Judith- ը սպանում է Holofernes- ը (Judith Book 13), որը տպագրվել է 1877- ում

Արդյո՞ք Հիսուսը կամ Նոր Կտակարանը մեջբերում է Ապոկրիֆալ գրքերը:


Ես անընդհատ լսել եմ, որ Ապոկրիֆալ գրքերը ոչ կանոնական են, քանի որ դրանք չեն ճանաչվում կամ մեջբերվում են NT հեղինակների կամ Հիսուսի կողմից: Այս պնդման հետ կապված խնդիրն այն է, որ այն հիմնված է տգիտության վրա: Շատերը հավանաբար չեն ընդունի Ապոկրիֆայի մեջբերումները, ուստի հեշտ է պնդել, որը, հավանաբար, չի վիճարկվի միջին բողոքող քրիստոնյայի կողմից: Բայց NT- ն և Հիսուսը երկուսն էլ մեջբերում են Apocryphal գրքերը: Մեջբերումները կներկայացնեմ ստորև:

Ոչ կանոնականության երկրորդ պահանջն այն է, որ Ապոկրիֆալ գործերը պարունակում են սխալներ և հակասություններ: Իսկապես, սա սովորաբար առաջին բողոքն է, երբ իրականում փորձ է արվում դրանք կարդալ: Judուդիթն ակնհայտորեն ունի պատմականության խնդիր, չնայած, ես պնդում եմ, որ այն իրականում ոչ թե փորձում էր լիովին պատմական լինել: Այնուամենայնիվ, սա իսկապես խոչընդոտ չէ կրթված քրիստոնյաների կամ գիտնականների համար, քանի որ նույնիսկ OT- ի թեթև ընթերցումը ընթերցողին կտրամադրի պատմական և գիտական ​​ցանկացած կեղծիք: Ավելին, OT- ն հաճախ նույն պատմությունը պատմում է երկու անգամ (պատմական գրքերում), բայց իրարամերժ տեղեկություններով: Այս մասին ավելի շատ տեղեկություններ կարելի է գտնել նախորդ գրառման մեջ, Աստվածաշունչը անարդյունավետ է:. Հարկ է նաև նշել, որ NT- ն հաճախ OT- ից սխալ է մեջբերում անում, և որ հունական Sepuagint- ը, որը մեջբերվում էին Պողոսի և NT հեղինակների կողմից, հաճախ կտրուկ տարբեր տողեր ուներ, քան բնօրինակ եբրայերենը: Հոբը ուներ գրքի գրեթե 3rd խտացրած հունական տարբերակով, որն օգտագործվում էր վաղ եկեղեցու կողմից:

Այդ հակիրճ ներկայացմամբ դուրս է գալիս: Ստորև կարդացեք ՝ մանրամասնելու համար, թե ինչպես են Apocryphal գրքերը օգտագործվել NT- ի գրողների կողմից:


Apocryphal- ի մեջբերումները և հղումները Նոր Կտակարանում


Matthew 6` 19-20 - «Ինքներդ ձեզ համար գանձեր պահեք դրախտում, որտեղ ո՛չ ցեցը, ո՛չ ժանգը չեն սպառում և որտեղ գողերը չեն ներխուժվում և չեն գողանում»:
James 5: 3 - Քո ոսկին և արծաթը ժանգոտվել են, և դրանց ժանգը վկայում է քո դեմ, և այն կրակի պես կուտի քո մարմինը: Վերջին օրերի համար գանձ եք դրել:
Sirach 29` 10-11 - Կորցրեք ձեր արծաթը հանուն եղբոր կամ ընկերոջ և մի թողեք, որ այն քարի տակ ժանգ լինի և կորչի: Ձեռք բերեք ձեր գանձը Բարձրյալի պատվիրանների համաձայն, և դա ձեզ ավելի շատ օգուտ կբերի, քան ոսկին:

Matthew 7. 12 - «Ամեն ինչ արեք ուրիշների հետ, ինչպես դուք կուզեիք, որ նրանք ձեզ հետ վարվեին»:
Tobit 4` 15 - Ինչ ատում ես, մի ​​արա ուրիշների համար:

Matthew 7. 16,20 - «Դուք նրանց կիմանաք նրանց պտուղներով»
Sirach 27- ը `6 - Դրա պտուղը բացահայտում է ծառի աճեցումը:

Matthew 16. 18 - «Եվ ես ձեզ ասում եմ, որ դուք Peter եք, և այս ժայռի վրա ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և Հադեսի դարպասները չեն գերակայի դրա դեմ»:
Իմաստություն 16: 13 - Որովհետև դու ունես իշխանություն կյանքի և մահի վրա. Դուք մահկանացուներին եք հասցնում Հադեսի դարպասները և նորից վերադառնում:

Matthew 27. 43 - եթե Նա Աստծո Որդին է, թող Աստված ազատի իրեն իր հակառակորդներից
Իմաստություն 2: 18 - եթե արդար մարդ Աստծո զավակն է, նա կօգնի նրան և կազատի իր հակառակորդների ձեռքից

Նշել 9. 48 - ձեզ համար ավելի լավ է մեկ աչքով մտնել Աստծո թագավորություն, քան ունենալ երկու աչք և նետվել դժոխքի վրա, որտեղ նրանց որդ երբեք չի մեռնում, և կրակը երբեք չի մարվում:
Judith 16: 17 - Տէր Ամենակալը վրեժխնդրելու է նրանց վրէժի օրը: նա կրակ ու ճիճուներ կուղարկի նրանց մարմնի մեջ. նրանք միշտ լաց կլինեն ցավի մեջ:

Luke 1: 52 - Նա իջեցրեց նրանց հզորներին իրենց գահերից և բարձրացրեց խոնարհներին.
Sirach 10: 14 - Տերը տապալում է կառավարիչների գահերը և խոնարհում նրանց վրա խոնարհներին:

Գործեր 1. 7 - Նա պատասխանեց. «Քեզ համար չէ, որ իմանաք այն ժամանակները կամ ժամանակները, որոնք Հայրը սահմանել է իր իշխանությամբ:
1 Թեսաղոնիկեցիներ 5: 1 - Եղբայրներ և քույրեր, ժամանակների և եղանակների վերաբերյալ, ձեզ հարկավոր չէ որևէ բան գրել ձեզ:
Իմաստություն 8: 8 - նա (իմաստություն) ունի նախանշաններ նախանշանների և հրաշքների, և եղանակների և ժամանակների արդյունքի մասին:

John 6: 35-59 - Հիսուսն ասաց նրանց. «Ես կյանքի հացն եմ: Ով ինձ մոտ է գալիս, երբեք սոված չի լինի, և ով հավատում է ինձ, երբեք չի ծարավանա:
Sirach 24: 21 - Նրանք, ովքեր ուտում են ինձանից (իմաստություն), ավելի շատ սոված կլինեն, և նրանք, ովքեր խմում են ինձանից, ավելի շատ ծարավ են ունենալու:

John 10: 22 - Այդ ժամանակ Երուսաղեմում տեղի ունեցավ Նվիրումների փառատոնը: Ձմեռ էր… (փառատոնը OT- ում չէ)
1 Maccabees 4: 59 - Այնուհետև Հուդան և նրա եղբայրները և Իսրայելի ամբողջ ժողովը որոշեցին, որ ամեն տարի այդ սեզոնին զոհասեղանի նվիրման օրերը պետք է ուրախությամբ և ուրախությամբ նշվեն ութ օր ՝ սկսած Քիսլևի ամսվա քսանհինգերորդ օրվա ընթացքում:

Գործեր 17. 29 - Քանի որ մենք Աստծո սերունդ ենք, չպետք է մտածենք, որ աստվածությունը նման է ոսկու, արծաթի կամ քարի, պատկեր, որը ձևավորվել է մահկանացուների արվեստի և երևակայության կողմից: (Մի քանի OT հատվածներ շոշափում են այս թեման, բայց Wisdom 13- ի նման 10. XNUMX- ին նման ոչինչ):
Իմաստություն 13: 10 - Բայց ողբալի մարդիկ, ովքեր մահվան բաներ են դրել իրենց հույսերի վրա, նրանք են, ովքեր «աստվածներ» են տալիս մարդկային ձեռքի գործերին ՝ հմտորեն պատրաստված ոսկի և արծաթ, և կենդանիների նմանություններ կամ անօգուտ քար ՝ հնագույն ձեռքի գործ: .

Ephesians 6: 13-17
Կանգնեք, և ամրացրեք ճշմարտության գոտին ձեր իրանի շուրջը և հագեք արդարության կրծքին: Որպես ձեր ոտքերի կոշիկներ հագնում են այն ամենը, ինչը ձեզ պատրաստ կդարձնի հռչակել խաղաղության ավետարանը: Այս ամենով հանդերձ, վերցրեք հավատի վահան, որի օգնությամբ դուք կկարողանաք հանգցնել չարի բոլոր բոցավառ սլաքները: Վերցրեք փրկության սաղավարտը և Հոգու սուրը, որը Աստծո խոսքն է:
Իմաստություն 5. 17-20
Տերը կվերցնի իր նախանձախնդրությունը որպես ամբողջ զրահ:
և զինելու է ամբողջ արարածը ՝ թշնամիներին հետապնդելու համար.
նա արդարության վրա կպնի կրծքագեղձը,
և կրեք անկողմնակալ արդարադատություն ՝ որպես սաղավարտ.
նա կվերցնի սրբությունը որպես անհաղթ վահան,
և խստացրեք սուրի բարկությունը սուրի համար,
և ստեղծագործությունը կմիանա նրա հետ `պայքարելու իր կատաղած թշնամիների դեմ:

Եբրայերեն 11: 5 - Որովհետև դա հաստատվել է նախքան նրան բռնելը «Նա հաճելի էր Աստծուն»:
Իմաստություն 4: 10 - Մի քանիսն էին ով հաճեց Աստծուն և նրան սիրեցին, և մինչ մեղավորների մեջ ապրելը բռնվում էր:
Sirach 44: 16 - Ենովքը գոհացրեց Տիրոջը և վերցվեց ՝ ապաշխարության օրինակ բոլոր սերունդներին:

Եբրայերեն 11: 35 - Կանայք իրենց մեռելներին ընդունեցին հարությամբ: Մյուսները խոշտանգվել էին ՝ հրաժարվելով ընդունել ազատությունը ՝ ավելի լավ հարություն ստանալու համար: (Եբրայերենով «Հավատի դահլիճ») դիսկուրսն ակնհայտորեն նշում է 7 եղբայրների նահատակությունը 2 Maccabees- ում: Առաջարկվում է 7 գլուխների 1 գլուխների ամբողջական ընթերցումը:
2 Maccabees 7: 1-42 - Այն բանից հետո, երբ նա նույնպես մահացավ, նրանք չարաշահեցին և տանջեցին չորրորդը նույն ձևով: 14 Երբ նա մոտ էր մահվան, նա ասաց. «Չի կարելի ընտրել, այլ ոչ թե մեռնել մահկանացուների ձեռքով և փայփայել այն հույսը, որը Աստված տալիս է նրա կողմից նորից հարություն առնելու համար: Բայց ձեզ համար հարություն չի լինի կյանքի համար »:

Եբրայերեն 12: 12 - Հետևաբար բարձրացրեք ձեր թաթախված ձեռքերը և ամրացրեք թույլ ծնկները (նկատի ունենալով կարգապահության բացակայությունը)
Sirach 25: 23 - Քանդված միտքը, մռայլ դեմքը և վիրավոր սիրտը գալիս են չար կնոջ կողմից: Ձգող ձեռքերը և թույլ ծնկները գալիս են այն կնոջից, ով չի ուրախացնում իր ամուսնուն:

James 1: 19 - Դուք պետք է հասկանաք դա, իմ սիրելին. [Ա] թող բոլորը արագ լսեն, դանդաղ խոսեն, դանդաղ բարկության մեջ:
Sirach 5: 11 - Արագ եղեք լսել, բայց դիտավորյալ պատասխանեք:

James 2: 23 - Այսպիսով կատարվեց սուրբ գրությունը, որն ասում է. «Աբրահամը հավատաց Աստծուն և նրան համարվեց որպես արդարություն»:
1 Maccabees 2: 52 - Արդյո՞ք Աբրահամը հավատարիմ չգտավ, երբ փորձվեց, և նրան համարվեց որպես արդարություն:

1 Peter 1: 7 - այնպես, որ ձեր հավատքի անկեղծությունը `ոսկուց ավելի թանկ լինելը, որը, չնայած փչացող, բայց կրակով փորձարկվում է ...
Իմաստություն 3. 5-6 - քանի որ Աստված փորձեց դրանք և գտավ, որ իրեն արժանի են. վառարանում ոսկու նման նա փորձեց դրանք
Sirach 2: 5 - Որովհետև ոսկին փորձվում է կրակի մեջ, և նրանք, ովքեր ընդունելի են գտել, նվաստացման վառարանում

1 Peter 1: 17 - Եթե ​​դուք անվանում եք որպես Հայր այն մարդ, ով դատում է բոլոր մարդկանց անաչառորեն իրենց արարքների համաձայն, ձեր աքսորի ժամանակ ապրեք ակնածանքով վախով:
Sirach 16: 12 - Մեծ է նաև նրա ողորմությունը, ինչպես նաև նրա պատիժը. նա դատում է մարդուն ՝ իր արարքների համաձայն:

Հայտնություն 1. 4 - Շնորհք և խաղաղություն ձեզանից, ով է և ով էր և ով պետք է գա, և յոթ հոգիներից, որոնք նրա գահին են:
Tobit 12` 15 - «Ես Ռաֆայել եմ, այն յոթ հրեշտակներից մեկը, որը պատրաստ է և մտնում է Տիրոջ փառքի առջև»:

Հայտնություն 8` 3-4 - Եվ խնկերի ծուխը, սրբերի աղոթքներով, հրեշտակի ձեռքից բարձրացավ Աստծո առաջ:
Tobit 12` 12,15 - Այնպես որ, հիմա, երբ դուք և Սառան աղոթում եք, ես (հրեշտակ Ռաֆայել) էի, որ բերեցի և կարդացի ձեր աղոթքի ձայնագրությունը Տիրոջ փառքի առաջ, և նույն կերպ, երբ էլ թաղեք մեռելներին:


Թեմաներ, ակնարկներ և աստվածաբանություն հայտնաբերված են Apocrypha- ում և NT- ում, բայց ոչ OT- ում


Matthew 23. 37 - Երուսաղեմ, Երուսաղեմ, քաղաք, որը կոտորում է մարգարեներին և քարկոծում նրանց, ովքեր ուղարկվում են դրան: Որքա՞ն հաճախ եմ ցանկացել հավաքել ձեր երեխաներին, քանի որ հավ է հավաքում իր կրծքն իր թևերի տակ, և դուք չէիք կամենում:
2 Esdras 1: 30 - Ես հավաքեցի ձեզ, քանի որ հավ է հավաքում իր հավերը թևերի տակ: Բայց հիմա, ինչ ես անեմ քեզ հետ: Ես ձեզ կհանեմ իմ ներկայությունից:

Matthew 22` 25; Նշել 12` 20; Luke 20: 29 - Այժմ եօթը եղբայր կար. առաջինը ամուսնացավ և մահացավ անպտուղ. …… ..
Tobit 3` 8 - Քանի որ նա ամուսնացած էր յոթ ամուսնու հետ, և ամբարիշտ Դեմոն Ասմոդեոսը սպանել էր նրանցից յուրաքանչյուրին…
Tobit 7` 11 - Ես նրան տվել եմ մեր մերձավորների յոթ տղամարդկանց, և բոլորը մահացել են այն գիշերը, երբ նրանք մտան նրա մոտ…

Նշել 4` 5,16-17 - Հիսուսի նկարագրությունը ժայռոտ գետնին ընկած սերմերի մասին և ոչ մի արմատ չունեն
Sirach 40: 15 - Չարագործների երեխաները մի քանի ճյուղեր են փչացնում. դրանք անառողջ արմատներ են թափանցիկ ժայռի վրա:

Հայտնություն 8. 7 - Առաջին հրեշտակը պայթեց իր շեփորը, և այնտեղ եկան կարկուտ և կրակ
Իմաստություն 16: 22 - Ձյունն ու սառույցը դիմակայեցին կրակին ՝ առանց հալվելու, որպեսզի նրանք իմանան, որ իրենց թշնամիների բերքը ոչնչացվում է…
Sirach 39: 29 - Կրակ, կարկուտ, սով ու պատուհաս, այս բոլորը ստեղծվել են վրեժխնդրության համար.

Հայտնություն 21. 19 - Պատը կառուցված է հասմիկից, մինչդեռ քաղաքը մաքուր ոսկուց է, պարզ, ինչպես ապակուց: 19 Քաղաքի պատի հիմքերը զարդարում են յուրաքանչյուր զարդ: առաջինը ՝ հասասպար, երկրորդ շափյուղա, երրորդ ագատ, չորրորդ զմրուխտ, 20 հինգերորդ օնիքս, վեցերորդ կարելլան, յոթերորդ քրիզոլիտ, ութերորդ բերիլ, իններորդ տոպազ, տասներորդ քրիզոպրազ, տասնմեկերորդ հասակ, տասներկուերորդ ամեթիստ: 21 Եվ տասներկու դարպասը տասներկու մարգարիտ է, դարպասներից յուրաքանչյուրը մեկ մարգարիտ է, իսկ քաղաքի փողոցը մաքուր ոսկի է, ապակու պես թափանցիկ:
Tobit 13` 18 - Երուսաղեմի դարպասները կկառուցվեն շափյուղայով և զմրուխտով և ձեր բոլոր պատերը թանկարժեք քարերով: Երուսաղեմի աշտարակները կկառուցվեն ոսկով, իսկ նրանց մարտերը ՝ մաքուր ոսկով: Երուսաղեմի փողոցները մայթով և Օփիրի քարերով կվերածվեն:

Հայտնություն 19. 11 - Այն ժամանակ ես տեսա, որ երկինքը բացվել է, և սպիտակ ձի կար: Նրա հեծյալը կոչվում է Հավատարիմ և ճշմարիտ, և արդարությամբ դատում և պատերազմ է մղում:
2 Maccabees 11: 8 - մինչ նրանք դեռ Երուսաղեմի մերձակայքում էին, նրանց գլխին կանգնած էր մի հեծյալ, որը հագած էր սպիտակ և ոսկուց զենք վաճառող:

Եբրայերեն 1: 3 - Նա (Հիսուս / Logos) Աստծո փառքի արտացոլումն է և Աստծո բուն էության ճշգրիտ արդյունքը
Իմաստություն 7: 26 - Որովհետև նա (Իմաստություն / Logos) արտացոլում է հավերժական լույսը, Աստծո գործի անբիծ հայելին և նրա բարության պատկերը:

Isaiah 53- ին զուգահեռ

12 «Եկեք սպասենք արդար մարդուն,
քանի որ նա անհարմար է մեզ համար և դեմ է մեր գործողություններին.
նա մեզ նախատում է օրենքի դեմ մեղքերի համար,
և մեզ մեղադրում է մեղքերի մեջ մեր մարզման դեմ:
13 Նա ասում է, որ գիտելիքներ ունի Աստծու մասին,
և իրեն անվանում է Տիրոջ զավակ:
14 Նա մեզ համար դարձավ մեր մտքերի հանդիմանություն.
15 նրա տեսողությունը ծանր է մեզ համար,
քանի որ նրա կյանքի ձևը նման չէ մյուսներին,
և նրա ուղիները տարօրինակ են:
16 Մենք նրան համարում ենք որպես բազան,
և նա խուսափում է մեր պես անմաքուր ճանապարհներից.
նա երջանիկ է անվանում արդարի վերջին ծայրը,
և պարծենում է, որ Աստված իր հայրն է:
17 Եկեք տեսնենք, արդյոք նրա խոսքերը ճշմարիտ են,
և եկեք փորձենք, թե ինչ է տեղի ունենալու նրա կյանքի վերջում.
18 քանի որ եթե արդար մարդը Աստծո զավակն է, նա կօգնի նրան,
և նրան կազատի իր հակառակորդների ձեռքից:
19 Եկեք փորձենք նրան վիրավորանքներով և խոշտանգումներով,
որպեսզի իմանանք, թե որքան նուրբ է նա,
և փորձի՛ր նրա հանդուրժողականությանը:
20 Եկեք դատապարտենք նրան ամոթալի մահվան մեջ,
քանի որ, ըստ իր ասածի, նա պաշտպանված կլինի »:
21 Այսպիսով նրանք պատճառաբանեցին, բայց մոլորության մեջ ընկան,
քանի որ նրանց չարությունը կուրացրեց նրանց,
22 և նրանք չգիտեին Աստծո գաղտնի նպատակները,
ոչ էլ հույս ունեի սրբության աշխատավարձի մասին,
ոչ էլ պարզեց մրցանակը անարատ հոգիների համար.
23 քանի որ Աստված ստեղծեց մեզ անիրավության համար,
և մեզ ստեղծեց իր հավերժության պատկերով,
24 բայց սատանայի նախանձի միջոցով մահը մտավ աշխարհ,
և նրանք, ովքեր պատկանում են նրա ընկերությանը, դա զգում են:
(Իմաստություն 2: 12-24)

Համեմատեք Հիսուսի ուսմունքը օրենքի նկատմամբ վարքագծի վերաբերյալ (Matthew 6: 1-18) Sirach 35- ի հետ: 1-13

Նա, ով պահում է օրենքը, բազում զոհեր է մատուցում.
2 մեկը, ով լսում է պատվիրանները, բարօրության առաջարկ է անում:
3 Նա, ով բարություն է վերադարձնում, առաջարկում է ընտրության ալյուր,
4- ը և մեկը, ով ողորմություն է տալիս զոհաբերության շնորհակալության:
5 Չարագործությունից զերծ պահելը հաճելի է Տիրոջը,
իսկ անիրավությունը թողնելը քավություն է:
6 Մի հայտնվեք Տիրոջ առջև դատարկ ձեռքով,
7 այն բոլոր առաջարկների համար, որոնք դուք առաջարկում եք, կատարում են պատվիրանի կատարումը:
8 Արդարի ընծան հարստացնում է խորանը,
և նրա հաճելի հոտը բարձրանում է Բարձրյալի առաջ:
9 Արդարի զոհաբերությունն ընդունելի է,
և այն երբեք չի մոռացվի:
10 Եղեք մեծահոգի, երբ երկրպագեք Տիրոջը,
և մի՛ շոշափիր քո ձեռքերի առաջին պտուղները:
11 Յուրաքանչյուր նվերի ցուցադրել ուրախ դեմք,
և ուրախությամբ նվիրիր քո տասանորդը:
12 տվեք Բարձրյալին, ինչպես նա է տվել ձեզ,
և նույնքան առատաձեռն, որքան կարող ես թույլ տալ:
13 Որովհետև Տերն է հատուցում վճարողը,
և նա ձեզ յոթ անգամ հատուցում է ձեզ:

Աղոթքների թեման բարձրանում է Աստծո գահի սենյակ ՝ հրեշտակների ձեռքով
Հայտնություն 8` 3-4 - Մեկ այլ հրեշտակ ՝ ոսկե գրչով, եկավ և կանգնեց զոհասեղանի մոտ. նրան մեծ քանակությամբ խունկ տրվեց ՝ գահին նախորդող ոսկե զոհասեղանին բոլոր սրբերի աղոթքներով առաջարկելու համար: 4 Եվ խնկերի ծուխը, սրբերի աղոթքներով, հրեշտակի ձեռքից բարձրացավ Աստծո առաջ:

Tobit 12` 12-15 - Եվ հիմա, երբ դուք և Սառան աղոթում եք, ես էի, որ բերեցի և կարդացիք ձեր աղոթքի ձայնագրությունը Տիրոջ փառքի առջև, և նույն կերպ, երբ էլ թաղեք մեռելներին: 13 Եվ այն ժամանակ, երբ չհամարձակվեցիր ոտքի կանգնել և թողնել քո ընթրիքը, որպեսզի գնաս և թաղեք մեռելներին, 14 ինձ ուղարկվեց ձեզ մոտ ՝ փորձելու ձեզ: Եվ միևնույն ժամանակ, Աստված ինձ ուղարկեց բուժելու ձեզ և ձեր հարսին ՝ Սառային: 15 Ես Ռաֆայել եմ, այն յոթ հրեշտակներից մեկը, ովքեր պատրաստ են և մտնում են Տիրոջ փառքի առջև »:


Գթասրտություն


Այս հատուկ առարկան ամբողջովին բացակայում է OT- ից, բայց ներկայացված է մի շարք NT տեքստերում: Ողորմությունը արդարության գործողություն էր, որը բաղկացած էր աղքատներին տալը: Աղքատներին այդպիսի արդար արարք տալու պատճառն այն էր, որ տրվողի համար վարձատրություն չկար: Արտաքսման շրջանում հրեաները փնտրում էին ուղիներ վերականգնելու իրենց արդար դիրքը: Քանի որ նրանք զոհ մատուցելու տաճար չունեին, ողորմությունը դառնում էր զոհաբերության ձև: Պետք է նշել նաև, որ աքսորյալ մարգարեները, ինչպես Եսայիան, խոշտանգում էին հրեա ժողովրդին ՝ նրանց մեջ չքավորներին խնամելու համար: Այսպիսով, ողորմությունը նաև պատասխան էր մարգարեների կողմից առաջադրված մեղադրանքներին:

Almsgiving է NT

Գործիքներ 10- ը `2-4
Նա բարեպաշտ մարդ էր, ով վախենում էր Աստծուց իր ամբողջ ընտանիքի հետ. նա ողորմություն էր տալիս ժողովրդին և անընդհատ աղոթում Աստծուն: Մի երեկոյան, ժամը երեքին մոտ, նա տեսիլք ուներ, որում նա տեսավ Աստծու հրեշտակին, որը ներս մտավ և ասաց նրան. «Կոռնելիոս»: Նա սարսափով նայեց նրան և ասաց. «Ի՞նչ է դա, Տե՛ր»: պատասխանեց. «Քո աղոթքները և քո ողորմությունը բարձրացան որպես Աստծո առջև որպես հուշահամալիր:

Գործք 10: 31
Նա ասաց. «Կոռնելիոս, ձեր աղոթքը լսվեց, և ձեր ողորմությունները հիշվեցին Աստծո առջև:

Գործք 9: 36
Յոպպայում մի աշակերտ կար, որի անունն էր ՝ Tabitha, որը հունարենով ՝ Dorcas [ա], նա նվիրված էր բարի գործերին և բարեգործական գործողություններին:

Գործք 24: 17
Այժմ որոշ տարիներ անց ես (Պողոս) եկա ողորմություն բերելու իմ ազգին և զոհաբերություններ մատուցելու:

1 John 3: 17
Ինչպե՞ս է Աստծու սերը մնում բոլոր նրանց մեջ, ովքեր ունեն աշխարհի իրերը և տեսնում են կարիքավոր եղբոր կամ քրոջը, բայց հրաժարվում են օգնությունից:

Գործք 3: 3
Երբ նա տեսավ, որ Պետրոսն ու Հովհաննեսը պատրաստվում են տաճար մտնել, նա ողորմություն խնդրեց նրանց:

Ողբերգություն Apocrypha- ում

Tobit 1` 16
Եվ Էնմեսարի ժամանակ ես շատ ողորմություն տվեցի իմ եղբայրներին և իմ հացը տվեցի քաղցածներին,

Tobit 2` 14
Բայց նա պատասխանեց ինձ վրա. «Նվիրատվության համար տրվեց ավելին, քան աշխատավարձը: Բայց ես նրան չհավատացի, բայց նրան հանձնեցի այն տերերին: Նա պատասխանեց ինձ. «Ո՞ւր են քո ողորմությունն ու քո արդար գործերը: ահա դու և քո բոլոր գործերը հայտնի են:

Tobit 4` 7
ողորմություն տուր քո ունեցվածքից և թույլ չտաս, որ այն սարքելիս քո աչքը կաշկանդի նվերը: Ձեր երեսը մի շեղեք որևէ մեկից, ով աղքատ է, և Աստծո դեմքը ձեզանից չի շեղվի:

Tobit 4` 8
Եթե ​​շատ ունեցվածքներ ունեք, ձեր նվերը համեմատի՛ր նրանցից: եթե քչերն են, մի վախեցեք տալ ձեր ունեցած փոքրիկի համաձայն:

Tobit 4` 10
Որովհետև ողորմությունը փրկում է մահից և ձեզ խանգարում է մթության մեջ մտնելուն:

Tobit 4` 11
Իսկապես, ողորմությունը, բոլոր նրանց, ովքեր դա կիրառում են, գերազանց առաջարկ է Բարձրյալի ներկայությամբ:

Tobit 4` 16
Ձեր ուտելիքի մի մասը տվեք սովածներին, իսկ հագուստի մի մասը ՝ մերկ: Տալ ձեր բոլոր ավելցուկները որպես ողորմություն և թույլ մի տվեք, որ ձեր աչքը չթողնի ողորմություն տալը:

Tobit 12` 8
Աղոթքը լավն է ծոմապահությամբ և ողորմությամբ և արդարությամբ: Մի քիչ արդարությամբ ավելի լավ է, քան շատերն են անարդարությամբ: Ավելի լավ է ողորմություն տալ, քան ոսկի հիմնելը.

Tobit 12` 9
Նվիրատվությունը փրկում է մահից եւ մաքրում է բոլոր մեղքերը: Նրանք, ովքեր սատարում են, կվայելեն լիարժեք կյանք

Tobit 14` 2
Եվ նա ութ և հիսուն տարեկան էր, երբ կորցրեց իր տեսողությունը, որը նրան վերականգնել էր ութ տարի հետո: և նա ողորմություն տվեց, և նա մեծացավ վախով ՝ Տիրոջ Աստծո կողմից, և գովաբանեց նրան:

Tobit 14` 10b
Որովհետև Աստված այդ երեսպատման համար նրան փոխհատուցեց երեսին: Ահիկարը դուրս եկավ լույս, բայց Նադաբը մտավ հավերժական խավար, որովհետև նա փորձեց սպանել Ահիկարին: Քանի որ նա ողորմություն տվեց, Ահիկար[a] խուսափեց այն ճակատագրական ծուղակից, որը Նադաբն էր դրել իր համար, բայց Նադաբը ընկավ նրա մեջ և կործանվեց:

Tobit 14` 11
Հիմա, իմ երեխանե՛ր, տեսեք, թե ինչ է կատարվում ողորմությունը և ինչ անարդարություն է գործում. Դա բերում է մահվան: Բայց հիմա իմ շունչը չի տանում ինձ »:

Sirach 3- ը `30
Waterուրը կդարձնի բոցավառ կրակը. և ողորմությունը մեղքերի քավություն է կատարում:

Sirach 7- ը `10
Երբ աղոթում ես, մի ​​հուսահատվիր և մի անտեսիր ողորմություն չտալ:

Sirach 12- ը `3
Ոչ մի լավ չի գալիս նրան, ով միշտ չարությամբ է զբաղված, և ոչ էլ ողորմություն չի տալիս նրան:

Sirach 17- ը `22
Մարդու ողորմությունը նրա հետ որպես նշան է, և նա կպահպանի մարդու բարի գործերը որպես աչքի խնձոր և ապաշխարություն կտա իր որդիներին ու դուստրերին:

Sirach 29- ը `12
Փակիր ողորմություն քո պահեստներում. Այն քեզ կազատի բոլոր տառապանքներից:

Sirach 31- ը `11
Նրա ապրանքները պետք է հաստատվեն, և ժողովը հայտարարում է իր ողորմությունը:

Sirach 35- ը `2
Նա, ով լավ շրջադարձ է պահանջում, նուրբ ալյուր է առաջարկում. և նա, ով ողորմություն է տալիս, փառաբանում է:

Sirach 40- ը `24
Եղբայրներն ու օգնությունը դեմ են դժվարությունների ժամանակին, բայց ողորմությունն էլ պետք է մատուցեն երկուսից ավելին:


Գործեր-փրկություն և հարություն


Սեմինարիա գնալուց առաջ ես պայքարում էի հասկանալու, թե որտեղից է եկել այն գաղափարը, որ հրեաները ստիպված էին «վաստակել» իրենց փրկությունը: Ես պարզապես չէի կարողանում գտնել դա OT- ում: Փաստորեն, հարության և հետագա կյանքի ամբողջ գաղափարը նույնպես թվում էր, թե բացակայում է: Հարցին, թե արդյոք OT- ն ուսուցանում է մեռելների հարություն առնելը, ես ավելի լավ չեմ կարող պատասխանել, քան այն, ինչ ասաց դոկտոր Պիտեր Էնսը:

Ո՛չ, իրականում: Դե, տեսակ: Լավ, այո, բայց դա կախված է նրանից, թե ինչպես եք նայում դրան: (Փիթեր Էնզը հարություն առավ ՕՏ-ում)

Որտեղից են եկել այդպիսի գաղափարներ: Պատասխանը բոլորը կայանում է Apocryphal– ի գործերում, ինչպես նաև Եսայիայի, Եզեկիելի և Դանիելի 2 կամ 3 համարները: Այս բոլոր համարները շատ ուշ հատվածներ են, մոտավորապես այն ժամանակ, երբ գրվում էին Apocryphal գրքերը: Pseudepigrapha- ում գտնվող այլ գործեր պարունակում են նույնիսկ ավելի աստվածաբանություն այն հետագա կյանքի աստվածաբանությունից, որը քրիստոնյաների մեծ մասը կճանաչեր NT- ից:

Անհատական ​​փրկության գաղափարը ծագել է հրեական մտքի միջոցով Ենովքի և Եղիայի վերաբերյալ, որոնք այնքան արդար էին, որ իրենց տերը ստիպեց, որ իրենց կողքին լինեն: Նրանց «փրկությունը» հույս դարձավ հրեա ժողովրդի համար, ովքեր դեռևս չէին տեսնում իրենց ազգի մեջ կատարված Աստծո փրկագնման և փրկության խոստումները: Փոխարենը, նրանք անընդհատ գերին էին դառնում շրջակա ժողովուրդների կողմից: Եզրայի և քահանայական դասի նման առաջնորդները ազգերին մեղադրում են օրենքին չպահպանելու մեջ: Սա միայն ամրացրեց աստվածաբանությունը ՝ արդար լինելու անհրաժեշտության շուրջ, և այն հույսը, որ փրկությունը նրանց համար կգա, եթե միայն նրանք կարողանային հնազանդվել Տիրոջ պատվերին:

Սոտերոլոգիան Հին Կտակարանում

Daniel 12: 2
Եվ նրանցից շատերը, ովքեր քնում են երկրի փոշու մեջ, արթնանում են, ոմանք ՝ հավերժական կյանք, իսկ ոմանք ՝ ամոթ ու հավիտենական արհամարհանք

Ezekiel 37- ը `11-14
Այնուհետև նա ասաց ինձ. «Մարդի որդի, այդ ոսկորները Իսրայելի ժողովուրդն են: Նրանք ասում են. «Մեր ոսկորները չորացել են, և մեր հույսը վերացել է. մենք կտրված ենք »: 12 Ուստի մարգարեացեք և ասեք նրանց. «Ահա թե ինչ է ասում Գերիշխան Տերը. Իմ ժողովուրդ, ես պատրաստվում եմ բացել ձեր գերեզմանները և ձեզ դուրս բերել նրանցից. Ես ձեզ կբերեմ Իսրայելի երկիր: 13 Այն ժամանակ դուք, իմ ժողովուրդը, կիմանաք, որ ես եմ Տերը, երբ բացեմ ձեր գերեզմանները և ձեզ հանեմ նրանցից: 14 Ես քո Հոգին կտամ քո մեջ և դու կապրես, և ես կկանգնեմ քեզ քո երկրում: Այդ ժամանակ դուք կիմանաք, որ ես ասել եմ Տերը, և ես դա արել եմ, ասում է Տերը »:

Եսայիա 26. 19- ը հիշատակեց հարություն, բայց իրականում չի խոսում հարության մասին, ինչպես վերջին ժամանակներում, այլ Իսրայելի ազգի: Եթե ​​19 հատվածը կարդացվի առանց 18 հատվածի, ապա դա հնչում է որպես քրիստոնեական ոճի հարություն:

Եսայիա 26: 18-20
«Մենք (Իսրայել) հղի էինք, ցավից ցած,
բայց մենք ծննդաբերեցինք միայն քամի:
Մենք չենք շահել ձեր հաղթանակը երկրի վրա,
ոչ էլ աշխարհի բնակիչները չեն ծնվել »:

«Բայց ձեր մեռելները կապրեն. նրանց մարմինները կբարձրանան:
Նրանք, ովքեր ապրում են փոշու մեջ, կարթնանան և ուրախությունից կաղաղեն:
Որովհետև քո ցողը նման է լուսաբացին,
և երկիրը մեռելներ կբերի »:

Արի, ժողովո՛ւրդ, մտիր քո սենյակները
և դուռդ փակիր քո հետևից:
Մի փոքր թաքնվեք
մինչև կատաղությունը չանցնի:

Kindանկացած այլ փրկության կամ հարության ցանկացած այլ հղում բխում է Ապոկրիֆյան գործերից և այլ ոչ կանոնական գործերից, ինչպես Ենովքի գրքերը:

Սոտերոլոգիան ապոկրիֆայում

2 Esdras 2` 23
Երբ դուք գտնեք որևէ մեկին, ով մահացած է, նրանց հանձնեք գերեզմանին և նշեք այն, և ես ձեզ իմ հարության մեջ առաջին տեղը կտամ:

2 Maccabees 7` 9
Եվ երբ վերջին շունչը քաշեց, նա ասաց. «Դուք անիծեցիք չարագործներին, դուք հեռացնում եք մեզ այս ներկայիս կյանքից, բայց տիեզերքի Թագավորը մեզ կբարձրացնի կյանքի հավերժական նորացում, քանի որ մենք մահացել ենք նրա օրենքների համար:

2 Maccabees 7` 14
Երբ նա մոտ էր մահվան, նա ասաց. «Չի կարելի, բայց ընտրել մահը մահկանացուների ձեռքով և փայփայել այն հույսը, որը Աստված տալիս է, որ իր կողմից նորից հարություն առնի: Բայց ձեզ համար հարություն չի լինի կյանքի համար »:

2 Maccabees 12` 43-44
Նա վերցրեց նաև մի ժողովածու ՝ մարդ առ երկու հազար դրամ արծաթ, և ուղարկեց Երուսաղեմ ՝ մեղքի ընծա ապահովելու համար: Դրանով նա գործեց շատ լավ և պատվաբեր ՝ հաշվի առնելով հարությունը: Որովհետև եթե նա չէր սպասում, որ ընկածները նորից կբարձրանան, ավելորդ և անմիտ կլիներ աղոթել մահացածների համար:

2 Esdras 6` 25
Դա կլինի, որ ով մնա այն ամենից, ինչ ես ձեզ ասել եմ, կփրկվի և կտեսնի իմ փրկությունը և իմ աշխարհի վերջը:

2 Esdras 7` 61
Ես չեմ վշտանա այն մարդկանց համար, ովքեր կորչում են: քանի որ նրանք են, ովքեր այժմ մառախուղի պես են, և նման են կրակի ու ծխի. նրանք կրակ են դրվում և այրվում և տաքանում և մարվում:

2 Esdras 8` 39
բայց ես կուրախանամ արդարների ստեղծմամբ, նրանց ուխտագնացության, նրանց փրկության և նրանց պարգևի ստացման կապակցությամբ:

Իմաստություն 5. 15
Բայց արդարները հավիտյան ապրում են,
և նրանց վարձատրությունը Տիրոջ հետ է.

Իմաստություն 3. 1
Բայց արդարի հոգիները Աստծու ձեռքին են,
և ոչ մի տանջանք նրանց երբեք չի դիպչի:


Վերջնական մտքերը


Վերը նշված ցուցակագրումները ոչ մի դեպքում սպառիչ չեն, բայց դրանք հստակ ցույց են տալիս, որ ապոկրիֆան ոչ միայն ձևափոխում է, այլև անհրաժեշտ է NT- ի աստվածաբանությունը հասկանալու համար: Ավելին, քրիստոնեության համար շատ կարևոր գաղափարներ կան միայն Ապոկրիֆալ գրքերում:

Բայց արդյո՞ք դրանք պետք է համարվեն կանոնական: Ես իրականում հավատում եմ, որ դրանց մեծ մասը պետք է լինեն: Ես նաև գովազդ կտայի Ենովքի գիրքը, որը մեջբերում էին NT- ի բազմաթիվ գրողների:

Հասկանալի էր, որ այդ գրքերից աստվածաբանությունը ձևավորում էր NT- ի հրեական աստվածաբանությունը: Առանց Apocryphal- ի աշխատանքների, OT- ից դեպի NT կամուրջը բարակ բարակ է: OT- ից շատ քչերը կարող են լավ աշխատանք կատարել ՝ աջակցելով NT- ի աստվածաբանությանը: Լավագույնը, ինչ կարելի է առաջարկել, տպագրական հղումներն են և համատեքստից հանված հատվածները: OT- ի միայն վերջին մի քանի հատվածներն են սկսում խոսել այն փրկության տեսակի մասին, որի մասին խոսում են քրիստոնյաները:


Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: