Պետրոսը Կոռնելիոսի տանը, Բարեն Ֆաբրիտոսի կողմից

Գործեր նվիրված աստվածաշնչային մեկնաբանություն [Գործեր 10: 29-43] Peter քարոզում է Կոռնելիուսի տանը


Peter քարոզում է Կոռնելիուսի տանը


Նախորդ գրառումը ավարտվեց Գործերով 10. 28- ով, երբ Պետրոսը հարցրեց Կոռնելիուսին.

Կարո՞ղ եմ հարցնել, թե ինչու եք ուղարկել ինձ համար »:

Գործիքներ 10- ը `29-43

Կոռնելիոսը պատասխանեց. «Երեք օր առաջ ես այս տանը և կեսօրին երեքը աղոթում էի իմ տանը: Հանկարծ փայլող հագուստով մի մարդ կանգնեց իմ առջև 31 և ասաց. «Կոռնելիոս, Աստված լսել է ձեր աղոթքը և հիշել աղքատներին ձեր նվերները: 32 Ուղարկեք Joppa- ին ՝ Սիմոնի համար, որը կոչվում է Պետրոս: Նա հյուր է Սիմոնանմանի տանը, ով ապրում է ծովով »: 33 Այսպիսով, ես անմիջապես ուղարկեցի ձեզ, և լավ կլինի, որ դուք գաք: Հիմա մենք բոլորս այստեղ ենք Աստծո ներկայությամբ ՝ լսելու այն ամենը, ինչ Տերը պատվիրել է ձեզ ասել մեզ »:

34 Այնուհետև Պետրոսը սկսեց խոսել. «Ես հիմա հասկանում եմ, թե որքանով է ճիշտ, որ Աստված ոչ թե բարեհաճություն է ցուցաբերում 35, այլ ընդունում է յուրաքանչյուր ազգի կողմից նրան, ով վախենում է և անում է ճիշտը: 36 Դուք գիտեք այն հաղորդագրությունը, որը Աստված ուղարկեց Իսրայելի ժողովրդին ՝ խաղաղության մասին բարի լուրը հաղորդելով Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, ով բոլորի Տերն է: 37 Դուք գիտեք, թե ինչ է պատահել Հրեաստանի ամբողջ նահանգում ՝ սկսած Գալիլեայում մկրտվելուց հետո, որը Հովհաննեսը քարոզում էր. սատանայի զորությունը, որովհետև Աստված նրա հետ էր:

39 «Մենք վկա ենք այն ամենի համար, ինչ նա արեց հրեաների երկրում և Երուսաղեմում: Նրանք սպանեցին նրան ՝ նրան խաչով կախելով, 40, բայց Աստված նրան երրորդ օրը բարձրացրեց մեռելներից և պատճառեց, որ նա տեսնվի: 41 Նա ոչ թե բոլոր մարդկանց կողմից էր տեսնում, այլ վկաների կողմից, ում Աստված արդեն ընտրել էր: ով մեռելներից վեր կենալուց հետո կերավ ու խմեց նրա հետ: 42 Նա մեզ պատվիրեց քարոզել ժողովրդին և վկայել, որ նա է, ում Աստված նշանակել է որպես կենդանի և մեռելների դատավոր: 43 Բոլոր մարգարեները վկայում են նրա մասին, որ յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է նրան, մեղքերից ներում է ստանում իր անունով »:


Դիտարկումները


Կոռնելիուսի այն բացատրությունը, թե ինչու է նա կանչել Պետրոսին, իրականում մանրամասներ է ավելացնում Կոռնելիուսի այցի մասին պատմությանը: Գործերում 10. 3- ում նկարագրված չէ այն հրեշտակը, որը հայտնվեց Կորնելիուսին: Հեղինակը պարզապես ասաց. «Նա հստակ տեսավ Աստծո հրեշտակին»: Սակայն, երբ Կոռնելիոսը պատմում է իրադարձությունները, նա ավելացնում է, որ «Հանկարծ տղամարդը փայլող հագուստով կանգնեց իմ առջև»: Այս փոքրիկ նրբերանգը Կոռնելիուսի համար ավելի կարևոր է թվում, քան Ղուկասին (Գործեր հեղինակ): Այնուամենայնիվ, հրեշտակները հաճախ նկարագրվում են որպես պայծառ կամ փայլող: Իրականում, Լուկան իր ավետարանում նշում է այս փայլուն սուրհանդակներին: 3 անգամ Ղուկասը իր ավետարանում նշում է հրեշտակներին և բացառությամբ Զաքարիայի այցի, դրանք նկարագրվում են որպես փայլող կամ լուսավորված:

Տիրոջ հրեշտակը հայտնվեց նրանց, և Տիրոջ փառքը փայլեց նրանց շուրջը, և նրանք սարսափեցին: (Ղուկաս 2: 8)

Մինչ նրանք զարմացած էին, հանկարծ երկու տղամարդիկ, որոնք վառվում էին կայծակի նման, փայլում էին նրանց մոտ: (Ղուկաս 24: 4)

Փայլուն հրեշտակի թեման ծանոթ պատկերապատում է հրեա ժողովրդի և վաղ քրիստոնյաների համար: Դա միջոց էր համոզվելու, որ մարդիկ հասկանում են այցելուին որպես այլ աշխարհիկ:


Հուդաիզմի մեկ այլ շատ ծանոթ թեմա աղքատներին տալու շեշտը, ինչը պատճառներից մեկն էր, որ Աստված ընտրեց Կոռնելիուսին այս կարևոր հաղորդագրության համար:

Աստված լսել է ձեր աղոթքը և հիշել աղքատներին ձեր նվերները (Գործիքներ 10: 31)

Աղքատներին տալու կամ ողորմություն տալու արարքը շատ կարևոր էր հրեական կյանքում: Մեջ գրեք Գործեր 1- ում `1-7, թվարկված են մի շարք աստվածաշնչյան հատվածներ ողորմության տալը սատարելը, ինչպես նաև մի քանիսը վաղ ռաբբինական ուսմունքներ տալու մասին. Այնուամենայնիվ, մի բան, որը չի նշվել, որն օգտակար է տալու մասին քննարկման համար, այն է, որ Հին Կտակարանի Դյութուան-կանոնական (ապոկրիֆալ / միջհամայնքային) գրքերը բացատրում են այս հայտնի գրություններին ողորմություն և Ղուկասի կտորները տալու հոգևոր նշանակությունը:

Թոբիթի գրքում աղքատներին ողորմություն տալը կարևոր էր, քանի որ այն կարող էր փրկություն բերել: Ըստ Tobit- ի, արդարությունը պահանջում է ողորմություն:

Քանի որ ողորմություն տալը փրկում է մահից և մաքրում ամեն մեղքը: Նրանք, ովքեր ողորմություն են տալիս, կվայելեն լիարժեք կյանք, (Տոբիտ 12- ը `9)

Ես ՝ Թոբիթ, իմ կյանքի բոլոր օրերին քայլում էի ճշմարտության և արդարության ճանապարհներով: Ես բարեգործական շատ գործողություններ կատարեցի իմ ցեղի և իմ ժողովրդի համար, ովքեր ինձ հետ գնացել էին աքսորված Ասորիների երկրում գտնվող Նինվե: (Տոբիտ 1- ը `3)

Sirach- ի նման այլ գրքերում ասվում է.

Աղքատներին տալը կարող է մեղք գործել, ինչպես ջուրը կարող է բոցավառել: (Sirach 3: 30)

Tobit– ը նաև կարևոր տեղեկություններ է տալիս այն մասին, թե ԻՆՉՊԵՍ ողորմության տալը այդքան կարևոր դարձավ: Հեղինակը, ակամա, պատմում է նաև մեզ, թե երբ է այդ հրեական թեման դարձել կարևոր, որը Իսրայելը գերին էր Նինվեում գերեվարելու ժամանակ: Թեև Թոբիթի տեքստը, հավանաբար, գրվել է Հուդայի բաբելոնյան աքսորման ժամանակ, այլ ոչ թե իսրայելական ասորիների աքսորման: Այնուամենայնիվ, առանց զոհողությունների տաճար կատարելու, աղոթքն ու ողորմությունը տալը լավագույն փոխարինողն էին Աստծո և նրանց ազգային ինքնության հետ իրենց կապերը պահպանելու համար: Բացի այդ, աղքատների խնամքի պակասը կասկածի տակ չէ 2- ը ամենից շատ հիշատակեց այն անիծյալ մեղադրանքը, որը մարգարեները մեղադրում էին Իսրայելին: 2- ը միայն Torah- ին չհետևելու համար է. Հետագա մարգարեներից ՝ աքսորյալներից ամենամոտ գտնվողները, Աստված հայտարարում է որոշ խստագույն շտկումներ աղքատներին խնամելու վերաբերյալ և դա պատճառներից մեկն է, որ Աստված նրանց տալիս է ազգերին:

«Հիմա սա քո քրոջ ՝ Սոդոմի մեղքն էր. Նա և նրա դուստրերը ամբարտավան էին, գերհոգնած և անհանգստացած. նրանք չօգնեցին աղքատներին և կարիքավորներին »: Եզեկիել 16: 49

Նա պաշտպանեց պատճառը աղքատ եւ կարիքավոր, եւ բոլորն էլ լավ էին գնացել: Արդյոք սա չէ, որ ինձ ճանաչի », - ասում է Եհովան: (Երեմիա 22: 16)

Այսպիսով, հրեական կյանքում ողորմություն տալու կարևորությունը ոչ միայն գործ է կամ փոխարինում է տաճար չունենալու համար, այլև Տիրոջը հաճեցնելու համար, որը նրանց բազմիցս մեղադրում էր աղքատներին չհոգնելու համար: Եթե ​​Իսրայելը և Հուդան լուրջ ընդունեին մարգարեի նախազգուշացումները, ապա ողորմություն տալը բնական պատասխան կլիներ նրանց հաղորդագրություններին:


Պետրոսի այցի մեկ այլ հետաքրքիր առանձնահատկությունն այն է, որ Կոռնելիուսը, կարծես, պարզապես սպասում էր հաղորդագրություն Պետրոսից և ոչ այլ ինչ: Դա կբացատրեր Կորնելիուսի հրավերը Պետրոս ՝ խոսելու այնպես, ինչպես Տերն էր խնդրել:

Հիմա մենք բոլորս այստեղ ենք Աստծո ներկայությամբ ՝ լսելու այն ամենը, ինչ Տերը պատվիրել է ձեզ ասել մեզ »: (Գործիքներ 10: 33)

Սակայն, երբ Պետրոս եկավ, բոլոր ներկաները շատ ավելին ստացան:

Պետերսի ելույթը սկսվում է այն հայտարարությունից, որ Աստծո փրկությունը մինչև այժմ լիովին չի հասկացվել:

Ես հիմա գիտակցում եմ, թե որքանով է ճիշտ, որ Աստված չի ցուցաբերում բարենպաստություն 35, բայց յուրաքանչյուր ազգից ընդունում է նրան, ով վախենում է իրենից և անում է ճիշտը: (Գործիքներ 10: 34-35)

Հետևյալը Քրիստոսի մահվան և հարության հակիրճ պատմությունն է: 12 առաքյալներից մեկը առաջին անգամ ընդունեց, որ Քրիստոսը ուղարկվել է ոչ միայն հրեաների, այլև հեթանոսների համար: Այնուամենայնիվ, հենց այդ պահից ի վեր, Պետրոսը միակ աշակերտներն էին, ովքեր տեղյակ էին տեղի ունեցած աստվածաբանական անցման մասին:

Բոլոր մարգարեները վկայում են նրա մասին, որ յուրաքանչյուր ոք, ով հավատում է նրան, մեղքերից ներում է ստանում իր անվան միջոցով: (Գործիքներ 10: 43)


Մտորումներ


Այս հատվածից մենք կարող ենք մի քանի բան սովորել: Նախ, մեր մեջ աղքատներին խնամելու կարևորությունը միայն բարի գործեր անելը չէ: Դա արդար ապրելու մասին է: Արդար մարդը չէր ցանկանա ծառայել պակաս բախտավորներին: Երկրորդ, Աստծո շնորհքը շատ ավելին է, քան թույլ են տալիս մարդկանց մեծ մասը: Պետրոսը ստիպված էր լինում Աստծուց այցելել, որպեսզի հասկանար փրկության լայնությունը: Թող որ մենք այդքան համառ չլինենք, որ որպես դռնապան պահենք դեպի երկինք, նրանց համար, ովքեր, կարծում ենք, բավարար չափով լավ չեն:


Featured image:
«Պետրոսը Կոռնելիուսի տանը», Բարեն Ֆաբրիտիուս, 1653
Նկարների նկարը «Վերներ Սումովսկուց, Gemälde der Rembrandt-Schüler II ”, Landau / Pfalz, 1983, հ. 550

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: