Էրիդու Ծննդոց ստեղծագործության առասպելների մասին
dating
The Eridu Genesis առասպելը գալիս է Հին Բաբելոնյան կայսրությունից եւ սովորաբար թվագրված է մ.թ.ա. 1600- ի մասին: Այն գրված էր կավե տախտակների վրա, որոնք բավական բեկված են: Այն հաճախ մրցավարվում է որպես Շումերիայի ջրհեղեղի առասպել: Սա է պատճառը, որ այն արձանագրվել է շումերական սեպագրության մեջ: Այնուամենայնիվ, paleographers- ը կանդրադառնար այն որպես Հին Բաբելոնյան կամ Ակկադի սեպագիր սկրիպտ: Հին արեւելյան արեւելքում բազմաթիվ մշակույթների մեջ լայնորեն օգտագործվում է սեպագիր սկրիպտը, սակայն պատմության ընթացքում բավականին զարգացել է:
Չնայած արձանագրվել է վերջին հին Բաբելոնյան շրջանում, պատմությունը շատ հին է: Այն ունի զուգահեռներ Գիլգամեշի Epic- ի հետ, բայց Gilgamesh- ի հեքիաթային հաբերները որոշ 500-600 տարի անց, քան Eridu Genesis պլանշետները: Ինչպես Eridu Genesis- ի պատմությունը, Գիլգամեշի Epic- ը շատ ավելի հին է, քան հաբերը, որը պարունակում է պատմություն:
Գիլգամեշի հեքիաթը իսկապես կյանքի եւ մարդկային մահացության իմաստն է, որն ունի այն ջրհեղեղը, որը դրված է: Գիլգամեշը փնտրում է մարդու անմահության պատասխան, բայց վերջում ինքն իրեն է ապրում, որ բոլոր մարդիկ մահկանացու են, եւ մենք պետք է իմաստուն օգտագործենք մեր ժամանակը: Էրիդու Ծնվածը մյուս կողմից, ստեղծման բացատրությունն է եւ ամեն ինչի կարգը: Ziusudra- ի գլխավոր հերոսը գոյատեւում է 7 օրվա եւ գիշերվա լույսի գիշերը, այլ ոչ թե 40- ը, եւ նա վերջապես վարձատրվում է աստվածների հավերժական կյանքի եւ շունչով: Պատմությունը ոչ այնքան էպիկական է, որքան Գիլգամեշի նման, քանի որ դա ստեղծագործության աստվածաբանական նկարագրությունն է: Սա է պատճառը, որ հաճախ համեմատվում է աստվածաշնչային Ծննդոցից, այլ ոչ թե Գիլգամեշի Epic- ից:
Էրիդու Ծննդոցում մարդկությունը ոչնչացվում է մարդկանց արարքների պատճառով, որոնք կարծես թե անհանգստացնում են նրանց ստեղծած աստվածներին: Նախնական նպատակն էր ստեղծել մարդկանց, որոնք կարող էին աշխատել եւ աշխատել աստվածների փոխարեն, բայց այդ մարդիկ պարզապես զայրացնում էին: Այս ամենը միանգամայն տարբեր է, քան աստվածաշնչյան պատմության բացատրությունը, ինչպես նաեւ Գիլգամեշի Epic- ն, երկուսն էլ նկարագրում են ջրհեղեղը, որպես մարդկության մեղքի հետեւանքով:
Բիբլիական Ծննդոց եւ Էրիդու Ծննդոց միջեւ հիմնական տարբերությունները մարդկության նպատակը էր: Ցանկացած ոք, ով աստվածաշնչային Ծննդոց կարդում է, չի կարող օգնել, սակայն նկատել մարդկության բարձրությունը որպես հատուկ ստեղծագործություն, որը նախատեսված էր ստեղծագործողի հետ ընկերակցելիս: Էրիդու Ծննդոցում, ինչպես նաեւ այլ մոտեցումների ժամանակաշրջանի մոտակա մթնոլորտում մարդկությունը ստեղծվում է հատուկ աստվածներին ծառայելու կամ նրանց որոշակի օգուտներ տալու համար:
Էրիդուի առեղծվածը սահմանելը
Էրիվուն Մեսոպոտամիայի ամենահին քաղաքներից է: Շումերական մշակույթը հավատում էր, որ Էրիդուն առաջին քաղաքակրթությունն էր եւ այն վայրն էր, որտեղ աստվածները որոշեցին ստեղծել մարդկություն: Դժվար չէ հասկանալ, թե ինչու քաղաքը այդքան հաջողակ պատմություն է ունեցել, քանի որ նրանք գետեր ու վտակներ են շրջապատում Պարսից ծոցի եզրին: Անկասկած, հողը հյուրընկալ եւ շատ էր: Եգիպտացիների նման նրանք օգտվեցին տարեկան գետի ջրհեղեղից, որը հարուստ էր նոր հողատարածքով եւ հողատարածքով, որի համար տնկվեց:
Եդեմի աստվածաշնչային այգին ասվում է նաեւ այս երկու մեծ գետերի միջեւ: Իրականում, Ծննդոց նկարագրության համաձայն, կարելի էր հավատալ, որ Էդենը ուղղակիորեն գտնվում էր Բաբելոնում, Ուր եւ Էրիդու հյուսիսում:
Եդեմից բխող պարտեզը լվանում է գետը. այստեղից այն բաժանել է չորս գլխավերեւի: 11 Առաջինի անունը Փիշոնն է. այն քամում է Հավիլայի ողջ երկիրը, որտեղ կա ոսկի: 12 (Այդ հողատարածքի ոսկին լավ է, անուշաբույր խեժ եւ օնիքս են նաեւ):13 Երկրորդ գետի անունը Գեհոնն է. այն քամում է Քուշի ողջ երկիրը: 14 Երրորդ գետի անունը Տիգրիսն է. Այն անցնում է Աշուղի արեւելյան կողմում: Չորրորդ գետը Եփրատն է:
(Ծննդոց 2- ը `10-14)
Հին Մեսոպոտամիա
Էրիտուի տեղը Միջագետքում
Պետք է նշել, որ «Ծննդոց» գիրքը աստվածաշնչյան հին աստվածաշնչյան տեքստերից մեկն է, սակայն ամենահին ձեռագրերը բավական ուշ են: Փաստորեն, այն Մեռյալ ծովի գիրքներում հայտնաբերված եբրայերեն ձեռագրերը պարունակում են Փալեո եբրայերենով գրված ամենահին բեկորներից մեկը, որը նախածանցային սցենար էր. Այս ձեռագիրն, հավանաբար, պատճենահանվել է մ.թ.ա. 2 դարում, սակայն գրում է ավանդույթ շատ ավելի հին, բայց հավանաբար բաբելոնյան ստեղծագործության դիցաբանության ազդեցությունը:
Էրիդու Ծննդոց ստեղծագործության առասպել տեքստը
- Մայր աստվածուհին պակասում է մարդու քավության առկայությունը
- Նինտուրը ուշադրություն հրավիրեց.
- Թույլ տվեք ինքս ինձ զարմացնելիս,
- բոլորը մոռացել են, ինչպես նրանք են.
- եւ իմ մտքումս,
- Nintur- ի արարածները թող ինձ հետ բերեն
- Թույլ տվեք ժողովրդին վերադարձնել իրենց արահետներով:
- Թող նրանք գան ու կառուցեն քաղաքներ եւ պաշտամունքային վայրեր,
- որ ես կարող եմ թարմացնել իրենց ստվերում.
- նրանք կարող են աղյուսները դրել պաշտամունքի քաղաքների համար մաքուր կետերում
- եւ գուցե նրանք հայտնաբերեն տեղեր, որպեսզի գովաբանվեն մաքուր կետերում:
- Նա մաքրման ուղղություններ է տվել եւ աղաղակում,
- այն բաները, որոնք սառն են աստվածային բարկությունը,
- կատարելագործեց աստվածային ծառայությունը եւ օգոստոսյան գրասենյակները,
- ասաց հարակից շրջաններում. «Թույլ տվեք այնտեղ խաղաղություն հաստատել»:
- Երբ An, Enlil, Enki եւ Ninhursaga
- խառնաշփոթ մարդկանց ձեւավորեց
- նրանք արեցին փոքրիկ կենդանիներին, որոնք դուրս էին գալիս երկրի վրա,
- շատ երկրից եկեք
- եւ թույլ տվեց, որ այն լինի, քանի որ դա վայելում է գազելին
- վայրի էշերը եւ անապատում չորս ոտնաչափ գազանները:
- Մայր աստվածուհի ինստիտուտների թագավորությունը
- ... եւ թույլ տվեք նրան խորհուրդ տալ.
- թույլ տվեք նրան վերահսկել իրենց աշխատանքը,
- եւ թող ուսուցանէ ազգին, որ հետեւեն
- unerringly նման անասուն!
- Երբ թագավորական գավազանն իջնում էր երկնքից,
- ավագ թագը եւ թագավորական գահը արդեն գոյություն ունի
- ներքեւից երկինք,
- նա (թագավորը) պարբերաբար կատարվում է կատարելության
- որ ավագ աստվածային ծառայություններ եւ գրասենյակներ,
- դրեց աղյուսները այդ քաղաքների մաքուր կետերում:
- Նրանք անունով էին անվանում եւ բաժանվում էին կեսբուխային զամբյուղներ:
- Առաջին քաղաքները
- Այդ քաղաքների առաջինը, Էրիդուն,
- նա տվեց առաջնորդ Նուդիմմուդին,
- երկրորդ, Բադ-Տիվիրան, նա տվել է իշխանին եւ սուրբին,
- երրորդ, Լարակը, նա տվել է Պաբիլքաղին,
- չորրորդ, Sippar- ը, նա տվել է բութ Ուտուին:
- Հինգերորդը, Շուրպակը, տվել է Անսուդին:
- Այդ քաղաքները, որոնք անուններ էին անվանում,
- եւ բաժանվել է կեսբուխ զամբյուղի,
- ջրանցքները, որոնք արգելափակվել էին մարգարտով
- քամին ծածկված կավից, եւ նրանք ջուր էին լցնում:
- Նրանց մաքրումը փոքր ջրանցքների վրա
- ստեղծեց առատ աճ:
[կորցրել է ավերիչ իշխանների ղեկավարները եւ ինչպես է մարդկային աղմուկը խիստ վրդովեցնում գլխավոր Աստծուն Էնլիլին, որ նա համոզեց աստվածային ժողովին քվեարկության ժամանակ մարդու ջրհեղեղը քվեարկության միջոցով] ...
- Այդ օրը Նինտուրը լաց եղավ իր արարածների վրա
- եւ Սուրբ Աննան ցնցված էր իրենց ժողովրդի վրա,
- բայց Էնկին խորհուրդ տվեց իր սրտով:
- An, Enlil, Enki եւ Ninhursaga
- որ երկնքի աստվածներն ու երկիրը երդվեցին
- An եւ Enlil անունով:
- Ziusudra- ի տեսիլքը աստվածների հավաքման
- Այդ ժամանակ Զիուսուդան թագավոր էր
- եւ քննել քահանան:
- Նա մոդայացվում էր որպես տեսանող, խայտառակության աստված
- եւ կողք կողքի կանգնած, խոնարհաբար արտահայտում է իր ցանկությունները:
- Երբ օրեցօր կանգնած էր պարբերաբար
- մի բան, որը չէր երեւում երազ:
- խոսակցություն,
- a երդվում երդումներն ըստ երկնքի եւ երկրի,
- մի շնչափող,
- եւ աստվածները, իրենց խոչընդոտները բերելով Կիուրին:
- ԷնկԵս խորհուրդ եմ տալիս
- Երբ Զիուսուդան կանգնած էր կողքին, նա լսեց.
- Քայլեք մինչեւ պատը իմ ձախ կողմում եւ լսեք:
- Թույլ տվեք խոսել ձեզ պատի մեջ
- եւ կարող ես հասկանալ այն, ինչ ասում եմ,
- Կարող եք ուշադրություն դարձնել իմ խորհուրդներին:
- Մեր կողմից մի ջրհեղեղ կավարտվի
- կեսբանկի զամբյուղի քաղաքները եւ երկիրը.
- որոշումը, որ մարդկությունը պետք է ոչնչացվի
- արված է:
- Դատավճիռը, ժողովի հրամանը չի կարող վերացվել,
- An եւ Enlil- ի կարգը հայտնի չէ
- երբեւէ հակադրվել է,
- նրանց թագավորությունը, նրանց տերմինը, արմատախիլ արվեց
- նրանք այդ մասին պետք է մտածեն:
- Այժմ ...
- Ինչ ես ասում եմ ձեզ ...
- ...
- [կորցրած հաշիվ Էնկիի խորհուրդը նավ կառուցելու եւ զավթելու զույգ կենդանիների հետ, եւ Զիուսուդրի համապատասխանությունը]
- Ջրհեղեղը
- Բոլոր չար քամիներ, բոլոր փոթորիկ քամիներ հավաքվեցին մեկի մեջ
- եւ նրանց հետ, ջրհեղեղը ավերվել էր քաղաքների վրա
- կեսբանկի զամբյուղները
- յոթ օր եւ յոթ գիշեր:
- Ջրհեղեղից հետո ցրված էր երկրի վրա,
- չար քամուց հետո խորտակեց մեծ նավը
- մեծ ջրերի մասին,
- արեւը դուրս եկավ լուսավորող լույսով
- երկնքի եւ երկրի վրա:
- Զիուսուդայի առաջարկը ջրհեղեղի վերջում
- Այնուհետեւ Զիուսուդան խոշոր նավակ բացեց:
- Ութու Ուտուն իր լույսն ուղարկեց
- մեծ նավակի ներսի մեջ:
- Զիուսուդան, լինելով թագավոր,
- ընդհուպ մինչեւ Ուտուի գետնին համբուրեց
- նրա առաջ:
- Թագավորը արջառներ էր սատկում,
- անօգուտ էր ոչխարների հետ
- Գարեջրի տորթեր, քաղցրավենիք ...
- ... նա քանդում էր նրա համար
- գիհին, մաքուր բույսը
- լեռները, նա լցրել է կրակի վրա
- եւ ... հետ կռվեցին
- կրծքագեղձը ...
[կորցրել է Էնլիի վրդովմունքը հաշվի առնելով վերապրածների հայտնաբերումը եւ Էնկիի հերոսացումը]
- Էնկիի ելույթի ավարտը
- Դուք այստեղ երդվեցիք
- երկնքի կյանքի շունչով
- երկրի կյանքի շունչը
- որ նա իսկապես դավաճանում է ձեզ հետ,
- դուք այնտեղ, An եւ Enlil,
- երդվում են երկնքի կյանքի շունչով,
- երկրի կյանքի շունչը:
- որ նա բոլորիդ հետ դաշնակից է:
- Նա կթողնի փոքրիկ կենդանիներին
- որոնք գալիս են երկրի վրա:
- Զիուսուդրին պարգեւատրվեց
- Զիուսուդան, լինելով թագավոր,
- ընդլայնել է An եւ Enlil- ի առաջ
- համբուրեց գետնին:
- Եվ Անին եւ Էնիլը նրան պատվելուց հետո
- նրա կյանքը որպես աստծու,
- կյանքի տեւական շունչը, աստվածների նման,
- իջնում նրա մեջ:
- Այդ օրը նրանք Զիուսուդային էին,
- պահապան, որպես թագավոր, փոքր անունով
- կենդանիներ եւ մարդկության սերունդը,
- արեւելքում ապրում են լեռների վրա
- Դիլման լեռան վրա:
Հղումներ եւ լրացուցիչ ընթերցում
http://www.piney.com/EriduGen.html
https://www.ancient.eu/sumer/
https://www.ancient.eu/eridu/
https://www.thoughtco.com/eridu-iraq-earliest-city-in-mesopotamia-170802
