Gerbrand van den Eeckhout - Կոռնելիոսի հարյուրամյակի տեսք - Walters 372492

Գործեր Սատանային Մեկնաբանություն [Գործեր 10: 1-7] Կոռնելիոսը կոչ է անում Պետրոսին


Գործիքներ 10- ը `1-7


Կոռնելիոսը կանչում է Պետրոսին

10 Կեսարիայում մի մարդ կար Կոռնելիոս անունով մի հարյուրապետ, որը հայտնի էր որպես իտալական գնդի: 2 Նա եւ նրա ամբողջ ընտանիքը աստվածավախ էին եւ աստվածավախ: նա առատաձեռնորեն տվեց կարիքավորներին եւ աղոթեց Աստծուն պարբերաբար: 3 Մի օր մոտ երեքը կեսօրին տեսիլք ունեցավ: Նա ակնհայտորեն տեսավ Աստծո հրեշտակին, որը եկավ նրա մոտ եւ ասաց. «Կոռնելիոս»:

4 Կոռնելիոսը վախով նայեց նրան: «Ինչ է, Տեր», - հարցրեց նա:

Հրեշտակը պատասխանեց. «Ձեր աղոթքներն ու պարգեւները աղքատների համար եկել են Աստծո առաջ որպես հուշահամալիր: 5 Հիմա մարդ ուղարկիր Յոպպա, որ վերադարձնի Սիմոն անունով մի մարդ, որը Պետրոս է կոչվում: 6 Նա ապրում է Սայմոնի տանկերով, որի տունը ծովն է »:

7 Երբ հրեշտակը խոսում էր նրա հետ, Կոռնելիոսը կանչեց իր երկու ծառաներին եւ իր պաշտօնեաներից մէկի պաշտամունք կատարած զինուորին: 8 Նա պատմեց նրանց այն ամենը, ինչ տեղի ունեցավ եւ ուղարկեց Յոպպա:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Այստեղ, որտեղ Փաթերը ներկայումս գտնվում էր Յոպպայում, Ceasarea- ն երկար էր մեկ օրյա զբոսանքի կամ երկու կարճ օրվա վրա: Ճանապարհը, կարծես, այս անգամ երկու օր բաժանվեց:

Հաջորդ օրը Պետրոսը սկսեց նրանց հետ, եւ Յոպպայից հավատացյալներից ոմանք գնացին: 24 Հաջորդ օրը նա եկավ Կեսարիա: (գործարկում է 10: 23-24)

Լյուկի պատմության մասին պատմող հետաքրքիր իրադարձություններից մեկն այն է, որ երբեմն նա կտրամադրի այն, ինչ թվում է, շատ ավելորդ ինֆորմացիան, իսկ մյուս դեպքերում `բավարար տեղեկություններ: 10- ի գլխում նա մանրամասն պատմում է Պետրոսի եւ Կոռնելիոսի պատմությունը: Օրինակ, Կոռնելիոսը «ցերեկը երեքին էր». Այս մանրամասնությունը պատմության համար կարեւոր բան չի ավելացնում, բայց դա օգնում է ընթերցողին կառուցել մտավոր պատկեր: Ղուկասը նաեւ մանրամասներ է ներկայացնում Կոռնելիոսի բնավորության մասին: Նա նկարագրվում է որպես աստվածավախ եւ առատաձեռնորեն աղքատներին տալով: Կոռնելիոսի նկարագրությունը հետեւում է աստվածաշնչային թեմային, որը պետք է ճանաչի ընթերցողները:

Աղքատների հանդեպ աստվածավախ եւ առատաձեռնության համադրությունը կրկնվում է սուրբ գրություններում: Հոբի պատմությունը շեշտում է աղքատների մասին հոգ տանելու անհրաժեշտությունը, քանի որ նա ընդունում է այս հրամանը որպես այն, ինչը նշանակում է լինել արդար: Երբ նա դիմում է Տիրոջը իր տառապանքների պատճառով եւ ինքն իրեն պաշտպանում է, նա կրկնում էր աղքատներին հոգ տանելու աստվածահաճո վարվելակերպին:

Ուզ երկրում մարդ կար, որի անունը Հոբ էր. եւ այդ մարդը անարատ էր, անկեղծ, վախենալով Աստծուց եւ չարից հեռանալուց: (Յոբ 1: 1)

16 «Եթե ես ժխտեմ աղքատների ցանկությունները
կամ այրու աչքերը թող ծանրանան,
17 եթէ իմ հացը պահեմ ինծի,
չհամարելով այն հովիվներին,
18 բայց իմ պատանեկությունից ես նրանց դաստիարակեցի որպես հայր,
եւ իմ ծննդից ես առաջնորդեցի այրին,
19 եթե ես տեսա որեւէ մեկին հագուստի պակասի համար,
կամ կարիքավորը առանց զգեստների,
20 եւ նրանց սրտերը օրհնեցին ինձ
նրանց տերերին տաքացնելու համար, իմ ոչխարներից,
21 եթէ իմ ձեռքս յիմարացուի դէմ,
իմանալով, որ ես ազդեցություն ունեի դատարանում,
22 ապա թող իմ ձեռքը ընկնի ուսի մեջ,
թող այն կոտրվի միասին:
23 Որովհետեւ ես սարսափում էի Աստծուց,
եւ նրա շքեղությունից վախենալու համար չէի կարող նման բաներ անել:
(Աշխատանք 31: 16-23)

Այս թեմայի պատճառներից մեկն այն է, որ Աստված նշում է, որ իր թագավորության մեջ կարիքավորները հոգ են տանում: Իսրայելի հանդեպ նրա օրենքները արտացոլում են այն, ինչպես Իսրայելին կրկնվող նախազգուշացումը:

Չեն ժխտում արդարությունը ձեր աղքատ ժողովրդին իրենց դատական ​​գործերում: (Exodus 23- ը `6)

Վեց տարի շարունակ ձեր դաշտերը ցանեք եւ բերքները բերեք, 11 բայց յոթերորդ տարում թող հողը չհեռարձակվի եւ չօգտագործվի: Այնուհետեւ ձեր ժողովրդի աղքատները կարող են կերակուր ստանալ դրանից (Ելից 23: 10-11)

Երբ ձեր հնձի հնձի հնձի հնձի, դու չես կարող ամբողջությամբ հնձել քո դաշտի անկյունները եւ ոչ էլ հավաքել ձեր բերքահավաքը: (Leviticus 19- ը, 9-10)

Երբ դուք հնձում եք ձեր հողը, մի բերեք ձեր դաշտի եզրերին կամ հավաքեք ձեր բերքահավաքը: Թողեք դրանք աղքատ եւ ձեր մէջ ապրող օտարազգիին համար: (Leviticus 23- ը, 22)

Եթե ​​ձեր իսրայելացիներից որեւէ մեկը դառնա աղքատ եւ ի վիճակի չեն աջակցել ձեր մեջ, օգնեք նրանց, ինչպես որ դուք օտարերկրացուն եւ օտար եք, այնպես որ նրանք կարող են շարունակել ապրել ձեր մեջ: (Leviticus 25- ը, 35)

Եթե ​​որեւէ մեկը խոստում է տալիս, աղքատ վճարել նշված գումարը, նվիրաբերված անձը պետք է ներկայացվի քահանային, որը արժեքը կկատարի այն, ինչ կատարում է խոստումը կատարողը: (Leviticus 27- ը, 28)

Սակայն պետք չէ աղքատ որովհետեւ ձեր Տէր Աստուածը երկիրը ձեզ տուիր, որպէս ժառանգութիւն, որ կօրհնի ձեզ: (Օրենք 15: 4)

Եթե ​​որեւէ մեկը դա է աղքատ Իսրայէլացիների մէջ գտնուող երկրներից որեւէ մէկը, ձեր Տէր Աստուածը քեզ տալու է, մի կարծրացիր կամ խստացիր նրանց: (Օրենք 15: 7)

Կլինեն միշտ աղքատ մարդիկ երկրում: Ուստի պատուիրեցի, որ դուք բացուինք ձեր իսրայէլացիներիդ, որոնք անոնք են աղքատ եւ ձեր երկրում կարիքավորները: (Օրենք 15: 11)

Մի օգտվեք մի վարձու աշխատակիցից, ով է աղքատ եւ կարիքավորը, արդյոք այդ աշխատողը, որպես իսրայելացի, կամ ձեր քաղաքներից մեկում բնակվող օտարերկրացին: Վճարեք նրանց աշխատավարձը ամեն օր մայրամուտից առաջ, քանի որ նրանք են աղքատ եւ հաշվի են նստում դրա վրա: Այլապէս, նրանք կարող են աղաղակել Տիրոջը ձեր վրայ, եւ դու մեղք գործեցիր: (Բ Օրինաց 24: 14-15)

Նա, որ աղքատներին ողորմում է, տվել է Տիրոջը: եւ այն, ինչ նա տվել է, կրկին կվճարի նրան: (Առակաց 19: 17)

ով գումար է տրամադրում դեպի աղքատ առանց շահի: ով չի ընդունում կաշառք անմեղների դեմ: Ով որ անում է այդ բաները, երբեք չի խառնվի: (Սաղմոս 15: 5)

Մարգարեների գրվածքներում Աստված ցույց է տալիս իր զայրույթը Իսրայելի հանդեպ, չծխելու աղքատներին եւ կարիքավորներին:

3 The Լորդ իր տեղն է զբաղեցնում դատարանում:
նա բարձրանում է դատելու ժողովրդին:
14 The Լորդ մտավ դատավճիռ
իր ժողովրդի երեցների եւ առաջնորդների դեմ.
«Դու ես, որ իմ այգին ավերեցիր,
աղքատների թալանը ձեր տներում է:
15 Ինչ է նշանակում ջարդել իմ ժողովրդին
եւ խեղդելով աղքատների դեմքերը »:
հայտարարում է Տերը, որ Լորդ Ամենակարողը:
(Եսայիա 3- ը `13-15)

Վա՜յ նրանց, ովքեր անարդար են դարձնում օրենքները,
նրանց, ովքեր ճնշող որոշումներ են կայացնում,
2 աղքատներին իրենց իրավունքներից զրկելու համար
եւ իմ ժողովրդի ճնշվածներին արդարություն պահեցիր,
այրիներին իրենց զոհը դարձնելու համար
եւ որդուն կողոպտում:
3 Ինչ եք անելու հաշվարկի օրը,
երբ աղետը գալիս է հեռվից:
Ում եք դիմելու օգնության համար:
Որտեղ եք թողնում ձեր հարստությունը:
(Եսայիա 10- ը `1-3)

«Չէ որ այսպիսի ծոմապահություն չեմ ընտրել,
ազատել անարդարության շղթաները
եւ լծի լծակները,
ճնշվածներին ազատելու համար
եւ կոտրել ամեն լուծ:
7 Արդյոք սնունդը չի կիսում ձեր սնունդը
եւ աղքատ թաղամասին ապահովել ապաստարան-
երբ տեսնում եք մերկությունը, հագին նրանց,
եւ ձեր մարմնից ու արիւնից չվերադառնաք:
8 Այնուհետեւ ձեր լույսը կհայտնվի առավոտյան,
եւ ձեր բժշկությունը արագ կհայտնվի.
ապա քո արդարությունը կգնա քո առաջ,
եւ փառքը Լորդ ձեր թիկունքում պահապան կլինի:
9 Այնուհետեւ դուք կկանգնեք, եւ Լորդ կպատասխանի.
դուք օգնության կանչեք, եւ նա կասի. «Ահա ես եմ»:

«Եթե դուք զրկեք ճնշման լծից,
նշելով մատը եւ վնասակար խոսակցությունը,
10 եւ եթե դուք ծախսում եք սովածների համար
եւ բավարարում է ճնշվածների կարիքները,
ապա ձեր լույսը կբարձրանա խավարում,
եւ ձեր գիշերները կդառնան մթնշաղի նման:
(Եսայիա 58- ը `6-10)

Ինչպես թռչուններով լի վանդակներ,
նրանց տները լի են խաբեությամբ.
նրանք հարուստ ու հզոր են դարձել
28 եւ աճեցրեց ճարպը եւ նրբագեղ:
Նրանց չար գործերը սահման չունեն:
նրանք արդարություն չեն փնտրում:
Նրանք չեն նպաստում հայրերի գործին:
նրանք չեն պաշտպանում աղքատների արդար գործը:
29 Պետք չէ պատժեմ նրանց:
հայտարարում է Լորդ.
(Երեմիա 5: 27-29)

Նա պաշտպանեց պատճառը աղքատ եւ կարիքավոր, եւ բոլորն էլ լավ էին գնացել: Արդյոք սա չէ, որ ինձ ճանաչի », - ասում է Եհովան: (Երեմիա 22: 16)

Այժմ սա քրոջդ Սոդոմի մեղքն էր. Նա եւ նրա դուստրերը ամբարտավան, գերբնական ու անմեղ էին: նրանք չեն օգնել աղքատ եւ կարիքավոր: (Եզեկիել 16: 49)

Նա արգելում է իր ձեռքը վիրավորելու համար աղքատ եւ նրանցից ոչ մի հետաքրքրություն կամ շահույթ չի ստացվում: Նա պահում է իմ օրենքները եւ հետեւում է իմ հրամանագրերին: Նա չի մահանում իր հոր մեղքի համար. նա անպայման ապրում է: (Եզեկիել 18: 17)

Լսիր այս խոսքը, Սամարիա լեռան վրա Բասանի կովեր,
դուք, կանայք, ովքեր աղքատներին ճնշում են եւ ջախջախում կարիքավորներին
եւ ասացեք ձեր ամուսիններին, «բերեք մեզ մի խմիչք»:
2 Գերիշխանը Լորդ երդվում է իր սրբությամբ.
«Ժամանակը հաստատ կգա
երբ դուք կստանաք կեռիկներ,
վերջինը ձեզ հետ ձկնաբուծարաններով ...
(Amos 4- ը `1-2)

Դուք աղքատների վրա գանձում եք ծղոտի հարկ
եւ իրենց հացահատիկի վրա հարկադրել:
Հետեւաբար, թեեւ դուք կառուցել քարե առանձնատներ,
դուք չեք ապրում նրանց մեջ.
թեեւ դուք տնկվել փարթամ խաղողի այգիներ,
դուք չեք խմելու իրենց գինին:
12 Քանի որ ես գիտեմ, թե որքան են ձեր հանցանքները
եւ որքան մեծ է ձեր մեղքերը:
(Amos 5- ը `11-12)

Մի բռնատիր այրին, կամ այրին, օտարականը կամ այն աղքատ. (Zechariah 7- ը, 10)

Հաշվի առնելով այս OT թեման, պետք է զարմանալի չլինի, որ NT- ն արձագանքում է այս զգացմունքին:

Բայց հիմա այն, ինչ ներսում է ձեր մեջ, առատաձեռն եղեք աղքատ, եւ ամեն ինչ մաքուր կլինի ձեզ համար: (Ղուկաս 11: 14)

Վաճառեք այն, որ դուք ունեք, եւ նվիրաբերեք. ապահովեք ձեր պայուսակները, որոնք հին չէին, գանձը երկնքում, որը չի ձախողվում, որտեղ ոչ մի գող չի մոտենում եւ ցեցը չի խանգարում: (Ղուկաս 12: 33)

«Գնացեք միանգամից դեպի փողոցները եւ քաղաքի գոտիները եւ բերեք աղքատներին, հաշմանդամներին, կույրերին եւ կաղերին: (Բանկետի առակ, Luke 14, 21)

Հիսուսը պատասխանեց. «Եթե ուզում ես լինել կատարյալ, գնա վաճառիր քո ունեցվածքը եւ տա աղքատեւ դուք կունենաք գանձ երկնքում: Հետո եկեք, հետեւեք ինձ »: (Մատթեոս 19: 21)

Եվ Աստված կարող է առատորեն օրհնել ձեզ, որպեսզի ամեն ժամանակ բոլոր ժամանակներում ունենալով այն ամենը, ինչ ձեզ հարկավոր է, դուք կզգաք ամեն բարի գործի մեջ: 9 Ինչպես գրված է.

«Նրանք ազատորեն ցրեցին իրենց նվերները աղքատներին:
նրանց արդարութիւնը յաւիտեան կը մնայ »:

10 Ուրեմն ով սերմնացու կը բերէ սերմնացուն ու հացին կերակուրով, պիտի մատնէ եւ կը բխի սերմի պահեստը եւ պիտի ընդարձակէ ձեր արդարութեան բերքը: (2 Կորնթացիներ 9: 8-10)

Աղքատներին (բարեգութ) որպես աստվածային կյանքի մի մասի կարեւորությունը կրկնվում է հրեական ժողովրդի ավանդույթների եւ գրությունների մեջ:

Երեք բաների վրա աշխարհը կանգնած է Տորով, ծառայության վրա եւ սիրառատ բարության գործերով: (Pirkē Aboth 1.2)

Ձեր տունը պետք է բաց լինի, եւ դուք պետք է ձեր ընտանիքի աղքատ անդամներին: (Pirkē Aboth 1- ը, 5)

Նվիրատվությունը փրկում է մահից եւ մաքրում է բոլոր մեղքերը: Նրանք, ովքեր սատարում են, կվայելեն լիարժեք կյանք (Տոբիտ 12- ը `9)

«Ստրուկը հավասար է բոլոր մյուս պատվիրաններին» (Ռաբաթ Ասի)

Երբ աղքատները կանգնած են ձեր դուռը, հիշեք, որ նրանց Մաքերը կանգնած է աջ կողմում (Սբ. 109) եւ համարում է, որ դա ձեզ համար մեծ արտոնություն է: (Leviticus Rabba 34)

Ավելի լավ է նա, ով գնում է եւ աշխատում է, եւ տալիս է այն, ինչն է իր բարեգործությունը: (Bar Mitsveta)

Հաշվի առնելով վերոհիշյալ հատվածները, պետք է հաշվի առնել, թե արդյոք քրիստոնեությունը, ինչպես այսօր, կատարում է Տիրոջ ցանկությունները աղքատների նկատմամբ բուժման մեջ: Ժամանակակից քրիստոնյաների մեջ ամենահայտնի հովիվներից ոմանք թռչում են միլիոն դոլարի վրա եւ ապրում հսկա տաղավարներում, մինչդեռ նրանց շրջապատող մարդիկ աղքատության մեջ են: Սա, կարծես, հակառակ է այն բանի, թե ինչ է Աստվածաշունչը համարում արդար վարքագիծը:

Այնուամենայնիվ, շեշտը, որ Ղուկասը «Առաքյալների» գրքում ներկայացրեց, երբ Կոռնելիոսին որպես աստվածավախ եւ աղքատներին առատորեն նկարագրելու համար չպետք է ընդունվի որպես անցման խնդիր: Կոռնելիոսը հավատարիմ հրեա մարդ էր, որը իսկապես փնտրում էր Տիրոջը, որը վկայում էր նրանց, ովքեր չեն կարող վերադարձնել իր կյանքը: Իրականում, ըստ Ղուկասի, Կոռնելիոսի կյանքը Տիրոջից բարձրաձայնվեց:

Ձեր աղոթքներն ու պարգեւները աղքատների համար Աստծո առջեւ որպես հուշահամալիր հանդես եկան (Գործիքներ 10: 4)

Ինչպես տեսնում ենք Կոռնելիոսի պատմությունը, նա կլինի առաջին հեթանոսները, որոնք մկրտվելու են արքայությունում: Սուրբ գրություններում ժամանակ առ ժամանակ մենք տեսնում ենք, որ նրանք, ովքեր վախենում են եւ հնազանդվում են Տիրոջը, կփրկվեն անկախ սոցիալական կարգավիճակից կամ ազգային պատկանելությունից:


Featured image- ը հանրային տիրույթում է:
Կորնելիոսի հարյուրամյակի տեսքը, Gerbrand van den Eeckhout- ը

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: