Pietro da Cortona, Ananias Վերականգնում տեսարանը Saint Paul, 1631

Գործեր Սատանայի մեկնաբանություն [Գործեր 9: 10-19] Սավուղի տեսքը վերականգնվել է


Սավուղի տեսարանը վերականգնվել է


Գործիքներ 9- ը `10-19

10 Դամասկոսում կա Անանիա անունով մի աշակերտ: Տերը նրան տեսիլքում կանչեց, «Անանիա»:
«Այո, Տեր», - պատասխանեց նա:
11 Տերն ասաց նրան. «Գնացեք Հուդայի տունը Ուղիղ փողոցում եւ խնդրեք մի մարդ Tarsus- ից Սողոս անունով, որովհետեւ նա աղոթում է: 12 Տեսիլքի մեջ նա տեսել է Անանիա անունով մի մարդու մոտ, եւ նրա ձեռքերը դրեց նրա վրա, որպեսզի վերականգնի իր տեսողությունը »:
13 «Տէր», Անանիա պատասխանեց. «Ես լսել եմ այս մարդուն մասին շատ զեկուցումներ եւ Երուսաղէմում ձեր բոլոր սուրբ հոգիներուն ունեցած բոլոր վնասները: 14 Եվ նա եկել է իշխանությամբ քահանայապետներից ձերբակալելու բոլոր կանանց ձերբակալելու համար »:
15 Տերն ասաց Անանիային. «Գնա: Այս մարդը իմ ընտրած գործիքն է իմ անունը հեթանոսներին, նրանց թագավորներին եւ Իսրայելի ժողովրդին հռչակելու համար: 16 Ես նրան ցույց կտամ, թե որքան պետք է տառապի իմ անունը »:
17 Այնուհետեւ Անանիան գնաց տուն եւ մտավ այն: Սավուղին ձեռքերը դնելով, նա ասաց. «Եղբայր Սավուղ, Տերը, Հիսուսը, որը հայտնվեց ձեզ ճանապարհի վրա, ինչպես եկավ այստեղ, ինձ ուղարկեց այնպես, որ կրկին տեսնեք եւ լցվեք Սուրբ Հոգով»: 18 Անմիջապես, Սավուղի աչքերից նման մի բան էր ընկել, եւ կրկին տեսնում էր: Նա վեր կացավ եւ մկրտվեց, 19 եւ որոշակի սնունդ վերցնելուց հետո նա վերստին վերականգնեց իր ուժը:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Գնացեք Հուդայի տունը Ուղիղ փողոցում:

Շատերը մտահոգված են Տիրոջ հետ հանդիպումից հետո Սողոսին հյուրընկալող Հուդայի մասին: Նա Սավուղի ուղեկիցն է: Եթե ​​այո, ապա ինչպես Պողոսը Դամասկոսից ուղեկից է ձեռք բերել: Այս մարդը հրեա էր, թե հեթանոս: Հնարավոր է, որ այդ մարդը որեւէ կապ չունի Սավուղի կամ նրա ուղեկիցների հետ, բայց պատահել է, որ տեղի է ունեցել միջադեպը, եւ Պաուլը իրեն հրավիրել է օգտագործել իր հեղինակությունը `որպես հռոմեական արտադատական ​​փաստաթղթեր:

Կարծում եմ, ընթերցումից մի քանի բան պարզ է: Նախ, Հուդան հիմնականում հրեա անուն էր: Հուդան ոչ միայն հրեա անուն էր ունեցել, այլեւ Պողոսը դեռեւս կոչված չէր սովորեցնելու հեթանոսներին, ուստի բնակարանով մեկի հարցը չէր լինի: Առաջին դարի հրեաները չեն աջակցում հեթանոսներին, ինչպես վկայում է Պետրոսը, Գաղատացիներին 2- ում `12:

Քանի որ որոշ մարդիկ եկան Հակոբոսից, նա ուտում էր հեթանոսների հետ: Բայց երբ նրանք եկան, նա սկսեց ետ վերցնել եւ առանձնացնել հեթանոսներից, քանի որ նա վախեցավ նրանցից, ովքեր պատկանել էին թլփատության խմբին: (Galatians 2- ը, 12)

Ավելին, հավանական է, որ այդ մարդը հրեա էր, եւ որ նա դեռ չի ընդունել Քրիստոսը, քանի որ Դամասկոսում ոչ մի քրիստոնյա չի համարձակվի Սավուղին հրավիրել իրենց տանը, իմանալով, որ ինքը եղել է առաքելություն եւ քանդել քրիստոնյաները: Սա վկայում է Անանիայի արձագանքը Տիրոջ խնդրանքին, որ փնտրի Սավուղը:

«Տէր», Անանիա պատասխանեց. «Ես լսել եմ այս մարդուն մասին շատ զեկուցումներ եւ Երուսաղէմում ձեր բոլոր սուրբ հոգիներուն ունեցած բոլոր վնասները: 14 Եվ նա եկել է իշխանությամբ քահանայապետներից ձերբակալելու բոլոր նրանց, ովքեր կանչում են ձեր անունը »(Գործք 9: 13)

Կարելի է նաեւ ենթադրել, որ Հուդան, հավանաբար, չափավոր մարդ էր, կամ գոնե մի մեծ տուն ունեցող մարդ. Գործողությունները չեն ասում, թե որքան մարդ է Սավուղը շրջում, բայց հավանաբար մի քանի մարդ իրեն հետ էր պահում կամ մկանների համար: Ղուկասը պարզապես վերաբերում է մյուս մարդկանց, երբ Սավուղը դուրս է գալիս ձիուց:

Նրա հետ ճամփորդող մարդիկ լռում էին (Գործեր 9: 7)

Հուդան նաեւ ապրում էր Դամասկոսի հայտնի փողոցում, որը հիմնական քաշքշուկներից մեկն էր եւ գլխավոր դիրքը: Ավելի հետաքրքիր անձնավորություն է այն, որ Անանիան ոչ մի տեղեկություն չի խնդրել Հուդայի տան գտնվելու մասին: Տերը պարզապես ասել է.Գնացեք Հուդայի տունը Ուղիղ փողոցում»: Նա հայտնի էր Անանիա: Նա տեղյակ էր եղել տեղացիների մեծամասնությանը: Ամենայն հավանականությամբ, նա հայտնի էր որպես կարգավիճակի մարդ, կամ Անանիան նրան ճանաչում էր անձամբ:

Սավուղի վայրի բուժումը եւս մեկ առեղծված է, քանի որ մենք տեսնում ենք, որ նրա «աչքերից քաղված մի բան» ընկավ: Որոնք են այս ծավալները: Դա մի հարց է, որը խնդրել է տարիքով: Հունական տեքստը նույնպես կարող էր թարգմանվել որպես «փաթիլներ» կամ մաշկի կեղեւ: Սավուղի գործի մեջ դժվար է իմանալ, թե ինչ է ասում Լուկան, քանի որ ասում է, «ինչ-որ բան նման է»: Այսպիսով, նույնիսկ պատմության հեղինակը պարզ չէ, թե ինչ է ընկել Սավուղի աչքերից:

Կարեւոր է եւ կարեւոր է նշել, որ անմիջապես ստանալով իր կայքը, Սավուղը մկրտվում է: Նա չէր սպասում: Սա համահունչ է մնացած NT- ի հետ: Այսօր մենք պետք է հաշվի առնենք այս պրակտիկան, երբ մենք հակված ենք մկրտել մարդկանց ժամանակակից եկեղեցում, երբ դա առավել հարմար է կամ առավել ազդեցիկ ուրիշների նկատմամբ: Սակայն NT մկրտության ժամանակ անհապաղ էր: Շատերը ենթադրել են, որ դա այն պատճառով, որ հավատում էր, որ մկրտությունը այն միջոցն էր, որով մեղքերը լվացել էին: Սա հիմնված է 2- ի Գործողությունների վրա `38:

Ապաշխարեք եւ մկրտվեք, ձեզանից յուրաքանչյուրը, Հիսուս Քրիստոսի անունով, ձեր մեղքերի ներման համար: Եվ դուք կստանաք Սուրբ Հոգու պարգեւը: (Գործիքներ 2: 38)

Այնուամենայնիվ, Պետրոսը «Գործեր» -ում ելույթը իրականում չի ասում, որ մենք պետք է մկրտվենք մեղքերի թողության համար: Փոխարենը, դա ընդհանրացնում է ապաշխարել եւ մկրտվել: Պետրոսը միայն մարդկանց ուսուցանում է, որ նրանք ապաշխարեն եւ դիմեն Քրիստոսին, որպեսզի իրենց մեղքերը ներվեն: Դա մկրտության նպատակի համար աստվածաբանական քննարկում չէր: Նա նաեւ դեմ է մյուս սուրբ գրություններին, եթե ենթադրենք, որ Հիսուսից բացի ուրիշ բան կարող է գործել մեր մեղքերի հետ: Ավելի հավանական է, որ Գործք 2- ում 38- ում մեղքերի ներման կապը այն է, որ Պետրոսը ժողովրդին կոչում էր ապաշխարել Հիսուսի անունով, այլ ոչ թե այն պատճառով, որ նա պատվիրել էր նրանց մկրտվել:


Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: