Vercelli- ի գիրքը

Ինչ է «Պետրոսի գործերը»


Պետրոսի Գործեր


Մասին:
Պետեր Գործքները Ապակրիֆիկ Նոր Կտակարանի գրությունն է, որը կենտրոնանում է պատմությունների սենսացիոնացված հավաքածուի վրա, որը մանրամասնորեն ներկայացրեց Պետրոսի հրաշք գործառույթները: Հնարավոր տարբեր ձեռագրերը կարող են խախտվել 3 բաժիններում:

  1. Պետրոսի դուստրը եւ այգեպանի դուստրը
    1. (Մի կարճ դրվագ, Կոպտիկում)
  2. The Vercelli գործեր
    1. (Մեծ մասը լատիներեն եւ մի քանի հունական բեկորներ)
  3. Պետրոսի նահատակությունը
    1. (Նահատակությունը, պահպանում է առանձին, երկու հունարեն լավ լատիներեն, լատիներեն լեզվով եւ տարբեր տարբերակներում `Կոպտիկ, Սլավոնական, Սիրիա, հայերեն, արաբերեն, եթովպական):

Երբ Պետրոսը նշում է Պետրոսի Գործեր, բնորոշ է, որ դրանք վերաբերում են գիրքի 3 հատ հատվածին, որը կենտրոնանում է Պետրոսի եւ Սիմոն Սեդրացու (Սիմոն Մագուս) միջեւ հրաշքների ճակատամարտի վրա: Պետրոսը եւ Սիմոնը «Գործեր» գրքում փոխանակում են բառեր, բայց Աստվածաշնչում նշված չէ ոչինչ: Սակայն, վաղ գրվածքները շատ բան են խոսում նրա մասին, ինչպես նաեւ եկեղեցու հայրերը: Նա նաեւ կոչվում է Սիմոն Մագուս անունով, որի անունը տրված է Հռոմեացիների կողմից, նշանակում է կախարդ: Պատմության մեջ մանրամասն նկարագրվում է Պետրոսը եւ Սիմոնը Հռոմում գտնվող հրաշքների մենամարտը: Մենամարտում Սիմոնը խաբեություն եւ դեւի զորություն է օգտագործում, մինչ Պետրոսը մի շարք հրաշքներ է անում Հիսուսի զորության մեջ: Պետրոսը հրաշք հրաշքներ է փչում, շներին եւ երեխաներին շփվելու հարության մարդկանց հետ եւ նույնիսկ ապխտած մի ձուկ: Վերջում Պետրոսը հաղթում է, եւ Սիմոնը մահանում է:

Պետք է ասեմ, որ այս տեքստերի առասպելական բնույթն ու վաղաժամ եկեղեցու մերժումը նշանակում են, որ դրանք հստակ հուսալի պատմական նյութեր չեն: Ինչպես Հին Կտակարանի ապոկրիֆիկ գրվածքները, Պետրոսի Գործերի հեղինակը փորձում է լրացնել բացերը: Apocryphal աշխատանքներ հաճախ ստանում մի փոքրիկ կտոր Աստվածաշնչի, որը թողնում է ընթերցողին խնդրելով անհասկանալի հարցեր, եւ ապա փորձում է պատմություն ստեղծել պատասխանելու համար նման հարցեր: Հայտնի օրինակներից մեկը կլինի «Ենովքի» գրքում Դիտարաններ, որոնք բացատրվում են «Նեֆիլիմ» -ի Genesis 6- ից:

Հեղինակություն եւ Dating:
Ավանդույթի համաձայն, Պետրոսի Գործերը գրվել է Լեուզիոս Չարինուսի կողմից: Չնայած մենք չգիտենք, թե երբ է ծնված Լեուզիոսը կամ նրա մահվան ժամանակը, մենք գիտենք, որ նա կենդանի էր եւ գրում մինչեւ 220 CE- ը, երբ առաջին անգամ հայտնվեց եկեղեցու հայրերի գործերում: Տերտուլիանոսը Լյուիսին անուղղակիորեն նշում է որպես Պողոսի Գործերի հեղինակ եւ նկարագրում է նրա մի քանի ուսմունքներն ու գործելակերպը:

Բայց եթե պնդում են, որ Պողոսի անունով սխալ գրված գրվածքները ես նկատի ունեմ, Thecla- ի օրինակն է `աջակցել կանանց ազատության ուսուցանմանը եւ մկրտելուն, թող նրանք իմանան, որ Ասիայում, ով գրել է այդ գիրքը, գրում է մի պատմություն, Պաուլ անունով իր նյութերից էին, երբ համոզվածությունից հետո նա խոստովանեց, որ դա արել է սիրուց: Պողոսը հրաժարական տվեց իր դիրքորոշմանը: (Tertullian, Մկրտության մասին, 17)

Leucius- ի մեկ այլ անուղղակի հիշատակումն այն էր, Eusebius- ն (c. 312-324-337), որտեղ նա թվարկում է մի շարք աշխատանքներ, որոնք պետք է համարվեն հերետիկոսություն: Բոլորը վերագրվում էին Լեուզիուսին:

.. աշխատանքները, որոնք մեջբերվում են հերետիկոսների կողմից
առաքյալների անունից, այդ թվում,
օրինակ, նման գրքեր, ինչպես

Պետրոսի ավետարանները,
Թովմաս,
Մատթիան,
կամ նրանցից բացի, ուրիշներից
Էնդրյուի եւ Ջոնի գործերը
(Հովհաննես) եւ մյուս առաքյալների,

Leucius- ի անունով առաջին նշումը եղել է Epiphanius- ի կողմից (գ. 310-403 CE), իր գրքում, «Պանարյան»: Տեքստում նա ասում է, որ եղել է Սուրբ Հովհաննեսի բարեկամ:

Քանի որ նրանք այդ ժամանակ հակասում էին Տիրոջ աշակերտներին եւ փորձում էին օգտագործել տոհմաբանությունը Աբրահամից եւ Դավիթից, որպես ապացույցի ապացույց, ոչ թե բարեխիղճ, այլ դրա վրա որպես արդարացում: Նրանց հաճախ հակասում էին Սուրբ Հովհաննեսը եւ նրա ընկերները, Լեուզիուսը եւ շատ ուրիշներ: Բայց անամոթությունը հարվածեց ճակատին, եւ ամեն ինչ արեց, որպեսզի իր սեփական վիճակը ինքն իրեն հասցնի: (Epiphanius, Salamis- ի Epiphanius- ի Panarion)

Թեպետ Լեուզիոսին լիարժեք պատկերացում կազմելը դժվար է, մենք գոնե կարող ենք ենթադրել, որ նա հեղինակավոր գրող էր, որը գոնե հայտնի էր 3rd- ի կամ 4- րդ դարում: Երկրորդ դարում նրա ստեղծագործությունները շրջանառվում էին, բայց պարզ չէ, թե նրանց հեղինակը հայտնի է կամ գաղտնի պահված:

Ձեռագրքի ամենահին ձեռագրերը կլինեին հունական բեկորները, որոնք հավատում էին, որ մ.թ.ա. 2 դդ. Կոպտյան ձեռագրերը կես դար կամ ավելի ուշ, ամենայն հավանականությամբ, 3 դարի վերջում: Վերջին ձեռագրերը լատիներեն են, իսկ ամսաթիվը `10 դարի մ.թ. Լատիներենը կազմում է Պետրոսի Գործերի մեծ մասը:


Թարգմանություն եւ ծանոթագրություն


«Ապոկրիֆյան նոր Կտակարանից»
MR Ջեյմս - Թարգմանություն եւ ծանոթագրություն
Օքսֆորդ. Clarendon Press, 1924

I. ԿՈՊՏԻԿԱԿԱՆ ԲՈՒԺԸ

Սա պահպանում է առանձին Պապիրուսի ձեռագրերում (չորրորդ հինգերորդ դար), այժմ Բեռլինում. դրա մյուս բովանդակությունը Գեղարվեստական ​​գրվածքներ են, որոնք դեռ չեն հրապարակվել: Ես հետեւում եմ Ս. Շմիդտի մատուցմանը: Վերջում տիտղոսն ունի:

Պետրոսի Գործը Շաբաթվա առաջին օրը, այսինքն, Տիրոջ օրը, մի բազմություն հավաքվեց եւ Պետրոսին շատ հիվանդներ բերեց, որպեսզի բուժի նրանց: Բազմութիւնից մէկը խօսեցաւ Պետրոսի ըսելու. «Միթէ Պետրոս, մեր ներկայութեամբ շատ կոյրեր տեսար, որ տեսնէք, եւ խուլերը լսեցինք եւ կաղերը քայլելու, տկարներուն օգնեցիր եւ տուիր նրանց: ոչ թե օգնեց քո դստերը, այն կինը, որը մեծացել էր եւ հավատացել Աստծու անունին: Տեսնելով, որ նրա մի կողմը լիովին կաթվածահար է, եւ անպաշտպան անկյունում տեղավորվում է այնտեղ: Մենք տեսնում ենք նրանց, որոնք բուժվել են քեզնով. Քո դուստրը անտեսեցիր:

Բայց Պետրոսը ժպտաց եւ ասաց նրան. «Որդեակս, սա միայնակ է Աստծուն, ուստի նրա մարմինը ամբողջովին չէ: Իմացեք, որ Աստված թույլ կամ անզոր է դարձնելու իր պարգեւը դստերս, բայց ձեր հոգին կարող է համոզվել, եւ նրանք, ովքեր այստեղ են ներկա գտնվել, ավելի շատ հավատում են, հետո նայեց դստերին եւ ասաց նրան. ձեր տեղից, առանց որեւէ մեկին օգնելու, միայն Յիսուսին փրկելու համար, եւ այս ամենի առջեւ քայլիր, եւ եկեք ինձ: Եւ նա վեր կացաւ եւ եկաւ իրեն: եւ բազմութիւնը ուրախացաւ, որ կատարուեցաւ: Այն ատեն Պետրոս ըսաւ անոնց. «Ահա ձեր սիրտը համոզուած է, թէ Աստուած ուժ չունի ամէն ինչի համար, որ խնդրենք անոր մասին: Այնուհետեւ նրանք ուրախացան եւ գովեցին Աստծուն: Պետրոսն ասաց իր դուստրին. «Գնա քո տեղը եւ դուն քեզ վեր կաց, եւ դարձիր քո տկարութեամբ, որովհետեւ իմ եւ քո համար օգտակար է»: Իսկ աղջիկը վեր կացաւ եւ իր տեղը պառկեցաւ եւ իբրեւ ծաղիկ էր: ամբողջ բազմութիւնը լաց եղաւ եւ Պետրոսին հորդորեց, որպէսզի անոր ամբողջ մարմինը դառնայ:

Բայց Պետրոս ըսաւ անոնց. «Ինչպէս Տէրը կենդանի է, պատուիրեց անոր եւ անոր համար»: Որովհետեւ այն օրը, երբ ծնաւ ինծի, տեսայ տեսիլքս, եւ Տէրը ըսաւ ինծի. "Այսօր, Պետրոս, մեծ փորձութիւն է ձեզի ծնած, որովհետեւ այս դուստրը շատ հոգիների պիտի բերեն, Բայց ես մտածեցի, որ տեսիլքը ինձ ծիծաղեց:

Այժմ, երբ աղջիկը տաս տարեկան էր, շատերի համար գայթակղիչ բլոկ էր պատրաստվել նրա պատճառով: Եւ հարուստ հարուստ մարդը, Պտղոմէոս անունով, երբ տեսաւ, որ աղջիկը մօր լողալու է, ուղարկեց նրան, որպէսզի կին առնեն: բայց մայրը համաձայն չէ: Եւ նա մի քանի անգամ ուղարկեց նրան եւ չկարողացավ սպասել:

[Այստեղ տերեւը կորցնում է. Այն իմաստը, սակայն, դժվար չէ մատակարարել: Օգոստինոսը (մեջբերելով Apocryphal Acts) Պետրոսի դստեր հարվածել է կաթվածի վրա իր հոր աղոթքում:

Ptolemaeus- ը, որը չկարողացավ հաղթել աղջկան արդար ճանապարհով, գալիս եւ տանում է նրան: Պետրոսը լսում է եւ աղոթում է Աստծուն պաշտպանելու համար: Նրա աղոթքը լսվում է: Նրա մարմնի մի կողմում նա հարվածում է պալարային: Այնուհետեւ տեքստը վերսկսում է:]

Պտղոմեոսի ծառաները բերեցին աղջիկը եւ տարան տան դուռը եւ գնացին:

Բայց երբ ես հասկացա, ես եւ նրա մայրը, մենք իջանք եւ գտանք աղջկան, որ նրա մարմնի մի ամբողջ կողմը իր բծերից մինչեւ գլուխը կաթվածահար էր եւ ծակեին, եւ մենք նրան բերեցինք, գովաբանում Տիրոջը, որը պահպանել էր իր աղախնին, պղծությունից եւ ամոթից եւ (կոռուպցիան): Սա է պատճառը, թե ինչու աղջիկը շարունակում է այդպես շարունակել:

Այժմ, այնուամենայնիվ, տեղին է, որ իմանաք Պտղոմեոսի վերջը: Նա տուն գնաց եւ ցավեց գիշեր ու ցերեկ այն բանի վրա, որը ծագել էր նրան, եւ բազմաթիվ արցունքների պատճառով նա կույր էր: Եւ երբ նա որոշեց վեր կենալ ու կախել, ահա օրվա իններորդ ժամին նա տեսավ մի մեծ լույս, որը լուսավորված էր ամբողջ տունը եւ լսեց մի ձայն, ասելով նրան. Ptolemaeus, Աստված քեզ տվել է անոթները կոռուպցիայի եւ ամոթի համար, եւ ավելի շատ չի դառնա քեզ, որ հաւատացի ինձ, որ պղծի իմ կույսին, որին ես դու ճանաչում քո քրոջ, ինչպես որ ես ձեզ համար երկուսն էլ մի հոգի եմ: Բայց վեր կացէք եւ շտապ գնացէք Պետրոս առաքյալի տունը եւ տեսեք իմ փառքը. նա քեզ հայտնի կդարձնի, թե ինչ պետք է անես »:

Բայց Պտղոմեոսը անտարբեր չէր, եւ նրա ծառաները ցույց տվեցին, որ ճանապարհը բերում են ինձ: Երբ նրանք ինձ մօտ եկան, նա ինձ ասաց, թէ ինչ է պատահել նրան մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի զօրութեամբ: Այնուհետեւ նա տեսավ իր մարմնի աչքերով եւ իր հոգու աչքերով, եւ շատ մարդիկ հավատում էին (հույսով) ​​Քրիստոսին, եւ նա նրանց բարիք արեց եւ նրանց տվեց Աստծո պարգեւը:

Դրանից հետո Պտոելմաուսը մահացավ, դուրս գալով այս կյանքից եւ գնաց իր Տիրոջը, եւ երբ իր կամքը կատարեց, նա դնում էր մի կտոր հող, իմ դստեր անունով, որովհետեւ նրա միջոցով նա հավատում էր Աստծուն եւ ամբողջությամբ արթնացավ: Բայց ես, որին նա իջնում ​​էր, շատ զգույշ էր վարում: Ես վաճառեցի երկիրը, եւ ոչ միայն իմ Աստվածը, ոչ ես, ոչ էլ աղջիկս (ստացան գինը): Ես վաճառեցի երկիրը եւ չվաճառեցի գնից, բայց ամբողջ փողը տուի աղքատներին:

Ուրեմն գիտէք, Յիսուս Քրիստոսի ծառան, որպէսզի Աստուած ուղղորդէ զանոնք, եւ անոնց բոլորին համար բարի բան մը կը պատրաստէ, թէպէտ կը կարծենք թէ Աստուած մեզ մոռցած է: Ուրեմն հիմա, եղբայրներ, եկէք տրտմեցնենք եւ նայենք եւ աղօթենք, եւ Աստուծոյ բարիքները պիտի նայենք մեզի, ուր սպասենք:

Եվ հետագա քննադատությունը Պետրոսը նրանց բոլորի առաջ էր պահում եւ փառավորեց Տիրոջ Տիրոջ անունը եւ տվեց նրանց բոլոր հացը: Երբ նա բաժանեց այն, վեր կացավ եւ գնաց իր տուն:

Այս դրվագի երեւույթը հավանաբար Երուսաղեմն է: Բանն այն էր, որ հաճախ օգտագործվում էր ավելի ուշ գրողներ, առավել եւս, թերեւս, SS- ի վերջին ակտերի հեղինակի կողմից: Nereus եւ Achilleus (հինգերորդ կամ վեցերորդ դար), որը դուստրին տալիս է անուն, Petronilla, որը անցել է օրացույցներ, եւ Perronelle, Pernel կամ Parnell ծանոթանալ.

Մի քանի քննադատներ հարցաքննում են, թե արդյոք այս հատվածը պատկանում է Պետրոսի Գործերին, բայց հավանականության եւ կարծիքի ծանրությունը դեմ է նրանց: Ոչինչ չի կարող պարզ լինել, քան այն, որ ավելի մեծ գրքից քաղված է, եւ որ հին է (ձեռագիրը կարող է լինել չորրորդ դար): Ավելին, Օգոստինոսը, ապոկրիֆիական Ակտերի հետ կապված, իր մեջ պարունակվող պատմությանը հուշում է: Կարելի է պատկերացնել, թե ինչ գործեր են անում Պետրոսի գործերի հետ կապված հին ժամանակագրությունը, որը փրկեց Գործերուն:

II. ԳԵՂԵՑԿՈՒԹՅԱՆ ՔԱՂԱՔԱՊԵՏ

Augustine (Against Adimantus, Xvii, 5), ասում է իր մանիխեյան հակառակորդին. Պետրոսի պատմությունը Ananias- ի եւ Sapphira- ի մի խոսքով սպանելով, շատ հիմար մեղադրանքներ են առաջ բերում նրանց կողմից, ովքեր ապակրիֆիկական ակտերում կարդում են եւ հիանում են երկու դեպքերում, (մահվան զոհը, իր Գործերուն տօնին մէջ) »եւ Պետրոսին դուստրը, իր հօր աղօթութեան մէջ աղաղակուած էր, եւ այգու դուստրը, Պետրոսի աղօթքը, մահացաւ: Նրանց պատասխանն այն է, որ նրանց համար նպատակահարմար էր, որ պետք է հաշմանդամ լինել, մյուսը պետք է մահանա, բայց նրանք չեն ժխտում, որ տեղի է ունեցել առաքյալների աղոթքում »:

Այս զրույցը այգեպանի դուստրին մնաց մի հանելուկ մինչեւ վերջին ժամանակներս: Սակայն Տիտոսի (արդեն մեջբերված) նամակում հատվածը մեզ պատմում է պատմության բովանդակությունը:

Որոշ այգեպան ունի դուստր, կույս, հոր միակ երեխա, նա աղաչեց Պետրոսին աղոթել նրա համար: Իր խնդրանքի համաձայն, առաքյալը պատասխանեց նրան, որ Տերը նրան կտա այն, ինչը օգտակար էր իր հոգու համար: Անմիջապես աղջիկը մահացավ:

Ով արժանի է եւ հարմար է Աստծուն, փախչել մարմնի անզգայությունից եւ սպանել արյան պարծենկոտությունը: Բայց այդ ծերունը, անհավատը եւ չգիտակցելով երկնային բարության մեծությունը, անտեղյակ աստվածային օգուտը, ներկաներին Պետրոսին, որ իր միակ դուստրը կարող է կրկին բարձրացնել: Եվ երբ նա վեր կացավ, ոչ թե մի քանի օր անց, քանի որ այն կարող էր լինել այսօրվա, տան մեջ գտնվող հավատացյալի ծառան վազեց իր վրա եւ ավերեց աղջկան եւ երկուսն էլ անհետացավ:

Ակնհայտ էր, որ դա հակասում էր Պետրոսի դստեր պատմությանը, եւ, հավանաբար, հետեւում էր Գործերուն: Կա մեկ այլ նախադասություն, որը համապատասխանում է իրավիճակին, որը Դոմ դե Բրուենը հայտնաբերել է Կամբրայի MS- ում: տասներեքերորդ դարի, apophthegms- ի հավաքածուն եւ տպագրվել Տիտոսի նամակի հատվածներով:

Որ մահացածները չպետք է չափից ավելի մռայլ լինեն, Պետրոսը, խոսելով այն մասին, ով առանց համբերության կորցրել է իր դստեր կորուստը, ասաց. «Սատանի շատ գրոհներ, այդքան շատ մարմնավաճառներ, աշխարհի բազմաթիվ աղետներ են փրկվել»: եւ դու արցունքներ ես թափում, կարծես դու չես գիտեր, թե ինչն ես դու տառապում քո մեջ (ինչ լավն է քեզ):

Սա շատ լավ կարող է լինել Պետրոսի ուղերձի մի մասը, որը կորցրեց այգեպանին:

III. ՎԵՐՋԵԼԻԼԻ ԱԿՏԸ

Այն ժամանակ, երբ Պողոսը բնակվում էր Հռոմում եւ շատերի հավատքով հաստատում էր այն ժամանակ, այդ անունը փոխանցվեց Կուարթուսի կինը, որը բանտերում էր, լսեց Պողոսին եւ ուշադրություն դարձավ նրա խոսքերին եւ հավատացրեց: Եվ երբ նա հանձնարարեց իր ամուսնուն, եւ նա հավատաց, Կվարտոսը տուժեց Պողոսին, որ գնա այն քաղաքից, որին նա հեռացնի քաղաքից: Պողոսին ասաց. «Եթե դա Աստծո կամքն է, նա կբացահայտի ինձ»: Եվ հետո երեք օր պահեց Պողոսը եւ խնդրեց Տիրոջը, որ նրա համար շահավետ լինի, նա տեսիլք տեսավ, նույնիսկ Տերն ասաց նրան. «Պողոս, կանգնիր եւ բժշկին դարձրիր քո մարմնի մեջ ) նրանց, որոնք գտնվում են Իսպանիայում:

Ուստի, եղբայրների հետ կապելով, թե ինչ է Աստված պատվիրել, ոչ մի կասկած չկա, պատրաստվում էր քաղաքից դուրս գալ: Բայց երբ Պողոսը պատրաստվում էր մեկնել, բոլոր եղբայրության ընթացքում մեծ լաց եղավ, որովհետեւ մտածում էին, որ Պողոսը այլեւս չպետք է տեսնեն, որպեսզի նույնիսկ իրենց հագուստները լիներ: Քանի որ նրանք մտածում էին այն մասին, թե ինչպես Պողոսը երբեմն պնդում էր հրեաների բժիշկների հետ եւ confuted them, ասելով. «Քրիստոսը, որի վրա ձեր հայրերը դրել են ձեռքերը, վերացրեց իրենց շաբաթները, պահումները, սուրբ եւ թլփատությունը, եւ մարդկանց վարդապետությունները եւ մնացած ավանդույթները նա վերացրեց: Բայց եղբայրները պառկեցին Պողոսին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալով, որ չպետք է բաց թողնել մեկ տարուց ավելի, ասելով. «Մենք գիտենք քո սերը ձեր եղբայրների համար: մոռացիր մեզ, երբ դու գալիս ես այնտեղ, եւ սկսում ես լքել մեզ, ինչպես փոքրիկ երեխաներ առանց մոր: Երբ նրանք աղաչում էին նրան երկար ժամանակ արցունքներով, երկնքից մի ձայն եկավ եւ մեծ ձայնով ասաց. «Աստծու ծառան Պողոսն ընտրված է իր կյանքի բոլոր օրերում: Նեռոների ձեռքերով, անմաքուր եւ ամբարիշտը, կատարելագործվեք ձեր աչքերի առաջ: Եւ երկնքից եկած ձայնի պատճառով մի մեծ վախը ընկավ եղբայրների վրա, եւ նրանք հավանության արժանացան ավելի շատ:

II. Այժմ նրանք բերեցին Պողոսի հաց ու ջուր զոհաբերության համար, որպեսզի նա աղոթի եւ տարածի այն ամենին: Նրանց թվում էր, որ Ռուֆինան անունով մի կին ուզում էր, որ նա էլ Պողոսին ձեռք բերեր Եուարիստին, որի համար Պողոսը, լցված Աստծո ոգով, ասաց, որ մոտեցել է. Ռուֆինա, դու արժանի չես զոհասեղանին Աստծո, որը բխում է կողքին, որը քո ամուսինը չէ, այլ շնացող եւ հավակնոտ է ստանալու Աստվածաշունչը: Որովհետեւ Սատանան սփռեց քո սիրտը եւ հանեց քեզ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին Տիրոջը, որ նրանք, ովքեր տեսնում են եւ հավատում են, կարող են իմանալ, որ հավատում են կենդանի Աստծուն, սրտերի որոնողներին: Բայց եթե դու ապաշխարես քո գործից, նա հավատարիմ է, որ կարող է ջնջել քո մեղքը եւ ազատել քեզ այս մեղքից: Բայց եթե չես զղջում, մինչդեռ դու մարմնում ես, կրակն ու խավարը կստանաս քեզ երբեւէ: Եվ անմիջապես Ռուֆինան ընկավ, գլուխից գլուխը փայլի մեջ ընկնելով, մինչեւ նրա ոտքերի եղունգները, եւ նա չկարողացավ խոսել (նրան տրված), որովհետեւ նրա լեզուն լեզու էր: Եվ երբ նրանք հավատացին հավատացյալներին եւ նեոֆիտներին, տեսան այն, նրանք կրակեցին ծնոտիները, հիշելով իրենց հին մեղքերը եւ սգում եւ ասում. «Մենք չգիտենք, թե արդյոք Աստված ներում է նախկին մեղքերը, որոնք մենք կատարել ենք: Այնուհետեւ Պողոսը լռություն էր կանչում եւ ասաց. «Մարդիկ եւ եղբայրներ, որոնք այժմ սկսում են հավատալ Քրիստոսի վրա, եթե շարունակեք ձեր հայրերի ավանդույթների ձեր նախկին գործերում եւ պահեք ձեզ բոլոր հեգնանքներից եւ զայրույթից, դաժանությունից, շնությունից եւ պղծությունից, եւ հպարտությամբ եւ նախանձով, արհամարհանքով եւ թշնամանքով, Հիսուսը կենդանի Աստվածը կներառի ձեզ, որ դուք արել եք անտեղյակության մեջ: Հետեւաբար, Աստծու ծառաները, ձեզնից յուրաքանչյուրն ինքներդ ձեր մեջ ներդիր ձեր խաղաղության, համբերության, հեզության, հավատի, բարեգործության, գիտելիքի, իմաստության, եղբայրների սերը, հյուրընկալություն, ողորմություն, ձեռնպահություն, մաքրություն, բարություն, արդարություն: ձեր ուղեկիցը հավիտենականորեն ստեղծեց բոլոր արարածներից առաջինը եւ խաղաղություն կունենա մեր Տիրոջ հետ խաղաղության մեջ: Երբ Պիղատոսի այս բաները լսեցին, աղաչում էին նրան աղօթել: Եվ Պողոսը բարձրացրեց իր ձայնը եւ ասաց. «Ով հավերժական Աստված, երկնքի Աստված, աննկարագրելի մեծության Աստված, որը ձեր բոլոր խոսքերով հաստատել է ձեր խոսքը, որը ամբողջ աշխարհին կապեց ձեր շնորհքի շղթան, ձեր սուրբ Որդի Հիսուս Քրիստոսը, մենք միասին աղոթում ենք քո Որդու Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, ամրացնել այն հոգիները, որոնք նախկինում անհավատ էին, բայց այժմ հավատարիմ են: Երբ ես վիրավորվեցի, այժմ ես հայհոյում եմ. մեկ անգամ ես հալածող եմ, այժմ ես տառապում եմ ուրիշների հետապնդումներից: երբ ես Քրիստոսի թշնամին էի, հիմա ես աղոթում եմ, որ կարողանամ նրա ընկերը, որովհետեւ ես վստահում եմ նրա խոստումներին եւ իր ողորմածության մեջ: Ես հավատարիմ եմ համարում եւ իմ նախկին մեղքերի ներումը ստացել եմ: Ուստի ես ձեզ հորդորում եմ նաեւ, եղբայրներ, հավատալ Տիրոջը, Ամենազոր Հայրը եւ ձեր բոլոր հավատալը մեր Տիրոջը, Հիսուս Քրիստոսին, իր Որդուն, հավատալով նրան, եւ ոչ ոք չի կարող ձեզ արմատախիլ անել ձեզ իր խոստումից: Եկեք ձեր ծնկներին համեմեք եւ գովեք ինձ Տիրոջը, որը պատրաստվում է մեկ այլ ժողովրդի առաջ, որ նրա շնորհը կարող է առաջ գնալ իմ առաջ եւ իմ ուղեւորությունը ճիշտ է, որպեսզի ստանա իր անոթները սուրբ եւ հավատացյալ, որ նրանք շնորհակալություն հայտնեն որովհետեւ Տիրոջ խօսքի քարոզութեան համար, թող հաւատքով հիմնուի: Բայց եղբայրները երկար ժամանակ լաց էին լինում եւ աղոթում էին Պողոսի հետ Տիրոջը, ասելով. «Տէր, Յիսուս Քրիստոս, Պօղոսի հետ եղիր եւ վերադարձրէք զայն բոլորին համար, որովհետեւ գիտենք թէ մեր տկարութիւնը, որ մեր մէջ է, մինչեւ այսօր»:

III. Եւ կանանց մեծ բազմութիւնը ծնկի իջաւ, աղօթելով եւ աղաչելով Պօղոսին. եւ նրանք համբուրեցին նրա ոտքերը եւ ուղեկցեցին նրան դեպի նավահանգիստ: Բայց Դիոնիզիոսն ու Բալբուսը, Ասիայի ասպետները, Հռոմի հեթանոսները եւ հեղինակավոր մարդիկ, եւ Դեմետրիուս անունով սենատոր, Պողոսի մոտ նստած էր աջ կողմում եւ ասաց. «Պաուլ, ես կցանկանայի դուրս գալ քաղաքից, եթե ես չստեղծեի, որ ես Հնարավոր չէ հեռանալ քեզանից: Կեսարիի տունը Կլեովիոսից, Իֆիտից, Լիսիմաչոսից եւ Արիստեոսիից եւ երկու մատրոններից Բերենցից եւ Փիլոստրադից, Նարցիսոսի հետ, նրան ուղեկցում էին նավահանգիստը, իսկ մինչ ծովերի փոթորիկը սկսվեց, նա (Նարգիզոս) ուղարկեց եղբայրներ, վերադառնալ Հռոմ, որ եթե նա ցանկանա, կարող է իջնել եւ լսել Պողոսին, մինչեւ նա լողալով, եւ լսելով, որ եղբայրները գնացին քաղաք: Երբ նրանք պատմեցին, որ քաղաքում մնացել էին եղբայրներին, եւ զեկույցը տարածվեց արտասահմանում, ոմանք կենդանիների վրա, ոմանք ոտքով, իսկ մյուսները, Տիբրերի միջոցով, իջել էին նավահանգիստը եւ հաստատվել հավատքի մեջ, եւ չորրորդ օրը, մինչեւ հինգերորդ ժամը, աղօթեց Պօղոսի հետ միասին, եւ ընծայեցէք: Եւ բոլոր անոնք, որ կը պահանջէին, նաւուն վրայ, եւ երկու երիտասարդի, հաւատացեալներուն, տուաւ անոր, եւ հրաժեշտ տուեց զայն: Տիրոջ մեջ եւ վերադարձավ Հռոմ:

Այս երեք գլուխների վերաբերյալ մեծ վեճ է եղել, թե արդյոք դրանք Պողոսի Գործեր- ներից ոչ մի հատված չեն, թե արդյոք դրանք ավելացվում են Vercelli- ի գործերի հունարեն բնագրի գրողի կողմից:

Եթե ​​նրանք Պողոսի Գործքից են, նշանակում է, որ այդ Փաստաթղթերում Պողոսը երկու անգամ այցելում էր Հռոմ, եւ այցելում Իսպանիա: Ակնհայտ է, որ եթե դա այդպես է, նա ուղղակիորեն չի վերադառնում Իսպանիայից Հռոմ. Առնվազն Կոպտետը ոչ մի նշում չի տալիս, որ Կլեվիուսի եւ Մրտեի մարգարեությունները Իսպանիայում են:

Հարցը ծանր է: Բոլորը թույլ են տալիս, որ Պետրոսի Գործեր գրողը գիտեր եւ օգտագործեր Պողոսի Գործեր: Բայց կա ուժեղ հակառակություն այն մտքի հետ, որ Պողոսը երկու այցելություն է ունեցել Հռոմ:

Փոլի գրողը ակնհայտորեն գիտեր Կանոնական ակտերը եւ ակնհայտորեն նրանց հետ մեծ ազատություններ է վերցրել: Արդյոք նա հեռացել է այդքան հեռու, մեկ հրաշքով, ճնշել եւ անտեսել Ֆելիքսի եւ նավաբեկության նախքան դատավարության ողջ պատմությունը: Եթե ​​նա պատմեց Հռոմի մեկ այցի մասին, վերջինը, այնուամենայնիվ, այն է, որ նա արել է. Նահատակության մեջ նկարագրված պայմանների համար, Պաուլը բավական ազատ եւ նահատակվելուց շատ կարճ ժամանակ անց գալիս է, լիովին անհամատեղելի է Ղուկասի հետ (Պողոսը ժամանում է կալանքի տակ եւ ապրում է երկու տարի, գոնե քաղաքում):

IV. Մի քանի օր անց եկեղեցու միջով մեծ խառնաշփոթ էր լինում, ոմանք ասում էին, որ նրանք տեսել են մի մարդու կողմից կատարված հրաշալի գործեր, որոնց անունը Սիմոն էր, եւ որ նա գտնվում էր Արիսայում, եւ ավելացրեց, որ նա ասաց. նա Աստծո մեծ զորությունն էր եւ առանց Աստծո ոչինչ չէր արել: Միթե դա Քրիստոսը չէ: բայց մենք հավատում ենք նրան, ում Պողոսը քարոզեց մեզ: քանի որ մենք տեսանք մահացածներին, եւ մարդիկ զրկվեցին տարբեր թուլություններից, բայց այս մարդը ձգտում է վիճաբանել, մենք գիտենք դա (կամ, այն, ինչ այս հակասությունն է, մենք չգիտենք), քանի որ մեր մեջ արված փոքր խառնաշփոթ չկա: Նա նաեւ մտադիր է մտնել Հռոմ: Երեկ նրանք աղաչում էին նրան մեծ հռչակներով, ասելով. «Դու Աստուած ես Իտալիայում, դու Հռոմեացիների փրկիչն ես, արագ շտապիր Հռոմ: Բայց նա խօսեց ժողովրդին, որպէսզի ասի. «Վաղը եօթներորդ ժամին պիտի տեսնէք թէ քաղաքին դռան մօտ թռչի այս ձեւով, ուր հիմա կը տեսնէք զիս ձեզի հետ խօսողը»: Ուրեմն, եղբայրներ, եթէ ձեզ համար լաւ կը լինես, եկեք գնանք ու զգույշ լինենք խնդրի հարցը: Ուստի բոլորը միասին վազեցին եւ եկան դարպասի մոտ: Եվ երբ յոթերորդ ժամն էր, ահա հանկարծ, ահա երկնքից մի փոշին երեւում է հեռու, ինչպես ծուխը, որը փայլում է այն հեռու `ճառագայթներով: Երբ նա մոտեցավ դարպասի մոտ, հանկարծ նա չէր տեսել, եւ դրանից հետո նա հայտնվեց, կանգնած ժողովրդի մեջ: որոնց բոլորն էլ երկրպագեցին եւ գիտեին, որ նա նույնն էր, որ նրանց նախորդ օրը տեսել էր:

Իսկ եղբայրները միմյանցից քիչ էին վիրավորվել, տեսնելով, որ Պողոսը Հռոմում չէր, ոչ Թիմոթիոսը, ոչ Բառնաբասը, քանի որ նրանք Մակեդոնիա ուղարկեցին Պողոսի կողմից, եւ որ ոչ ոք չէր մխիթարելու մեզ, ոչինչ չասելու: նրանցից, ովքեր ունեցել են պարզապես կաթողիկեներ: Եվ քանի որ Սիմոնը իրեն ավելի բարձրացրեց այն գործերով, որոնք նա արեց, եւ նրանցից շատերը ամեն օր կոչեցին Պողոսին կախարդ, իսկ մյուսները, խաբեբա, այնքան մեծ բազմություն, որ հաստատվել էր հավատքի մեջ, բոլորն ընկել էին, բացառությամբ Նարցիսոսի նախաբույժի եւ երկու Բիթինյանների բնակարանում կանայք եւ չորսը, որոնք այլեւս չկարողացան դուրս գալ իրենց տնից, բայց փակեցին (օր ու գիշեր), նրանք տվել էին աղոթքով (օր ու գիշեր), աղաչելով Տիրոջը, որ Պողոսը կարող է արագ վերադառնալ , կամ ինչ-որ մեկը, որ պետք է այցելեր իր ծառաներին, քանի որ դեւը նրանց արհավիրեց իր չարության պատճառով:

Եվ երբ նրանք աղոթեցին եւ ծոմ էին պահում, Աստված արդեն Պետրոսին ուսուցանում էր Երուսաղեմում այն ​​մասին, որ պետք է անցնի: «Տէրը, որ Տէր Քրիստոսն էր որ հրամայեց անոր վրայ, այն ատեն ըսաւ անոր.« Պետրոս, որ Սիմոն կախարդը, որ դուն Հրէաստանից արձակեցիր, դատապարտեցիր զայն, դարձեալ եկաւ »: քեզ (կանխեց քեզ) Հռոմում: Դու գիտես, որ շուտով (կամ, որ դու կարող ես մի քիչ խոսել), որովհետեւ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին ինձ, Սատանան արել է իր արհեստով եւ աշխատելով, որի իշխան Սիմոնը հաստատում է իրեն: Բայց ուշացրու քեզ, վաղը վեր կացէք, եւ այնտեղ գտնուի մի նավ, որ իջնում ​​է Իտալիա, եւ մի քանի օր յայտնաբերեմ քեզ իմ շնորհը, որ չունի այն բանի մէջ: Այնուհետեւ, Պետրոսը, տեսիլքով հորդորեց, անմիջապես փոխանցեց եղբայրներին, ասելով. «Անհրաժեշտ է գնալ Հռոմ, պայքարելու թշնամու եւ Տիրոջ եւ մեր եղբայրների հակառակորդի հետ:

Եվ նա իջավ Կեսարիա եւ սկսեց շտապ սկսել նավը, որի սանդուղքը արդեն կազմված էր, եւ նրա հետ ոչ մի օգնություն չստացվեց: Բայց նավապետը, որի անունը Թեոնը, Պետրոսին նայեց եւ ասաց. «Ինչ որ ունենք, ամեն ինչ քոն է»: Որովհետեւ ինչ շնորհակալ ենք մենք, եթե մենք վերցնենք այնպիսի մարդուն, ինչպիսին մեզնից է, որը գտնվում է անորոշ վիճակում (դժվարությամբ) եւ չի կիսում այն ​​ամենը, ինչ ունենք քեզ հետ: բայց միայն եկեք եկեք բարգավաճ ճանապարհ: Բայց Պետրոսը, շնորհակալություն հայտնելով այն բանի համար, որ նա առաջարկել էր, նա ծոմ է պահում նավաստիում, խիստ մտահոգված էր ու կրկին մխիթարելով իրեն, քանի որ Աստված արժանի էր նրան ծառայության մեջ ծառայելու:

Մի քանի օր անց նավապետը կանգնեց ճաշի ժամին եւ Պետրոսին խնդրեց ուտել նրան եւ ասաց նրան. «Ով դու, ով ես դու ես գիտեմ քեզ, բայց ես կարծում եմ, ես վերցնում եմ քեզ համար Աստծո ծառա: Քանի որ ես նավիս կեսգիշերին ղեկավարում էի, ես երկնքից մի մարդու ձայնն եմ ընկալում, ասելով. «Theon, Theon! Եվ երկու անգամ ինձ կանչեց ինձ իմ անունով եւ ասաց ինձ. «Ողջո՜յն քեզի հետ, որ քեզ հետ է, թող քեզ փառք տուի, որովհետեւ քեզնից կը փրկուես, իսկ մնացածը, առանց վնասելու, . Եվ Պետրոսը հավատում էր, որ Աստված կվավերացնի ծովում իր նախանձը ցույց տալու նրանց նավակներին, եւ դրանից հետո սկսեց Պետրոսին հայտնել Թեոնի Աստծո հզոր գործերը եւ ինչպես Տերը ընտրեց առաքյալներից ինչ գործ գործեց նա դեպի Իտալիա, եւ նա ամեն օր հաղորդեց Աստծուն: Եվ հաշվի առնելով նրան, նա ընկալեց իր քայլով, որ հավատքի մեջ էր եւ մի արժանի ծառայող (սարկավագ):

Երբ Հադրիայում (Ադրիատիկ) նավի վրա հանգստություն էր լինում, Տոնն այն ցույց տվեց Պետրոսին, ասելով նրան. «Եթե դու ինձ արժանի ես հաշվի առնել, որին դու կարող ես մկրտել Տիրոջ կնիքով, դու հնարավորություն ունես»: Բոլոր նրանք, ովքեր նավի մեջ էին, քնած էին, հարբած: Եվ Պետրոսը պարանով իջեցրեց եւ մկրտեց Թեոնը Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու անունով, եւ նա դուրս եկավ ջրի մեջ ուրախությամբ մեծ ուրախությամբ, եւ Պետրոսը նույնպես ուրախացավ, քանի որ Աստված հաշվի էր առնում Թեոնը արժանի իր Անուն. Արիդը եկավ այն ժամանակ, երբ Թոնի մկրտվեց, նույն տեղում հայտնվեց մի երիտասարդ, պայծառ ու գեղեցիկ, ասելով նրանց. «Խաղաղություն է ձեզ համար»: Եւ Պետրոսը եւ Թոնն անմիջապես դուրս եկան եւ մտան խոհանոց: Պետրոսը հաց վերցրեց եւ շնորհակալություն հայտնեց Տիրոջը, որը հաշվի է առել նրան արժանի իր սուրբ ծառայության համար, եւ որ երիտասարդը հայտնվեց նրանց համար, ասելով. «Խաղաղություն լինի ձեզ համար»: Նա ասաց. «Դու լավն ես եւ միայն սուրբը, դու ես մեզ հայտնաբերել, ով Աստված, Հիսուս Քրիստոս, եւ քո անունով այս մարդը այժմ լվացել եւ կնքվել է քո սուրբ կնիքով: Ուրեմն, քո անունով ես նրան տալիս եմ քո եգիպտացուն, որ նա կարող է լինել քո կատարյալ ծառայ, առանց մեղքի:

Եվ երբ նրանք տոնեցին եւ ուրախացան Տիրոջը, հանկարծ քամին եկավ, ոչ թե փխրուն, այլ չափավոր, նավի վրա, եւ վեց օր չմնաց, եւ մինչեւ շատ գիշեր, մինչեւ նրանք եկան դեպի Պուտեին:

VI. Եվ երբ նրանք շոշափում էին Պուտեում, Թեոնը թափվում էր նավից եւ գնաց դեպի այն տանը, որտեղ նա սովորություն էր տվել, պատրաստվել Պետրոսի ընդունելությանը: Այժմ նա, ում հետ նա բնակեցրեց, Արիստոն անունով էր, որը միեւնույն ժամանակ վախենում էր Տիրոջից, եւ անունի թոնի շնորհիվ նրան վստահել էր իրեն: Երբ նա եկավ հյուրանոցի մեջ եւ տեսավ Արիստոնին, Թեոնն ասաց նրան. «Աստված, ով քեզ արժանի է ծառայելու նրան, իր շնորհը հաղորդեց ինձ նաեւ իր սուրբ ծառա Պետրոսի կողմից, որն այժմ ինձ հետ էր նավարկում Հրէաստանից, պատվիրվելով մեր Տիրոջ կողմից գալ Իտալիա: Եվ երբ նա լսեց, որ Արիստոնը ընկավ Թոնի պարանոցին եւ գրկեց նրան եւ խնդրեց նրան նրան բերել նավը եւ ցույց տվեց նրան, Պետրոսին: Արիստոնն ասաց, որ Պողոսը մեկնել է Իսպանիա, քանի որ եղբայրներից ոչ ոք չի եղել, ում հետ նա կարող էր զարմացնել, եւ ավելին, մի հրեա ջարդել էր քաղաքը, Սիմոն անունով, եւ նրա հմայքը, կախարդության եւ նրա չարության պատճառով նա բոլոր եղբայրությունը դանդաղեցրեց այս ճանապարհից, եւ այնպես, որ ես էլ փախա Հռոմից, սպասելով Պետրոսի գալուստին, քանի որ Պողոսն ասել էր նրա մասին, եւ տեսել եմ շատ բաներ: Ուստի ես հավատում եմ իմ Տիրոջը, որ նա կրկին կառուցի իր ծառայությունը, որովհետեւ այս բոլոր խաբեությունը պետք է արմատախիլ արվի իր ծառաների մեջ: Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի համար հավատարիմ է, ով կարող է վերականգնել մեր միտքը: Երբ Թոնն այդ բաները լսեց Արիստոնից, որը լաց եղավ, նրա հոգին բարձրացավ (ավելացավ), եւ նա ավելի զորացրեց, քանի որ նա ընկալեց, որ հավատում էր կենդանի Աստծուն:

Բայց երբ նրանք միասին եկան նավին, Պետրոսը նայեց նրանց եւ ժպտաց, լեցուելով Հոգով: որ Արիստոնը իր ոտքի վրա ընկնի Պետրոսը, ասելով. «Եղբայր եւ տէր, որ պահում է սուրբ խորհուրդները եւ ցույց տալիս այն ճիշտ ճանապարհը, որը մեր Տիրոջ, Հիսուս Քրիստոսում է, որը քո միջոցով մեզ ցույց տվեց իր գալուստը: մենք կորցրել ենք բոլոր նրանց, ում Պողոսը տվել էր մեզ, Սատանայի գործով, բայց հիմա ես վստահում եմ Տիրոջը, որը պատվիրեց քեզ գալ մեզ մոտ, ուղարկելով քեզ որպես իր սուրհանդակ, որ նա մեզ արժանի է հաշվի առնել ձեր մեծ եւ հրաշալի գործերը ձեր միջոցներով: Ուրեմն աղաչեցէք, շտապեցէք քաղաքը, քանի որ լքեցի եղբայրները, որոնք գայթակղուեցան, որին ես տեսայ դեւի գայթակղութեան մէջ, եւ փախաւ այնտեղ, եւ ըսին անոնց. «Եղբայրներ, դուն հաստատեցէք հաւատքին մէջ, որովհետեւ անհրաժեշտության դեպքում, որ այս երկու ամսվա ընթացքում մեր Տիրոջ ողորմությունը բերում է իր ծառային: Որովհետեւ տեսիլքս տեսայ, Պօղոս, ըսելով ինծի. «Արիստոն, փախիր քաղաքից»: Երբ լսեցի դա, ես անհամբեր հավատում էի եւ դուրս եկավ Տիրոջ մեջ, թեեւ մարմնիս մեջ տկար եմ եղել եւ եկավ այստեղ: եւ օրեցօր կանգնած ծովի ափին կանգնած, նավաստիներին հարցրեց. Բայց հիմա Աստուծոյ շնորհքի առատութեամբ կը խնդրեմ քեզի, հապա անմիջապէս գացինք Հռօս մը, որպէսզի չկարողանայ այս ամբարիշտին ըսել: Երբ Արիստոսը դա արտասուելով ասաց, Պետրոսը նրան տվեց իր ձեռքը եւ բարձրացրեց նրան երկրից, եւ Պետրոսը ցնցեց, արտասուքով ասաց. «Նա խոչընդոտեց մեզ, որ աշխարհը փորձեց իր հրեշտակներով: բայց նա, ով զորություն ունի իր ծառաներին բոլոր գայթակղություններից փրկելու համար, կկորցնի իր խաբեությունները եւ նրան դնում նրանց ոտքերի տակ, որոնք հավատում են Քրիստոսին, որին մենք քարոզում ենք:

Եվ երբ նրանք մտան դարպասի մոտ, Թոնը հորդորեց Պետրոսին, ասելով. «Դու չես թարմացնում քեզ որեւէ օրվա մեջ այդքան մեծ ճանապարհորդության մեջ, եւ այժմ այդքան դժվար ճանապարհ է անցել, նավը կշարունակի մնալ եւ հանգստանալ ինքներդ ձեզ, եւ այդպես կուղղեք, քանի որ այսուհետեւ Հռոմի վրա ծղոտի մայթով ես վախենում եմ, որ չկորցնես ցնցումը: Բայց Պետրոս պատասխանեց եւ ասաց նրանց. «Եթէ գայթակղեցնեմ իմ դէմքը, այնպէս ալ իմ Տիրոջ թշնամիին վրայ, ինչպէս իմ Տէրը ըսաւ մեզի թէ որեւէ մէկին վիրաւորեց եղբայրներից մէկը, եւ ես խեղդվել է ծովում: բայց դա կարող է լինել ոչ միայն ցեխաքար, այլ այն, ինչը շատ ավելի վատ է, նույնիսկ այն, որ ես նրա ծառաների այս հալածողի թշնամին եմ, հեռու կմնան նրանցից, ովքեր հավատում էին Տեր Հիսուս Քրիստոսին (այսինքն Ֆիքեր. կոռումպացված է, իմաստը այն է, որ Պետրոսը, ամենայն հավանականությամբ, պետք է իր հավատակիցների հետ լինի, կամ էլ ավելի վատ պատիժ կստանա, քան սպառնալով մեր Տիրոջ խոսքերից): Եվ ոչ մի հորդորով չի կարողանա համոզել նրան, որ այնտեղ մնա նույնիսկ մեկ օր:

Բայց Theon ինքն է առաքել այն ամենը, ինչ նավը էր վաճառվել այն գինը, որը նա լավ է մտածում, եւ հետեւեց Պետրոսին Հռոմում; որոնց Արիստոնը բերեց Նարցիսոսի բնակիչներին:

VII. Արդարեւ, զեկուցագիրը քաղաքին մէջ եղաւ եղբայրներուն համար, որ ցրուած էր Սիմոնի պատճառով, որպէսզի յայտնի ըլլայ անոնք, որ կը դաւաճանեն եւ բարի մարդկանց հալածողներ: Ուստի ամբողջ բազմութիւնը վազեց միասին, տեսնելով Տէրոջ առաքեալը, ինքզինք մնալու (ինք կամ եղբայրները) Քրիստոսի վրայ: Շաբաթի առաջին օրը, երբ բազմությունը հավաքվեց, տեսնելով Պետրոսին, Պետրոսը սկսեց բարձրաձայն ասել. «Դուք այստեղ եք, որ վստահում եք Քրիստոսին, որ մի փոքր տարածության համար փորձություն է կրել, ուղարկեց իր Որդուն աշխարհին, եւ ինչու նա նրան ծնեց Մարիամ Աստվածածնի ծնունդը: Որովհետեւ նա այդպես արեց, եթե չլիներ որոշակի շնորհ կամ գայթակղություն ձեռք բերելու համար: նույնիսկ այն պատճառով, որ նա կվերցնի բոլոր հանցանքները եւ բոլոր անտեղյակությունը եւ դեւի բոլոր դրսեւորումները, նրա փորձերը (սկիզբը) եւ ուժը, որով նա գերակշռում էր նախօրեին, մեր Աստծո առաջ շողում էր աշխարհում: Եվ մինչ մարդիկ, անտեղյակության պատճառով, մահացան բազմաթիվ եւ տարբեր թուլություններով, Ամենակարող Աստված, կարեկցանքով շարժվեց, իր Որդուն ուղարկեց աշխարհ: Ում հետ ես. եւ նա (կամ ես) քայլում էի ջրի վրա, որի վրա ես ապացուցում եմ, եւ վկայում է, որ նա այնուհետեւ գործել է աշխարհում նշաններով եւ հրաշքներով, որոնց նա արեց:

Ես խոստովանում եմ, սիրելի եղբայրներ, որ նրա հետ եմ եղել, բայց ես մերժել եմ նրան, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, եւ դա ոչ միայն մեկ անգամ, այլեւ երեք անգամ. որովհետեւ չար շուններ եղան, որոնք ինձ հետ էին, ինչպէս Տիրոջ մարգարեներին արեցին: Եվ Տերը դա ոչ թե ինձ համար էր, այլ ինձ դիմեց եւ կարեկցեց իմ մարմնի անբավարարությանը, երբ (կամ այնպես, որ ես դառնորեն լաց եղա եւ լաց եղա իմ հավատքի թուլությունը, որովհետեւ ես դեւի ենթարկվեցի դեւի կողմից եւ չմոռացան իմ Տիրոջ խօսքը: Հիմա ես ասում եմ ձեզ, ով տղամարդկանց եւ եղբայրներ, որոնք հավաքվում են Հիսուս Քրիստոսի անունով. Դու նաեւ ձեր խաբված Սատանան ուղղված է իր նետերին, որպեսզի ճանապարհը դուրս գաք: Բայց եղբայրներ, ոչ թե ձանձրացրեք, ձեր ոգին թող չթողնեք, այլ ուժեղ եւ հաստատակամ եւ չկասկածեք, քանի որ եթե Սատանան ինձ գայթակղեցնի, ում Տերը մեծ պատիվ ունեցավ, այնպես որ ես հերքեցի իմ հույսի լույսը, եւ եթե նա ինձ դադրեցրեց եւ համոզեց ինձ փախչել, կարծես ես վստահել եմ մի մարդուն, ինչ ես կարծում, որ նա կաներ ձեզ, որոնք երիտասարդ են հաւատքին մէջ: Դուք ենթադրեցիք, որ նա ձեզ չի դադարի, որ ձեզ թշնամի դարձնի Աստծո թագավորության վրա եւ նորից (կամ վերջին) խաբեությամբ կործանեցիր քեզ: Որովհետեւ ով որ հալածէ մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի հույսից, նա յաւիտեան կորստեան է: Ուրեմն եղէք ձեր եղբայրներ, Տէրոջ ընտրեցէք եւ զօրացիր Աստուծոյ, Ամենակալ Տէրոջ, մեր Տէրոջ, Յիսուս Քրիստոսի Հայրը, որուն ոչ մէկը տեսել է ոչ մէկ ժամանակ, եւ ոչ ալ տեսնելու, եթէ ոչ մէկը, որ հաւատաց անոր: Եվ դուք գիտեք, թե որտեղից է այս գայթակղությունը եկել ձեզ վրա: Որովհետեւ ոչ միայն այն խոսքերով, որ ես ձեզ համոզեմ, որ սա Քրիստոսն է, որ ես քարոզում եմ, այլ նաեւ գործերով եւ զորության գերազանց գերազանց գործերից ես ձեզ հորդորում եմ ձեզ Քրիստոս Հիսուսում գտնվող հավատքի միջոցով, որ ոչ ոք ձեզ չի փնտրում: այլ փրկեց նրան, որ արհամարհեցին եւ ծաղրեցին Հրեաներուն, նոյնիսկ Նազովրեցին, որ խաչուած էր ու մահացած, եւ երրորդ օրը յարութիւն առաւ:

VIII. Իսկ եղբայրները զղջացին եւ Պետրոսին հորդորեցին Սիմոնի դեմ պայքարել (ով ասաց, որ ինքը Աստծո զորությունն է եւ նստել է Մարսելուսի մի սենատորի տանը, որը նա համոզված էր իր հմայքով) ասելով. «Հավատանք մեզ, եղբայր Պետրոս, այնտեղ Մարդկանց մեջ ոչ մի մարդ չէր այդքան իմաստուն, ինչպես այս Marcellus. Քրիստոսին վստահված բոլոր այրիները դիմել են նրան. բոլոր հայրը կերակրեց նրանով. եւ ավելին, եղբայր. բոլոր խեղճերը, որոնք կոչվում էին Marcellus իրենց հովանավորը, եւ նրա տունը կոչվում էր օտարների եւ աղքատների տունը, եւ կայսրը նրան ասաց. «Ես կպահեմ ձեզ ամեն պաշտոնից, որպէսզի ոչնչացնեք գավառները, քրիստոնյաներին նվերներ տալու համար: . Եվ Մարկերլուսը պատասխանեց. «Իմ բոլոր ապրանքներն էլ քոն են»: Կեսարն ասաց նրան. «Եթե նրանք պահես նրանց, ինձ համար դա կլինի»: բայց հիմա դրանք ինձ չեն պատկանում, որովհետեւ դու նրանց տալիս ես, ում ես ուզում, եւ ես չգիտեմ, թե ինչ չար մարդիկ են: Ուրեմն, այս բանը ունենալով, մեր աչքի առաջ, եղբայր Պետրոս, կը պատմենք քեզի, թէ այս մարդի մեծ ողորմութիւնը վերածուեցաւ հայհոյութեան: Որովհետեւ եթէ չվերադառնար, ոչ ալ թողուցինք մեր Տէրոջ Աստուծոյ սուրբ հաւատքին վրայ: Եվ հիմա այս Marcellus է զայրույթը ապաշխարում նրան իր բարի գործերի, ասելով. «Այս բոլորը ես անցկացրել եմ այս ամբողջ ժամանակ, եւ ապարդյուն հավատալ, որ ես տվել եմ այն ​​Աստծո գիտության համար: Ուրեմն, եթէ որեւէ մէկը իր տան դռան մօտ գայ, կը բռնէ զայն իր գաւազանով, ու կըսէր թէ անոր ծեծը պիտի ըլլայ. «Եթէ Աստուած այս պիղծերուն վրայ այդքան փող չմնայ, եւ կըսէ. Բայց եթէ ձեր մէջ Տէրոջ ողորմութիւն ըլլայ, եւ իր պատուիրանների բարիքներից որեւէ մէկը, դուն օգնիր այս մարդուն, որ շատ ողորմութիւններ արեց Աստուծոյ ծառաներուն:

Եվ Պետրոսը, երբ նա ընկալեց այդ, սաստիկ տառապանքով խլեց եւ ասաց. «Սատանայի զարդարանքներն ու գայթակղությունները»: O ահա չարերի գործերը եւ սարքերը. նա, ով սանձազերծում է իր հզոր հրդեհը, բարկության օրը, պարզ մարդկանց ոչնչացումը, գիշատիչ գայլը, հավերժական կյանքի քայքայողը եւ քայքայողը: Դու կատարեցիր առաջին մարդը, նիզակակիր եւ կապեցէք ձեր հին անօրէնութեամբ եւ մարմնի շղթայով. Դու ամբողջովին դառնութեան ծառի գերազանց դառը պտուղն էք, որ մարդասիրութիւններ էիք անում մարդկանց վրայ: Դուք արեցիք Հուդա իմ ընկերակից աշակերտը եւ ընկերս առաքյալը, որ չարամիտ գործեր կատարի եւ ազատիր մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը կպատժի քեզ: Դու Հերովդեսի սիրտը կարծրացրեցիր եւ փարավոն արեցիր եւ ստիպեցիր նրան պայքարել Աստծու սուրբ ծառա Մովսեսի դեմ: Դու համարձակություն արեցիր Կայիափայի համար, որ նա տա մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին անիրավ բազմությանը. եւ նույնիսկ մինչեւ հիմա դու անմեղ հոգիների վրա թունավոր նետերով հարվածում ես: Քո ամբարիշտը, բոլոր մարդկանց թշնամիները, արժանի լինեք նրա Սուրբ Եկեղեցուց նրա սրբազան Աստծո Որդին, եւ որպես հրդեհից բխող բրենդ, դուք մերժում եք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծառաների կողմից: Թոյլ տուէք, որ քո սեւութիւնը եւ քո զաւակներին չար սերմ լինի: քեզ դառնալու է քո չարությունը եւ քո սպառնալիքները. քո եւ քո հրեշտակների վրա քո գայթակղությունները լինեն, դու սկսեցիր չարության եւ խավարի անկյունաքար փոսի մեջ: Թող ձեր խաւարը, որ դու ես լինում քեզ հետ եւ քո անոթները, որ դու եսիր: Հեռացեք նրանցից, ովքեր հավատում են Աստծուն, հեռացեք Քրիստոսի ծառաներից եւ նրանցից, ովքեր ցանկանում են լինել իր զինվորները: Մի պահ կանգնեք խավարի ձեր զգեստները: Առանց պատճառի, դուք ուրիշ մարդկանց դռների մեջ թակեցիք, որոնք ձեր ձեռքերում են, այլ Քրիստոս Հիսուսից, որը պահում է դրանք: Դու, գայլի վրաս, կվերցնեք այն ոչխարներին, որոնք ոչ թե քո, այլ Քրիստոս Հիսուսի կողմից են, ով պահում է նրանց բոլոր խնամքով եւ ջանասիրությամբ:

IX. Ինչպես Պետրոսը խիստ վրդովմունքով խոսեց, շատերը ավելացան նրանց, ովքեր հաւատացին Տիրոջը: Բայց եղբայրները Պետրոսին խնդրեցին միմյանց հետ պայքարել Սիմոնի հետ եւ այլեւս չվնասեն նրան, որ չվարակեն ժողովրդին: Անկասկած, Պետրոսը դուրս եկավ ժողովարանից (ժողովից) եւ գնաց Մարսելուսի տուն, որտեղ Սիմոնն անցավ, եւ շատ մարդիկ հետեւեցին նրան: Երբ դռան մօտեցաւ, կանչեց դռնապանին եւ ասաց նրան. «Գնա, ասա Սիմոնին. Պետրոս, որի համար դու փախչում ես Հրեաստանից, սպասում է դուռը դուռը: Դռնապանը պատասխանեց Պետրոսին. «Տէր, արդյոք դու Պետրոս ես, չգիտեմ, բայց ես հրամայում եմ: քանի որ նա գիտեր, որ երեկ մտնելով քաղաքը, ասաց ինձ. «Անկախ նրանից, թե օրվա կամ երեկոյան, երբ որ նա գալիս է, ասի, որ ես ներսում չեմ: Պետրոս ըսաւ երիտասարդին. «Պէտք ըսիր զայն հաղորդելիս, որ ինք ըսաւ քեզի: Պետրոս ալ դիմեց ժողովրդին, որ հետեւեցաւ անոր եւ ըսաւ. «Մեծ ու զարմանալի զարմանք պիտի տեսնէք: Պետրոսը տեսնելով մի մեծ շուն, որը կապում էր մի մեծ շղթայի հետ, գնաց նրա մոտ եւ ազատեց նրան, իսկ երբ ազատ արձակվեց, շունը ստացավ մարդու ձայնը եւ ասաց Պետրոսին. «Ինչ ես առաջարկում ինձ անել, դու ծառա ես անծանոթ եւ կենդանի: Աստված Պետրոսն ասաց նրան. «Գնա Սիմոնին իր ընկերութեան մէջ. Պետրոս ըսաւ քեզի.« Եթէ արտասուք, եկէք Հռոմ: Ամէն մէկը, ամբարիշտը եւ պարզ հոգիների խաբեբայը »: Եւ շունն անմիջապէս վազեց եւ մտաւ եւ շտապեց նրանց մէջ գտնուող Սիմոնի հետ, բարձրացրեց իր նախասենյակը եւ բարձր ձայնով ասաց. «Սիմոն, Պետրոս, Քրիստոսի ծառան, որ կանգնած է դուռը, քեզ ասում է. Դուրս եկեք արտասահմանից, որովհետեւ ես գալիս եմ Հռոմ, դու ամենավատն ես եւ պարզ հոգիների խաբեբայ: Երբ Սիմոնը լսեց այն եւ տեսավ անհավատալի տեսիլքը, կորցրեց այն խոսքերը, որով նա խաբում էր նրանց, ովքեր կանգնած էին, եւ բոլորն էլ զարմանում էին:

X. Բայց երբ Մարսելուսը տեսավ, նա դուրս եկավ դուռ եւ դուռը դեպի արեւմուտք, Պետրոսի ոտքերն ու ասաց. «Պետրոս, ես քո ոտքերս եմ ներում, սուրբ Աստծո սուրբ ծառա, Ես մեծապես մեղք եմ գործել, բայց ճշմարիտ ես դու իմ մեղքերը, եթե քո մեջ լինեն Քրիստոսի ճշմարիտ հավատը, որին դու ես քարոզում, եթե դու հիշես նրա պատվիրանները, ատեն ոչ ոք, չես զղջա ոչ մէկուն, Պողոս առաքյալը. չմոռանամ իմ մեղքերը, բայց աղոթիր ինձ համար Տիրոջը, Աստծո սուրբ Որդին, որը ես բարկացրել եմ բարկությունը, որովհետեւ ես հալածեցի նրա ծառաներին, որ ես չեմ ազատվում Սիմոնի մեղքերից, մինչեւ հավերժ կրակ: ով այսպես համոզեց ինձ, որ ես արձանագրել եմ նրա արձանը այս արձանագրության հետ. «Սիմոնին նոր (երիտասարդ) Աստված»: Եթէ իմացայ, Պիտի, Պետրոս, որպէսզի փողի պէս շահես, քեզի պիտի տամ իմ ամբողջ ունեցուածքը, եթէ պիտի տամ եւ անարգես, որպէսզի իմ անձս շահի: Եթե ​​ես որդի ունեի, նրանց հաշվետվություն չունեի, եթե միայն հավատա կենդանի Աստծուն: Բայց ես խոստովանում եմ, որ նա չի խաբել ինձ, բացառությամբ, որ նա ասել է, որ ինքը Աստծո զորությունն է, դեռ ասում եմ քեզ. «Ո՜րչափ քաղցր Պետրոս, ես արժանի չեմ քեզ լսելու, դու Աստծու ծառա ես, եւ ես հաստատված չէի Աստծո հավատի մեջ, որը Քրիստոսում է: Ուստի ես սայթաքեցի: Ուրեմն աղաչեմ քեզի, որ չպղծեմ այն ​​բանը, որ ես պիտի ըսեմ, թէ Քրիստոս մեր Տէրը, որ կը խօսէր ճշմարտութեամբ, ըսաւ ձեր առաքեալներուն քով, եթէ հաւատք ունէք մանանեխի հատիկի պէս, այս լեռը. հեռացրու ինքդ քեզ, եւ անմիջապէս պիտի հեռացուի: Բայց Սիմոնն ասաց, որ դու, Պետրոս, առանց հավատա, որ կասկածում ես, ջրերում: Եվ ես լսեցի, որ Քրիստոսն այսպես էլ ասաց. «Ինձ հետ նրանք, ովքեր ինձ հետ են, չեն հասկանում: Ուրեմն, եթէ դուք ձեզի ձեռքով դնէք ձեր ձեռքերը, որուն ալ որ ընտրեց, կասկածեցիր, ես ալ այս վկայութիւն ունիմ, զղջացէք եւ ապաշխարէիր աղօթքներուն մէջ: Ստացեք իմ հոգուն, ովքեր հեռացան մեր Տիրոջից եւ նրա խոստումից: Բայց ես հավատում եմ, որ նա ողորմություն կունենա ինձ վրա, որ ապաշխարենք: Ամենակարողը հավատարիմ է ներել իմ մեղքերը:

Բայց Պետրոսը բարձր ձայնով ասաց. «Տեր, մեր Տէր, փա՜ռք եւ փառք, ով Ամենազոր Աստված, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հայրը»: Քեզ համար գովասանք, փառք եւ պատիվ, աշխարհի վերջը: Ամէն: Քանի որ դու այժմ լիովին ուժեղացար ու հաստատեցիր մեզ քեզ բոլորի առաջ, Սուրբ Տերը, հաստատեցիր Մարքսելոսը եւ ուղարկիր քո խաղաղությունը նրա եւ նրա տան վրա այսօր, եւ ինչ կորած կամ ճանապարհից դուրս, միայն դու կարող ես նորից դարձնել դրանք: Տէր, աղաչում ենք, որ ոչխարների հովիւը, որ սփռուեցան, բայց հիմա քեզի կը հաւաքուի: Այսպիսով, դուք նույնպես Marcellus- ին եք ստանում ձեր գառներից մեկը եւ տառապում է նրան այլեւս սխալվելու կամ անտեղյակության մեջ մոլորության մեջ գցելու համար: Այո, Տեր, ընդունիր նրան, որ տառապանքով եւ արցունքներով խնդրում են քեզ:

XI. Եվ ինչպես Պետրոսն այդպես խոսեց եւ գրավեց Մաարելոսին, Պետրոսը շրջվեց իրեն մոտ կանգնած բազմությանը, եւ տեսավ այնտեղ, ով ծիծաղեց (ժպտաց), որի մեջ շատ չար ոգին էր: Պետրոս ըսաւ անոր. «Ով որ կը դառնաս, ծիծաղեցիր, բացատրէ ինծի, ներկաներուն: Եւ սա լսելով, երիտասարդը վազեց տան դռան մօտ եւ բարձր ձայնով աղաղակեց եւ պատառոտեց պատին, եւ ըսաւ. «Պետրոս, Սիմոնի ու շան միջեւ մեծ վեճ կար, որին ուղարկեցիր: Սիմոնն ասում է շներին. «Ասա, որ ես այստեղ չեմ»: Նրան, ում շունն ավելի շատ ասում է, քան նրան պատասխանեցիր. եւ երբ կատարեց այն առեղծուածը, որ պատուիրեցիր նրան, նա պիտի մեռնէ ձեր ոտքերուն վրայ: Բայց Պետրոս ըսաւ. «Դուն ալ, դեւեր, ով որ եղած է, մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի անունով, դուրս կելնի այդ երիտասարդի մը մէջ, եւ անոր վրայ վնաս չըլլար: Երբ երիտասարդը լսեց այն, նա վազեց եւ բռնեց տաղավարների մեջ կանգնած մի մեծ արձանի վրա, որը կանգնեցրեց տան դռան մոտ եւ կոտրեց այն ոտքերով: Այժմ դա կայսրության արձան էր: Մարսելուսի ականջը նետեց նրա ճակատին եւ ասաց Պետրոսին. «Մեծ հանցագործություն է կատարվել. Որովհետեւ եթէ այս գործը հայտնի դառնայ Կայսրին, անիկա կ'գայ մեզի ծանր պատիժներու: Պետրոսն ասաց նրան. «Ես քեզ չեմ տեսնում, որ դու վաղուց ես եղել, որովհետեւ դու ասացիր, որ դու պատրաստվում ես ծախսել քո ողջ ունեցվածքը, փրկելու քո հոգին: Բայց եթե դու զղջում ես, հավատում ես Քրիստոսին քո ամբողջ սրտով, վերցրու քո ձեռքով ջրի ջրի մեջ, եւ աղոթում է Տիրոջը եւ նրա անունով ցրեց այն արձանի կոտրված կտորների վրա, դա նախկինում էր: Եվ Մարսելուսը ոչինչ չասես, բայց հավատալով իր ողջ սրտին, մինչեւ որ ջուրը վերցրեց ձեռքերը բարձրացրեց ու ասաց. «Հավատում եմ քեզ, ով Տեր Հիսուս Քրիստոս, որովհետեւ ես հիմա ապացուցել եմ ձեր առաքյալ Պետրոսի կողմից, թե արդյոք ես հավատում եմ քո սուրբ անունը: Ուստի ես ջուր եմ լցնում իմ ձեռքում, եւ քո անունով ես թափել այս քարերը, որ արձանը կարող է ամբողջությամբ վերածվել ինչպես նախկինում: Ուրեմն, եթէ Տէր, քոնն է ձեր կամքը, որ ես կը մնամ մարմինիս մէջ եւ ոչ թէ կայսրին ձեռքը չարչարուի, թող այս քարն ամբողջութեամբ պէս լինի: Եվ նա ջուրը թափեց քարերի վրա, եւ արձանը ամբողջացավ, եւ Պետրոսը հուզեց, որ Մարկոսը չէր կասկածում Տիրոջ խնդրանքին, եւ Մարկերլուսը բարձրացել էր ոգով, որպեսզի այդպիսի նշանը առաջին անգամ կատարվեր իր ձեռքերով: եւ նա իր ամբողջ սրտով հավատում էր Աստծո Որդու Հիսուս Քրիստոսի անունով, որի միջոցով հնարավոր է բոլոր բաները հնարավոր չէ:

XII. Բայց Սիմոնը տան ներսում այդպես ասաց շունին. «Ասա Պետրոսի, որ ես ներս չեմ»: Քանի որ շունը պատասխանեց Մարսելուսի առջեւ. Դու գերազանցում ես չար ու անամոթ անհավատին, ով ապրում եւ հավատում է Քրիստոս Յիսուսի վրա, ահա այն մարդը, որն ուղարկվել է մարդու ձայն, որը շփոթում է ձեզ եւ ցույց է տալիս, մի խաբեբա եւ ստախոս: Դու շատ երկար մտածել ես, վերջապես ասել. «Ասա նրան, որ ես ներս չեմ»: Դու չէք ամաչում ասել, որ Պետրոսը, քո տկար եւ անօգուտ խոսքերդ, Քրիստոսի եւ առաքյալի առաքյալի հանդեպ, կարծես թաքցնում ես քեզանից, ով պատվիրեց ինձ քո դեմ քո դեմ խոսել, եւ դա ոչ թե հանուն քո, այլ նրանց համար Դու խաբեցիր եւ ուղարկեցիր ոչնչացման: Անիծեալ լինի դէպի թշնամի եւ հակառակորդի Քրիստոսի ճշմարտութեան ճանապարհը, որ պիտի ապացուցէ կրակի վրայ, որ չի կրնար նոյն ու չոր խաւարով, ձեր անօրէնութիւնները կատարել: Եվ այսպես ասելով, շունը դուրս եկավ, ժողովուրդը հետեւեց նրան, թողնելով Սիմոնը միայնակ: Շունը եկավ Պետրոսին, երբ նա նստեց բազմության հետ, որը եկել էր Պետրոսի դեմքը տեսնելը, եւ շունը պատմում էր այն մասին, ինչ արեց Սիմոնին: Եվ այսպես, շունը խոսեց ճշմարիտ Աստծու հրեշտակին եւ առաքյալին. Պետրոս, դու մեծ մրցակցություն ես ունենալու Քրիստոսի եւ նրա ծառաների թշնամու հետ, եւ նրա կողմից խաբված շատերը դառնում եք հավատքի: Ուստի Աստուծմէ կը ստանաք ձեր գործի պարգեւը: Եվ երբ շունը ասեց, նա ընկավ Պետրոս առաքյալի ոտքերին եւ տվեց ուրվականը: Երբ մեծ բազմութիւնը զարմացած տեսաւ շունը, կը սկսին անոնցմէ ոմանք ըսել Պետրոսի ոտքերուն վրայ, եւ ոմանք ըսին. «Ցնցէ մեզ ուրիշ նշան մը, որպէսզի մենք հաւատանք քեզի, ինչպէս կենդանի Աստծու սպասաւորը, Սիմոնի համար: մեր ներկայությամբ շատ նշաններ էլ արեցին, ուստի հետեւեցինք նրան:

XIII. Եվ Պետրոսը շրջվեց ու տեսավ մի սերմնացու, պատուհանը կախեց, տարավ եւ ասաց ժողովրդին. «Եթե դուք հիմա տեսնեք այս լողը ջրի նման ձուկ, ապա կարող ես հավատալ նրան, ում ես քարոզում եմ: Նրանք մի ձայնով ասացին. «Ճշմարիտ, մենք հաւատանք քեզ»: Այնուհետեւ նա ասաց. «Լող է լողանալու համար լողանալու համար. Քո անունով, Հիսուս Քրիստոս, քանի որ մինչ օրս այն չի հավատվում, բոլոր նրանց առաջ տեսնում է ձուկ ու լողալ: Եւ նա ծղոտը գցեց լոգանքի մեջ, եւ նա ապրում էր եւ սկսեց լողալ: Եվ ամբողջ ժողովուրդը տեսավ ձկների ձկնորսությունը, եւ այդ ժամին այդպես էլ չլիներ, չկարողացան ասել, որ դա սխալ է (ֆանտազիա), բայց նա երկար ժամանակ լողալ էր, որպեսզի շատ մարդիկ բերեին բոլոր շրջաններից եւ ցույց տվեցին նրանց, որ կենդանի ձուկ է ձեւավորվել, այն պատճառով, որ որոշ մարդիկ նույնիսկ հաց են դնում, եւ նրանք տեսան, որ դա ողջ է: Եվ տեսնելով, շատերը հետեւեցին Պետրոսին եւ հավատացին Տիրոջը:

Նրանք օր ու գիշեր հավաքեցին Նարսիսի տան վերակացուն: Պետրոսը նրանց պատմեց մարգարեների եւ այն բաների մասին, որոնք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն արել էր խոսքով եւ գործերով:

XIV. Բայց Մարսելուսը ամեն օր հաստատվում էր այն նշանների միջոցով, որոնք նա տեսավ Պետրոսին, Հիսուսի շնորհով, որը նա տվեց նրան: Մաելլոսը վազեց Սիմոնին, երբ նա նստեց իր տանը իր ճաշասենյակում եւ անիծեց նրան ու ասաց. «Դուք ամենից շատ անբարենպաստ եւ վիրավորանք է մարդկանց, իմ հոգու եւ իմ տան խառնաշփոթի համար, որը կցանկանար ինձ հեռանալ իմ Տիրոջից եւ Փրկիչ Քրիստոսը: եւ նրա վրա ձեռքերը դնելով, հրամայեց, որ իր տնից դուրս գա: Եւ այդպիսի լիցենզիա ստացած ծառաները նրան ծածկեցին նախատինքներով: ոմանք զրպարտել են նրա դեմքը, մյուսները ծեծել են ձողերով, մյուսները քարեր են նետել, մյուսները գցել են գլխի կեղտոտ անոթներ, նույնիսկ նրանց, ովքեր իր հաշվին փախել են իրենց տիրոջից եւ երկար ժամանակ զավթել են. եւ նրանց ծառաները, որոնց մասին նա չարախոսել էր իրենց տիրոջը, զրպարտեց նրան: ըսելով անոր. «Արդարեւ Աստուծոյ կամքով, որ ողորմեցաւ մեզի եւ մեր տիրոջս վրայ, միթէ կը պատժուինք քեզի հետ: Սիմոնը խայտառակորեն ծեծեց ու դուրս եկավ տանից, վազեց դեպի տուն, որտեղ Պետրոսը տանում էր Նարեկացիների տունը եւ կանգնած դարպասի մոտ, աղաղակեց. «Ահա ես, Սիմոն, եկիր դու, Պետրոս, եւ ես դատապարտի քեզ, որ դու հավատում ես մի մարդուն, որը հրեա է եւ ատաղձագործի որդին:

XV. Երբ Պետրոս ըսաւ Սիմոն, ըսաւ ասիկա, Պետրոս ըսաւ անոր քով կին մը, որ կը սպանէր, եւ ըսաւ անոր. «Գնա արագ, եւ գտիր զիս, որ կը փնտռէ ինծի»: Քեզ համար կարիք չկա, որ դու պատասխանես ընդհանրապես, բայց լռիր եւ լսիր, թե ինչ է այն երեխանը, ում դու պահում ես: Այդ պատճառով կինն իջավ: Այժմ այն ​​երեխան, որով նա հագնում էր, յոթ ամիս էր. եւ ստացաւ մարդու ձայնը եւ ասաց Սիմոնին. «Դու Աստուծմէ եւ մարդոցմէ աւելի ես, եւ ճշմարտութեան կործանումը, եւ ամէն տեսակ կոռուպցիայի չար սերունդը, բայց միայն կարճ եւ փոքր ժամանակաշրջանում պիտի տեսնուիք, եւ դրանից յետոյ, յաւիտենական պատիժ է սահմանուած քեզ համար: Քո որդին, անմաքուր հոր որդիներ, որոնք երբեք չեն արթնացնում ձեր արմատները բարի, բայց թույնի համար, անհավատ սերունդ, որը հույսը կորցնում է: Դու չես շփոթվում, երբ մի շուն հալածեց քեզ. Ես երեխա եմ, որ ստիպված եմ խոսել Աստծո մասին, եւ հիմա էլ դու ամաչում ես: Բայց նույնիսկ ձեր կամքի դեմ, Շաբաթ օրը, մյուսը, քեզ կբերի Երուսաղեմի ֆորումին, որ կարող է ցույց տալ, թե ինչ մարդ ես դու: Ուրեմն գնացէք այն դարպասից, որ շրջում է սուրբ ոտքերը: Դու այլեւս չարչարեք անմեղ հոգիներին, որոնցից դու դուրս եկաք ճանապարհից եւ տխրեցիր. Քրիստոսում, այսպիսով, պետք է ցույց տա ձեր չար բնությունը, եւ ձեր սարքերը պետք է կտրվեն կտորներով: Եւ հիմա այս վերջին խօսքը ըսէ քեզի. Յիսուս Քրիստոս ըսաւ քեզի. "Անդառնուեցէք իմ անունովս եւ գնացէք Հռոմէն, մինչեւ Շաբաթը, որ կու գայ": Եւ նա իսկոյն դառնացաւ եւ նրա խօսքը կապուած էր: եւ նա դուրս եկավ Հռոմից մինչեւ շաբաթը եւ ապրում էր կայուն: Բայց կինը երեխայի հետ վերադարձաւ Պետրոսի, եւ պատմեց իր ու մնացած եղբայրների մասին, թէ ինչ էր որդին ըսաւ Սիմոնին: Նրանք մեծացուցին Տէրը, որ ցուցաբերեց այս բաները մարդոց:

XVI. Երբ գիշերը ընկավ, Պետրոսը, մինչ դեռ հանկարծակի կանգնած, տեսավ, որ Հիսուսը ծածկված էր պայծառության զգեստով, ժպտելով ու նրան ասելով. «Արդեն շատ եղբայրներ են ինձ վերադարձրել եւ իմ նշանների միջոցով գործածիր: Բայց դուք պիտի ունենաք հավատի մասին հավատքի շաբաթ օրը, որը գալիս է, եւ շատ այլ հեթանոսներ եւ հրեաներից պիտի վերածվեն իմ անունով, ինձ համար, որ նախատել է, ծաղրվել եւ թքել: Քեզի հետ պիտի լինեմ, երբ նշաններ ու հրաշքներ խնդրես, եւ շատերը կփոխանցես, բայց Սիմոնին պիտի ունենաս իր հօր գործերով: սակայն նրա բոլոր գործերը պետք է ցույց տան, որ կախարդությունն ու կախարդանքն են: Դու հիմա չես, եւ ով որ քեզ ուղարկեմ, պիտի հաստատես իմ անունով: Երբ լույսը բացվեց, եղբայրներին ասաց, թե ինչպես է Տերը հայտնվել իրեն եւ այն, ինչ պատվիրել էր նրան:

XVII. [Այս դրվագը, որը առավել կոշտ տեղադրված է, համարվում է Vouaux- ը, որը այստեղ տեղադրվել է Vercelli- ի գործերի հունարեն բնօրինակի կազմողի կողմից, սակայն այն կազմված չէր նրա կողմից, սակայն փոխանցվել էր Գործի նախկին մասից շատ փոքր լրացումներով - կորցրեցիր, որի դրվագը դրվեց Հրեաստանում: Ես հակված եմ օգտվել այդ տեսակետից:)

Բայց հավատացեք ինձ, եղբայրներ եւ եղբայրներ, ես այս Սիմոնին հրեաից եմ քշում, որտեղ նա իր կախարդական հմայքով շատ չարիքներ է արել, բնակություն հաստատել Հրէաստանում, մի կնոջ, Եուբուլայի հետ, որը այս աշխարհում պատվելի էր, ոսկու եւ մարգարիտների ոչ փոքր գինը: Այստեղ Սիմոնը մտնում էր գաղտնի երկու ուրիշի հետ, ինչպես ինքն իրեն, եւ ոչ մի տնից ոչ ոք չտեսավ նրանց, այլ միայն Սիմոնին, եւ կախարդության միջոցով նրանք վերցրին ողջ կնոջ ոսկին եւ անհետացավ: Բայց Եուբուլան, երբ գտավ, թե ինչ է արել, սկսեց խոշտանգել իր ընտանիքը, ասելով. «Դուք Աստծո այս մարդն եք առիթ տվել եւ փչացրել ես ինձ, երբ տեսնում ես, որ նա ինձ մտնում է, պատվելը միայն կնոջը: բայց նրա անունը Տիրոջ անունն է:

Երբ ես երեք օր պահեցի եւ աղոթեցի, որ այս հարցը պետք է պարզ լինի, տեսա իտալացու եւ Անտուլուսի (Antyllus) տեսիլքում, որին ես հանձնարարել էի Տիրոջ անունը եւ մի տղա, մերկ եւ շղթայով տվեց ինձ ցորենի հաց եւ ըսաւ ինծի. «Պետրոս, երկու օր մնացէք, եւ տեսաք Աստուծոյ հզօր գործերը»: Իսկ Եբուլայի տունէն կորսուած բոլորը, Սիմոն, արուեստի կախարդութիւնը գործածեց, եւ կեղծիք պատճառեց, եւ երկու ուրիշներ ալ գողացան: Այն մարդը, որ տեսնես երրորդ օրը իններորդ ժամը, ինք հանգեցնում է Նեապոլիսին, վաճառելով ոսկորների անունը, Ագրիպինուս անունով, երկու ֆունտ քաշով ոսկե պատված ոսկուց, որի մեջ թանկարժեք քար կա: Բայց քեզ համար անհրաժեշտ չէ, որ դիպչի նրան, որպէսզի պղծուես: բայց թող քեզ հետ լինեն մի մատուռի ծառաներից, եւ դու նրանց ցույց կտաս ոսկերչի խանութը եւ հեռացիր նրանցից: Քանի որ այս հարցի պատճառով շատերը հավատում են Տիրոջ անունին, եւ այն ամենը, ինչ այս մարդիկ իրենց սարքերով եւ չարությամբ են գողացել, երբեք գաղտնի դրսեւորվեցին: Երբ լսեցի, գնացի Եուբուլա եւ գտա նրա նստած իր հագուստի գորգը եւ մազերը, սուգ: որ ես ասացի. «Եուբովա, վեր կացէք ձեր սգալից եւ կազմիր քո երեսը եւ կարգադրեցէք ձեր մազերը եւ հագցրեք զգեստը, որը հավասարակշռում է քեզ եւ աղոթում է Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը դատում է ամեն հոգի, քանի որ նա Աստծո անտեսանելի Որդին է, Դու պետք է փրկուիս, եթէ միայն քո նախկին մեղքերը քո ամբողջ սրտով ապաշխարես. ահա Տէրը ինձի միջոցով կըսէ քեզի. "Դուք պիտի գտնէք ինչ որ կորած ես: Դու ընդունեցիր նրանց, ուշադրություն դարձրեք, որ գտնի քեզ, որ կարողանաս հրաժարվել այս աշխարհից եւ փնտրել հավիտենական թարմություն: Ուրեմն լսէք. Թող ձեր ժողովուրդը թող նահանջի նապաստակին դռան մօտ կանգնեցնէ մինչեւ վաղը, իններորդ ժամուան ժամը, եւ տեսնեն երկու երիտասարդ տղամարդկանց ոսկի, երկու կիտր: ինչ որ տեսիլք է ցույց տվել ինձ. այն բանը, որ նրանք վաճառելու են Ագրիպինոսին, աստվածապաշտության տնից եւ Տեր Հիսուս Քրիստոսում գտնվող հավատքի տնից, որի միջոցով պետք է ցույց տա, որ դու հավատաս: կենդանի Աստծո եւ ոչ թե Սիմոն Մագի վրա, անկայուն դեւը, որը ցանկանում էր, որ դու վշտ լինես, եւ քո անմեղ ընտանիքը տանջի: ով արդար բառերով եւ խոսքով միայն խաբել է քեզ, եւ նրա բերանը միայն խոսում է աստվածայնության մասին, մինչդեռ ամբողջությամբ տիրապետում է անօրենությանը: Որովհետեւ երբ մտածեցիր, որ սուրբ օրը պահես ու կուռքդ հաստատես, արեցիր քո բոլոր զարդարանքները, երեք սեղան նստեցրեց, բերեց երկու երիտասարդ տղամարդկանց, որոնցից ոչ ոք չտեսավ, կախարդական հմայքով, եւ նրանք գողացան ձեր զարդերը եւ այլեւս չեն տեսել: Բայց նրա սարքը հաջողության չէր հասել: Որովհետեւ իմ Աստուածը այն յայտնեց ինձ ինծի համար, մինչեւ որ չպիտի խաբուի, ոչ էլ կորչէ դժոխքի մէջ, այն մեղքերուն համար, որ դուն անիրաւութիւն արեցիր եւ հակառակ Աստուծոյն, որ լի է բոլոր ճշմարտութեամբ, եւ արդար եւ արդար դատաւորը, մեռած եւ ուրիշ ոչ մի այլ հույս չկա, որ մարդկանցից կախված է միայն նրա միջոցով, որի միջոցով կորցրեցիք այն բաները, որոնք կորցրել ես քեզ մոտ, եւ հիմա դու քո հոգին ես:

Բայց նա ոտքերի առաջ կանգնեցրեց ու ասաց. «Ով մարդ, որ դու ես ճանաչում, բայց ես նրան Աստծու ծառա եմ ստացել եւ ինչ որ նա խնդրեց ինձ տալ այն աղքատներին, ես շատ բաներ եմ տվել նրա ձեռքերից, եւ դրանից շատ բան եմ տվել նրան: Ինչ ցավ պատճառեցիր նրան, որ նա պետք է այս ամենը վաճառի իմ տան դեմ: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Հավատ չկա խոսքերի վրա, բայց գործերում եւ գործերում, բայց մենք պետք է շարունակենք այն, ինչ մենք սկսեցինք»: Ես թողեցի նրան եւ գնաց Եուբուլիի երկու տնտեսներ, եւ եկանք Ագրիպպինուս եւ ասացին նրան. «Տեսեք, որ այդ մարդկանց ուշադրություն դարձնեք: վաղ առաւօտեան երկու երիտասարդներ պիտի գան քեզ, ցանկանալով քեզ վաճառել ոսկե պատուանդան, ոսկով պատված ոսկով, որը պատկանում է նրանց տիրոջը, եւ այն կը վերցնես այնպէս, արհեստավորի, եւ հետո, երբ նրանք ներսում, Աստված հանգեցնում է ապացույցին: Հաջորդ օրը տաղավարների տնտեսները եկան իններորդ ժամը, նաեւ այն երիտասարդ տղամարդիկ, որոնք պատրաստ էին վաճառել Ագրիպինուսին, ոսկուց: Եւ նրանք անմիջապէս կը վերցնէին, ըսուեցաւ տանտէրին, եւ մտահոգուեցաւ պատգամաւորին, եւ բարձրաձայն կը յայտարարէր, թէ ինչ պատահեցաւ: Եվ երբ Պոմպեյիոսը տեսավ նրան, որ մտքով չէր անցնում, նա երբեք դուրս չի եկել արտերկրում, իսկույն վեր կացավ վերադաս դատարանից եւ գնաց դեպի պալատ, եւ այդ մարդկանց բերեց ու տանջվեց: եւ մինչ նրանք տառապում էին, խոստովանում էին, որ Սիմոնին ծառայել են, որը, ասում էին, մեզ համոզեցին գումարով: Եվ երկար ժամանակ խոշտանգվելով, նրանք խոստովանեցին, որ այն ամենը, ինչ Եուբուլան կորցրել էր, երկիրը տակ էր դարպասի մյուս կողմում քարայրում, եւ շատ այլ բաներ: Երբ Պոմպէիոսը լսեց այս բանը, վեր կացաւ, դրանով գնաց դէպի երկու տղամարդիկ, որոնցմէ երկուքը կապեց երկու շղթաներով: Եվ ահա Սիմոնը եկավ դարպասի մոտ, փնտրելով նրանց, քանի որ երկար մնացին: Նա տեսաւ մեծ բազմութիւն մը, եւ այդ երկուները շղթաներով կապուած: եւ հասկացաւ, որ նրան փախչելու համար այլեւս չհայտնվեց Հրէաստանում: Բայց Էուբուլան, երբ իր ամբողջ ունեցվածքը վերականգնեց, նրանց տվեց աղքատներին ծառայելու համար եւ հավատաց Տեր Հիսուս Քրիստոսի վրա եւ մխիթարվեց: եւ արհամարհեց եւ հրաժարեց այս աշխարհից եւ տուեց այրիներին ու անիմաստներին եւ հագցրեց աղքատներին: Եվ երկար ժամանակ անց նա ստացավ իր հանգիստը (քունը): Այս բաները, սիրելի եղբայրներ, կատարուեցին Հրէաստանի մէջ, ուր անոնք, որ կանչուած էր Սատանայի հրեշտակը, ուրկէ դուրս ելաւ:

XVIII. Եղբայրներ, ամենասիրված եւ սիրելի, եկեք միասին ամուր պահենք եւ աղոթենք Տիրոջը: Որովհետեւ ով որ նրան դուրս բերեր, այնտեղից կարող է արմատախիլ անել նրան այս վայրից, եւ թող մեզ զորություն տա, դիմակայել նրան եւ նրա կախարդական հմայքը եւ ապացուցել, որ նա Սատանայի հրեշտակն է: Որովհետեւ Շաբաթ օրը Տէրը նրան կը բերէ, թէպէտ չէր ուզեր, Յուլիոսի համաժողովին: Ուրեմն, եկեք մեր ծնկները խոնարհեցնենք Քրիստոսին, որը մեզ լսում է, չնայած մենք լաց չեն լինում: նա, ով տեսնում է մեզ, չնայած նա չի տեսնում այս աչքերով, բայց նա մեր մեջ է. եթե մենք կցանկանայինք, նա չի թողնի մեզ: Ուրեմն, թող մաքրենք մեր հոգիներուն ամէն չար փորձութեան մասին, եւ Աստուած պիտի չմեռնէ մեզմէ: Այո, եթե մենք աչքով չընկնենք, նա ներկա է մեզ հետ:

XIX. Այս բաներից հետո, Պետրոսը խոսեց, Մարկոսը եկավ նաեւ այնտեղ եւ ասաց. «Պետրոս, ես քեզ համար ունեմ Սիմոնի հետքերով, ամբողջովին մաքրել իմ ամբողջ տունը եւ ամբողջովին ավերել նույնիսկ իր չար փոշին: Որովհետեւ ես ջուր հանեցի եւ կանչեցի Յիսուս Քրիստոսի սուրբ անունը, որին պատկանող իմ մյուս ծառաները եւ մաքրեցին իմ ամբողջ տունը, բոլոր ճաշարանները եւ բոլոր ճաշարանները, մինչեւ արտաքին դարպասը եւ ասացին. որ դու ես, Տեր Հիսուս Քրիստոս, մաքուր է եւ անմաքրության որեւէ անմաքրություն: Այնպես որ թող իմ թշնամին եւ հակառակորդը դուրս գա ձեր դեմքին: Եվ հիմա, օրհնելով մեկին, ես պատվիրեցի այրիներն ու հին կանայք, որ հավաքեմ քեզ իմ տանը, որը մաքրվում է, որ նրանք մեզ հետ աղոթեն: Նրանք բոլորը ոսկի կտանեն ծառայության համար, որ նրանք կոչվեն իսկապես Քրիստոսի ծառաներ: Իսկ մնացած բոլորը պատրաստվում են ծառայության համար: Ուստի, խնդրում եմ, օրհնեց Պետրոսին, համաձայնեց նրանց խնդրանքին, որպէսզի իմ պատվին արժանանաք նրանց աղօթքին: եկեք գնանք ու նրանից նարնջասացինք, իսկ եղբայրներից յուրաքանչյուրը այստեղ է: Այսպիսով, Պետրոսը համաձայնվեց իր պարզությամբ, կատարելու իր ցանկությունը եւ գնաց նրա հետ եւ մնացած եղբայրների հետ:

XX. Պետրոսը մտաւ եւ տեսաւ տարեց կնոջից մէկը, այրին, որ կոյր էր, եւ դուստրը, ձեռքը մատնելով եւ տանում էր Մարսելուսի տուն, Պետրոս ըսաւ անոր. «Եկուր, մայրս, այս օրէն ետք, Յիսուս տուաւ ձեզի իր աջ ձեռքը, որուն միջոցով մենք չենք բացատրուի, որ խաւար չըլլայ: ով քեզի կըսէ քեզի. բացեցէք ձեր աչքերը, տեսէք եւ քայլեցիր ինքդ: Եւ անմիջապէս այրին տեսաւ, որ Պետրոսը ձեռքը դրեց նրա վրայ:

Եվ Պետրոսը մտավ ճաշասենյակ եւ տեսավ, որ Ավետարանը կարդացվում է, եւ նա գցեց գիրքը եւ ասաց. «Դուք մարդիկ, որ հավատում են եւ հույս ունեն Քրիստոսին, սովորում են, թե ինչպիսի ձեւով պետք է հայտարարենք մեր Տիրոջ սուրբ գրությունը. որով մենք շնորհքով գրում էինք այն մասին, որ մենք կարող էինք ստանալ, չնայած որ ձեզ թվում է, թե կարծես թե թույլ է, բայց մեր ուժերի համաձայն, նույնիսկ այն, ինչը կարող է դիմանալ մարդկային մարմնով (կամ ներարկել): Մենք պետք է նախ եւ առաջ իմանանք Աստծու կամքը եւ բարության մասին, թե ինչպես էր սխալը ամենուր տարածվում արտասահմանում, եւ հազարավոր մարդիկ ընկնում էին կորուստի մեջ, Աստված փոխվեց իր ողորմությամբ, որպեսզի ցույց տա իրեն այլ ձեւով եւ մարդու նմանություն, որի մասին ոչ հրեաները, ոչ էլ մենք արժանի էինք լուսավորելու: Յուրաքանչյուրիս համար այնպիսին էր, ինչպիսին նա կարող էր պարունակել տեսողությունը, տեսավ, ինչպես նա կարողացավ: Այժմ կպատասխանեմ ձեզ, որ նոր կարդացած է ձեզ համար: Մեր Տերը, ցանկանում է, որ ես տեսնեմ իր բարձրությունը սուրբ լեռան վրա, երբ ես Զեբեդեի որդիների հետ տեսա իր լույսի պայծառությունը, ընկավ որպես մեկ մեռած եւ փակեց իմ աչքերը եւ լսեց նման ձայնը, ինչպես ես չկարողացա նկարագրել եւ մտածել էի, որ կույր է նրա պայծառությամբ: Եվ երբ ես վերականգնեցի (շնչեց կրկին), մի քիչ կասեի, ինքս ինձ մեջ. Գուցե Աստված իմ բերեց ինձ, որ նա կոյր ինձ: Ես ասացի. «Եթե սա էլ քո կամքը լինի, Տեր, ես չեմ դիմադրում»: Եվ նա տվեց իր ձեռքը եւ բարձրացրեց ինձ. եւ երբ ես վեր կացա, տեսա նորից այնպիսի ձեւով, որ կարողանում էի վերցնել: Ուրեմն, ողորմած Աստված, սիրելի սիրելի եղբայրներ, տանում էին մեր տկարությունները եւ ծնեց մեր մեղքերը (ինչպես մարգարեն ասում է. «Նա մեր մեղքերն է կրում եւ տառապում է մեզ համար, բայց մենք համարում էինք, որ նա տառապում է եւ հարվածում է պատուհաններով) Նա Հայրն է եւ Հայրը Նրա մեջ է, Նա էլ է իր ամբողջ մեծության լրիվությունը, որը ցույց է տվել մեզ իր բոլոր բարի բաները. նա ուտում եւ խմում էր մեզ համար, ինքն էլ ոչ սոված էր, ոչ էլ սնունդը: նա տեղափոխեց եւ մեր հանդեպ խայտառակություն էր անում, նա մահացավ եւ դարձավ մեր պատճառով. ովքեր երկուսն էլ պաշտպանեցին ինձ, երբ մեղք գործեցինք եւ մխիթարվեցինք նրա մեծությամբ, եւ մխիթարեք նաեւ ձեզ, որ դուք կարող եք սիրել նրան. այս Աստված, ով մեծ եւ փոքր է, արդար եւ տգեղ, երիտասարդ եւ հին, տեսած ժամանակին եւ հավերժության անտեսանելի. ով մարդի ձեռքը չի պահել, բայց նա պահում է իր ծառաների կողմից: որ ոչ մի մարմին չի տեսել, բայց հիմա տեսնում է. որը մարգարեների կողմից հայտարարված խոսքն է եւ այժմ հայտնվում է (այսինքն, Գ. չլսված, բայց հայտնի է); ոչ թե տառապելու, այլ այժմ փորձեցինք տառապանքը մեզ համար (կամ մեզ նման). երբեք չի պատժվել, բայց այժմ ճնշված է. ով աշխարհի առաջ էր եւ ժամանակի ընթացքում հասկացել է. բոլոր մեծ իշխանության մեծ սկիզբը, սակայն իշխանություններին հանձնվեց. գեղեցիկ, բայց մեր մէջ ցածր: երեւում է բոլոր դեռ կանխագուշակող (MS. նայելու համար, բայց կանխատեսում): Այս եղբայրները, դուռը, լույսը, ճանապարհը, հացը, ջուրը, կյանքը, հարությունը, թարմությունը, մարգարիտը, գանձը, սերմը, առատությունը (բերք), մանանեխի սերմը, որթատունկը, հոտը, շնորհը, հավատը, խոսքը. նա բոլոր բաներն է, եւ ոչ ոք, ով ավելի մեծ է, քան նա: Նրա համար գովասանք է, աշխարհի վերջը: Amen.

XXI. Եւ երբ իններորդ ժամը լիովին եկաւ, վեր կացան, աղօթելու: «Ահա Պետրոս, հեթանոսներից ոմանք, անծանօթ Պետրոսին, որոնք նստած էին այնտեղ, կույր ու չհաւատալով, աղաղակում էին, ըսելով Պետրոսին.« Միթէ այստեղ ենք նստում, ով Պետրոս, հուսալով եւ հաւատալով Քրիստոս Յիսուսով: մեզանից մեկը, տեսնելով, խնդրում ենք, Տեր Պետրոս, շնորհիր մեզ նաեւ նրա ողորմածությունն ու ողորմությունը: Բայց Պետրոս ըսաւ անոնց. «Եթէ ձեր մէջ կրնայ հաւատքը, որ Քրիստոսի մէջ է, եթէ ձեր մէջ ամուր լինի, ապա ձեր մտքում ըմբռնելը, որ տեսնում էք ձեր աչքերով, եւ ձեր ականջները փակուած են, բացեք ձեր մտքում ձեր մեջ: Այս աչքերը նորից կփակվեն, տեսնելով ոչ միայն տղամարդկանց, ոչխարների, համր անասունների, քարերի ու ձողեր: բայց ոչ բոլոր աչքերը տեսնում են Հիսուս Քրիստոսը: Բայց հիմա, Տեր, թող քո քաղցր եւ սուրբ անունը օգնի այդ մարդկանց. Նրանց աչքերին դիպչում ես: Դու կարող ես, որ նրանք տեսնեն իրենց աչքերով:

Եվ երբ բոլորը աղոթում էին, այն դահլիճը, որտեղ նրանք փայլում էին, երբ այն թեթեւացնում էր, նույնիսկ այնպիսի լույսի ներքո, ինչպիսին գալիս է ամպերի մեջ, սակայն այնպիսի լույսը, ինչպիսին ցերեկը չէ, այնուամենայնիվ, աներեւակայելի, անտեսանելի, ինչպես որ ոչ ոք չի կարող նկարագրել , նույնիսկ այնպիսին, որ մենք մեր կողքին էինք տարակուսանքով, Տիրոջը կանչելով եւ ասում. «Ողորմիր, Տէր, քո ծառաները մեզ վրա. ինչ կարող ենք կրել, Տեր, տալու մեզ: դրա համար մենք չենք կարող տեսնել եւ չսիրել: Երբ մենք դրեցինք այնտեղ, միայն այն այրիները կանգնեցին, որոնք կույր էին: եւ մեր վրայ եկած պայծառ լոյսը մտաւ նրանց աչքերին եւ նրանց տեսնելու: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Ասա մեզ, ինչ տեսաք»: Նրանք ասացին. «Մենք տեսանք այդպիսի ծերութեան ծերունի, քանի որ մենք չկարողացանք յայտարարել քեզի: բայց ուրիշներ ըսին. «Մենք տեսանք երիտասարդ մը, եւ մյուսները. Մենք տեսանք մի տղա, որը մեր աչքերը դիպչում էր, եւ մեր աչքերը բացվեցին: Ուստի Պետրոսը մեծացրեց Տիրոջը, ասելով. «Դու միայն Տէր Աստուածն ես, եւ ինչ շուրթերով մենք պետք է քեզ գովաբանեիք: եւ ինչպես կարող ենք շնորհակալություն հայտնել քեզ քո ողորմության համաձայն: Ուրեմն, եղբայրներ, ինչպես ձեզ ասացի, բայց մի փոքր ժամանակով, Աստվածը, որ մշտական ​​է, ավելի մեծ է, քան մեր մտքերը, նույնիսկ եթե մենք սովորում ենք այս տարեց այրիների մասին, թե ինչպես են նրանք տեսել Տերը տարբեր ձեւերով:

XXII. Եվ հորդորելով նրանց բոլորին մտածել (հասկանալ) Տիրոջ ամբողջ սրտով, նա սկսեց Marcellus- ի եւ մնացած եղբայրների հետ միասին ծառայել Տիրոջ կույսերին եւ հանգստանալ մինչեւ առավոտ:

Նրան, ում Մարկոսը ասել է. «Տիրոջ սուրբ եւ անբարոյական կույսեր, լսեք. Դուք ձեր տեղը ունեք, որին իմ անունը կոչված է, ում նրանք փրկում են: քանի որ վաղը Սամանն ունի հակասություն Աստծո սուրբ Աստծո հետ, քանի որ Տերը երբեւէ եղել է նրա հետ, ահա Քրիստոսն է, որ Տերն այժմ կանգուն է նրան որպես իր առաքյալ: Որովհետեւ Պետրոսը ոչինչ չի խմում, այլ մի օր պահում է, որ հաղթի չար հակառակորդին եւ հալածողներին Տիրոջ ճշմարտությանը: Քանի որ իմ երիտասարդները գալիս են, հայտարարելով, որ նրանք տեսել են համաժողովում կառուցված փայտամթերքները, եւ շատ մարդիկ ասում են. «Առավոտյան առավոտյան երկու հրեաները պետք է պայքարեն Աստծո ուսմունքի մասին: Ուրեմն եկեք հետեւենք մինչեւ առավոտ, աղոթենք եւ աղաչեք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որ լսենք մեր աղոթքները Պետրոսի կողմից:

Եվ Մարսելուսը քնում էր մի կարճ տարածության համար, եւ արթնացավ եւ ասաց Պետրոսին. «Ո՜վ Պետրոս, դու Քրիստոսի առաքյալն ես, եկեք համարձակորեն դիմենք մեր առաջ: Արդարեւ հիմա, երբ ես դարձրի քնեմ մի փոքր, ես տեսա քեզ նստած բարձր տեղը եւ քո առաջից մի մեծ բազմություն, եւ մի կին, որը գերազանցում էր մազերը, տեսնում էր եթովպացիների նման, ոչ թե եգիպտացի, այլ ամբողջովին սեւ ու կեղտոտ, հագած հագուստով, երկաթե մանյակով, նրա պարանոցով եւ շղթաներով, ձեռքերով ու ոտքերով, պարում: Եվ երբ տեսնում ես ինձ, բարձրաձայն ասացիր. «Մարկոսը Սիմոնի ամբողջ Աստծու զորությունն է եւ նրա Աստծուն այն կինն է, որ պարում է: Դու գլխատում ես նրան: Եվ ես ասացի քեզ. Եղբայր Պետրոս, ես բարձր ազգերի սենատոր եմ, եւ ես երբեք չեմ պղծել իմ ձեռքերը, եւ ոչ մի անգամ ոչ սպանել, ինչպես ճնճղուկի: Դու լսեցիր, որ սկսում ես ավելին կանչել. Եկեք, մեր իսկական սուրը, Յիսուս Քրիստոսը: եւ կտրեցէք ոչ միայն այս սատանայի գլուխը, այլեւ ամբողջ մարմնաւոր մասը դնէք ձեր բոլոր սպասաւորներուն աչքին: Եւ անմիջապէս, քեզի նման մէկը, Պօղոս, սուր ունէր, զայն քնեց, որպէսզի ձեր վրայ հաւաքուիմ ձեր վրայ, թէ երկինքն ու անոր վրայ, որ դեւը կը կտրնէ եւ զարմացան, տեսնելով թէ ինչպէս . Եվ ես արթնացա եւ պատմեցի ձեզ Քրիստոսի այս նշանները: Եվ երբ Պետրոսը լսեց, նա ավելի շատ քաջությամբ էր լցված, քանզի Մարսելուսը տեսել էր այդ բաները, իմանալով, որ Տերը միշտ էլ հոգ է տանում իր համար: Եվ այս խոսքերը բերելով ուրախ եւ թարմացնող, նա վեր կացավ, որպեսզի գնա համաժողով:

XXIII. Այժմ եղբայրները հաւաքուեցին, եւ բոլոր նրանք, որ Հռոմի մէջ էին, եւ ամէն մէկը ոսկի առին: Այնտեղ եկան նաեւ սենատորները, նախասպանները եւ իշխանութիւնները: Պետրոս եկաւ եւ կանգնեց մէջտեղը, եւ բոլորն էլ աղաղակեցին. «Որդեակ, Պետրոս, որ քո Աստվածն է, եւ ինչ է նրա մեծությունը, որը քեզ վստահեցրել է: Աղջիկները ոչ թե Հռոմեացիներին, նրանք աստվածների սիրահար են: Մենք Սիմոնի ապացույցն ունենք, եկեք այն քեզանից: համոզել մեզ, երկուսն էլ, ում մենք իսկապես պետք է հավատանք: Երբ այս բաները խօսեցան, Սիմոնը ներս մտաւ եւ Պետրոսի կողմը մտիկ կընկնի, նախ նա նայեցաւ անոր:

Երկար լռությունից հետո Պետրոսն ասաց. «Հռոմի մարդիկ, ճշմարիտ դատավորներ լինեք մեզ համար, որովհետեւ ես ասում եմ, որ ես հավատացել եմ ապրող եւ ճշմարիտ Աստծուն: եւ ես խոստանում եմ ձեզ ապացույցներ տալ ձեզ, որոնք ինձ հայտնի են, քանի որ ձեր մեջ շատերը կարող են վկայություն տալ: Քանի որ տեսնում ես, որ այս մարդը սաստիկ ու լուռ է, իմանալով, որ ես Հրեաստանից արտաքսեցի նրան այն պատճառով, որ նա վարում էր Եուբուլայի վրա, պատվավոր եւ պարզ կնոջ վրա, իր արվեստի կախարդությամբ: եւ այստեղից դուրս գալը, նա եկել է այստեղ, մտածելով, որ ձեր մեջ նկատի չլինի: եւ ահա ինքը կանգնած է ինձ հետ: Արդ, Սիմոն, դու չէիր Երուսաղէմում ոտքերիս եւ Պօղոսի դէմ, երբ տեսնում ես, որ բուժումները կատարեցին մեր ձեռքերով եւ ասում. «Ես աղաչում եմ ձեզանից վճարել որքան որ կամենաս, որպէսզի կարող է ձեռքերը դնել տղամարդկանց վրա եւ նման հզոր գործեր անել: Եվ մենք, երբ լսեցինք, որ հայհոյեց քեզ, ասելով. «Դու ես կարծում, որ գայթակղեցնենք մեզ, կարծես ուզում ենք փող ունենալ»: Եվ հիմա, վախենում ես ոչինչից: Իմ անունը Պետրոս է, քանի որ Տեր Քրիստոսը երախտապարտ է ինձ կոչելու «պատրաստված բոլոր բաների համար», որովհետեւ ես ապավինում եմ կենդանի Աստծուն, որի միջոցով ես կխափեմ ձեր կախարդությունները: Հիմա թող քո ներկայությամբ արա այն հրաշալիքները, որոնք նա արել էր նախկինում, եւ այն, ինչ ես հիմա ասել եմ նրա մասին, չէք հավատում:

Սիմոնն ասաց. «Դուք կանխատեսում եք Նազարեթի Հիսուսի մասին, ատաղձագործի որդի եւ հյուսնու մասին, որի ծնունդը (կամ որի ցեղը բնակվում է) Հրեաստանում: Լսիր, Պետրոս, հռոմեացիները հասկացողություն ունեն. Նրանք հիմար չեն: Եւ նա դիմեց ժողովրդին եւ ասաց. «Հռոմեացիներ, Աստծու ծնուածն է»: նա խաչեց: Ով տէր ունի, Աստուած չէ: Երբ այդպէս խօսեց, շատերն ասացին. «Դու լավն ես ասում, Սիմոն»:

XXIV. Բայց Պետրոս ըսաւ. «Քո խօսքերուն անատէմը, Քրիստոսի դէմ: Կանխագուշակիր, որպէսզի մարգարէ ըսէ անոր. «Ով պիտի ըսէ իր սերունդը»: Եվ մեկ այլ մարգարե ասում է. «Մենք տեսանք նրան, եւ նա գեղեցկություն ու գեղեցկություն չունեցավ: Եվ վերջին ժամանակներում երեխան ծնվում է Սուրբ Հոգուց. Մայրը չի ճանաչում ոչ մի մարդ, ոչ էլ որեւէ մեկը ասում է, որ իր հայրն է: Եվ կրկին ասում է. «Նա դուրս էր բերում եւ դուրս չէր բերում»: Ապակյեֆեից Եզեկիելից (կորցրել է) եւ նորից. Փոքր բան է ձեզ համար հոգ տանել մարդկանց համար (վառ. տղամարդիկ): Ահա կնոջ արգանդում կծծի: Եվ մեկ այլ մարգարե ասում է, որ հարգում է Հորը. Մենք էլ չլսեցինք նրա ձայնը, ոչ էլ մանկաբարձուհի չգտնվեց: [Եսայիայի հերոսությունից, xi. 14] Մեկ այլ մարգարե ասում է. «Կնոջ արգանդից ծնված չէ, բայց երկնային վայրից եկավ»: Եվ առանց ձեռքի քարը կտրված էր, եւ բոլոր թագավորությունները հարվածեցին: Եվ այն, որ շինարարները մերժեցին, նույնը դարձավ անկյունի գլուխը. եւ նա նրան անվանում է քար ընտրյալ, թանկարժեք: Եվ նորից մարգարեն ասում է նրան. «Ահա ես տեսա մի մարդու նման, որ գալիս է ամպի վրայով: Եվ ինչ ավելին: Ով Հռոմի մարդիկ, եթէ դուք գիտէք մարգարէների Սուրբ գրքերը, ձեզ բոլորի համար կը բացատրեմ. Ըստ որի Սուրբ գրությունները անհրաժեշտ էին, որ դա պետք է խոսվի առեղծվածի մասին եւ որ Աստծո արքայությունը պետք է կատարելագործվի: Բայց այս բաները պիտի բացուեն այսուհետեւ ձեզ համար: Արդ, դարձրու քեզ քեզ, Սիմոն. Դուն ինչ գործ ունես նրանցից, որ նախապէս նետեցիր նրանց, եւ ես նրանց ոչնչացնեմ իմ Տէր Յիսուս Քրիստոսի միջոցով: Սիմոնն իր համարձակությունն էր հափշտակել եւ ասաց. «Եթե հրամանատարը դա թույլ տա (նախապատրաստեք եւ ուշադրություն չդարձնեք ինձ):

XXV. Բայց թաղապետը, ցանկանալով համբերել երկուսին, այնպես չէ, որ նա չի կարող անարդարացիորեն որեւէ բան անել: Թագաւորը իր ծառաներից մէկը դրեց եւ ասաց Սիմոնին. «Վերցրու այս մարդուն եւ ազատիր նրան: Պետրոս ըսաւ. «Դուն կը կենդանաս»: Ժողովուրդին թէ վարդապետը ըսաւ. «Հիմա ձեզի դատեցէք, թէ արդեօք այս երկու բաները ընդունելի են Աստուծոյ համար, որ կը սպաննէ, կամ ով որ կենդանի է: Սիմոնն իսկոյն խօսեցաւ որդու ականջի մէջ, եւ անպտուղ ըրաւ, ու մեռաւ:

Եվ երբ ժողովուրդը սկսեց խայտառակություն դրսեւորել, Մարկուսիուսի տանը սնուցված (թարմացվող) այրիներից մեկը, բազմության ետեւում կանգնած, աղաղակեց. «Ո՜վ Պետրոսի, Աստծո ծառա, որդիս մեռած է, միակն է, որ ես ունեի: Ժողովուրդը նրան դարձրեց եւ նրան տարավ Պետրոս, եւ նա իր ոտքերին նետեց, ասելով. «Ես ունեի մի որդի, որի ձեռքերով (ուսերի) ինձ կերակրեց կերակուրը. Այժմ նա մեռած է, ով ինձ ձեռք է տալու: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Գնացեք նրանց հետ վկայության համար եւ բերեք այստեղ քո որդուն, որ տեսնեն եւ կարողանան հավատալ, որ Աստծո զորությամբ նա հարություն է առնում եւ այդ մարդը (Սիմոն) կամ, երբ նա տեսավ նրան, ընկավ): Պետրոսն ասաց երիտասարդներին. «Մենք կարիք ունենք որոշ երիտասարդ տղամարդկանց, եւ ավելին, որ հավատա: Դրանից յետոյ երեսուն երիտասարդներ ծագեցին, որոնք պատրաստ էին նրան բռնելու կամ մեռած իր որդուն բերելու: Մինչդեռ այրին հազիվ վերադարձավ իրեն, երիտասարդները վերցրին նրան: Նա աղաղակում էր ու ասում. «Ահա, իմ որդին, Քրիստոսի ծառան ուղարկեց քեզ, ծնեց նրա մազերը եւ նրա դեմքը»: Այժմ եկած երիտասարդ տղամարդիկ (ԳՔ, ըստ երեւույթին,), զարմացած էին, թե արդյոք նա իսկապես մեռած է: եւ տեսնելով, որ նա մահացել է ճշմարտությունից, նրանք կարեկցում էին հին կնոջ վրա եւ ասացին. «Եթե դու, մայր, եւ վստահիր Պետրոսի Աստծուն, մենք նրան կբռնենք եւ նրան այնտեղ տանենք, որ նա կարողանա նրան վեր կացրէք եւ վերադարձրէք նրան:

XXVI. Եվ երբ այս բաները ասեին, թագուհին (ֆորումի մեջ, Լատ.), Ջերմորեն նայեց Պետրոսին (ասաց. «Ինչ ես ասում դու, Պետրոս»): Ահա իմ տղան մեռած է, ով նույնպես թանկ է կայսրին, եւ ես նրան չխնայեցի , թեեւ ինձ հետ ուրիշ երիտասարդներ ունեի. բայց ես ուզում էի ավելի շատ փորձել ձեր եւ Աստծու մասին, որին դու ես (նախադեպը), արդյոք դուք ճշմարիտ եք, ուստի ես կցանկանայի, որ այս երեխան մահանա: Պետրոս ըսաւ. «Աստուած փորձուեցաւ, ոչ ալ ապացուցեց, Ագրիպպա, բայց եթէ սիրելի ըլլար ու աղաչեց, կը լսէ անոնք, որ արժանի են: Բայց քանի որ հիմա իմ Աստուածը եւ Տէր Յիսուս Քրիստոսը գայթակղւում են ձեր մէջ, որ իմ ձեռքերով այս նշաններն ու հրաշքներ գործեց, որպէսզի ձեզնից ձեր մեղքերը դառնան: Արդարեւ բոլորիդ առջեւ դու ես, Տէր, իմ խօսքիդ միջոցով: ուժը բարձրացրեց նրան, ում Սիմոնը սպանել էր, նրան հուզելով: Պետրոսն ասաց մանկիկի տիրոջը. «Գնա, կանգնիր նրա աջ կողմը, եւ նրան կենդանի պահիր եւ քեզ հետ գնա»: Թագաւոր Ագրիպպան վազեց ու գնաց երեխայ եւ ձեռքը վերցրեց եւ բարձրացրեց զայն: Եւ ամբողջ բազմութիւնը, տեսնելով զայն, աղաղակեց. Մէկը Աստուած է, մէկը, Պետրոսի Աստուածը:

XXVII. Այդ ընթացքում այրիի որդին նաեւ երիտասարդների կողմից քնելու էր բերում, եւ ժողովուրդը ճանապարհ ընկավ ու բերեց Պետրոսին: Պետրոս ալ աչքերը բարձրացրեց երկինք եւ երկարեց ձեռքերը եւ ասաց. «Որդի, Յիսուս Քրիստոսի սուրբ հայրը»: որ մեզ տվել է ձեր զորությունը, որ մենք կարողանաք միջոցով խնդրել եւ ստանալ, եւ արհամարհել այն ամենը, ինչ աշխարհում է, եւ հետեւեք միայն քեզ, ով քիչ է տեսել եւ շատերը հայտնի կլինեն. մեզ, երեւի, վեր կացեք այս ծեր կնոջ որդուն, որը չի կարող օգնել իրեն, առանց իր որդու: Ես, կրկնելով Քրիստոսի խօսքը, իմ Տէրս, ըսէ քեզի. "Երիտասարդ, կանգնիր եւ մօր կընիր քու մը հետ, քանի դեռ կը կատարես անոր բարի բարութիւնը": եւ դրանից հետո դու ավելի բարձր կարգով ծառայեցիր ինձ, ծառայելով եպիսկոպոսի սարկավագի (կամ եպիսկոպոսի) բազում: Եւ անմիջապէս մեռած մարդը վեր կացաւ եւ բազմութիւնը տեսաւ եւ զարմացաւ, եւ ժողովուրդը աղաղակեց. «Դու Աստուծոյ Փրկիչն ես, Աստուծոյ Աստուածը, անտեսանելի Աստուածը, Փրկիչը: Նրանք իրար հետ խօսեցան, զարմացան մի մարդու ուժով, որ իր Տիրոջը կանչեց մի խոսքով: եւ նրանք ընդունեցին այն սրբութեան համար:

XXVIII. Հետեւաբար, քաղաքի ամբողջ տարածքը, որ տարածուեցաւ ամբողջ քաղաքը, եկաւ սպանողի մօրը եւ ժողովրդի միջով գացին, եւ ինկաւ Պետրոսի ոտքերը, ըսելով. «Իմ ժողովուրդէն իմացայ, որ դու ծառան ես: ողորմած Աստված, եւ իր շնորհը փոխանցում են բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են այդ լույսը: Ուրեմն լոյս տուր իմ որդուն, որովհետեւ գիտեմ թէ ոչինչ չես ըներ: շրջադարձից հեռու չխանգարեք քեզ, որ խնդրում է քեզ: Անոնք, որ Պետրոս ըսաւ, ըսաւ. «Հաւատում ես իմ Աստուծոյս, որուն որդին պիտի յարութիւն առնի»: Մայրը բարձրաձայն ասաց, լալիս: Հավատում եմ, ով Պետրոս, հավատում եմ: Բոլոր ժողովուրդը աղաղակեց. Մայրը իր որդուն տվեց: Բայց Պետրոս ըսաւ. «Թող այդ բոլորին առջեւ թող բերեն»: Եվ Պետրոսը դարձավ ժողովրդի մոտ եւ ասաց. «Հռոմի մարդիկ, ես էլ ձեզանից մեկը եմ եւ կրում եմ մի մարդու մարմնի եւ մեղավոր եմ, բայց ողորմություն ստացա: Ուրեմն միթե ինձ վրա չես տեսնում, ինչպես ես արել եմ իմ ուժով որ ես անում եմ, բայց իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, ով արագ եւ մահացած դատավոր է: Նրա մեջ ես հավատում եմ, եւ ես նրան ուղարկեցի եւ վստահություն ունեմ, երբ ես կանչում եմ նրան, որպեսզի մեռելները բարձրացնեն: Դու գնացիր, ով կին, եւ քո որդուն բերեք այստեղ եւ նորից վեր կենանք: Կինը անցավ ժողովրդի միջով եւ գնում էր փողոց, վազում էր մեծ ուրախությամբ եւ հավատում էր իր մտքին, եկավ իր տունը եւ իր երիտասարդ տղամարդկանց ձեռքը վերցրեց եւ եկավ համաժողով: Այժմ նա պտտեց երիտասարդ տղամարդկանց գլխարկները [կեղտոտ, նշան, որ այժմ ազատ են արձակվել], իրենց գլխի վրա, եւ քայլելուց առաջ գետնին եւ այն ամենը, ինչ նա որոշել էր այրել իր որդու մարմինը, բիեր; եւ երբ Պետրոսը տեսնում էր, նա կարեկցանք էր մեռել մարմինին եւ նրա վրա: Եւ նա եկաւ ժողովրդի առաջ, եւ բոլորը նրան ծաղրեցին: եւ մեծ հետեւորդներ ու սենատորներ, որոնք հետեւում էին Աստծուն, տեսնելով Աստծո հրաշալի գործերը, քանի որ Նիկոսթատրոսը, որը մեռած էր, գերազանց էր եւ սենատի սիրելիին: Նրանք բերեցին նրան եւ դրեցին Պետրոսի առաջ: Պետրոսը լռեց, եւ բարձր ձայնով ասաց. «Հռոմեացիներ, թող արդար դատաստան լինի ինձ եւ Սիմոնին: եւ դատեք, թե արդյոք մեզանից երկուսը հավատում են կենդանի Աստծուն, նա կամ ես: Թող նա վեր կենա այն մարմնին, որը պառկում է այստեղ եւ հավատում է նրան, որպես Աստծո հրեշտակ: Բայց եթե նա չկարողանա, եւ ես կանչում եմ իմ Աստծուն եւ վերադարձնում նրա որդուն, իր մորը, ապա հավատացեք, որ այս մարդը կախարդ է եւ խաբուսիկ, որը ձեր մեջ ներգրավված է: Երբ բոլորը լսեցին այս բաները, նրանք մտածում էին, որ ճիշտ է, որ Պետրոսն ասել էր, եւ նրանք խրախուսեցին Սիմոնին, ասելով. «Եթէ քեզնից որեւէ բան լինի, բացիր: կամ հաղթահարել, կամ հաղթահարել: (կամ համոզեք մեզ, կամ դատապարտվեք): Ինչու կանգնեք: Եկեք, սկսեք: Սիմոնը, տեսնելով ամէն ինչ որ տեսաւ իր հետ, լուռ մնաց. եւ երբ տեսաւ, որ ժողովուրդը լուռ ու նայում է նրան, Սիմոնն աղաղակեց, ասելով. «Հռոմեացիներ, եթէ տեսնէք մեռածը, կանգնեցէք Պետրոսի քաղաքէն: Բոլոր ժողովուրդը ասաց. «Մենք ոչ միայն նրան դուրս կգանք, այլ հենց այն պահին, երբ մենք կրակով այրենք նրան»:

Այնուհետեւ Սիմոնը գնաց մեռած մարդու գլուխը եւ ցած նետվեց եւ երեք անգամ բարձրացրեց (կամ երեք անգամ ասաց. «Բարձրացրու ինքդ քեզ») եւ ցույց տվեց ժողովրդին, որ նա (մեռելները) բարձրացրեց գլուխը եւ շարժեց այն եւ բացեց աչքերը: եւ Սիմոնին մի քիչ խոնարհուեց: Եւ անմիջապէս սկսան փնտռել փայտի եւ ջահին, որ Պետրոսին այրեն: Բայց Պետրոսը Քրիստոսի ուժով բարձրացրեց իր ձայնը եւ ասաց նրանց, որ աղաղակում էին նրա դեմ: Այժմ տեսեք, ես, Հռոմի մարդիկ, որ ես եմ, չխոսեմ հիմար եւ անհոգ, քանի դեռ ձեր աչքերը եւ ականջները եւ ձեր սրտերը կուրացած են: Որքան ժամանակ պետք է ձեր հասկացողությունը խավար լինի: Չէք տեսնում, որ դուք կախարդում եք, ենթադրելով, որ մեռած է աճում, ով չի վերացել: Հռոմի մարդիկ, որ ինձ կհանգստացնեն, խաղաղություն պահեմ եւ մեռնեմ առանց խոսելու եւ քեզ հեռացնեի այս աշխարհի խաբեության մեջ. բայց ես ունեմ կրակի պատիժը անքակտելի իմ աչքերից առաջ: Եթե ​​այո, ապա լավ է ձեզ համար, թող մեռածը խոսի, թող վեր կենայ, եթէ կենդանի լինի, թող զրկէ իր ծոցը, որ կապուած է իր ձեռքերով, թող կանչէ իր մօրը, թող ասի ձեզի, որ աղաղակում են. Ուրեմն աղաղակիր. թող նրա ձեռքը թող մեզ դառնա: Եթէ հիմա տեսնէք, թէ մեռած է, եւ ձեր անձերը խօսեցան, թող այս մարդը հեռացնէ զանոնք, որ ձեզ համոզեց ձեզ հեռանալ Քրիստոսէն, եւ տեսնէք թէ մեռածն է այնպէս, ինչպէս տեսաք զայն, որ հոն բերուեցաւ:

Բայց Ագրիպպա թագուհին այլեւս համբերատար չէր, բայց Սիմոնին իր ձեռքերով նետեց, եւ նորից մահացած մարդը պառկեց իր պես: Ժողովուրդը զայրացան եւ Սիմոնի կախարդութենէն վերադարձաւ եւ սկսաւ աղաղակել. «Լսիր, ով Կայսր»: եթէ մեռելները չմնացին, թող Սիմոնը այրէ Պետրոսի փոխարէն, քանի որ իսկապէս կուրացնեց մեզ: Բայց Պետրոսը իր ձեռքը մեկնեց եւ ասաց. «Հռոմեացիներ, համբերատար եղիր: Չեմ ասում ձեզ, որ եթէ Սիմոնը բարձրացնէ զայն, պիտի այրէ. Որովհետեւ եթէ կըսեմ, այն պիտի ընէք: Ժողովուրդը աղաղակեց. «Քո կամքին համաձայն, Պետրոս, մենք դա կանենք: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Եթե դուք շարունակեք այս միտքը, տղան չպետք է առաջանա, որովհետեւ գիտենք չարիք չարիք գործել, բայց մենք սովորել ենք սիրել մեր թշնամիներին եւ աղոթել մեր հալածողների համար: Քանի որ եթէ այդ մարդը կարող է ապաշխարել, ապա այն ավելի լավն էր: որովհետեւ Աստուած չար բան չըլլայ: Թող որ նա գա Քրիստոսի լույսի ներքո, բայց եթէ չկարողանայ, թող իր հօրեղբօր դիւը դառնայ, բայց թող չըլլայ ձեր ձեռքերը: Երբ նա խօսեց ժողովրդին, նա գնաց մանկիկին եւ նախքան բարձրացրեց նրան, ասաց իր մօրը. «Այս տղաները, որ դու ազատեցիր քո որդու պատվին, կարող է դեռ ծառայել իրենց Աստծուն, երբ նա ապրում, ազատ լինելով; որովհետեւ գիտեմ, որ ոմանց հոգին վիրավոր է, եթե տեսնեն քո որդին, եւ գիտեն, որ դրանք դեռ պետք է լինեն ստրկության մեջ, բայց թող բոլորը ազատ լինեն եւ ստանան իրենց կերակուրը, ինչպես նախկինում, քանի որ քո որդին նորից վեր կկանգնի , եւ նրանք թող լինեն նրա հետ: Պետրոսը երկար մտածեց, տեսնելով իր մտքերը: Իսկ տղայի մայրն ասաց. «Ինչ կարող եմ անել»: Ուրեմն, նախքան թէ հրամանատարը կըսեմ. ինչ որ կը մտածէի որդուս մարմինս այրիս, թող տանեն զայն: Պետրոս ըսաւ. «Թող մնայ, մինչեւ որ այրիները բաժանուեն: Այնուհետեւ Պետրոսը ուրախանում էր հոգու մեջ եւ ասաց ոգով. «Տէր, որ ողորմած է, Յիսուս Քրիստոս, ցույց տուր քեզ քո Պետրոսին, որ քեզ կանչում է այնպէս, ինչպէս դու ես միշտ ցուցաբերել նրան ողորմութիւն եւ սիրառատ բարություն: ձեռք են բերել ազատություն, որ դրանք կարող են դառնալ քո ծառան, թող Նիկոսթատրոսը թողնվի: Պետրոսը դիպավ տղայի կողմը եւ ասաց. «Վեր կաց»: Եւ տղան վեր կացաւ եւ ծածկեց իր գերեզմանի հագուստները եւ նստեց ու ծնեց իր ծնունդը եւ խնդրեց ուրիշ հագուստ: եւ նա իջնում ​​էր գետնից եւ ասաց Պետրոսին. «Ես ասում եմ, ով Աստուծոյ մարդ, եկէք մեր Տէր Քրիստոսը, որին ես տեսայ իմ հետ խօսելով: ով ինձ ցույց տվեց քեզ եւ ասաց քեզ. «Ինձ բերեք այստեղ, որովհետեւ նա է»: Երբ Պետրոսը լսեց այդ զաւակին, Տէրոջ օգնութեամբ հոգին աւելի շատացաւ: Պետրոսը ժողովրդին ասաց. «Հռոմեացիներ, այսպիսով, որ մեռելները վեր կբարձրանան, այդպիսով նրանք խոսում են, այդպիսով նրանք առաջանում են, քայլում եւ երկար ժամանակ են ապրում, ինչպես որ Աստված է կամենում: Ուրեմն դուք, որ դուք եկել էք տեսիլքին, եթէ չվերադարձնէք ձեր չար ճանապարհներից եւ ձեր բոլոր աստուածներից, որոնք կատարուեցան ձեռքերով եւ ամէն անմաքրութեամբ եւ խառնաշփոթութեամբ, Քրիստոսով հաղորդութիւն ստացէք Քրիստոսի հետ, հաւատալով, որպէսզի ձեռք բերեք հավիտենական կյանք:

XXIX. Նոյն ժամին նրանք երկրպագեցին նրան, որպես Աստծո, ընկնելով նրա ոտքերին եւ տան մեջ գտնվող հիվանդներին, որ նա բուժեր նրանց:

Բայց թագուհին տեսնելով, որ այնքան մեծ բազմություն էր սպասում Պետրոսին, Պետրոսին մատնանշեց, որ նա պետք է դուրս գա իրեն, եւ Պետրոսն ասաց ժողովրդին գալ Մարկոսուսի տունը: Բայց տղայի մայրը Պետրոսին խնդրեց, որ ոտք դնի իր տանը: Սակայն Պետրոսը Տիրոջ օրվա ընթացքում նշանակել էր Մարսելուսի հետ, տեսնելով, որ այրիները, ինչպես Մարքսելը խոստացել էր, իրենց ձեռքերով ծառայել նրանց: Ուստի որդին, որ յարութիւն առաւ, ըսաւ. «Ես չեմ հեռանում Պետրոսի»: Նրա մայրը, ուրախ եւ ուրախանում էր, գնաց իր տունը: Շաբաթից ութ հաջորդ օրը նա եկավ Մարկոսլուսի տուն, Պետրոս բերելով երկու հազար ոսկե ոսկի եւ ասելով, որ Պետրոսին ասաց. «Դրանք բաժանիր Քրիստոսի դուստրերի մեջ, որոնք ծառայում են նրան»: Բայց մեռելներից յարութիւն առած որդին, երբ տեսաւ, թէ որեւէ մէկուն ոչինչ չի տուել, տուն գնաց, բացեց մամուլը եւ ինքն իրեն չորս հազար ոսկե ոսկի առաջարկեց, ըսելով Պետրոսի. «Ահա ես ալ, կրկնակի ընծա, եւ ես նույնպես այս օրվանից առաջ խոսում եմ որպես Աստծո խոսքի զոհ:

Այստեղ սկսվում է հին հունարեն տեքստը, որը պահպանվել է մեր երկու ձեռագրերից մեկում (այսինքն, Մթթ. Աթոսում): Երկրորդ (Պատմոս) ձեռագիրն սկսվում է, ինչպես օրինակ `ch- ում: xxxiii. Թարգմանությանը հետեւում է հունարենը եւ ոչ թե լատիներենը:

XXX: Այժմ Տիրոջ օրոք, երբ Պետրոսը խոսեց եղբայրների մասին եւ հորդորեց նրանց Քրիստոսի հավատքին, ներկա էր բազմաթիվ սենատի, բազմաթիվ ասպետների եւ հարուստ կանանց ու տատիկների, եւ հաստատվելով հավատքի մեջ, այնտեղ մի կին, որն այնտեղ էր, գերազանցում էր հարուստ, որը քրոջ անունով էր կոչվում, քանի որ նրա յուրաքանչյուր արծաթը ոսկուց էր, քանի որ իր ծննդից նա երբեք չէր օգտագործում արծաթե կամ ապակե տախտակ, բայց միայն ոսկե ծիրաններն ասում էին Պետրոսին. «Պետրոս, դու Աստծու ծառա ես, ինձ երազի մեջ հայտնվեց ու ասաց. «Քրիզս, տասը հազար կտոր ոսկի տա Պետրոսին իմ նախարարին»: Դու նրան պարտք էիր: Ուստի ես բերեցի նրանց, վախենալով, որպէսզի որեւէ վնաս չկատարուի ինձմէ իւրաքանչիւրին, որ երեւաց ինծի, որ ալ հեռացաւ երկինք: Եվ այսպես ասելով, նա գումար տվեց եւ գնաց: Եվ Պետրոսը տեսնելով, որ փառավորվում է Տիրոջը, քանի որ կարիքի մեջ գտնվողները պետք է թարմացնեն: Ուրեմն, ոմանք, որ այնտեղ էին, ըսին իրեն. «Պետրոս, դուն չես ըներ անոր դրամը»: քանի որ նա հիվանդ է բոլոր Հռոմում պոռնկության համար, եւ քանի որ նա չի պահում մեկ ամուսնու, այո, նա նույնիսկ իր տան երիտասարդ տղամարդկանց հետ է վարվում: Հետեւաբար, Քրիսեի սեղանով մի գործընկեր չդառնաք, բայց թող այն, որ եկել է, վերադարձվում է նրան: Բայց Պետրոսը լսելով, ծիծաղեց եւ ասաց եղբայրներին. «Այս կինը ինչպէս ապրում է նրա կեանքի ճանապարհին, ես չգիտեմ, բայց ես այդ գումարը ստացա, անմիտ արեցի: քանի որ նա վճարեց այն որպես պարտապան Քրիստոսի համար եւ տուեց այն Քրիստոսի ծառաներին, քանի որ ինք տուաւ ինքզինք:

XXXI. Շաբաթ օրերը նրան բերեցին նաեւ հիվանդներին, աղաչելով, որ նրանք կարողանան վերականգնել իրենց հիվանդությունները: Շատերը բժշկվեցին, որոնք բորբոքվել էին հիվանդությունից եւ լարվածությունից, եւ տառապում էին եռագույնից եւ քառարից, եւ մարմնի ամեն հիվանդությունից բժշկվում էին, հավատալով Հիսուս Քրիստոսի անունով, եւ շատերն ամեն օր ավելացան շնորհին Տիրոջը:

Բայց մի քանի օր անց կախարդ Սիմոնն անցավ, խոստացավ բազմությանը համոզել Պետրոսին, որ հավատում էր ոչ թե ճշմարիտ Աստծուն, այլ խաբվեց: Եվ երբ նա շատ սուտ հրաշքներ գործեց, նրանք, ովքեր հաստատակամորեն հաստատված էին, ծաղրում էին նրան: Քանի որ ճաշասենյակներում նա որոշակի ոգիներ է մտել, որոնք միայն արտաքին տեսք էին, եւ ոչ ճշմարտության մեջ: Եվ ինչ պետք է ասեմ: չնայած նրան, որ նա ժամանակին դատապարտված էր կախարդության մեջ, նա կաղ հայեր էր ապրում, մի փոքր տարածության համար, ինչպես նաեւ կույր էր, եւ երբ նա տեսավ, որ շատերը մահացել են, ապրել եւ շարժվել, ինչպես նա անում էր Նիկոսթատրոսի հետ (Gk Stratonicus): Բայց Պետրոսը նրան հետեւում էր եւ դատապարտում էր նրան միշտ դավաճանողներին, եւ երբ նա այժմ ցավալի գործիչ էր եւ ծաղրել էր Հռոմի ժողովրդին եւ չհավատալով, որ նա երբեք չի հաջողվել այն բաները, որոնք նա խոստացել էր կատարել, նման իրավիճակում լինելով Վերջապես նա ասաց նրանց. «Հռոմացի մարդիկ, այժմ կարծում եք, որ Պետրոսը գերազանցեց ինձ ավելի ուժեղ, եւ դուք ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք նրան, դուք խաբում եք: Արդարեւ վաղվանից պիտի լքեմ ձեզ, անպիտան եւ զզուելի, որպէսզի դուք, եւ թռչի Աստծուն, որի իշխանութիւնը ես եմ, թէպէտ ես թույլ եմ: Մինչդեռ դուք ընկել եք, ես եմ կանգնած, եւ ես կգնամ իմ Հոր մոտ եւ ասա նրան. «Ինձ էլ, որդեակդ կանգնած է, ուզում էին քանդել»: բայց ես չէի համաձայնի նրանց, եւ վերադարձան ինձ:

XXXII. Եվ արդեն վաղ առավոտյան մեծ բազմություն հավաքվեց Սուրբ ճանապարհին, որպեսզի տեսնեն նրան թռչելու: Եւ Պետրոսը եկաւ այն տեղը, որ տեսաւ տեսիլք (կամ տեսնելու տեսողութիւնը), որպէսզի նրան դատապարտեն նաեւ այս բաները: քանի որ Սիմոնը մտավ Հռոմ, նա զարմացրեց բազմությանը թռչելու միջոցով, բայց Պետրոսը, որը դատապարտեց նրան, այնուհետեւ չէր ապրում Հռոմում. այն քաղաքը, որը այդպիսով խաբվեց պատրանքով, այնպես որ ոմանք տարվում էին նրանով (զարմանում էին նրա վրա):

Ուստի բարձր մարդուն կանգնած Պետրոսը տեսաւ Պետրոսին եւ սկսեց ասել. «Պետրոս, այս պահին, երբ ես այս ժողովրդի առջեւից առաջ եմ գնում, տեսնում եմ քեզ. Եթէ քո Աստվածը կարող է, մահվան եւ քարկոծելով ձեզ, որ ընտրվել է նրա կողմից, թող ցույց տա, որ հավատը նրա հանդեպ հավատք է Աստծո հանդեպ եւ թող այն հայտնվի այս պահին, եթե արժանի լինի Աստծուն: Որովհետեւ ես, իջնում ​​եմ, պիտի ցոյց տամ այս բոլոր բազմութեան, որ ես եմ: Եւ ահա, երբ բարձրացաւ վերեւում, բոլորը տեսան, որ վեր բարձրանում են Հռոմից, նրա տաճարներից եւ լեռներից, հավատացյալները նայեցին Պետրոսին: Եվ Պետրոսը տեսնում էր, որ հայացքի տարօրինակությունը աղաչում էր Տեր Հիսուս Քրիստոսին. Եթե դու այս մարդուն տառապում ես կատարելու այն, ինչ նա ստեղծել է, հիմա բոլոր նրանց, ովքեր հաւատում են քեզ, վիրավորվում են, եւ նշաններն ու հրաշալիքները, նրանց միջոցով ինձ չեն հավատա. շտապեք ձեր շնորհը, Տեր, եւ թող ընկնի բարձրությունից եւ անջատվի. եւ թող չմեռնեն, այլ ոչնչացնեն եւ նրա ոտքը երեք տեղերում կոտրեք: Եվ նա ընկավ բարձրությունից եւ իր ոտքը արգելեց երեք տեղերում: Այնուհետեւ բոլորը քարեր գցեցին նրա մոտ եւ գնացին տուն, եւ դրանից հետո հավատացին Պետրոսին:

Բայց Սիմոնի ընկերներից մեկը արագ դուրս եկավ (կամ ճանապարհորդությունից), Գեմելուս անունով, որի անունը Սիմոնը շատ գումար էր ստացել, հույն կին կնոջ ունենալով եւ տեսավ, որ նա կոտրել է իր ոտքը, եւ ասաց. «Սիմոն, եթէ Աստուծոյ զօրութիւնը կոտրուած է, ոչ թէ Աստուած, որուն դուն ես, ինք կընես: Գեմելոսը նույնպես վազեց եւ հետեւեց Պետրոսին, ասելով. «Ես էլ կլինեմ նրանցից, ովքեր հավատում են Քրիստոսի վրա»: Պետրոս ըսաւ. «Միթէ անիրաւութիւն կայ, եղբայրս: եկեք եւ նստեք մեզ հետ:

Սիմոնն իր դժբախտության մեջ գտավ, որ գիշերը Հերովդեսից մինչեւ Արիսիա ընկած անկողնում նրան տանեն. եւ նա բնակություն հաստատեց այնտեղ եւ այնտեղ բերեց դեպի Տերասինա `մի Կաստորի, որը Հռոմից հեռացրեց կախարդության մեղադրանքով: Եվ այնտեղ նա սաստիկ կտրեց (Լաթ. Երկու բժիշկ), եւ Սիմոն հրեշտակ Սատանան եկավ իր վերջը:

[Այստեղ Նահապետությունը պատշաճ է սկսվում Patmos MS- ում: եւ տարբերակները]:

XXXIII. Այժմ Պետրոսը Հռոմում էր ուրախանում Տիրոջով եղբայրների հետ եւ երախտագիտություն հայտնեց գիշեր-ցերեկ, բազմության համար, որն ամեն օր բերվեց Տիրոջ շնորհով: Եւ Պետրոսին հաւաքուեցաւ վարդապետ Ագրիպպոսի որդիները, չորրորդը, Ագրիպպինա եւ Նիկարիա, Եփեմիա եւ Դորիս: եւ նրանք, լսելով մաքրաբարոյության եւ Տիրոջ բոլոր խոստումները, լսեցին իրենց հոգիներում եւ համաձայնելով միասին մաքուր մնալ Ագրիպպասի մահճանից, իրանց վրդովված էին:

Երբ Ագրիպպասը խառնաշփոթեց ու խղճում էր նրանց մասին, նա շատ բաներ սիրեց նրանց եւ տեսավ, որ մարդիկ գաղտնի էին ուղարկում, ուր գնում էին, եւ գտան, որ նրանք գնացին Պետրոսի մոտ: Նա ասաց նրանց, որ նրանք վերադարձան, այդ քրիստոնյա սովորեցրել է քեզ հետ ոչ մի կապ չունեմ ինձ հետ. Գիտես, որ ես կկործանեմ քեզ եւ կենդանի եմ կենում: Դրանից հետո նրանք տոկացին Ագրիպպասի ձեռքում տառապելու բոլոր չարիքների վրա, եթե նրանք չկարողանային տառապել սիրո սիրո, ամրապնդվելով Հիսուսի զորությամբ:

XXXIV. Եվ մի կին, որն ավելի գեղեցիկ էր, Կեսարի բարեկամ Ալբինուսի կինը, Xanthippe անունով, եկավ նաեւ Պետրոսի մոտ մյուս կալանավորների հետ, եւ նա նույնպես հեռացավ Ալբինուսից: Ուստի նա խելագար է եւ սիրող Xanthippe եւ զարմանում, որ նա չէր քնում նույնիսկ նույն անկողնում նրա հետ, բորբոքվել է նման վայրի գազանին եւ կուղարկի Պետրոսի, քանի որ գիտեր, որ նա իր մահճակալից առանձնացնում էր նրան: Շատ կանայք նույնպես սիրում են մաքրաբարոյության խոսքը, բաժանված են իրենց ամուսիններից, քանի որ նրանք ցանկացան, որ նրանք Աստծուն երկրպագեն սթափության եւ մաքրության մեջ: Իսկ Հռոմում մեծ դժբախտություն եղավ, Ալբինոսը իր պետությունը ճանաչեց Ագրիպպասին, ասելով նրան. «Մի վախեցիր ինձանից, որ հեռացրեց իմ կնոջից, կամ ես վրեժխնդիր կլինեմ»: Ագրիպպաս ըսաւ. «Ես ալ տառապեցի անոր ձեռքը, որովհետեւ ինքս իմ զաւակները կը հանէր: Իսկ Ալբինուսն ասաց նրան. «Ինչու էք ծռում, Ագրիպպա: եկեք նրան գտնենք եւ նրան մահվան մատնենք դավաճանության մեջ հետաքրքիր արվեստի մեջ, որպեսզի կրկին ունենանք մեր կանայք եւ վրեժխնդրենք նրանց, որոնք չեն կարողանում նրան մահվան պատճառ դառնալ, որոնց կանայք նույնպես բաժանվել են նրանցից:

XXXV: Եվ քանի որ նրանք համարում էին այս բաները, Քանթըփը գիտեր իր ամուսնու խորհրդին Ագրիպպասի հետ եւ ուղարկեց եւ ցույց տվեց, որ Պետրոսը հեռանա Հռոմից: Իսկ մնացած եղբայրները, Մարսելուսի հետ միասին, աղաչեցին նրան հեռանալ: Բայց Պետրոս ըսաւ անոնց. «Միթէ մենք կը փախչենք, եղբայրներ»: Նրանք ասացին նրան. «Ոչ, բայց դու դեռ կարող ես ծառայել Տիրոջը»: Եւ նա հնազանդ եղաւ եղբայրների ձայնին եւ միայնակ գնաց, ասելով. «Քեզմէն ոչ մէկը թող չըլլայ ինծի հետ, հապա ես կերթամ մենակ, ու փոխեցիր իմ հագուստը: Երբ նա դուրս եկավ քաղաքից, նա տեսավ, որ Տերը ներս մտավ Հռոմ: Եւ երբ տեսաւ զայն, ըսաւ. «Տէր, ուր գնաս այս բանը»: Տէրը ըսաւ անոր. «Ես հռոմէացիան, որպէսզի խաչուի: Պետրոս ըսաւ անոր. «Տէր, դարձեալ խաչուեցաւ»: Նա ասաց նրան. «Այո, Պետրոս, ես կրկին խաչվեցինք»: Եւ Պետրոսը եկաւ իրեն, եւ տեսնելով Տէրը, երկինք վեր կենալով, վերադարձաւ Հռոմ, ուրախացաւ եւ փառաւորեց Տիրոջը, քանի որ ըսաւ. «Ես խաչուեցայ, եւ անոր պիտի ըլլայ Պետրոսի»:

XXXVI. Ուրեմն դարձեալ եղբայրներին հրաժեշտ տուեց եւ ասաց նրանց, թէ ինչ էր երեւում, եւ նրանք լաց էին լինում, լալիս ու ասում էին. «Խնդրում ենք, Պետրոս, մտածիր մեզ համար, որ երիտասարդ են»: Պետրոս ըսաւ անոնց. «Եթէ Տէրոջ կամքը ըլլայ, պիտի անցնուի, եթէ չենք ըներ: բայց ձեզ համար, Տերը կարող է ամրացնել ձեզ ձեր հավատքի մեջ եւ ձեզ գտնել այնտեղ, եւ այնտեղ տարածեք այն արտասահմանում, ում նա տնեց, որպեսզի դուք նույնպես տնկեք ուրիշներին: Բայց ես, քանի դեռ Տերը կամենում եմ մարմնի մեջ, չենք դիմակայում. եւ կրկին, եթե նա ինձ վերցնի, ուրախանում եմ եւ ուրախ եմ:

Երբ Պետրոս խօսում էր, եւ բոլոր եղբայրները լաց էին լինում, ահա չորս զինվորները բռնեցին զայն եւ բերեցին Ագրիպպասի: Եվ նա իր խելագարության մեջ (հիվանդություն) հրամայեց նրան խաչված լինել անարատության մեղադրանքով:

Ուրեմն եղբայրների ամբողջ բազմությունը միասին վազեց երկու հարուստների եւ աղքատների, որթատունկի եւ այրիների, թույլ ու ուժեղ, ձգտելով տեսնել եւ փրկել Պետրոսին, իսկ ժողովուրդը մի ձայնով բղավեց եւ չէր լռելու: արածեցիր, Ա Ագրիպպա? Որտեղ նա քեզ վնասեց: պատմիր հռոմեացիներին: Ուրիշներ ըսին. «Մենք կը վախնանք, որպէսզի եթէ այդ մարդը մեռնի, իր Տէրը մեզ բոլորը կործանեց:

Պետրոսը, երբ նա եկավ այդ տեղը, խրատեց ժողովրդին եւ ասաց. «Դուք մարդիկ, որ Քրիստոսի զինվորներ են: դուք, որ հույս ունեիք Քրիստոսով: հիշեք այն նշանները եւ հրաշքները, որոնք դուք տեսել եք ինձ միջոցով, հիշել Աստծո կարեկցանքը, քանի որ նա բուժեց ձեզ համար: Սպասիր նրան, ով գալիս է եւ իր բոլոր գործերի համաձայն կպարգեւի յուրաքանչյուրին: Այժմ Ատրրիփայի դեմ դառնացիր. քանի որ նա իր հոր աշխատանքի նախարարն է: Եվ այս ամենը անցնում է բոլոր դեպքերում, որովհետեւ Տերը դրսեւորեց ինձ համար, որ պատահում է: Բայց ինչու եմ ձգձգել եւ խաչը ոչ թե մոտենալ:

XXXVII. Անցնելով խաչի վրայով, սկսեց ասել. «Ով խաչի անուն, դու գաղտնի թաքնված ես: O շնորհը անարդյունավետ է, որը արտահայտվում է խաչի անունով: Մարդկային բնություն, որը չի կարող առանձնանալ Աստծուց: O սիրո (բարեկամության) անբացատրելի եւ անբաժանելի, ինչը չի կարող դրսեւորվել անմաքուր շուրթերով: Ես գրկեցի քեզ հիմա, ես, որ իմ ծննդաբերության վերջում է (կամ, իմ գալստից այստեղ): Ես կասեմ քեզ, ինչ ես դու: Չեմ լռելու խաչի խորհուրդը, որը հին էր, որ փակ էր եւ թաքցնում էր իմ հոգսը: Թող խաչը լինի ձեզ, որ հույսը Քրիստոսում է, ինչը երեւում է, քանի որ դա այլ բան է, տարբերվում է այն ամենից, ինչից էլ երեւում է, նույնիսկ այս կրքերը, ըստ Քրիստոսի: Եվ հիմա ամենից առաջ, որովհետեւ դուք, ով կարող է լսել, կարող է լսել իմ մասին, որ իմ կյանքի վերջին եւ վերջնական ժամին է, հնազանդվեք. Ձեր հոգիները բաժանեք ամեն մի բան, որը զգայարաններից է, եւ իրականում գոյություն չունի: Սուր ձեր աչքերը, փակեք ձեր ականջները, հեռացրեք ձեր գործերը, որոնք տեսանելի են: եւ դուք կճանաչեք այն ամենը, ինչը վերաբերում է Քրիստոսին եւ ձեր փրկության ողջ խորհուրդը: Եվ շատ բան ասեք ձեզ, որ լսում է, կարծես դա չի խոսվել: Բայց հիմա, Պօղոս, քեզ համար ժամանակն է, որպէսզի ձեր մարմինը մատնէք անոնց, որ տուին անոնց: Ուրեմն ստացաք, դուք, որուն պիտի ըլլաք: Ես աղաչում եմ ձեզ դահիճների, խաչելիս, այսպես վարվելով, գլուխը ներքեւ եւ ոչ թե այլ կերպ, եւ դրա պատճառն այն է, որ ես կասեմ նրանց, ովքեր լսում են:

XXXVIII. Երբ նրանք ցանկացան նրան կախելուց, նորից սկսեց ասել. «Մարդիկ, ում որ լսել է, լսեցէք այն, ինչ որ ես կը յայտարարեմ ձեզի, այս հատուկ ժամանակին, երբ կախուած եմ: Իմացեք բոլոր բնության առեղծվածը եւ ամեն ինչի սկիզբը, ինչն է: Որովհետեւ առաջին մարդը, որի մրցավազքում ես կրում եմ իմ տեսքով (կամ, որի ցեղից ես վերցնում եմ նմանությունը), ընկավ (ծնեց) գլուխը ներքեւ եւ ցույց տվեց մի ծնունդ, ինչպիսին էր, ինչպես նախկինում: մեռած, առանց միջնորդությամբ: Այնուհետեւ, նա ընկավ ներքեւում, ով նույնպես իր առաջին վիճակն է ցած ընկել երկրի վրա, հաստատեց այն ամենը, ինչն ամբողջովին դրսեւորվեց, կախված էր ստեղծագործության կերպարից, որտեղ նա ստեղծեց աջ ձեռքը ձախ ձեռքը եւ ձախ ձեռքը դեպի աջը եւ փոխեցին իրենց բնության բոլոր նշանները, որպեսզի նա մտածեր այն բաները, որոնք արդար չեն եղել, իսկ նրանք, որ ճշմարիտ չարիք էին, լավ: Ինչ վերաբերում է Տերն ասում է մի առեղծվածում. Եթե դուք ճիշտ ձեռքերի բաները դնեք ձախից, իսկ ձախ կողմերից, ինչպես ճիշտ է, եւ նրանք, որոնք վերեւում են, ինչպես ներքեւում, եւ նրանք, նախորդները, դուք չպետք է իմանաք թագաւորութեան մասին:

Ուստի, այս մասին մտածեցի ձեզի. եւ այն գործիչը, որտեղ դուք հիմա տեսնում եք, կախված է այն մարդու ներկայացումը, որը սկզբում ծնվեց: Ուրեմն, դուք, իմ սիրելիներ, եւ դուք, որ լսում եք ինձ, եւ դուք, որ լսում եք, պետք է դադարեցնեք ձեր նախկին սխալներից եւ կրկին վերադառնաք: Որովհետեւ ճիշտ է Քրիստոսի խաչի վրա լեռան վրա կանգնել, որը մեկն է, մեկն է եւ միակ, որի ոգին ասում է. «Ինչ է Քրիստոսը, բայց խոսքը, Աստծո ձայնը»: Այսպիսով, խոսքը այն ուղղանկյունն է, որտեղ ես խաչված եմ: Եվ ձայնը, որն անցնում է այն մարդու բնությանը: Իսկ խաչքարն այն աքլորն է, որը պատռված է իր մեջ, ուղղում է մարդու փոխակերպումը եւ ապաշխարելը:

XXXIX: Այժմ, երբ դուք իմացել եւ հայտնեցիք այս բաները ինձ, կյանքի խոսք, որն այժմ կոչվում է ինձ փայտ (կամ, որն այժմ կոչվում է ինձ կյանքի ծառ), ես շնորհակալ եմ քեզ, ոչ թե շուրթերով, խաչը, ոչ էլ այս լեզուով, որի միջոցով ճշմարտությունն ու կեղծիքը առաջ են բերվում, ոչ էլ այն խոսքով, որը արվեստի միջոցով է առաջանում, որի բնույթը նյութական է, բայց այդ ձայնով ես շնորհակալ եմ քեզ, շնորհակալ եմ, ով թագավոր, որը ընկալվում է (հասկանալի) լռության մեջ, որը բաց չլսված է, որը չի առաջանում մարմնի օրգանների կողմից, որը չի ուղարկում մարմնի ականջներ, որոնք չեն լսվում ապօրինի նյութի մասին, որը գոյություն չունի աշխարհում, ոչ էլ ուղարկվում է երկրի վրա, ոչ էլ գրված գրքերում, որոնք պատկանում են մեկի կողմից, այլ ոչ թե մյուսի կողմից, բայց այս դեպքում, Հիսուս Քրիստոս, շնորհակալություն եմ հայտնում քեզ, ձայնի լռությամբ, որի մեջ ոգին, որ սիրում է քեզ, սիրում է քեզ, խոսում է քեզ քեզ, եւ աղաչիր քեզ: Դու միայն ոգու ընկալում ես, դու ես իմ հայրը, դու իմ մայրը, դու իմ եղբայրս, դու իմ բարեկամն ես, իմ ծառա, դու իմ տեր դու, դու ես բոլորը, եւ ամենը քո մեջ է. Այլ բան չկա, որ քեզ միայն փրկի:

Եղբայրներ, փախչէք, եւ եթէ դուք միայն գիտէք թէ ձեր մէջ էք, դուք պիտի ստանաք այն բաները, որոնց նա կըսէ ձեզի. «Ոչ մի աչք չտեսած, ոչ ականջը լսեց, ոչ ալ մտաւ սրտի մէջ: մարդը »: Ուստի խնդրում ենք, որ խոստացար, որ մեզ տա, դու անփոփոխ Jesu. Մենք գովաբանում ենք քեզ, մենք շնորհակալ ենք քեզ եւ խոստովանում ենք քեզ, փառաբանելով քեզ, մենք էլ այն մարդիկ, որոնք դեռեւս ուժ չունեն, որովհետեւ դու միայնակ Աստուած ես, եւ ուրիշ ոչ մեկը, ում համար հիմա փառք եւ բոլոր տարիքի համար: Ամէն:

XL. Երբ բազմութիւնը, որ կայնեցաւ Ամէնը, մեծ ձայնով ըսաւ, եւ Պիղոսը, իր հոգին տուաւ Տիրոջը:

Եվ Marcellus- ը ոչ մի արձակություն չի խնդրել, քանի որ դա հնարավոր չէր, երբ տեսավ, որ Պետրոսը տվել է ուրվականը, խաչից հանեց իր ձեռքերով եւ լվաց նրան կաթով ու գինիով, եւ կտրեց հսկայական յոթ մանր մաշկ եւ միրր եւ ալոների եւ հնդկական տերեւի մյուս հիսուն հատորները, եւ հոտը (embalmed) իր մարմինը եւ մեծածավալ մարմարե դագաղը լցրել է ձիթապտղի մեղրով եւ դրեց այն իր գերեզմանին:

Բայց Պետրոսը գիշերը հայտնվեց Մարքսելուսի մոտ եւ ասաց. «Մարկոսլուս, լսեցիր, որ Տերը ասում է. Թող մահացածները թաղվեն իրենց մեռելներից: Եվ երբ Մարսելուսն ասաց. «Այո, Պետրոսն ասաց նրան.« Այն ժամանակ, ինչ դու ծախել ես մեռելներին, կորցրեցիր, որովհետեւ դու կենդանի ես մեռածի համար հոգնած մեռածի պես: Եվ Մարելլուսը արթնացավ եւ ասաց, որ Պետրոսը հայտնվում է եղբայրների մոտ, եւ նա նրանց հետ էր, որոնք Պետրոսի կողմից Քրիստոսի հավատքի մեջ էին, եւ ինքն էլ դեռ ապրում էր մինչեւ Պողոսի գալուստը Հռոմ:

XLI. [Այս վերջին գլուխը եւ XL- ի վերջին նախադասությունը համարվում են Vouaux- ի կողմից i-iii- ի հեղինակի կողմից, այլ կերպ ասած `Vercelli- ի գործերի հունարեն բնագրի կազմողի կողմից:]

Բայց Ներոնից հետո, սովորելով, որ Պետրոսը հեռացավ այս կյանքից, մեղադրեց Ագրիպպասի թաղապետին, քանի որ նա առանց իր գիտելիքի մահվան էր դատապարտվել: որովհետեւ ուզում էր պատժել նրան ավելի տխրահռչակ եւ ավելի մեծ տանջանքներով, քանզի Պետրոսը աշակերտներ էր պատրաստել նրանցից ոմանց, ովքեր ծառայել էին նրան եւ նրանց ստիպել էին հեռանալ նրանից, որ նա շատ բարկացավ եւ երկար ժամանակ չէր խոսում Ագրիպպասին որովհետեւ նա ձգտում էր ոչնչացնել Պետրոսի կողմից աշակերտներ պատրաստած բոլոր մարդկանց: Նա ուշադիր նայեց գիշերվա մի նրբագեղին եւ ասաց նրան. «Նեռո, այլեւս չեք կարող հալածել եւ ոչնչացնել Քրիստոսի ծառաներին: Ուստի ձեռնպահ մնացեք նրանց ձեռքերից: Այսպիսով, Ներոն, որը մեծապես վախեցավ նման տեսիլքով, ձեռնպահ մնաց աշակերտներին վնաս հասցնելու այն ժամանակ, երբ Պետրոսը հեռացավ այս կյանքից:

Այնուհետեւ եղբայրները ուրախանում էին միտքով եւ Տիրոջով ուրախանումով, փառաբանելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո եւ Փրկչի (Հորը) Սուրբ Հոգու հետ, ում համար փառք, աշխարհի վերջն է: Ամէն:


Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: