Vercelli- ի գիրքը

Ի՞նչ է «Պետրոսի արարքները»:


Պետրոսի Գործեր


Մասին:
Պետեր Գործքները Ապակրիֆիկ Նոր Կտակարանի գրությունն է, որը կենտրոնանում է պատմությունների սենսացիոնացված հավաքածուի վրա, որը մանրամասնորեն ներկայացրեց Պետրոսի հրաշք գործառույթները: Հնարավոր տարբեր ձեռագրերը կարող են խախտվել 3 բաժիններում:

  1. Peter's Daughter & The Gardener's Daughter
    1. (Մի կարճ դրվագ, Կոպտիկում)
  2. The Vercelli գործեր
    1. (Մեծ մասը լատիներեն եւ մի քանի հունական բեկորներ)
  3. Պետրոսի նահատակությունը
    1. (Նահատակությունը, պահպանում է առանձին, երկու հունարեն լավ լատիներեն, լատիներեն լեզվով եւ տարբեր տարբերակներում `Կոպտիկ, Սլավոնական, Սիրիա, հայերեն, արաբերեն, եթովպական):

Երբ Պետրոսը նշում է Պետրոսի Գործեր, բնորոշ է, որ դրանք վերաբերում են գիրքի 3 հատ հատվածին, որը կենտրոնանում է Պետրոսի եւ Սիմոն Սեդրացու (Սիմոն Մագուս) միջեւ հրաշքների ճակատամարտի վրա: Պետրոսը եւ Սիմոնը «Գործեր» գրքում փոխանակում են բառեր, բայց Աստվածաշնչում նշված չէ ոչինչ: Այնուամենայնիվ, վաղ գրությունները շատ բան են խոսում նրա, ինչպես նաև եկեղեցու հայրերի մասին: Նա նաև հիշատակվում է Սիմոն Մագուս անունով, որը հռոմեացիները նրան տվել են կախարդ նշանակող անունով: Պատմության մեջ այն մանրամասն նկարագրում է Պետրոսի և Սիմոնի հրաշքների մենամարտը, որը գտնվում է Հռոմում: Մենամարտում Սայմոնը օգտագործում է խորամանկություն և սատանայի զորություն, մինչ Պետրոսը Հիսուսի զորությամբ կատարում է մի շարք հրաշքներ: Պետրոսը մի շարք հեքիաթային հրաշքներ է գործում ՝ սկսած շներ և նորածիններ հարության մարդկանց հետ խոսելուց և նույնիսկ ապխտած ձուկ վերակենդանացնելուց: Ի վերջո Պետրոսը հաղթում է, և Սիմոնը մահանում է:

Պետք է ասեմ, որ այս տեքստերի առասպելական բնույթն ու վաղաժամ եկեղեցու մերժումը նշանակում են, որ դրանք հստակ հուսալի պատմական նյութեր չեն: Ինչպես Հին Կտակարանի ապոկրիֆիկ գրվածքները, Պետրոսի Գործերի հեղինակը փորձում է լրացնել բացերը: Apocryphal աշխատանքներ հաճախ ստանում մի փոքրիկ կտոր Աստվածաշնչի, որը թողնում է ընթերցողին խնդրելով անհասկանալի հարցեր, եւ ապա փորձում է պատմություն ստեղծել պատասխանելու համար նման հարցեր: Հայտնի օրինակներից մեկը կլինի «Ենովքի» գրքում Դիտարաններ, որոնք բացատրվում են «Նեֆիլիմ» -ի Genesis 6- ից:

Հեղինակություն և ժամադրություն.
Ավանդույթի համաձայն, «Պիտեր Ակտերը» գրվել է Լևկիուս Քարինոսի կողմից: Չնայած մենք հստակ չգիտենք, թե երբ է ծնվել ucեւկիոսը կամ երբ է մահացել, բայց մենք գիտենք, որ նա կենդանի էր և գրում էր մ.թ. 220 թվականից առաջ, երբ նա առաջին անգամ հայտնվեց եկեղեցու հայրերի գործերում: Տերտուլիանոսը անուղղակիորեն նշում է ucևկիուսին ՝ որպես «Պողոսի Գործեր» գրքի հեղինակ, և նկարագրում է նրա որոշ ուսմունքներ և սովորույթներ:

Բայց եթե նրանք պնդում են գրություններ, որոնք սխալ գրված են Պողոսի անունով, ես նկատի ունեմ Թեկլայի օրինակը. Ի աջակցություն կանանց ուսուցման և մկրտության ազատության, թող տեղեկացնեն, որ Ասիայում գտնվող մի պրեսբիտեր, որը հավաքեց այդ գիրքը, հավաքելով պատմվածք Պողոսի անունով իր իսկ նյութերից էին, երբ համոզմունքից հետո նա խոստովանեց, որ դա արել է սիրո հանդեպ: Պողոսը հրաժարական տվեց իր պաշտոնից: (Տերտուլիանոս, Մկրտության մասին, 17)

Leucius- ի մեկ այլ անուղղակի հիշատակումն այն էր, Eusebius- ն (c. 312-324-337), որտեղ նա թվարկում է մի շարք աշխատանքներ, որոնք պետք է համարվեն հերետիկոսություն: Բոլորը վերագրվում էին Լեուզիուսին:

.. աշխատանքները, որոնք մեջբերվում են հերետիկոսների կողմից
առաքյալների անունից, այդ թվում,
օրինակ, նման գրքեր, ինչպես

Պետրոսի ավետարանները,
Թովմաս,
Մատթիան,
կամ նրանցից բացի, ուրիշներից
Էնդրյուի եւ Ջոնի գործերը
(Հովհաննես) եւ մյուս առաքյալների,

Ucևկիուսի անունով առաջին հիշատակումն իրականացրել է Եպիփանիոսը (մ.թ. մոտ 310-403) իր «Պանարյան» գրքում: Ասում են, որ տեքստում նա Սուրբ Հովհաննեսի ընկերն է եղել:

Քանի որ նրանք այդ ժամանակ հակասում էին Տիրոջ աշակերտներին եւ փորձում էին օգտագործել տոհմաբանությունը Աբրահամից եւ Դավիթից, որպես ապացույցի ապացույց, ոչ թե բարեխիղճ, այլ դրա վրա որպես արդարացում: Նրանց հաճախ հակասում էին Սուրբ Հովհաննեսը եւ նրա ընկերները, Լեուզիուսը եւ շատ ուրիշներ: Բայց անամոթությունը հարվածեց ճակատին, եւ ամեն ինչ արեց, որպեսզի իր սեփական վիճակը ինքն իրեն հասցնի: (Epiphanius, Salamis- ի Epiphanius- ի Panarion)

Չնայած դժվար է կազմել ամբողջական պատկերացում այն ​​մասին, թե ով է եղել Լեվկիուսը, բայց մենք կարող ենք գոնե ենթադրել, որ նա բեղմնավոր գրող էր, ում անվամբ գոնե հայտնի էին 3-րդ կամ 4-րդ դարում: Երկրորդ դարում նրա ստեղծագործությունները շրջանառվում էին, բայց անհասկանալի է ՝ հայտնի էր դրանց հեղինակը, թե դիտավորյալ գաղտնի էր պահվում:

Ձեռագրքի ամենահին ձեռագրերը կլինեին հունական բեկորները, որոնք հավատում էին, որ մ.թ.ա. 2 դդ. Կոպտյան ձեռագրերը կես դար կամ ավելի ուշ, ամենայն հավանականությամբ, 3 դարի վերջում: Վերջին ձեռագրերը լատիներեն են, իսկ ամսաթիվը `10 դարի մ.թ. Լատիներենը կազմում է Պետրոսի Գործերի մեծ մասը:


Թարգմանություն եւ ծանոթագրություն


«Apocryphal New Testament» –ից
MR Ջեյմս - Թարգմանություն եւ ծանոթագրություն
Օքսֆորդ. Clarendon Press, 1924

I. ԿՈՊՏԻԿԱԿԱՆ ԲՈՒԺԸ

Սա պահպանվել է առանձին ՝ Պապիրուսի վաղ ձեռագրում (չորրորդ-հինգերորդ դար), այժմ Բեռլինում. դրա մյուս բովանդակությունը գնոստիկական գրություններ են, որոնք դեռ չեն հրապարակվել: Ես հետևում եմ C. Schmidt- ի մեկնաբանությանը: Վերջում վերնագիր ունի.

Պետրոսի արարքը Շաբաթվա առաջին օրը, այսինքն ՝ Տիրոջ օրը, մի բազմություն հավաքվեց, և նրանք Պետրոսին բերեցին շատ հիվանդների, որպեսզի նա կարողանա բուժել նրանց: Եվ բազմությունից մեկը արկածախնդրորեն ասաց Պետրոսին. Ահա՛ Պետրոս, մեր ներկայությամբ դու շատերին կույր ես դարձրել տեսնելու, իսկ խուլերին ՝ լսելու, իսկ կաղերին ՝ քայլելու, և օգնել ես թույլերին և նրանց ուժ տվել: բայց ինչու՞ դու չօգնեցի՞ քո աղջկան ՝ կույսին, որը մեծացել է և հավատացել Աստծո անունին: Քանզի ահա, նրա մի կողմը ամբողջովին անդամալույծ է, և նա անկողնում պառկած ՝ անօգնական վիճակում: Մենք տեսնում ենք նրանց, ովքեր բժշկվել են քո կողմից. Քո դուստրը դու անտեսեցիր:

Բայց Պետրոսը ժպտաց եւ ասաց նրան. «Որդեակս, սա միայնակ է Աստծուն, ուստի նրա մարմինը ամբողջովին չէ: Իմացեք, որ Աստված թույլ կամ անզոր է դարձնելու իր պարգեւը դստերս, բայց ձեր հոգին կարող է համոզվել, եւ նրանք, ովքեր այստեղ են ներկա գտնվել, ավելի շատ հավատում են, հետո նայեց դստերին եւ ասաց նրան. ձեր տեղից, առանց որեւէ մեկին օգնելու, միայն Յիսուսին փրկելու համար, եւ այս ամենի առջեւ քայլիր, եւ եկեք ինձ: Եւ նա վեր կացաւ եւ եկաւ իրեն: եւ բազմութիւնը ուրախացաւ, որ կատարուեցաւ: Այն ատեն Պետրոս ըսաւ անոնց. «Ահա ձեր սիրտը համոզուած է, թէ Աստուած ուժ չունի ամէն ինչի համար, որ խնդրենք անոր մասին: Այնուհետեւ նրանք ուրախացան եւ գովեցին Աստծուն: Պետրոսն ասաց իր դուստրին. «Գնա քո տեղը եւ դուն քեզ վեր կաց, եւ դարձիր քո տկարութեամբ, որովհետեւ իմ եւ քո համար օգտակար է»: Իսկ աղջիկը վեր կացաւ եւ իր տեղը պառկեցաւ եւ իբրեւ ծաղիկ էր: ամբողջ բազմութիւնը լաց եղաւ եւ Պետրոսին հորդորեց, որպէսզի անոր ամբողջ մարմինը դառնայ:

Բայց Պետրոս ըսաւ անոնց. «Ինչպէս Տէրը կենդանի է, պատուիրեց անոր եւ անոր համար»: Որովհետեւ այն օրը, երբ ծնաւ ինծի, տեսայ տեսիլքս, եւ Տէրը ըսաւ ինծի. "Այսօր, Պետրոս, մեծ փորձութիւն է ձեզի ծնած, որովհետեւ այս դուստրը շատ հոգիների պիտի բերեն, Բայց ես մտածեցի, որ տեսիլքը ինձ ծիծաղեց:

Այժմ, երբ աղջիկը տաս տարեկան էր, շատերի համար գայթակղիչ բլոկ էր պատրաստվել նրա պատճառով: Եւ հարուստ հարուստ մարդը, Պտղոմէոս անունով, երբ տեսաւ, որ աղջիկը մօր լողալու է, ուղարկեց նրան, որպէսզի կին առնեն: բայց մայրը համաձայն չէ: Եւ նա մի քանի անգամ ուղարկեց նրան եւ չկարողացավ սպասել:

[Այստեղ տերեւը կորցնում է. Այն իմաստը, սակայն, դժվար չէ մատակարարել: Օգոստինոսը (մեջբերելով Apocryphal Acts) Պետրոսի դստեր հարվածել է կաթվածի վրա իր հոր աղոթքում:

Ptolemaeus- ը, որը չկարողացավ հաղթել աղջկան արդար ճանապարհով, գալիս եւ տանում է նրան: Պետրոսը լսում է եւ աղոթում է Աստծուն պաշտպանելու համար: Նրա աղոթքը լսվում է: Նրա մարմնի մի կողմում նա հարվածում է պալարային: Այնուհետեւ տեքստը վերսկսում է:]

Պտղոմեոսի ծառաները բերեցին աղջիկը եւ տարան տան դուռը եւ գնացին:

Բայց երբ ես հասկացա, ես եւ նրա մայրը, մենք իջանք եւ գտանք աղջկան, որ նրա մարմնի մի ամբողջ կողմը իր բծերից մինչեւ գլուխը կաթվածահար էր եւ ծակեին, եւ մենք նրան բերեցինք, գովաբանում Տիրոջը, որը պահպանել էր իր աղախնին, պղծությունից եւ ամոթից եւ (կոռուպցիան): Սա է պատճառը, թե ինչու աղջիկը շարունակում է այդպես շարունակել:

Այժմ, այնուամենայնիվ, տեղին է, որ իմանաք Պտղոմեոսի վերջը: Նա տուն գնաց եւ ցավեց գիշեր ու ցերեկ այն բանի վրա, որը ծագել էր նրան, եւ բազմաթիվ արցունքների պատճառով նա կույր էր: Եւ երբ նա որոշեց վեր կենալ ու կախել, ահա օրվա իններորդ ժամին նա տեսավ մի մեծ լույս, որը լուսավորված էր ամբողջ տունը եւ լսեց մի ձայն, ասելով նրան. Ptolemaeus, Աստված քեզ տվել է անոթները կոռուպցիայի եւ ամոթի համար, եւ ավելի շատ չի դառնա քեզ, որ հաւատացի ինձ, որ պղծի իմ կույսին, որին ես դու ճանաչում քո քրոջ, ինչպես որ ես ձեզ համար երկուսն էլ մի հոգի եմ: Բայց վեր կացէք եւ շտապ գնացէք Պետրոս առաքյալի տունը եւ տեսեք իմ փառքը. նա քեզ հայտնի կդարձնի, թե ինչ պետք է անես »:

Բայց Պտղոմեոսը անտարբեր չէր, եւ նրա ծառաները ցույց տվեցին, որ ճանապարհը բերում են ինձ: Երբ նրանք ինձ մօտ եկան, նա ինձ ասաց, թէ ինչ է պատահել նրան մեր Տէր Յիսուս Քրիստոսի զօրութեամբ: Այնուհետեւ նա տեսավ իր մարմնի աչքերով եւ իր հոգու աչքերով, եւ շատ մարդիկ հավատում էին (հույսով) ​​Քրիստոսին, եւ նա նրանց բարիք արեց եւ նրանց տվեց Աստծո պարգեւը:

Դրանից հետո Պտոելմաուսը մահացավ, դուրս գալով այս կյանքից եւ գնաց իր Տիրոջը, եւ երբ իր կամքը կատարեց, նա դնում էր մի կտոր հող, իմ դստեր անունով, որովհետեւ նրա միջոցով նա հավատում էր Աստծուն եւ ամբողջությամբ արթնացավ: Բայց ես, որին նա իջնում ​​էր, շատ զգույշ էր վարում: Ես վաճառեցի երկիրը, եւ ոչ միայն իմ Աստվածը, ոչ ես, ոչ էլ աղջիկս (ստացան գինը): Ես վաճառեցի երկիրը եւ չվաճառեցի գնից, բայց ամբողջ փողը տուի աղքատներին:

Ուրեմն գիտէք, Յիսուս Քրիստոսի ծառան, որպէսզի Աստուած ուղղորդէ զանոնք, եւ անոնց բոլորին համար բարի բան մը կը պատրաստէ, թէպէտ կը կարծենք թէ Աստուած մեզ մոռցած է: Ուրեմն հիմա, եղբայրներ, եկէք տրտմեցնենք եւ նայենք եւ աղօթենք, եւ Աստուծոյ բարիքները պիտի նայենք մեզի, ուր սպասենք:

Եվ հետագա քննադատությունը Պետրոսը նրանց բոլորի առաջ էր պահում եւ փառավորեց Տիրոջ Տիրոջ անունը եւ տվեց նրանց բոլոր հացը: Երբ նա բաժանեց այն, վեր կացավ եւ գնաց իր տուն:

Այս դրվագի երեւույթը հավանաբար Երուսաղեմն է: Բանն այն էր, որ հաճախ օգտագործվում էր ավելի ուշ գրողներ, առավել եւս, թերեւս, SS- ի վերջին ակտերի հեղինակի կողմից: Nereus եւ Achilleus (հինգերորդ կամ վեցերորդ դար), որը դուստրին տալիս է անուն, Petronilla, որը անցել է օրացույցներ, եւ Perronelle, Pernel կամ Parnell ծանոթանալ.

Մի քանի քննադատներ հարցականի տակ են դրել, թե արդյո՞ք այս հատվածը իսկապես պատկանում է «Պիտեր Ակտերին», բայց հավանականության և կարծիքի կշիռը նրանց դեմ է: Ոչինչ չի կարող ավելի պարզ լինել, քան այն, որ դա քաղվածք է ավելի մեծ գրքից և որ հնագույն է (ձեռագիրը կարող է լինել չորրորդ դարի): Ավելին, Օգոստինոսը, գործ ունենալով ապոկրիֆային ակտերի հետ, ակնարկում է դրանում պարունակվող պատմությունը: Հին ամսաթվի ո՞ր մեկ այլ մեծ գիրք, որը վերաբերում է Պետրոսի գործերին, մենք կարող ենք պատկերացնել, որ փրկվեն «Գործերը»:

II. ԱՅԳՈՒ ՊԱՇՏՊԱՆԻ ԴԱՍԻ

Օգոստինոսը (Ադիմանտուսի դեմ, xvii. 5) ասում է իր մանիքեացի հակառակորդին. Պետրոսը Անանիային և Սափիրային մի խոսքով սպանելու մասին պատմությունը շատ հիմարորեն է մեղադրում նրանց համար, ովքեր ապոկրիֆալ Գործքներում կարդում և հիանում են Թովմաս առաքյալի մասին իմ նշած դեպքով: (և իր Գործերում տոնի ժամանակ բաժակակիրի մահը) »և որ Պետրոսի դուստրը կաթվածահար եղավ իր հոր աղոթքից, և որ այգեպանի դուստրը մահացավ Պետրոսի աղոթքի ժամանակ: Նրանց պատասխանն այն է, որ նրանց համար նպատակահարմար էր, որ մեկը հաշմանդամ դառնար կաթվածից, իսկ մյուսը մահանար, բայց նրանք չեն ժխտում, որ դա պատահեց առաքյալի աղոթքի ժամանակ »:

Այգեպանի դստեր այս ակնարկը հանելուկ մնաց մինչ վերջերս: Բայց Տիտոսի նամակում մի հատված (արդեն մեջբերված է) մեզ պատմում է պատմության էության մասին:

Մի այգեպան ուներ դուստր, կույս, իր հոր միակ երեխան. Նա աղաչում էր Պետրոսին աղոթել նրա համար: Իր խնդրանքով առաքյալը պատասխանեց նրան, որ Տերը նրան կտա այն, ինչը օգտակար է իր հոգու համար: Անմիջապես աղջիկը մահացավ:

Ով արժանի է եւ հարմար է Աստծուն, փախչել մարմնի անզգայությունից եւ սպանել արյան պարծենկոտությունը: Բայց այդ ծերունը, անհավատը եւ չգիտակցելով երկնային բարության մեծությունը, անտեղյակ աստվածային օգուտը, ներկաներին Պետրոսին, որ իր միակ դուստրը կարող է կրկին բարձրացնել: Եվ երբ նա վեր կացավ, ոչ թե մի քանի օր անց, քանի որ այն կարող էր լինել այսօրվա, տան մեջ գտնվող հավատացյալի ծառան վազեց իր վրա եւ ավերեց աղջկան եւ երկուսն էլ անհետացավ:

Սա ակնհայտորեն հակադրություն էր Պետրոսի դստեր պատմությանը, և, հավանաբար, դրան անմիջապես հաջորդեց «Գործեր» գրքում: Իրավիճակին համապատասխան մեկ այլ նախադասություն էլ կա, որը Դոմ դե Բրյունը գտել է Cambrai MS- ում: տասներեքերորդ դարի ՝ «ապոֆթեգմանների» հավաքածու և տպված Տիտոսի նամակի քաղվածքներից:

Որ մահացածները չպետք է չափից ավելի մռայլ լինեն, Պետրոսը, խոսելով այն մասին, ով առանց համբերության կորցրել է իր դստեր կորուստը, ասաց. «Սատանի շատ գրոհներ, այդքան շատ մարմնավաճառներ, աշխարհի բազմաթիվ աղետներ են փրկվել»: եւ դու արցունքներ ես թափում, կարծես դու չես գիտեր, թե ինչն ես դու տառապում քո մեջ (ինչ լավն է քեզ):

Սա կարող է շատ լավ լինել Peter- ի ուղերձում, որը նա ուղղել է վշտացած այգեպանին:

III. ՎԵՐՋԵԼԻԼԻ ԱԿՏԸ

Այն ժամանակ, երբ Պողոսը բնակվում էր Հռոմում եւ շատերի հավատքով հաստատում էր այն ժամանակ, այդ անունը փոխանցվեց Կուարթուսի կինը, որը բանտերում էր, լսեց Պողոսին եւ ուշադրություն դարձավ նրա խոսքերին եւ հավատացրեց: Եվ երբ նա հանձնարարեց իր ամուսնուն, եւ նա հավատաց, Կվարտոսը տուժեց Պողոսին, որ գնա այն քաղաքից, որին նա հեռացնի քաղաքից: Պողոսին ասաց. «Եթե դա Աստծո կամքն է, նա կբացահայտի ինձ»: Եվ հետո երեք օր պահեց Պողոսը եւ խնդրեց Տիրոջը, որ նրա համար շահավետ լինի, նա տեսիլք տեսավ, նույնիսկ Տերն ասաց նրան. «Պողոս, կանգնիր եւ բժշկին դարձրիր քո մարմնի մեջ ) նրանց, որոնք գտնվում են Իսպանիայում:

Ուստի, եղբայրների հետ կապելով, թե ինչ է Աստված պատվիրել, ոչ մի կասկած չկա, պատրաստվում էր քաղաքից դուրս գալ: Բայց երբ Պողոսը պատրաստվում էր մեկնել, բոլոր եղբայրության ընթացքում մեծ լաց եղավ, որովհետեւ մտածում էին, որ Պողոսը այլեւս չպետք է տեսնեն, որպեսզի նույնիսկ իրենց հագուստները լիներ: Քանի որ նրանք մտածում էին այն մասին, թե ինչպես Պողոսը երբեմն պնդում էր հրեաների բժիշկների հետ եւ confuted them, ասելով. «Քրիստոսը, որի վրա ձեր հայրերը դրել են ձեռքերը, վերացրեց իրենց շաբաթները, պահումները, սուրբ եւ թլփատությունը, եւ մարդկանց վարդապետությունները եւ մնացած ավանդույթները նա վերացրեց: Բայց եղբայրները պառկեցին Պողոսին, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի գալով, որ չպետք է բաց թողնել մեկ տարուց ավելի, ասելով. «Մենք գիտենք քո սերը ձեր եղբայրների համար: մոռացիր մեզ, երբ դու գալիս ես այնտեղ, եւ սկսում ես լքել մեզ, ինչպես փոքրիկ երեխաներ առանց մոր: Երբ նրանք աղաչում էին նրան երկար ժամանակ արցունքներով, երկնքից մի ձայն եկավ եւ մեծ ձայնով ասաց. «Աստծու ծառան Պողոսն ընտրված է իր կյանքի բոլոր օրերում: Նեռոների ձեռքերով, անմաքուր եւ ամբարիշտը, կատարելագործվեք ձեր աչքերի առաջ: Եւ երկնքից եկած ձայնի պատճառով մի մեծ վախը ընկավ եղբայրների վրա, եւ նրանք հավանության արժանացան ավելի շատ:

II. Այժմ նրանք բերեցին Պողոսի հաց ու ջուր զոհաբերության համար, որպեսզի նա աղոթի եւ տարածի այն ամենին: Նրանց թվում էր, որ Ռուֆինան անունով մի կին ուզում էր, որ նա էլ Պողոսին ձեռք բերեր Եուարիստին, որի համար Պողոսը, լցված Աստծո ոգով, ասաց, որ մոտեցել է. Ռուֆինա, դու արժանի չես զոհասեղանին Աստծո, որը բխում է կողքին, որը քո ամուսինը չէ, այլ շնացող եւ հավակնոտ է ստանալու Աստվածաշունչը: Որովհետեւ Սատանան սփռեց քո սիրտը եւ հանեց քեզ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին Տիրոջը, որ նրանք, ովքեր տեսնում են եւ հավատում են, կարող են իմանալ, որ հավատում են կենդանի Աստծուն, սրտերի որոնողներին: Բայց եթե դու ապաշխարես քո գործից, նա հավատարիմ է, որ կարող է ջնջել քո մեղքը եւ ազատել քեզ այս մեղքից: Բայց եթե չես զղջում, մինչդեռ դու մարմնում ես, կրակն ու խավարը կստանաս քեզ երբեւէ: Եվ անմիջապես Ռուֆինան ընկավ, գլուխից գլուխը փայլի մեջ ընկնելով, մինչեւ նրա ոտքերի եղունգները, եւ նա չկարողացավ խոսել (նրան տրված), որովհետեւ նրա լեզուն լեզու էր: Եվ երբ նրանք հավատացին հավատացյալներին եւ նեոֆիտներին, տեսան այն, նրանք կրակեցին ծնոտիները, հիշելով իրենց հին մեղքերը եւ սգում եւ ասում. «Մենք չգիտենք, թե արդյոք Աստված ներում է նախկին մեղքերը, որոնք մենք կատարել ենք: Այնուհետեւ Պողոսը լռություն էր կանչում եւ ասաց. «Մարդիկ եւ եղբայրներ, որոնք այժմ սկսում են հավատալ Քրիստոսի վրա, եթե շարունակեք ձեր հայրերի ավանդույթների ձեր նախկին գործերում եւ պահեք ձեզ բոլոր հեգնանքներից եւ զայրույթից, դաժանությունից, շնությունից եւ պղծությունից, եւ հպարտությամբ եւ նախանձով, արհամարհանքով եւ թշնամանքով, Հիսուսը կենդանի Աստվածը կներառի ձեզ, որ դուք արել եք անտեղյակության մեջ: Հետեւաբար, Աստծու ծառաները, ձեզնից յուրաքանչյուրն ինքներդ ձեր մեջ ներդիր ձեր խաղաղության, համբերության, հեզության, հավատի, բարեգործության, գիտելիքի, իմաստության, եղբայրների սերը, հյուրընկալություն, ողորմություն, ձեռնպահություն, մաքրություն, բարություն, արդարություն: ձեր ուղեկիցը հավիտենականորեն ստեղծեց բոլոր արարածներից առաջինը եւ խաղաղություն կունենա մեր Տիրոջ հետ խաղաղության մեջ: Երբ Պիղատոսի այս բաները լսեցին, աղաչում էին նրան աղօթել: Եվ Պողոսը բարձրացրեց իր ձայնը եւ ասաց. «Ով հավերժական Աստված, երկնքի Աստված, աննկարագրելի մեծության Աստված, որը ձեր բոլոր խոսքերով հաստատել է ձեր խոսքը, որը ամբողջ աշխարհին կապեց ձեր շնորհքի շղթան, ձեր սուրբ Որդի Հիսուս Քրիստոսը, մենք միասին աղոթում ենք քո Որդու Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, ամրացնել այն հոգիները, որոնք նախկինում անհավատ էին, բայց այժմ հավատարիմ են: Երբ ես վիրավորվեցի, այժմ ես հայհոյում եմ. մեկ անգամ ես հալածող եմ, այժմ ես տառապում եմ ուրիշների հետապնդումներից: երբ ես Քրիստոսի թշնամին էի, հիմա ես աղոթում եմ, որ կարողանամ նրա ընկերը, որովհետեւ ես վստահում եմ նրա խոստումներին եւ իր ողորմածության մեջ: Ես հավատարիմ եմ համարում եւ իմ նախկին մեղքերի ներումը ստացել եմ: Ուստի ես ձեզ հորդորում եմ նաեւ, եղբայրներ, հավատալ Տիրոջը, Ամենազոր Հայրը եւ ձեր բոլոր հավատալը մեր Տիրոջը, Հիսուս Քրիստոսին, իր Որդուն, հավատալով նրան, եւ ոչ ոք չի կարող ձեզ արմատախիլ անել ձեզ իր խոստումից: Եկեք ձեր ծնկներին համեմեք եւ գովեք ինձ Տիրոջը, որը պատրաստվում է մեկ այլ ժողովրդի առաջ, որ նրա շնորհը կարող է առաջ գնալ իմ առաջ եւ իմ ուղեւորությունը ճիշտ է, որպեսզի ստանա իր անոթները սուրբ եւ հավատացյալ, որ նրանք շնորհակալություն հայտնեն որովհետեւ Տիրոջ խօսքի քարոզութեան համար, թող հաւատքով հիմնուի:

III. Կանանց մի մեծ բազմություն ծնկաչոք աղոթում և աղաչում էր Պողոսին. նրանք համբուրեցին նրա ոտքերը և ուղեկցեցին նրան դեպի նավահանգիստ: Բայց Ասիացի Դիոնիսիուսն ու Բալբուսը, Հռոմի ասպետները և պայծառ մարդիկ և Դեմետրիոս անունով մի սենատոր բնակվում էին Պողոսի աջ կողմում և ասում էին. կարող է չհեռանալ քեզանից: Կեսարի տանից նաև Կլեոբիուսը, Իֆիտոսը, Լիզիմաքոսը, Արիստայոսը և երկու մատրոններ ՝ Բերենիկեն և Փիլոստրատը, Նարցիս հովվապետը [նրան ուղեկցելուց հետո] նավահանգիստ: Եղբայրներ վերադարձան Հռոմ, որ ցանկություն ունենար, նա իջներ և լսեր Պողոսին, մինչ նա նավարկեց. և լսելով այդ, եղբայրները բարձրացան քաղաք: Եվ երբ նրանք պատմեցին քաղաքում մնացած եղբայրներին, և լուրը տարածվեց արտասահմանում, ոմանք գազանների վրա, և ոմանք ոտքով, իսկ մյուսները Տիբերի միջոցով իջան նավահանգիստ և հավատի մեջ հաստատվեցին երեքով: օրեր, իսկ չորրորդ օրը, մինչև հինգերորդ ժամը, Պողոսի հետ միասին աղոթելով և ընծաներ մատուցելով. նրանք ամեն անհրաժեշտ բան դրեցին նավի վրա և նրան երկու հավատացյալ երիտասարդ տվեցին, որպեսզի նա նավարկեն նրա հետ և հրաժեշտ տվեցին նրան: Տիրոջ մեջ և վերադարձավ Հռոմ:

Այս երեք գլուխների վերաբերյալ մեծ վեճ է եղել, թե արդյոք դրանք Պողոսի Գործեր- ներից ոչ մի հատված չեն, թե արդյոք դրանք ավելացվում են Vercelli- ի գործերի հունարեն բնագրի գրողի կողմից:

Եթե ​​նրանք Պողոսի Գործքից են, նշանակում է, որ այդ Փաստաթղթերում Պողոսը երկու անգամ այցելում էր Հռոմ, եւ այցելում Իսպանիա: Ակնհայտ է, որ եթե դա այդպես է, նա ուղղակիորեն չի վերադառնում Իսպանիայից Հռոմ. Առնվազն Կոպտետը ոչ մի նշում չի տալիս, որ Կլեվիուսի եւ Մրտեի մարգարեությունները Իսպանիայում են:

Հարցը ծանր է: Բոլորը թույլ են տալիս, որ Պետրոսի Գործեր գրողը գիտեր եւ օգտագործեր Պողոսի Գործեր: Բայց կա ուժեղ հակառակություն այն մտքի հետ, որ Պողոսը երկու այցելություն է ունեցել Հռոմ:

Փոլի գրողը ակնհայտորեն գիտեր Կանոնական ակտերը եւ ակնհայտորեն նրանց հետ մեծ ազատություններ է վերցրել: Արդյոք նա հեռացել է այդքան հեռու, մեկ հրաշքով, ճնշել եւ անտեսել Ֆելիքսի եւ նավաբեկության նախքան դատավարության ողջ պատմությունը: Եթե ​​նա պատմեց Հռոմի մեկ այցի մասին, վերջինը, այնուամենայնիվ, այն է, որ նա արել է. Նահատակության մեջ նկարագրված պայմանների համար, Պաուլը բավական ազատ եւ նահատակվելուց շատ կարճ ժամանակ անց գալիս է, լիովին անհամատեղելի է Ղուկասի հետ (Պողոսը ժամանում է կալանքի տակ եւ ապրում է երկու տարի, գոնե քաղաքում):

IV. Մի քանի օր անց եկեղեցու միջով մեծ խառնաշփոթ էր լինում, ոմանք ասում էին, որ նրանք տեսել են մի մարդու կողմից կատարված հրաշալի գործեր, որոնց անունը Սիմոն էր, եւ որ նա գտնվում էր Արիսայում, եւ ավելացրեց, որ նա ասաց. նա Աստծո մեծ զորությունն էր եւ առանց Աստծո ոչինչ չէր արել: Միթե դա Քրիստոսը չէ: բայց մենք հավատում ենք նրան, ում Պողոսը քարոզեց մեզ: քանի որ մենք տեսանք մահացածներին, եւ մարդիկ զրկվեցին տարբեր թուլություններից, բայց այս մարդը ձգտում է վիճաբանել, մենք գիտենք դա (կամ, այն, ինչ այս հակասությունն է, մենք չգիտենք), քանի որ մեր մեջ արված փոքր խառնաշփոթ չկա: Նա նաեւ մտադիր է մտնել Հռոմ: Երեկ նրանք աղաչում էին նրան մեծ հռչակներով, ասելով. «Դու Աստուած ես Իտալիայում, դու Հռոմեացիների փրկիչն ես, արագ շտապիր Հռոմ: Բայց նա խօսեց ժողովրդին, որպէսզի ասի. «Վաղը եօթներորդ ժամին պիտի տեսնէք թէ քաղաքին դռան մօտ թռչի այս ձեւով, ուր հիմա կը տեսնէք զիս ձեզի հետ խօսողը»: Ուրեմն, եղբայրներ, եթէ ձեզ համար լաւ կը լինես, եկեք գնանք ու զգույշ լինենք խնդրի հարցը: Ուստի բոլորը միասին վազեցին եւ եկան դարպասի մոտ: Եվ երբ յոթերորդ ժամն էր, ահա հանկարծ, ահա երկնքից մի փոշին երեւում է հեռու, ինչպես ծուխը, որը փայլում է այն հեռու `ճառագայթներով: Երբ նա մոտեցավ դարպասի մոտ, հանկարծ նա չէր տեսել, եւ դրանից հետո նա հայտնվեց, կանգնած ժողովրդի մեջ: որոնց բոլորն էլ երկրպագեցին եւ գիտեին, որ նա նույնն էր, որ նրանց նախորդ օրը տեսել էր:

Իսկ եղբայրները միմյանցից քիչ էին վիրավորվել, տեսնելով, որ Պողոսը Հռոմում չէր, ոչ Թիմոթիոսը, ոչ Բառնաբասը, քանի որ նրանք Մակեդոնիա ուղարկեցին Պողոսի կողմից, եւ որ ոչ ոք չէր մխիթարելու մեզ, ոչինչ չասելու: նրանցից, ովքեր ունեցել են պարզապես կաթողիկեներ: Եվ քանի որ Սիմոնը իրեն ավելի բարձրացրեց այն գործերով, որոնք նա արեց, եւ նրանցից շատերը ամեն օր կոչեցին Պողոսին կախարդ, իսկ մյուսները, խաբեբա, այնքան մեծ բազմություն, որ հաստատվել էր հավատքի մեջ, բոլորն ընկել էին, բացառությամբ Նարցիսոսի նախաբույժի եւ երկու Բիթինյանների բնակարանում կանայք եւ չորսը, որոնք այլեւս չկարողացան դուրս գալ իրենց տնից, բայց փակեցին (օր ու գիշեր), նրանք տվել էին աղոթքով (օր ու գիշեր), աղաչելով Տիրոջը, որ Պողոսը կարող է արագ վերադառնալ , կամ ինչ-որ մեկը, որ պետք է այցելեր իր ծառաներին, քանի որ դեւը նրանց արհավիրեց իր չարության պատճառով:

Եվ երբ նրանք աղոթեցին եւ ծոմ էին պահում, Աստված արդեն Պետրոսին ուսուցանում էր Երուսաղեմում այն ​​մասին, որ պետք է անցնի: «Տէրը, որ Տէր Քրիստոսն էր որ հրամայեց անոր վրայ, այն ատեն ըսաւ անոր.« Պետրոս, որ Սիմոն կախարդը, որ դուն Հրէաստանից արձակեցիր, դատապարտեցիր զայն, դարձեալ եկաւ »: քեզ (կանխեց քեզ) Հռոմում: Դու գիտես, որ շուտով (կամ, որ դու կարող ես մի քիչ խոսել), որովհետեւ բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին ինձ, Սատանան արել է իր արհեստով եւ աշխատելով, որի իշխան Սիմոնը հաստատում է իրեն: Բայց ուշացրու քեզ, վաղը վեր կացէք, եւ այնտեղ գտնուի մի նավ, որ իջնում ​​է Իտալիա, եւ մի քանի օր յայտնաբերեմ քեզ իմ շնորհը, որ չունի այն բանի մէջ: Այնուհետեւ, Պետրոսը, տեսիլքով հորդորեց, անմիջապես փոխանցեց եղբայրներին, ասելով. «Անհրաժեշտ է գնալ Հռոմ, պայքարելու թշնամու եւ Տիրոջ եւ մեր եղբայրների հակառակորդի հետ:

Եվ նա իջավ Կեսարիա եւ սկսեց շտապ սկսել նավը, որի սանդուղքը արդեն կազմված էր, եւ նրա հետ ոչ մի օգնություն չստացվեց: Բայց նավապետը, որի անունը Թեոնը, Պետրոսին նայեց եւ ասաց. «Ինչ որ ունենք, ամեն ինչ քոն է»: Որովհետեւ ինչ շնորհակալ ենք մենք, եթե մենք վերցնենք այնպիսի մարդուն, ինչպիսին մեզնից է, որը գտնվում է անորոշ վիճակում (դժվարությամբ) եւ չի կիսում այն ​​ամենը, ինչ ունենք քեզ հետ: բայց միայն եկեք եկեք բարգավաճ ճանապարհ: Բայց Պետրոսը, շնորհակալություն հայտնելով այն բանի համար, որ նա առաջարկել էր, նա ծոմ է պահում նավաստիում, խիստ մտահոգված էր ու կրկին մխիթարելով իրեն, քանի որ Աստված արժանի էր նրան ծառայության մեջ ծառայելու:

Մի քանի օր անց նավապետը կանգնեց ճաշի ժամին եւ Պետրոսին խնդրեց ուտել նրան եւ ասաց նրան. «Ով դու, ով ես դու ես գիտեմ քեզ, բայց ես կարծում եմ, ես վերցնում եմ քեզ համար Աստծո ծառա: Քանի որ ես նավիս կեսգիշերին ղեկավարում էի, ես երկնքից մի մարդու ձայնն եմ ընկալում, ասելով. «Theon, Theon! Եվ երկու անգամ ինձ կանչեց ինձ իմ անունով եւ ասաց ինձ. «Ողջո՜յն քեզի հետ, որ քեզ հետ է, թող քեզ փառք տուի, որովհետեւ քեզնից կը փրկուես, իսկ մնացածը, առանց վնասելու, . Եվ Պետրոսը հավատում էր, որ Աստված կվավերացնի ծովում իր նախանձը ցույց տալու նրանց նավակներին, եւ դրանից հետո սկսեց Պետրոսին հայտնել Թեոնի Աստծո հզոր գործերը եւ ինչպես Տերը ընտրեց առաքյալներից ինչ գործ գործեց նա դեպի Իտալիա, եւ նա ամեն օր հաղորդեց Աստծուն: Եվ հաշվի առնելով նրան, նա ընկալեց իր քայլով, որ հավատքի մեջ էր եւ մի արժանի ծառայող (սարկավագ):

Երբ Հադրիայում (Ադրիատիկ) նավի վրա հանգստություն էր լինում, Տոնն այն ցույց տվեց Պետրոսին, ասելով նրան. «Եթե դու ինձ արժանի ես հաշվի առնել, որին դու կարող ես մկրտել Տիրոջ կնիքով, դու հնարավորություն ունես»: Բոլոր նրանք, ովքեր նավի մեջ էին, քնած էին, հարբած: Եվ Պետրոսը պարանով իջեցրեց եւ մկրտեց Թեոնը Հոր, Որդու եւ Սուրբ Հոգու անունով, եւ նա դուրս եկավ ջրի մեջ ուրախությամբ մեծ ուրախությամբ, եւ Պետրոսը նույնպես ուրախացավ, քանի որ Աստված հաշվի էր առնում Թեոնը արժանի իր Անուն. Արիդը եկավ այն ժամանակ, երբ Թոնի մկրտվեց, նույն տեղում հայտնվեց մի երիտասարդ, պայծառ ու գեղեցիկ, ասելով նրանց. «Խաղաղություն է ձեզ համար»: Եւ Պետրոսը եւ Թոնն անմիջապես դուրս եկան եւ մտան խոհանոց: Պետրոսը հաց վերցրեց եւ շնորհակալություն հայտնեց Տիրոջը, որը հաշվի է առել նրան արժանի իր սուրբ ծառայության համար, եւ որ երիտասարդը հայտնվեց նրանց համար, ասելով. «Խաղաղություն լինի ձեզ համար»: Նա ասաց. «Դու լավն ես եւ միայն սուրբը, դու ես մեզ հայտնաբերել, ով Աստված, Հիսուս Քրիստոս, եւ քո անունով այս մարդը այժմ լվացել եւ կնքվել է քո սուրբ կնիքով: Ուրեմն, քո անունով ես նրան տալիս եմ քո եգիպտացուն, որ նա կարող է լինել քո կատարյալ ծառայ, առանց մեղքի:

Եվ երբ նրանք խրախճանում և ուրախանում էին Տիրոջով, հանկարծ նավի ուժեղ հովից եկավ ոչ թե դանդաղ, այլ չափավոր քամի, և դադարեց ոչ վեց օր և նույնքան գիշեր, մինչև հասան Պուտեոլի:

VI. Երբ նրանք դիպչեցին Պուտեոլիին, Թեոնը դուրս ցատկեց նավից և գնաց այն պանդոկը, ուր սովոր էր հյուրընկալվել ՝ պատրաստվելու Պետրոսին ընդունելու: Հիմա նա, ում մոտ նա հյուրընկալվեց, մեկը Արիստոն անունով էր, որը միշտ վախենում էր Տիրոջից, և անունի պատճառով Թեոն իրեն վստահեց իրեն (գործ ուներ նրա հետ): Եվ երբ նա եկավ պանդոկ և տեսավ Արիստոնին, Թեոնը ասաց նրան. Աստված, ով քեզ համար արժանի է ծառայել իրեն, իր շնորհը հաղորդեց ինձ նաև իր սուրբ ծառա Պետրոսի միջոցով, որն այժմ ինձ հետ նավարկեց Հրեաստանից ՝ հրամայվելով մեր Տիրոջ կողմից Իտալիա գալու համար: Երբ լսեց դա, Արիստոնը ընկավ Թեոնի պարանոցին, գրկեց նրան և աղաչեց, որ իրեն բերի նավը և ցույց տա նրան Պետրոսին: Քանզի Արիստոնը ասաց, որ քանի որ Պողոսը մեկնեց Իսպանիա, չկար եղբայրներից մեկը, ում հետ նա կարողանար թարմանալ, և ավելին, քաղաք էր ներխուժել մի հրեա ՝ Սիմոն անունով, և իր հմայքի հմայքով և իր չարությամբ: նա այնպես արեց, որ ամբողջ եղբայրությունը այս ու այն կողմ ընկնի, այնպես որ ես նույնպես փախա Հռոմից ՝ սպասելով Պետրոսի գալուն. Ուստի, հիմա ես հավատում եմ իմ Տիրոջը, որ նա նորից կկառուցի իր ծառայությունը, որովհետև այս ամբողջ խաբեությունը արմատախիլ կլինի իր ծառաների միջից: Քանզի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսը հավատարիմ է, ով ի վիճակի է վերականգնել մեր միտքը: Եվ երբ Թեոնը լսեց այս բաները Արիստոնից, որը լաց էր լինում, նրա ոգին ավելի էր բարձրացել և աճում, և նա ավելի էր զորանում, քանի որ նա ընկալեց, որ հավատում է կենդանի Աստծուն:

Բայց երբ նրանք միացան նավին, Պետրոսը նայեց նրանց և ժպտաց ՝ լցված Հոգով: այնպես որ Արիստոնը երեսնիվայր ընկավ Պետրոսի ոտքերի մոտ և ասաց այսպես. Եղբայր և տե՛ր, դու մասնակցում ես սուրբ խորհուրդներին և ցույց տալիս այն ճիշտ ճանապարհը, որը Տեր Հիսուս Քրիստոսն է ՝ մեր Աստված, որը քո միջոցով ցույց տվեց մեզ իր գալուստը: մենք կորցրել ենք բոլոր նրանց, ովքեր Պողոսը մեզ էր հանձնել, սատանայի գործով. բայց հիմա ես վստահում եմ Տիրոջը, ով քեզ պատվիրել է գալ մեզ մոտ, քեզ ուղարկելով որպես իր սուրհանդակ, որ նա մեզ համարեց արժանի ՝ տեսնելու իր մեծ և հրաշալի գործերը քո միջոցով: Ուստի աղաչում եմ քեզ, շտապիր դեպի քաղաք, որովհետև ես թողեցի սայթաքած եղբայրներին, որոնց ես տեսա, որ սատանայի գայթակղության մեջ են ընկել և փախա այստեղ ՝ ասելով նրանց. Եղբայրնե՛ր, ամուր կանգնեք հավատքի մեջ, քանի որ դա այդպես է անհրաժեշտ է, որ այս երկու ամսվա ընթացքում մեր Տիրոջ ողորմածությունը իր ծառային բերի ձեզ մոտ: Քանի որ ես տեսիլք էի տեսել, նույնիսկ Պողոսը, որն ասում էր ինձ. Արիստոն, փախիր քաղաքից դուրս: Եվ երբ ես դա լսեցի, ես առանց հապաղելու հավատացի և դուրս եկա Տիրոջով, չնայած որ իմ մարմնում մի հիվանդություն ունեի և եկա այստեղ: և ես օրեցօր կանգնում էի ծովի ափին և նավաստիներին հարցնում. «Մի՞թե Պետրոսը ձեզ հետ նավարկեց»: Բայց հիմա Աստծո շնորհի առատությամբ ես աղաչում եմ քեզ, եկեք առանց հապաղելու բարձրանանք Հռոմ, որ չլինի այս ամբարիշտի ուսմունքը դեռ ավելի գերակշռող: Եվ երբ Արիստոնը արցունքներով ասաց դա, Պետրոսը նրան ձեռքը տվեց և բարձրացրեց նրան երկրից, և Պետրոսը նույնպես տնքալով ասաց. Արցունքներով ասաց. «Նա խանգարեց մեզ, որն իր հրեշտակների միջոցով գայթակղում է ամբողջ աշխարհը. բայց նա, ով զորություն ունի փրկելու իր ծառաներին ամեն գայթակղությունից, պիտի մարեցնի իր խաբեությունները և կդնի նրան նրանց ոտքերի տակ, ովքեր հավատացել են Քրիստոսին, որին մենք քարոզում ենք:

Եվ երբ նրանք մտան դարպասի մոտ, Թեոնը խնդրեց Պետրոսին ՝ ասելով. «Դու ոչ մի օր չթարմացար քեզ այդքան մեծ ճանապարհորդությամբ (ծով). Եւ հիմա (նախքան) այդքան դժվար ճանապարհորդությունից անմիջապես հետո ճանապարհ ես ընկնելու նավը? Կանգնի՛ր ու թարմացի՛ր, և այդպես կուղևորես, որովհետև այստեղից Հռոմ կայծքարի մայթով վախենում եմ, որ ցնցումից չվնասվես: Բայց Պետրոսը պատասխանեց և ասաց նրանց. Ի՞նչ կլինի, եթե պատահի, որ ջրաղացի քար կախված լինի ինձ վրա, և նույն կերպ ՝ մեր Տիրոջ թշնամու վրա, ինչպես որ իմ Տերն ասաց մեզ ցանկացած մեկի մասին, որը վիրավորում է եղբայրներից մեկին, և ես խեղդվել ծովո՞ւմ բայց դա կարող է լինել ոչ միայն ջրաղացի քար, այլև այն, ինչը շատ ավելի վատ է, նույնիսկ այն, որ ես, ով իր ծառաների այս հալածողի թշնամին եմ, պետք է հեռու մեռնեմ նրանցից, ովքեր հավատացել են Տեր Հիսուս Քրիստոսին: կոռումպացված; իմաստն այն է, որ Պետրոսը ամեն գնով պետք է լինի իր քրիստոնյա քրիստոնյաների կողքին, այլապես նա կպատժի նույնիսկ ավելի վատ պատիժ, քան մեր Տիրոջ խոսքերով սպառնալիքը): Եվ ոչ մի հորդոր չէր կարող Theon- ը գերակշռել համոզել նրան գոնե մի օր մնալ այնտեղ:

Բայց Theon ինքն է առաքել այն ամենը, ինչ նավը էր վաճառվել այն գինը, որը նա լավ է մտածում, եւ հետեւեց Պետրոսին Հռոմում; որոնց Արիստոնը բերեց Նարցիսոսի բնակիչներին:

VII. Սիմոնի պատճառով ցրված եղբայրներին քաղաքով լուրը հաղորդվեց, որպեսզի նա ցույց տա, որ ինքը խաբեբա է և հալածում է բարի մարդկանց: Ուստի ամբողջ բազմությունը միասին վազեց տեսնելու, որ Տիրոջ առաքյալը մնա (ինքը կամ եղբայրները) Քրիստոսի վրա: Եվ շաբաթվա առաջին օրը, երբ բազմությունը հավաքվել էր Պետրոսին տեսնելու, Պետրոսը սկսեց բարձրաձայն ասել. «Դուք այստեղ մարդիկ եք, ովքեր վստահում են Քրիստոսին, դուք, որ մի փոքր տարածության համար գայթակղություն եք կրել, իմացեք, թե ինչի համար է Աստծուն: իր Որդուն ուղարկեց աշխարհ, և այդ պատճառով նա ստիպեց նրան ծնվել Կույս Մարիամից: Արդյո՞ք նա այդպես կաներ, եթե մեզ չփնտրեր ինչ-որ շնորհ կամ վարձատրություն: նույնիսկ այն պատճառով, որ նա կվերացներ բոլոր վիրավորանքները, տգիտությունը և սատանայի ողջ խորամանկությունը, նրա փորձերը (սկիզբները) և նրա ուժը, որով նա հաղթում էր մինչ այդ, մինչ մեր Աստված փայլեց աշխարհում: Եվ մինչ մարդիկ անտեղյակության պատճառով շատ ու տարբեր հիվանդությունների զոհ գնացին, Ամենակարող Աստված, կարեկցելով, իր Որդուն ուղարկեց աշխարհ: Ում հետ էի; և նա (կամ ես) քայլեց ջրի վրա, որի վրա ես ինքս աննկատ եմ մնում և վկայում եմ, որ նա այնուհետև աշխատել է աշխարհում նշանների և հրաշքների միջոցով, և այդ ամենը արել է:

Խոստովանում եմ, սիրելի՛ սիրելի եղբայրներ, որ նրա հետ եմ եղել, բայց ես մերժեցի նրան, նույնիսկ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, և դա ոչ միայն մեկ անգամ, այլ երեք անգամ. քանզի կային չար շներ, որոնք եկել էին իմ շուրջը, ինչպես արեցին Տիրոջ մարգարեներին: Եվ Տերը դա ինձ չհամարձակեց, բայց շրջվեց դեպի ինձ և կարեկցեց իմ մարմնի տկարության վրա, երբ (կամ այն ​​բանից հետո), երբ ես դառնորեն գոռացի ինքս ինձ և ողբացի իմ հավատքի տկարության համար, որովհետև սատանայից խաբված էի: և մտքումս չպահեցի իմ Տիրոջ խոսքը: Եվ հիմա ես ասում եմ ձեզ, ո՛վ մարդիկ և եղբայրներ, որոնք հավաքվել են Հիսուս Քրիստոսի անունով. Ձեր դեմ նույնպես խաբեբա Սատանան ուղղեց իր նետերը, որպեսզի ճանապարհից դուրս գաք: Եղբայրնե՛ր, մի արհամարհվեք, մի՛ թող ձեր հոգին ընկնի, բայց եղեք ուժեղ և համառ և մի կասկածեք, որովհետև եթե սատանան ինձ սայթաքեցնի, որին Տերը մեծ պատիվ ուներ, այնպես որ ես մերժեցի իմ հույսի լույսը, և եթե նա տապալեց ինձ և համոզեց ինձ փախչել, կարծես ես հույսս դրել էի մի մարդու վրա, ի՞նչ կարծիքի ես, որ նա անի քեզ հետ, ովքեր հավատքի մեջ դեռ երիտասարդ չեն: Ենթադրո՞ւմ էիք, որ նա ձեզ չի ետ դնի ՝ ձեզ Աստծո արքայության թշնամի դարձնելու համար և ձեզ (նոր) կամ վերջին խաբեության միջոցով կործանելու: Ում համար էլ վտարվի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հույսից, նա հավիտենական կորստի որդի է: Դարձեք, ուրեմն, եղբայրներ, Տիրոջից ընտրված, և ամուր եղեք Աստծո ՝ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հոր մեջ, որին ոչ ոք ոչ մի ժամանակ չի տեսել, և ոչ էլ կարող է տեսնել, բացի նրան, ով հավատացել է իրեն: Եվ տեղյակ եղեք, թե որտեղից է այս գայթակղությունը եկել ձեզ վրա: Քանզի ոչ միայն խոսքով կարող եմ համոզել ձեզ, որ սա է Քրիստոսը, որին ես քարոզում եմ, այլև գործերով և ուժի գերազանց գործերով ՝ ես ձեզ հորդորում եմ Քրիստոս Հիսուսին ուղղված հավատքով, որ ձեզնից ոչ ոք չի փնտրում որևէ մեկի: ուրիշները, բացի նրանից, ով արհամարհված էր և ծաղրուծանակ հրեաներից, նույնիսկ այս Նազովրեցին, որը խաչվեց և մահացավ, և երրորդ օրը հարություն առավ:

VIII. Իսկ եղբայրները զղջացին եւ Պետրոսին հորդորեցին Սիմոնի դեմ պայքարել (ով ասաց, որ ինքը Աստծո զորությունն է եւ նստել է Մարսելուսի մի սենատորի տանը, որը նա համոզված էր իր հմայքով) ասելով. «Հավատանք մեզ, եղբայր Պետրոս, այնտեղ Մարդկանց մեջ ոչ մի մարդ չէր այդքան իմաստուն, ինչպես այս Marcellus. Քրիստոսին վստահված բոլոր այրիները դիմել են նրան. բոլոր հայրը կերակրեց նրանով. եւ ավելին, եղբայր. բոլոր խեղճերը, որոնք կոչվում էին Marcellus իրենց հովանավորը, եւ նրա տունը կոչվում էր օտարների եւ աղքատների տունը, եւ կայսրը նրան ասաց. «Ես կպահեմ ձեզ ամեն պաշտոնից, որպէսզի ոչնչացնեք գավառները, քրիստոնյաներին նվերներ տալու համար: . Եվ Մարկերլուսը պատասխանեց. «Իմ բոլոր ապրանքներն էլ քոն են»: Կեսարն ասաց նրան. «Եթե նրանք պահես նրանց, ինձ համար դա կլինի»: բայց հիմա դրանք ինձ չեն պատկանում, որովհետեւ դու նրանց տալիս ես, ում ես ուզում, եւ ես չգիտեմ, թե ինչ չար մարդիկ են: Ուրեմն, այս բանը ունենալով, մեր աչքի առաջ, եղբայր Պետրոս, կը պատմենք քեզի, թէ այս մարդի մեծ ողորմութիւնը վերածուեցաւ հայհոյութեան: Որովհետեւ եթէ չվերադառնար, ոչ ալ թողուցինք մեր Տէրոջ Աստուծոյ սուրբ հաւատքին վրայ: Եվ հիմա այս Marcellus է զայրույթը ապաշխարում նրան իր բարի գործերի, ասելով. «Այս բոլորը ես անցկացրել եմ այս ամբողջ ժամանակ, եւ ապարդյուն հավատալ, որ ես տվել եմ այն ​​Աստծո գիտության համար: Ուրեմն, եթէ որեւէ մէկը իր տան դռան մօտ գայ, կը բռնէ զայն իր գաւազանով, ու կըսէր թէ անոր ծեծը պիտի ըլլայ. «Եթէ Աստուած այս պիղծերուն վրայ այդքան փող չմնայ, եւ կըսէ. Բայց եթէ ձեր մէջ Տէրոջ ողորմութիւն ըլլայ, եւ իր պատուիրանների բարիքներից որեւէ մէկը, դուն օգնիր այս մարդուն, որ շատ ողորմութիւններ արեց Աստուծոյ ծառաներուն:

Եվ Պետրոսը, երբ նա դա ընկալեց, սուր տառապանքով հարվածեց և ասաց. Ո Oվ սատանայի զանազան արվեստներ և գայթակղություններ: Ով ամբարիշտների խորամանկություն նա, ով սնուցում է իր համար հզոր կրակ ցասման օրը, հասարակ մարդկանց ոչնչացման, հոշոտող գայլը, հավերժական կյանքի կուլ տվողն ու ցրողը: Դու առաջին մարդուն շփոթեցիր հմտության մեջ և կապեցիր քո հին անօրենության և մարմնի շղթայի հետ. Դու ամբողջովին դառնության ծառի չափազանց դառը պտուղն ես, որը մարդկանց նկատմամբ տարատեսակ ցանկություններ է ուղարկում: Դու ստիպեցիր իմ Հուդա իմ աշակերտ և առաքյալ առաքյալին ամբարիշտ վարվել և մատնել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը քեզ պատժելու է դրա համար: Դու կարծրացրեցիր Հերովդեսի սիրտը, բորբոքեցիր փարավոնին և ստիպեցիր նրան պատերազմել Աստծո սուրբ ծառայի ՝ Մովսեսի դեմ. համարձակություն տվեցիր Կայիափային, որպեսզի նա մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին մատնի անիրավ բազմությանը: և նույնիսկ մինչ այժմ քո թունավոր նետերով կրակում ես անմեղ հոգիների վրա: Դու չար ես, բոլոր մարդկանց թշնամին, անիծված լինես նրա ամենազոր Սուրբ Աստծու Որդու Եկեղեցուց և կրակից դուրս շպրտված քեզ պես կկոտրես մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծառաները: Քո վրա թող սեւությունդ վերածվի քո երեխաների վրա ՝ չար սերմ: Քեզ վրա կդառնան քո չարությունն ու սպառնալիքները. Քո և քո հրեշտակների վրա թող լինեն քո գայթակղությունները, դու չարության և խավարի անհուն փոսի սկիզբ: Թող քո խավարը լինի քեզ հետ և քո անոթների հետ: Հեռացեք նրանցից, ովքեր կհավատան Աստծուն, հեռացեք Քրիստոսի ծառաներից և նրանցից, ովքեր ցանկանում են լինել նրա զինվորները: Քեզ համար պահիր քո խավարի հանդերձները: Առանց պատճառի դուռը թակում ես այլ մարդկանց դռները, որոնք քոնը չեն, այլ նրանց պահող Քրիստոս Հիսուսը: Որովհետեւ դու, հոշոտող գայլ, պիտի ոչնչացնես ոչ թե քո, այլ Քրիստոս Հիսուսի, որը նրանց պահում է ամենայն հոգատարությամբ և ջանասիրությամբ:

IX Երբ Պետրոսը մեծ մտավախությամբ էր ասում այս մասին, շատերը ավելացան նրանց, ովքեր հավատացին Տիրոջը: Եղբայրները խնդրեցին Պետրոսին ՝ պատերազմել Սիմոնի հետ և այլևս թույլ չտալ նրան նեղացնել ժողովրդին: Եվ Պետրոսը առանց հապաղելու արագ դուրս եկավ ժողովարանից և գնաց Մարկելոսի տունը, որտեղ Սիմոնն էր բնակվում: և շատ մարդիկ էին գնում նրա ետևից: Երբ նա մոտեցավ դռանը, կանչեց դռնապանին և ասաց նրան. «Գնա՛ ու Սիմոնին ասա. Պետրոսը, որի պատճառով փախար Հրեաստանից, դռան առջևում սպասում էր քեզ»: Դռնապանը պատասխանեց Պետրոսին. «Տե՛ր, դու Պետրոս ես, ես չգիտեմ, բայց ես հրաման ունեմ. քանի որ նա իմացավ, որ երեկ դու մտար քաղաք և ասաց ինձ. լինի դա ցերեկը, թե գիշերը, ցանկացած ժամին, երբ նա գա, ասա, որ ես ներսում չեմ: Եվ Պետրոսն ասաց երիտասարդին. «Դու լավ ասացիր, որ հաղորդեցիր այն, ինչը նա քեզ ստիպեց ասել: Եվ Պետրոսը դիմեց իրեն հետևող ժողովրդին և ասաց. «Հիմա մեծ ու զարմանալի հրաշք կտեսնեք: Եվ Պետրոսը, տեսնելով ամուր շղթայով կապված մի մեծ շան, գնաց նրա մոտ և արձակեց նրան, և երբ նա արձակվեց, շունը մի մարդու ձայն ստացավ և ասաց Պետրոսին. «Ի՞նչ ես ինձ առաջարկում, որ անեմ, անասելի ու կենդանի ծառա»: Աստվա՞ծ Պետրոսն ասաց նրան. «Մտիր և ասացիր Սիմոնին իր ընկերների միջև. Պետրոսն ասաց քեզ.« Դո՛ւրս արի, որովհետև ես եկել եմ Հռոմ, դու չար ես և հասարակ հոգիներ խաբող »: Եվ իսկույն շունը վազեց և ներս մտավ, ներխուժեց Սիմոնի հետ եղողների մեջտեղը, բարձրացրեց իր նախաբազուկը և բարձր ձայնով ասաց. «Դու ՝ Սիմո՛ն, Քրիստոսի ծառա Պետրոս, որը դռան մոտ է, ասում է քեզ. Դուրս արի արտերկիր, քո համար ես եկել եմ Հռոմ, դու ամենաչար և հասարակ հոգիներ խաբող: Երբ Սիմոնը լսեց դա և տեսավ աներևակայելի տեսարանը, կորցրեց այն խոսքերը, որով խաբում էր կողքի կանգնածներին, և բոլորը զարմացան:

X. Բայց երբ Մարկելը տեսավ, դուրս եկավ դուռը և արևելք ընկավ Պետրոսի ոտքերի մոտ և ասաց. Պետրոս, ես գրկում եմ քո ոտքերը, սուրբ Աստծո սուրբ ծառա. Ես մեծ մեղք գործեցի. Բայց ճշգրիտ դու իմ մեղքերը չես, եթե քո մեջ լինի Քրիստոսի ճշմարիտ հավատը, որին դու քարոզում ես, եթե հիշես նրա պատվիրանները, ոչ մեկին ատես, ոչ մեկի հանդեպ անբարյացակամ լինես, ինչպես սովորեցի քո ընկեր Պողոս առաքյալ; Մի՛ մոռացիր իմ մեղքերը, բայց աղոթիր ինձ համար Տիրոջը ՝ Աստծո սուրբ Որդուն, որին ես բարկացրել եմ, - որովհետև ես հալածում եմ նրա ծառաներին, - որպեսզի Սիմոնի մեղքերով չհանձնվեմ հավիտենական կրակին. ով ինձ այնքան համոզեց, որ ես նրա համար արձակ դրեցի այս գրությամբ. «Սիմոնին ՝ նոր (երիտասարդ) Աստծուն»: Եթե ​​ես իմանայի, ո՛վ Պետեր, որ դու կարող ես շահվել փողով, ես քեզ կտայի իմ ամբողջ ունեցվածքը, այո ես կտայի այն և արհամարհեի այն, որպեսզի կարողանայի ձեռք բերել իմ հոգին: Եթե ​​ես որդի ունենայի, նրանց ոչնչություն չէի համարի, միայն թե կարողանայի հավատալ կենդանի Աստծուն: Բայց խոստովանում եմ, որ նա ինձ չէր խաբի, միայն եթե ասաց, որ ինքը Աստծո զորությունն է. Ես դեռ կասեմ քեզ, ո՛վ ամենազոր (քաղցր) Պետրոս. ես արժանի չէի քեզ լսել, Աստծո ծառա, և ոչ էլ ես հաստատվեցի Աստծո հավատքի մեջ, որը Քրիստոսի մեջ է. ուստի ինձ ստիպեցին սայթաքել: Ուստի աղաչում եմ քեզ, մի՛ հիվանդացրու այն, ինչը ես պատրաստվում եմ ասել, որ մեր Տերը ՝ Քրիստոսը, որին ճշմարտորեն քարոզում ես, ասաց քո առաքյալներին քո ներկայությամբ. Եթե հավատք ունենաս որպես մանանեխի հատիկի հատիկ, կասես Դեպի այս լեռը հեռացիր քեզանից, և նա անմիջապես կքշվի իրենից: Բայց այս Սիմոնն ասաց, որ դու, Պետրոս, անհավատ էիր, երբ կասկածում էիր ջրերում: Եվ ես լսել եմ, որ Քրիստոս սա էլ ասաց. Նրանք, ովքեր ինձ հետ են, չեն հասկացել ինձ: Եթե, ուրեմն, կասկածում եք դուք, ում վրա նա դրել է իր ձեռքերը, որին նույնպես ընտրել է, ես, ուրեմն, ունենալով այս վկայությունը, զղջում եմ ինձ և ապաստանում ձեր աղոթքների մեջ: Ընդունիր իմ հոգին, ովքեր հեռացել են մեր Տիրոջից և նրա խոստումից: Բայց ես հավատում եմ, որ նա ողորմած կլինի ինձ վրա, ովքեր ապաշխարում են: Քանզի Ամենակարողը հավատարիմ է ՝ ներելու ինձ իմ մեղքերը:

Բայց Պետրոսը բարձր ձայնով ասաց. «Տեր, մեր Տէր, փա՜ռք եւ փառք, ով Ամենազոր Աստված, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հայրը»: Քեզ համար գովասանք, փառք եւ պատիվ, աշխարհի վերջը: Ամէն: Քանի որ դու այժմ լիովին ուժեղացար ու հաստատեցիր մեզ քեզ բոլորի առաջ, Սուրբ Տերը, հաստատեցիր Մարքսելոսը եւ ուղարկիր քո խաղաղությունը նրա եւ նրա տան վրա այսօր, եւ ինչ կորած կամ ճանապարհից դուրս, միայն դու կարող ես նորից դարձնել դրանք: Տէր, աղաչում ենք, որ ոչխարների հովիւը, որ սփռուեցան, բայց հիմա քեզի կը հաւաքուի: Այսպիսով, դուք նույնպես Marcellus- ին եք ստանում ձեր գառներից մեկը եւ տառապում է նրան այլեւս սխալվելու կամ անտեղյակության մեջ մոլորության մեջ գցելու համար: Այո, Տեր, ընդունիր նրան, որ տառապանքով եւ արցունքներով խնդրում են քեզ:

XI Եվ մինչ Պետրոսն այսպես էր խոսում և գրկում էր Մարելլուսին, Պետրոսը շրջվեց դեպի իրեն կանգնած բազմությունը և այնտեղ տեսավ ծիծաղող (ժպտաց) մեկին, որի մեջ շատ չար ոգի կար: Եվ Պետրոսն ասաց նրան. «Ով որ ծիծաղում ես, ցույց տուր քեզ բոլոր ներկաների առջև: Լսելով դա ՝ երիտասարդը վազեց տան բակը, բարձր ձայնով գոռաց և ցրվեց պատին և ասաց. «Պետեր, Սիմոնի և ձեր ուղարկած շան միջև մեծ վեճ կա. քանզի Սիմոնն ասաց շանը. «Ասա, որ ես այստեղ չեմ»: Ում շունն ասում է ավելին, քան դու իրեն պատվիրել ես. և երբ նա կատարի այն խորհուրդը, որը դու պատվիրել ես նրան, նա կմեռնի քո ոտքերի առաջ: Բայց Պետրոսն ասաց. «Եվ դու նույնպես, սատանա, ով էլ որ լինես, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով, դուրս գնա այդ երիտասարդից և բնավ մի վնասիր նրան: ցույց տուր քեզ այստեղ կանգնած բոլորին: Երբ երիտասարդը լսեց դա, նա վազեց և բռվեց տան բակում տեղադրված մարմարե մեծ արձանից և ոտքերով կտոր-կտոր արեց այն: Հիմա դա Կեսարի արձանն էր: Ո՞ր Մարկելոսը, տեսնելով, հարվածեց ճակատին և ասաց Պետրոսին. «Մի մեծ հանցանք է կատարվել. քանի որ եթե սա ինչ-որ զբաղված անձը հայտնի դարձնի Կեսարին, նա մեզ կտանջի ծանր պատիժներով: Եվ Պետրոսն ասաց նրան. «Ես քեզ նույնը չեմ տեսնում, ինչ դու ես քիչ առաջ, որովհետև ասացիր, որ պատրաստ էիր ծախսել քո ամբողջ ունեցվածքը քո հոգին փրկելու համար: Բայց եթե իսկապես զղջաք, ձեր ամբողջ սրտով հավատալով Քրիստոսին, ձեր ձեռքերը վերցրեք հոսող ջուրը և աղոթեք Տիրոջը, և նրա անունով այն շաղ տվեք արձանի կոտրված կտորների վրա, և այն ամբողջությամբ կմնա առաջ էր: Եվ Մարկելոսը, ոչինչ չկասկածելով, բայց ամբողջ սրտով հավատալով, ջուրը վերցնելուց առաջ ձեռքերը վեր բարձրացրեց և ասաց. «Հավատում եմ քեզ, ո՛վ լորդ Christեզու Քրիստոս, որովհետև ես այժմ ապացուցել եմ քո Պետրոս առաքյալը, անկախ նրանից ՝ ես հավատում եմ քո սուրբ անունը: Դրա համար ես ձեռքերս ջուր եմ վերցնում, և քո անունով եմ շաղ տալիս այս քարերը, որպեսզի արձանը ամբողջանա, ինչպես նախկինում էր: Եթե, ուրեմն, Տեր, քո կամքն է, որ ես մնամ մարմնում և Կեսարի ձեռքին ոչինչ չտանջեմ, թող այս քարը ամբողջ լինի, ինչպես նախկինում էր: Եվ նա ջուրը շաղ տվեց քարերի վրա, և արձանը դարձավ ամբողջական, երբ Պետրոսը ուրախացավ, որ Մարկելլոսը չէր կասկածում Տիրոջից խնդրելու հարցում, և Մարկելը բարձրացավ հոգով, քանի որ այդպիսի նշան առաջին անգամ իր ձեռքերով էր մշակվել. և այդ պատճառով նա իր ամբողջ սրտով հավատաց Աստծո Որդի Հիսուս Քրիստոսի անունին, որի միջոցով հնարավոր են դառնում ամեն անհնարին բաներ:

XII Բայց Սիմոնը տան ներսում այսպես ասաց շանը. «Ասա Պետրոսին, որ ես ներսում չեմ: Ում շունը պատասխանեց Մարկելլոսի ներկայությամբ. Դու չափազանց չար և անամոթ ես, բոլոր նրանց թշնամին, ովքեր ապրում են և հավատում են Քրիստոս Հիսուսին, ահա քեզ ուղարկեց մի համր կենդանի, որը ստացել է մարդկային ձայն ՝ քեզ շփոթեցնելու և ցույց տալու, որ լինես խաբեբա ու ստախոս: Արդյո՞ք այդքան երկար ես մտածել, որ վերջապես ասես. «Ասա՛ նրան, որ ես ներսում չեմ»: Չե՞ս ամաչում արտասանել քո տկար և անօգուտ խոսքերը Պետրոսի ՝ նախարարի և Քրիստոսի առաքյալի դեմ, կարծես կարող ես քեզ թաքցնել նրանից, ով ինձ պատվիրեց, որ քո դեմ խոսեմ քո դեմքին, և դա ոչ թե քո, այլ նրանց համար խաբու՞մ էիր ու կործանման էիր ուղարկում: Ուստի անիծյալ կլինես դու, դու թշնամի և ապականող Քրիստոսի ճշմարտության ճանապարհի, որը կրակով կփորձի չմեռնելու և արտաքին խավարի մեջ քո կատարած անօրինությունները: Եվ այսպես ասելով, շունը դուրս եկավ, և մարդիկ գնացին նրա ետևից ՝ Սիմոնին մենակ թողնելով: Եվ շունը եկավ Պետրոսի մոտ, երբ նա նստած էր այն բազմության հետ, որը եկել էր տեսնելու Պետրոսի դեմքը, և շունը պատմեց այն, ինչ նա արել էր Սիմոնին: Եվ այսպես, շունը խոսեց ճշմարիտ Աստծու հրեշտակի և առաքյալի հետ. Պետրոս, դու մեծ մրցակցություն կունենաս Քրիստոսի թշնամու և նրա ծառաների հետ, և նրա կողմից խաբված շատերը կդառնաս հավատքի: ուստի Աստծուց կստանաք ձեր աշխատանքի վարձատրությունը: Եվ երբ շունը ասաց դա, նա ընկավ Պետրոս առաքյալի ոտքերի մոտ և ուրվականը տվեց: Երբ մեծ բազմությունը զարմացած տեսավ, թե ինչպես է շունը խոսում, նրանք այն ժամանակ սկսեցին. Ոմանք ցած նետվեցին Պետրոսի ոտքերի մոտ, իսկ ոմանք ասացին. «Signույց տուր մեզ մեկ այլ նշան, որ հավատանք քեզ ՝ որպես կենդանի Աստծո սպասավորի, Սիմոնի համար: նույնպես շատ նշաններ արեց մեր ներկայությամբ և, հետևաբար, մենք հետևեցինք նրան:

XIII. Եվ Պետրոսը շրջվեց ու տեսավ մի սերմնացու, պատուհանը կախեց, տարավ եւ ասաց ժողովրդին. «Եթե դուք հիմա տեսնեք այս լողը ջրի նման ձուկ, ապա կարող ես հավատալ նրան, ում ես քարոզում եմ: Նրանք մի ձայնով ասացին. «Ճշմարիտ, մենք հաւատանք քեզ»: Այնուհետեւ նա ասաց. «Լող է լողանալու համար լողանալու համար. Քո անունով, Հիսուս Քրիստոս, քանի որ մինչ օրս այն չի հավատվում, բոլոր նրանց առաջ տեսնում է ձուկ ու լողալ: Եւ նա ծղոտը գցեց լոգանքի մեջ, եւ նա ապրում էր եւ սկսեց լողալ: Եվ ամբողջ ժողովուրդը տեսավ ձկների ձկնորսությունը, եւ այդ ժամին այդպես էլ չլիներ, չկարողացան ասել, որ դա սխալ է (ֆանտազիա), բայց նա երկար ժամանակ լողալ էր, որպեսզի շատ մարդիկ բերեին բոլոր շրջաններից եւ ցույց տվեցին նրանց, որ կենդանի ձուկ է ձեւավորվել, այն պատճառով, որ որոշ մարդիկ նույնիսկ հաց են դնում, եւ նրանք տեսան, որ դա ողջ է: Եվ տեսնելով, շատերը հետեւեցին Պետրոսին եւ հավատացին Տիրոջը:

Նրանք օր ու գիշեր հավաքեցին Նարսիսի տան վերակացուն: Պետրոսը նրանց պատմեց մարգարեների եւ այն բաների մասին, որոնք մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն արել էր խոսքով եւ գործերով:

XIV Բայց Մարկելոսը ամեն օր հաստատվում էր այն նշաններով, որոնք տեսնում էր Պետրոսի կողմից շինված Հիսուս Քրիստոսի շնորհի միջոցով, որը նա շնորհեց իրեն: Եվ Մարելլուսը վազեց Սիմոնի վրա, երբ նա նստում էր իր տան մեջ ճաշասենյակում, և հայհոյում էր նրան և ասում նրան. և Փրկիչ Քրիստոս: ձեռքերը դնելով նրա վրա ՝ հրամայեց նրան դուրս հանել իր տնից: Եվ այդպիսի արտոնագիր ստացած ծառաները նրան պատեցին նախատինքներով: ոմանք հարվածեցին նրա դեմքին, ոմանք հարվածեցին փայտերով, ոմանք քարեր նետեցին, մյուսները նրա գլխին դատարկեցին կեղտոտ անոթները, նույնիսկ նրանք, ովքեր նրա հաշվին փախել էին իրենց տիրոջից և երկար ժամանակ շեղվել էին: և նրանց այլ ընկերակիցները, որոնց մասին նա վատ էր ասել իրենց տիրոջ հետ, նախատեցին նրան: ասաց նրան. «Հիմա Աստծո կամքով, ով ողորմել է մեզ և մեր տիրոջը, քեզ պատշաճ վարձատրությամբ կփոխհատուցենք»: Սիմոնը, խորամանկորեն ծեծված և տնից վռնդված, վազեց դեպի այն տունը, որտեղ գտնվում էր Պետրոսը, նույնիսկ Նարցիսի տունը, և դարպասի մոտ կանգնած բացականչեց. «Ահա ես եմ, Սիմո՛ն, իջե՛ք, ես և Պետրոսը»: քեզ կհամոզի, որ հավատացել ես մի մարդու, որը հրեա է և հյուսնի որդի:

XV Եվ երբ Պետրոսին ասացին, որ Սիմոնն այս ասաց, Պետրոսը նրա մոտ ուղարկեց մի ծննդաբերող երեխա ՝ ասելով նրան. «Շուտ իջիր, և կգտնես ինձ որոնողին: Քեզ համար կարիք չկա, որ դու նրան ընդհանրապես պատասխանես, բայց լռիր և լսիր, թե ինչ կասի նրան այն երեխան, որին դու պահում ես: Կինը ցած իջավ: Այն երեխան, որին նա կթեց, յոթ ամսական էր. Այն ստացավ մարդու ձայն և ասաց Սիմոնին. Ո Oվ զզվում ես Աստծուց և մարդկանցից, և ճշմարտության կործանում, և ամեն ապականության չար սերունդ, ո Oվ բնույթով անպիտան պտուղ: բայց քեզ միայն կարճ ու փոքր սեզոն կտեսնեն, և դրանից հետո քեզ համար հավերժական պատիժ է սահմանված: Դու անամոթ հայր, որ երբեք քո արմատները լավի համար չես դնում, այլ թույնի, անհավատ սերունդ, որը զուրկ է ամեն հույսից: դու չես շփոթվել, երբ շունը քեզ նախատեց. Ես ՝ երեխա, ստիպված եմ Աստծուց խոսել, և նույնիսկ հիմա չեք ամաչում: Բայց նույնիսկ քո կամքին հակառակ, գալիք շաբաթ օրը, մեկ ուրիշը քեզ կբերի Հուլիոսի ֆորում, որպեսզի ցույց տրվի, թե դու ինչպիսի մարդ ես: Ուրեմն հեռացեք այն դարպասից, որով քայլում եք սրբի ոտքերը. քանզի այլևս չպետք է ապականես անմեղ հոգիները, որոնց ճանապարհից դուրս ես բերել և տխրել: Քրիստոսի մեջ, ուրեմն, ցույց կտան քո չար բնությունը, և քո սարքերը կտոր կտոր կտորվեն: Եվ հիմա ես այս վերջին խոսքը կասեմ քեզ հետ. Հիսուս Քրիստոսը քեզ ասում է. «Խլացիր իմ անունից և հեռացիր Հռոմից մինչև եկող շաբաթը»: Եվ նա անմիջապես համրվեց, և խոսքը կապված էր: նա դուրս եկավ Հռոմից մինչև շաբաթ և մնաց ախոռում: Բայց կինը երեխայի հետ վերադարձավ Պետրոսի մոտ և ասաց նրան ու մնացած եղբայրներին, թե ինչ է ասել երեխան Սիմոնին. Եւ նրանք մեծարեցին Տիրոջը, որը այս բաները ցույց էր տվել մարդկանց:

XVI. Երբ գիշերը ընկավ, Պետրոսը, մինչ դեռ հանկարծակի կանգնած, տեսավ, որ Հիսուսը ծածկված էր պայծառության զգեստով, ժպտելով ու նրան ասելով. «Արդեն շատ եղբայրներ են ինձ վերադարձրել եւ իմ նշանների միջոցով գործածիր: Բայց դուք պիտի ունենաք հավատի մասին հավատքի շաբաթ օրը, որը գալիս է, եւ շատ այլ հեթանոսներ եւ հրեաներից պիտի վերածվեն իմ անունով, ինձ համար, որ նախատել է, ծաղրվել եւ թքել: Քեզի հետ պիտի լինեմ, երբ նշաններ ու հրաշքներ խնդրես, եւ շատերը կփոխանցես, բայց Սիմոնին պիտի ունենաս իր հօր գործերով: սակայն նրա բոլոր գործերը պետք է ցույց տան, որ կախարդությունն ու կախարդանքն են: Դու հիմա չես, եւ ով որ քեզ ուղարկեմ, պիտի հաստատես իմ անունով: Երբ լույսը բացվեց, եղբայրներին ասաց, թե ինչպես է Տերը հայտնվել իրեն եւ այն, ինչ պատվիրել էր նրան:

XVII. [Այս դրվագը, որը առավել կոշտ տեղադրված է, համարվում է Vouaux- ը, որը այստեղ տեղադրվել է Vercelli- ի գործերի հունարեն բնօրինակի կազմողի կողմից, սակայն այն կազմված չէր նրա կողմից, սակայն փոխանցվել էր Գործի նախկին մասից շատ փոքր լրացումներով - կորցրեցիր, որի դրվագը դրվեց Հրեաստանում: Ես հակված եմ օգտվել այդ տեսակետից:)

Բայց հավատացեք ինձ, տղամարդիկ և եղբայրներ, ես վտարեցի այս Սիմոնին Հրեաստանից, որտեղ նա շատ չարիքներ գործեց իր կախարդական հմայքով ՝ բնակվելով Հրեաստանում մի կնոջ ՝ Եվբուլայի հետ, որն այս աշխարհում պատվավոր ունեցվածքի էր, և ոսկու և մարգարիտների պաշար ուներ: ոչ փոքր գնով: Այստեղ Սիմոնը գողությամբ ներս մտավ ևս իր նման երկու հոգու հետ, և տնից ոչ ոք նրանց երկուսին չտեսավ, բայց միայն Սիմոնը, և հմայքի միջոցով վերցրին կնոջ ամբողջ ոսկին ու անհետացան: Բայց Եվբուլան, երբ գտավ արվածը, սկսեց խոշտանգել իր տնային տնտեսությանը ՝ ասելով. բայց նրա անունը Տիրոջ անունն է:

Երբ ես երեք օր պահեցի եւ աղոթեցի, որ այս հարցը պետք է պարզ լինի, տեսա իտալացու եւ Անտուլուսի (Antyllus) տեսիլքում, որին ես հանձնարարել էի Տիրոջ անունը եւ մի տղա, մերկ եւ շղթայով տվեց ինձ ցորենի հաց եւ ըսաւ ինծի. «Պետրոս, երկու օր մնացէք, եւ տեսաք Աստուծոյ հզօր գործերը»: Իսկ Եբուլայի տունէն կորսուած բոլորը, Սիմոն, արուեստի կախարդութիւնը գործածեց, եւ կեղծիք պատճառեց, եւ երկու ուրիշներ ալ գողացան: Այն մարդը, որ տեսնես երրորդ օրը իններորդ ժամը, ինք հանգեցնում է Նեապոլիսին, վաճառելով ոսկորների անունը, Ագրիպինուս անունով, երկու ֆունտ քաշով ոսկե պատված ոսկուց, որի մեջ թանկարժեք քար կա: Բայց քեզ համար պետք չէ դրան դիպչել, որ չպղծվես. բայց թող քեզ հետ լինեն մատրոնի ծառաներից մի քանիսը, և նրանց ցույց կտաս ոսկեգործի խանութը և կհեռանաս նրանցից: Քանի որ այս հարցի պատճառով շատերը հավատում են Տիրոջ անունին, եւ այն ամենը, ինչ այս մարդիկ իրենց սարքերով եւ չարությամբ են գողացել, երբեք գաղտնի դրսեւորվեցին: Երբ լսեցի, գնացի Եուբուլա եւ գտա նրա նստած իր հագուստի գորգը եւ մազերը, սուգ: որ ես ասացի. «Եուբովա, վեր կացէք ձեր սգալից եւ կազմիր քո երեսը եւ կարգադրեցէք ձեր մազերը եւ հագցրեք զգեստը, որը հավասարակշռում է քեզ եւ աղոթում է Տեր Հիսուս Քրիստոսին, որը դատում է ամեն հոգի, քանի որ նա Աստծո անտեսանելի Որդին է, Դու պետք է փրկուիս, եթէ միայն քո նախկին մեղքերը քո ամբողջ սրտով ապաշխարես. ահա Տէրը ինձի միջոցով կըսէ քեզի. "Դուք պիտի գտնէք ինչ որ կորած ես: Դու ընդունեցիր նրանց, ուշադրություն դարձրեք, որ գտնի քեզ, որ կարողանաս հրաժարվել այս աշխարհից եւ փնտրել հավիտենական թարմություն: Ուրեմն լսէք. Թող ձեր ժողովուրդը թող նահանջի նապաստակին դռան մօտ կանգնեցնէ մինչեւ վաղը, իններորդ ժամուան ժամը, եւ տեսնեն երկու երիտասարդ տղամարդկանց ոսկի, երկու կիտր: ինչ որ տեսիլք է ցույց տվել ինձ. այն բանը, որ նրանք վաճառելու են Ագրիպինոսին, աստվածապաշտության տնից եւ Տեր Հիսուս Քրիստոսում գտնվող հավատքի տնից, որի միջոցով պետք է ցույց տա, որ դու հավատաս: կենդանի Աստծո եւ ոչ թե Սիմոն Մագի վրա, անկայուն դեւը, որը ցանկանում էր, որ դու վշտ լինես, եւ քո անմեղ ընտանիքը տանջի: ով արդար բառերով եւ խոսքով միայն խաբել է քեզ, եւ նրա բերանը միայն խոսում է աստվածայնության մասին, մինչդեռ ամբողջությամբ տիրապետում է անօրենությանը: Որովհետեւ երբ մտածեցիր, որ սուրբ օրը պահես ու կուռքդ հաստատես, արեցիր քո բոլոր զարդարանքները, երեք սեղան նստեցրեց, բերեց երկու երիտասարդ տղամարդկանց, որոնցից ոչ ոք չտեսավ, կախարդական հմայքով, եւ նրանք գողացան ձեր զարդերը եւ այլեւս չեն տեսել:

Բայց նա ոտքերի առաջ կանգնեցրեց ու ասաց. «Ով մարդ, որ դու ես ճանաչում, բայց ես նրան Աստծու ծառա եմ ստացել եւ ինչ որ նա խնդրեց ինձ տալ այն աղքատներին, ես շատ բաներ եմ տվել նրա ձեռքերից, եւ դրանից շատ բան եմ տվել նրան: Ինչ ցավ պատճառեցիր նրան, որ նա պետք է այս ամենը վաճառի իմ տան դեմ: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Հավատ չկա խոսքերի վրա, բայց գործերում եւ գործերում, բայց մենք պետք է շարունակենք այն, ինչ մենք սկսեցինք»: Ես թողեցի նրան եւ գնաց Եուբուլիի երկու տնտեսներ, եւ եկանք Ագրիպպինուս եւ ասացին նրան. «Տեսեք, որ այդ մարդկանց ուշադրություն դարձնեք: վաղ առաւօտեան երկու երիտասարդներ պիտի գան քեզ, ցանկանալով քեզ վաճառել ոսկե պատուանդան, ոսկով պատված ոսկով, որը պատկանում է նրանց տիրոջը, եւ այն կը վերցնես այնպէս, արհեստավորի, եւ հետո, երբ նրանք ներսում, Աստված հանգեցնում է ապացույցին: Հաջորդ օրը տաղավարների տնտեսները եկան իններորդ ժամը, նաեւ այն երիտասարդ տղամարդիկ, որոնք պատրաստ էին վաճառել Ագրիպինուսին, ոսկուց: Եւ նրանք անմիջապէս կը վերցնէին, ըսուեցաւ տանտէրին, եւ մտահոգուեցաւ պատգամաւորին, եւ բարձրաձայն կը յայտարարէր, թէ ինչ պատահեցաւ: Եվ երբ Պոմպեյիոսը տեսավ նրան, որ մտքով չէր անցնում, նա երբեք դուրս չի եկել արտերկրում, իսկույն վեր կացավ վերադաս դատարանից եւ գնաց դեպի պալատ, եւ այդ մարդկանց բերեց ու տանջվեց: եւ մինչ նրանք տառապում էին, խոստովանում էին, որ Սիմոնին ծառայել են, որը, ասում էին, մեզ համոզեցին գումարով: Եվ երկար ժամանակ խոշտանգվելով, նրանք խոստովանեցին, որ այն ամենը, ինչ Եուբուլան կորցրել էր, երկիրը տակ էր դարպասի մյուս կողմում քարայրում, եւ շատ այլ բաներ: Երբ Պոմպէիոսը լսեց այս բանը, վեր կացաւ, դրանով գնաց դէպի երկու տղամարդիկ, որոնցմէ երկուքը կապեց երկու շղթաներով: Եվ ահա Սիմոնը եկավ դարպասի մոտ, փնտրելով նրանց, քանի որ երկար մնացին: Նա տեսաւ մեծ բազմութիւն մը, եւ այդ երկուները շղթաներով կապուած: եւ հասկացաւ, որ նրան փախչելու համար այլեւս չհայտնվեց Հրէաստանում: Բայց Էուբուլան, երբ իր ամբողջ ունեցվածքը վերականգնեց, նրանց տվեց աղքատներին ծառայելու համար եւ հավատաց Տեր Հիսուս Քրիստոսի վրա եւ մխիթարվեց: եւ արհամարհեց եւ հրաժարեց այս աշխարհից եւ տուեց այրիներին ու անիմաստներին եւ հագցրեց աղքատներին: Եվ երկար ժամանակ անց նա ստացավ իր հանգիստը (քունը): Այս բաները, սիրելի եղբայրներ, կատարուեցին Հրէաստանի մէջ, ուր անոնք, որ կանչուած էր Սատանայի հրեշտակը, ուրկէ դուրս ելաւ:

XVIII. Եղբայրներ, ամենասիրված եւ սիրելի, եկեք միասին ամուր պահենք եւ աղոթենք Տիրոջը: Որովհետեւ ով որ նրան դուրս բերեր, այնտեղից կարող է արմատախիլ անել նրան այս վայրից, եւ թող մեզ զորություն տա, դիմակայել նրան եւ նրա կախարդական հմայքը եւ ապացուցել, որ նա Սատանայի հրեշտակն է: Որովհետեւ Շաբաթ օրը Տէրը նրան կը բերէ, թէպէտ չէր ուզեր, Յուլիոսի համաժողովին: Ուրեմն, եկեք մեր ծնկները խոնարհեցնենք Քրիստոսին, որը մեզ լսում է, չնայած մենք լաց չեն լինում: նա, ով տեսնում է մեզ, չնայած նա չի տեսնում այս աչքերով, բայց նա մեր մեջ է. եթե մենք կցանկանայինք, նա չի թողնի մեզ: Ուրեմն, թող մաքրենք մեր հոգիներուն ամէն չար փորձութեան մասին, եւ Աստուած պիտի չմեռնէ մեզմէ: Այո, եթե մենք աչքով չընկնենք, նա ներկա է մեզ հետ:

XIX. Այս բաներից հետո, Պետրոսը խոսեց, Մարկոսը եկավ նաեւ այնտեղ եւ ասաց. «Պետրոս, ես քեզ համար ունեմ Սիմոնի հետքերով, ամբողջովին մաքրել իմ ամբողջ տունը եւ ամբողջովին ավերել նույնիսկ իր չար փոշին: Որովհետեւ ես ջուր հանեցի եւ կանչեցի Յիսուս Քրիստոսի սուրբ անունը, որին պատկանող իմ մյուս ծառաները եւ մաքրեցին իմ ամբողջ տունը, բոլոր ճաշարանները եւ բոլոր ճաշարանները, մինչեւ արտաքին դարպասը եւ ասացին. որ դու ես, Տեր Հիսուս Քրիստոս, մաքուր է եւ անմաքրության որեւէ անմաքրություն: Այնպես որ թող իմ թշնամին եւ հակառակորդը դուրս գա ձեր դեմքին: Եվ հիմա, օրհնելով մեկին, ես պատվիրեցի այրիներն ու հին կանայք, որ հավաքեմ քեզ իմ տանը, որը մաքրվում է, որ նրանք մեզ հետ աղոթեն: Նրանք բոլորը ոսկի կտանեն ծառայության համար, որ նրանք կոչվեն իսկապես Քրիստոսի ծառաներ: Իսկ մնացած բոլորը պատրաստվում են ծառայության համար: Ուստի, խնդրում եմ, օրհնեց Պետրոսին, համաձայնեց նրանց խնդրանքին, որպէսզի իմ պատվին արժանանաք նրանց աղօթքին: եկեք գնանք ու նրանից նարնջասացինք, իսկ եղբայրներից յուրաքանչյուրը այստեղ է: Այսպիսով, Պետրոսը համաձայնվեց իր պարզությամբ, կատարելու իր ցանկությունը եւ գնաց նրա հետ եւ մնացած եղբայրների հետ:

XX. Բայց Պետրոսը ներս մտավ և տեսավ կույր կինը, այրի, որը կույր էր, և նրա դուստրը ձեռքը տվեց նրան և տարավ Մարցելու տուն: Պետրոսն ասաց նրան. «Արի՛ այստեղ, մայրիկ. այս օրվանից Հիսուսը տալիս է քեզ իր աջ ձեռքը, որի միջոցով ունենք անհասանելի լույս, որը ոչ մի խավար չի թաքցնում. ով ասում է քեզ իմ միջոցով. Բացիր աչքերդ և տես, և քայլիր քո կողմից: Եվ այրին անմիջապես տեսավ, որ Պետրոսը ձեռքը դնում է նրա վրա:

Եվ Պետրոսը մտավ ճաշասենյակ եւ տեսավ, որ Ավետարանը կարդացվում է, եւ նա գցեց գիրքը եւ ասաց. «Դուք մարդիկ, որ հավատում են եւ հույս ունեն Քրիստոսին, սովորում են, թե ինչպիսի ձեւով պետք է հայտարարենք մեր Տիրոջ սուրբ գրությունը. որով մենք շնորհքով գրում էինք այն մասին, որ մենք կարող էինք ստանալ, չնայած որ ձեզ թվում է, թե կարծես թե թույլ է, բայց մեր ուժերի համաձայն, նույնիսկ այն, ինչը կարող է դիմանալ մարդկային մարմնով (կամ ներարկել): Մենք պետք է նախ եւ առաջ իմանանք Աստծու կամքը եւ բարության մասին, թե ինչպես էր սխալը ամենուր տարածվում արտասահմանում, եւ հազարավոր մարդիկ ընկնում էին կորուստի մեջ, Աստված փոխվեց իր ողորմությամբ, որպեսզի ցույց տա իրեն այլ ձեւով եւ մարդու նմանություն, որի մասին ոչ հրեաները, ոչ էլ մենք արժանի էինք լուսավորելու: Յուրաքանչյուրիս համար այնպիսին էր, ինչպիսին նա կարող էր պարունակել տեսողությունը, տեսավ, ինչպես նա կարողացավ: Այժմ կպատասխանեմ ձեզ, որ նոր կարդացած է ձեզ համար: Մեր Տերը, ցանկանում է, որ ես տեսնեմ իր բարձրությունը սուրբ լեռան վրա, երբ ես Զեբեդեի որդիների հետ տեսա իր լույսի պայծառությունը, ընկավ որպես մեկ մեռած եւ փակեց իմ աչքերը եւ լսեց նման ձայնը, ինչպես ես չկարողացա նկարագրել եւ մտածել էի, որ կույր է նրա պայծառությամբ: Եվ երբ ես վերականգնեցի (շնչեց կրկին), մի քիչ կասեի, ինքս ինձ մեջ. Գուցե Աստված իմ բերեց ինձ, որ նա կոյր ինձ: Ես ասացի. «Եթե սա էլ քո կամքը լինի, Տեր, ես չեմ դիմադրում»: Եվ նա տվեց իր ձեռքը եւ բարձրացրեց ինձ. եւ երբ ես վեր կացա, տեսա նորից այնպիսի ձեւով, որ կարողանում էի վերցնել: Ուրեմն, ողորմած Աստված, սիրելի սիրելի եղբայրներ, տանում էին մեր տկարությունները եւ ծնեց մեր մեղքերը (ինչպես մարգարեն ասում է. «Նա մեր մեղքերն է կրում եւ տառապում է մեզ համար, բայց մենք համարում էինք, որ նա տառապում է եւ հարվածում է պատուհաններով) Նա Հայրն է եւ Հայրը Նրա մեջ է, Նա էլ է իր ամբողջ մեծության լրիվությունը, որը ցույց է տվել մեզ իր բոլոր բարի բաները. նա ուտում եւ խմում էր մեզ համար, ինքն էլ ոչ սոված էր, ոչ էլ սնունդը: նա տեղափոխեց եւ մեր հանդեպ խայտառակություն էր անում, նա մահացավ եւ դարձավ մեր պատճառով. ովքեր երկուսն էլ պաշտպանեցին ինձ, երբ մեղք գործեցինք եւ մխիթարվեցինք նրա մեծությամբ, եւ մխիթարեք նաեւ ձեզ, որ դուք կարող եք սիրել նրան. այս Աստված, ով մեծ եւ փոքր է, արդար եւ տգեղ, երիտասարդ եւ հին, տեսած ժամանակին եւ հավերժության անտեսանելի. ով մարդի ձեռքը չի պահել, բայց նա պահում է իր ծառաների կողմից: որ ոչ մի մարմին չի տեսել, բայց հիմա տեսնում է. որը մարգարեների կողմից հայտարարված խոսքն է եւ այժմ հայտնվում է (այսինքն, Գ. չլսված, բայց հայտնի է); ոչ թե տառապելու, այլ այժմ փորձեցինք տառապանքը մեզ համար (կամ մեզ նման). երբեք չի պատժվել, բայց այժմ ճնշված է. ով աշխարհի առաջ էր եւ ժամանակի ընթացքում հասկացել է. բոլոր մեծ իշխանության մեծ սկիզբը, սակայն իշխանություններին հանձնվեց. գեղեցիկ, բայց մեր մէջ ցածր: երեւում է բոլոր դեռ կանխագուշակող (MS. նայելու համար, բայց կանխատեսում): Այս եղբայրները, դուռը, լույսը, ճանապարհը, հացը, ջուրը, կյանքը, հարությունը, թարմությունը, մարգարիտը, գանձը, սերմը, առատությունը (բերք), մանանեխի սերմը, որթատունկը, հոտը, շնորհը, հավատը, խոսքը. նա բոլոր բաներն է, եւ ոչ ոք, ով ավելի մեծ է, քան նա: Նրա համար գովասանք է, աշխարհի վերջը:

XXI. Եւ երբ իններորդ ժամը լիովին եկաւ, վեր կացան, աղօթելու: «Ահա Պետրոս, հեթանոսներից ոմանք, անծանօթ Պետրոսին, որոնք նստած էին այնտեղ, կույր ու չհաւատալով, աղաղակում էին, ըսելով Պետրոսին.« Միթէ այստեղ ենք նստում, ով Պետրոս, հուսալով եւ հաւատալով Քրիստոս Յիսուսով: մեզանից մեկը, տեսնելով, խնդրում ենք, Տեր Պետրոս, շնորհիր մեզ նաեւ նրա ողորմածությունն ու ողորմությունը: Բայց Պետրոս ըսաւ անոնց. «Եթէ ձեր մէջ կրնայ հաւատքը, որ Քրիստոսի մէջ է, եթէ ձեր մէջ ամուր լինի, ապա ձեր մտքում ըմբռնելը, որ տեսնում էք ձեր աչքերով, եւ ձեր ականջները փակուած են, բացեք ձեր մտքում ձեր մեջ: Այս աչքերը նորից կփակվեն, տեսնելով ոչ միայն տղամարդկանց, ոչխարների, համր անասունների, քարերի ու ձողեր: բայց ոչ բոլոր աչքերը տեսնում են Հիսուս Քրիստոսը: Բայց հիմա, Տեր, թող քո քաղցր եւ սուրբ անունը օգնի այդ մարդկանց. Նրանց աչքերին դիպչում ես: Դու կարող ես, որ նրանք տեսնեն իրենց աչքերով:

Եվ երբ բոլորը աղոթում էին, այն դահլիճը, որտեղ նրանք փայլում էին, երբ այն թեթեւացնում էր, նույնիսկ այնպիսի լույսի ներքո, ինչպիսին գալիս է ամպերի մեջ, սակայն այնպիսի լույսը, ինչպիսին ցերեկը չէ, այնուամենայնիվ, աներեւակայելի, անտեսանելի, ինչպես որ ոչ ոք չի կարող նկարագրել , նույնիսկ այնպիսին, որ մենք մեր կողքին էինք տարակուսանքով, Տիրոջը կանչելով եւ ասում. «Ողորմիր, Տէր, քո ծառաները մեզ վրա. ինչ կարող ենք կրել, Տեր, տալու մեզ: դրա համար մենք չենք կարող տեսնել եւ չսիրել: Երբ մենք դրեցինք այնտեղ, միայն այն այրիները կանգնեցին, որոնք կույր էին: եւ մեր վրայ եկած պայծառ լոյսը մտաւ նրանց աչքերին եւ նրանց տեսնելու: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Ասա մեզ, ինչ տեսաք»: Նրանք ասացին. «Մենք տեսանք այդպիսի ծերութեան ծերունի, քանի որ մենք չկարողացանք յայտարարել քեզի: բայց ուրիշներ ըսին. «Մենք տեսանք երիտասարդ մը, եւ մյուսները. Մենք տեսանք մի տղա, որը մեր աչքերը դիպչում էր, եւ մեր աչքերը բացվեցին: Ուստի Պետրոսը մեծացրեց Տիրոջը, ասելով. «Դու միայն Տէր Աստուածն ես, եւ ինչ շուրթերով մենք պետք է քեզ գովաբանեիք: եւ ինչպես կարող ենք շնորհակալություն հայտնել քեզ քո ողորմության համաձայն: Ուրեմն, եղբայրներ, ինչպես ձեզ ասացի, բայց մի փոքր ժամանակով, Աստվածը, որ մշտական ​​է, ավելի մեծ է, քան մեր մտքերը, նույնիսկ եթե մենք սովորում ենք այս տարեց այրիների մասին, թե ինչպես են նրանք տեսել Տերը տարբեր ձեւերով:

XXII. Եվ հորդորելով նրանց բոլորին մտածել (հասկանալ) Տիրոջ ամբողջ սրտով, նա սկսեց Marcellus- ի եւ մնացած եղբայրների հետ միասին ծառայել Տիրոջ կույսերին եւ հանգստանալ մինչեւ առավոտ:

Ում ասաց Մարկելլուսը. «Դուք Տիրոջ սուրբ և անխախտ կույսեր, լսեք. Դուք բնակվելու տեղ ունեք, որովհետև իմն են կոչվում, բայց ո՞ւմ են դրանք ձեզնից փրկում»: Այստեղից մի՛ հեռացեք, այլ թարմացեք. քանի որ եկող շաբաթ օրը Սիմոնը վիճաբանություն է ունենում Աստծո սուրբ Պետրոսի հետ. քանի որ ինչպես Տերն է եղել նրա հետ, այնպես էլ Քրիստոս Տերը հիմա կկանգնի: նրան որպես իր առաքյալ: Քանզի Պետրոսը չի համտեսել ոչինչ, բայց միայն մեկ օր ծոմ պահելով, որպեսզի կարողանա հաղթահարել չար հակառակորդին և հալածողին Տիրոջ ճշմարտությունը: Ահա, իմ երիտասարդները եկել են հայտարարելու, որ ֆորումում տեսել են փայտամածներ, և շատերն ասում են. «Վաղը լուսադեմին երկու հրեաներ պետք է այստեղ վիճեն Աստծո ուսմունքի վերաբերյալ: Ուստի հիմա եկեք դիտենք մինչ առավոտ, աղոթենք և աղաչենք, որ մեր Տերը ՝ Հիսուս Քրիստոսը, լսի մեր աղոթքները Պետրոսի անունից:

Եվ Մարսելուսը քնում էր մի կարճ տարածության համար, եւ արթնացավ եւ ասաց Պետրոսին. «Ո՜վ Պետրոս, դու Քրիստոսի առաքյալն ես, եկեք համարձակորեն դիմենք մեր առաջ: Արդարեւ հիմա, երբ ես դարձրի քնեմ մի փոքր, ես տեսա քեզ նստած բարձր տեղը եւ քո առաջից մի մեծ բազմություն, եւ մի կին, որը գերազանցում էր մազերը, տեսնում էր եթովպացիների նման, ոչ թե եգիպտացի, այլ ամբողջովին սեւ ու կեղտոտ, հագած հագուստով, երկաթե մանյակով, նրա պարանոցով եւ շղթաներով, ձեռքերով ու ոտքերով, պարում: Եվ երբ տեսնում ես ինձ, բարձրաձայն ասացիր. «Մարկոսը Սիմոնի ամբողջ Աստծու զորությունն է եւ նրա Աստծուն այն կինն է, որ պարում է: Դու գլխատում ես նրան: Եվ ես ասացի քեզ. Եղբայր Պետրոս, ես բարձր ազգերի սենատոր եմ, եւ ես երբեք չեմ պղծել իմ ձեռքերը, եւ ոչ մի անգամ ոչ սպանել, ինչպես ճնճղուկի: Դու լսեցիր, որ սկսում ես ավելին կանչել. Եկեք, մեր իսկական սուրը, Յիսուս Քրիստոսը: եւ կտրեցէք ոչ միայն այս սատանայի գլուխը, այլեւ ամբողջ մարմնաւոր մասը դնէք ձեր բոլոր սպասաւորներուն աչքին: Եւ անմիջապէս, քեզի նման մէկը, Պօղոս, սուր ունէր, զայն քնեց, որպէսզի ձեր վրայ հաւաքուիմ ձեր վրայ, թէ երկինքն ու անոր վրայ, որ դեւը կը կտրնէ եւ զարմացան, տեսնելով թէ ինչպէս . Եվ ես արթնացա եւ պատմեցի ձեզ Քրիստոսի այս նշանները: Եվ երբ Պետրոսը լսեց, նա ավելի շատ քաջությամբ էր լցված, քանզի Մարսելուսը տեսել էր այդ բաները, իմանալով, որ Տերը միշտ էլ հոգ է տանում իր համար: Եվ այս խոսքերը բերելով ուրախ եւ թարմացնող, նա վեր կացավ, որպեսզի գնա համաժողով:

XXIII Եղբայրները և բոլոր նրանք, ովքեր Հռոմում էին, հավաքվել էին և յուրաքանչյուրին տեղ էին տալիս մի կտոր ոսկու. Այնտեղ էին հավաքվել նաև սենատորներն ու թաղապետերը և իշխանավորները: Եվ Պետրոս եկավ, կանգնեց մեջտեղում, և բոլորը աղաղակեցին. Showույց տուր մեզ, ո՛վ Պետրոս, ով է քո Աստվածը և որն է նրա մեծությունը, որը քեզ վստահություն հաղորդեց: Մի հոխորտացեք հռոմեացիներին. նրանք աստվածների սիրահարներ են: Մենք ունեցել ենք Սիմոնի ապացույցը, թող դա քեզնից ունենանք. համոզեք մեզ, երկուսդ էլ, ում մենք իսկապես պետք է հավատանք: Երբ նրանք ասում էին այս բաները, Սիմոնը նույնպես ներս մտավ, և մտքի մեջ կանգնած Պետրոսի կողքին, սկզբում նայեց նրան:

Եվ երկար լռությունից հետո Պետրոսն ասաց. «Հռոմեացինե՛ր, եղեք մեզ համար ճշմարիտ դատավորներ, որովհետև ասում եմ, որ ես հավատացել եմ կենդանի և ճշմարիտ Աստծուն. և ես խոստանում եմ ձեզ տալ նրա մասին ապացույցներ, որոնք ինձ հայտնի են, քանի որ ձեր մեջ նույնպես շատերը կարող են վկայել: Քանզի տեսնում եք, որ այս մարդն այժմ հանդիմանվում և լռում է ՝ իմանալով, որ ես նրան վտարեցի Հրեաստանից այն խաբեությունների համար, որոնք նա գործեց Եվբուլայի ՝ պատվավոր և հասարակ կնոջ վրա, իր արվեստի մոգությամբ: և այնտեղից վտարվելով ՝ նա եկավ այստեղ ՝ մտածելով խուսափել ձեր ուշադրությունից: և ահա նա դեմ առ դեմ կանգնած է ինձ հետ: Ասա հիմա, Սիմո՛ն, դու Երուսաղեմում չե՞ս ընկել իմ ու Պողոսի ոտքերի տակ, երբ տեսար մեր ձեռքերով արված բուժումները և ասա. Ես աղոթում եմ, որ ինձանից ինչքան ուզես վճարիր, որ ես լինեմ: ի վիճակի՞ է ձեռքերը դնել տղամարդկանց վրա և կատարել այդպիսի հզոր գործեր: Եվ մենք, երբ լսեցինք, որ հայհոյում է քեզ, ասելով. «Մտածո՞ւմ ես մեզ գայթակղել, կարծես ուզում ենք փող ունենալ: Եվ հիմա, ընդհանրապես չե՞ք վախենում: Իմ անունն է Պետրոս, որովհետև Տերը Քրիստոսը խոստացավ ինձ կանչել «ամեն բանի պատրաստ», որովհետև ես ապավինում եմ կենդանի Աստծուն, որի միջոցով ես կդնեմ քո կախարդությունները: Հիմա նա թող քո ներկայությամբ կատարի այն հրաշքները, որոնք նա նախկինում արել է. Եւ այն, ինչ ես հիմա ասացի նրա մասին, չե՞ք հավատա դրան:

Սիմոնն ասաց. «Դուք կանխատեսում եք Նազարեթի Հիսուսի մասին, ատաղձագործի որդի եւ հյուսնու մասին, որի ծնունդը (կամ որի ցեղը բնակվում է) Հրեաստանում: Լսիր, Պետրոս, հռոմեացիները հասկացողություն ունեն. Նրանք հիմար չեն: Եւ նա դիմեց ժողովրդին եւ ասաց. «Հռոմեացիներ, Աստծու ծնուածն է»: նա խաչեց: Ով տէր ունի, Աստուած չէ: Երբ այդպէս խօսեց, շատերն ասացին. «Դու լավն ես ասում, Սիմոն»:

XXIV. Բայց Պետրոս ըսաւ. «Քո խօսքերուն անատէմը, Քրիստոսի դէմ: Կանխագուշակիր, որպէսզի մարգարէ ըսէ անոր. «Ով պիտի ըսէ իր սերունդը»: Եվ մեկ այլ մարգարե ասում է. «Մենք տեսանք նրան, եւ նա գեղեցկություն ու գեղեցկություն չունեցավ: Եվ վերջին ժամանակներում երեխան ծնվում է Սուրբ Հոգուց. Մայրը չի ճանաչում ոչ մի մարդ, ոչ էլ որեւէ մեկը ասում է, որ իր հայրն է: Եվ կրկին ասում է. «Նա դուրս էր բերում եւ դուրս չէր բերում»: Ապակյեֆեից Եզեկիելից (կորցրել է) եւ նորից. Փոքր բան է ձեզ համար հոգ տանել մարդկանց համար (վառ. տղամարդիկ): Ահա կնոջ արգանդում կծծի: Եվ մեկ այլ մարգարե ասում է, որ հարգում է Հորը. Մենք էլ չլսեցինք նրա ձայնը, ոչ էլ մանկաբարձուհի չգտնվեց: [Եսայիայի հերոսությունից, xi. 14] Մեկ այլ մարգարե ասում է. «Կնոջ արգանդից ծնված չէ, բայց երկնային վայրից եկավ»: Եվ առանց ձեռքի քարը կտրված էր, եւ բոլոր թագավորությունները հարվածեցին: Եվ այն, որ շինարարները մերժեցին, նույնը դարձավ անկյունի գլուխը. եւ նա նրան անվանում է քար ընտրյալ, թանկարժեք: Եվ նորից մարգարեն ասում է նրան. «Ահա ես տեսա մի մարդու նման, որ գալիս է ամպի վրայով: Եվ ինչ ավելին: Ով Հռոմի մարդիկ, եթէ դուք գիտէք մարգարէների Սուրբ գրքերը, ձեզ բոլորի համար կը բացատրեմ. Ըստ որի Սուրբ գրությունները անհրաժեշտ էին, որ դա պետք է խոսվի առեղծվածի մասին եւ որ Աստծո արքայությունը պետք է կատարելագործվի: Բայց այս բաները պիտի բացուեն այսուհետեւ ձեզ համար: Արդ, դարձրու քեզ քեզ, Սիմոն. Դուն ինչ գործ ունես նրանցից, որ նախապէս նետեցիր նրանց, եւ ես նրանց ոչնչացնեմ իմ Տէր Յիսուս Քրիստոսի միջոցով: Սիմոնն իր համարձակությունն էր հափշտակել եւ ասաց. «Եթե հրամանատարը դա թույլ տա (նախապատրաստեք եւ ուշադրություն չդարձնեք ինձ):

XXV. Բայց թաղապետը, ցանկանալով համբերել երկուսին, այնպես չէ, որ նա չի կարող անարդարացիորեն որեւէ բան անել: Թագաւորը իր ծառաներից մէկը դրեց եւ ասաց Սիմոնին. «Վերցրու այս մարդուն եւ ազատիր նրան: Պետրոս ըսաւ. «Դուն կը կենդանաս»: Ժողովուրդին թէ վարդապետը ըսաւ. «Հիմա ձեզի դատեցէք, թէ արդեօք այս երկու բաները ընդունելի են Աստուծոյ համար, որ կը սպաննէ, կամ ով որ կենդանի է: Սիմոնն իսկոյն խօսեցաւ որդու ականջի մէջ, եւ անպտուղ ըրաւ, ու մեռաւ:

Եվ երբ մարդկանց մեջ սկսեցին տրտնջալ, մի բազմություն թիկունքում կանգնած Մարցելու տան մեջ սնուցված (թարմացվող) այրիներից մեկը բացականչեց. «Ո՛վ Պետրոս, Աստծո ծառա, իմ որդին մահացել է, միակը որ ես ունեի: Եվ ժողովուրդը տեղ գտավ նրա համար և տարավ նրան դեպի Պետրոսը, և նա ցած ընկավ նրա ոտքերի մոտ ՝ ասելով. Ես ունեի մեկ որդի, որն իր ձեռքերով (ուսերով) ինձ կերակրեց սնունդով. Նա ինձ բարձրացրեց, ինձ տարավ: : հիմա, երբ նա մահացավ, ո՞վ է ինձ ձեռք մեկնելու: Ում ասաց Պետրոսը. «Գնա սրա հետ վկայություն անելու և բեր քո որդուն այստեղ, որ տեսնեն և կարողանան հավատալ, որ Աստծո զորությամբ է հարություն առել, և որ այդ մարդը (Սիմոնը) տեսնի դա և ձախողվի ( կամ, և նա, երբ տեսավ նրան, վայր ընկավ): Եվ Պետրոսն ասաց երիտասարդներին. «Մենք կարիք ունենք որոշ երիտասարդների և, առավել եւս, նրանց, ովքեր կհավատան: Եվ անմիջապես երեսուն երիտասարդներ վեր կացան, որոնք պատրաստ էին նրան տանել կամ այնտեղ բերել նրա մահացած որդուն: Եվ մինչ այրին հազիվ էր վերադարձնում ինքն իրեն, երիտասարդները նրան բարձրացրին. Նա աղաղակում էր և ասում. «Ահա, որդի՛ս, Քրիստոսի ծառան քեզ ուղարկեց. պատռելով նրա մազերն ու դեմքը»: Այժմ եկած երիտասարդները զննում էին (Գկ. Ըստ ամենայնի, բռնել էին) տղայի քթները ՝ տեսնելու համար, թե նա իրոք մեռե՞լ է: և տեսնելով, որ նա մահացել է ճշմարտությունից, նրանք կարեկցեցին պառավին և ասացին. «Եթե դու այդպես ես ցանկանում, մայրիկ, և վստահ ես Պետրոսի Աստծուն, մենք նրան կվերցնենք և կտեղափոխենք այնտեղ, որ կարողանա դաստիարակել նրան: վեր կաց և վերականգնիր նրան քեզ մոտ:

XXVI. Եվ երբ այս բաները ասեին, թագուհին (ֆորումի մեջ, Լատ.), Ջերմորեն նայեց Պետրոսին (ասաց. «Ինչ ես ասում դու, Պետրոս»): Ահա իմ տղան մեռած է, ով նույնպես թանկ է կայսրին, եւ ես նրան չխնայեցի , թեեւ ինձ հետ ուրիշ երիտասարդներ ունեի. բայց ես ուզում էի ավելի շատ փորձել ձեր եւ Աստծու մասին, որին դու ես (նախադեպը), արդյոք դուք ճշմարիտ եք, ուստի ես կցանկանայի, որ այս երեխան մահանա: Պետրոս ըսաւ. «Աստուած փորձուեցաւ, ոչ ալ ապացուցեց, Ագրիպպա, բայց եթէ սիրելի ըլլար ու աղաչեց, կը լսէ անոնք, որ արժանի են: Բայց քանի որ հիմա իմ Աստուածը եւ Տէր Յիսուս Քրիստոսը գայթակղւում են ձեր մէջ, որ իմ ձեռքերով այս նշաններն ու հրաշքներ գործեց, որպէսզի ձեզնից ձեր մեղքերը դառնան: Արդարեւ բոլորիդ առջեւ դու ես, Տէր, իմ խօսքիդ միջոցով: ուժը բարձրացրեց նրան, ում Սիմոնը սպանել էր, նրան հուզելով: Պետրոսն ասաց մանկիկի տիրոջը. «Գնա, կանգնիր նրա աջ կողմը, եւ նրան կենդանի պահիր եւ քեզ հետ գնա»: Թագաւոր Ագրիպպան վազեց ու գնաց երեխայ եւ ձեռքը վերցրեց եւ բարձրացրեց զայն: Եւ ամբողջ բազմութիւնը, տեսնելով զայն, աղաղակեց. Մէկը Աստուած է, մէկը, Պետրոսի Աստուածը:

XXVII. Այդ ընթացքում այրու որդուն նույնպես երիտասարդները բերեցին անկողնում, և մարդիկ ճանապարհ ընկան նրանց համար և բերեցին Պետրոսի մոտ: Եվ Պետրոսը բարձրացրեց իր հայացքը դեպի երկինք և մեկնեց ձեռքերը և ասաց. «Ո՛վ քո Որդու ՝ Հիսուս Քրիստոսի սուրբ հայր: ով շնորհեց մեզ քո զորությունը, որպեսզի քո միջոցով կարողանանք խնդրել և ձեռք բերել, և արհամարհել այն ամենը, ինչ կա աշխարհում, և միայն հետևել քեզ, ով քչերին է երեւում, և շատերից հայտնի կլինես. փայլիր մեր մասին, Տեր, լուսավորիր: մեզ, հայտնվիր, դաստիարակիր այս ծերացած այրու որդուն, որը չի կարող իրեն օգնել առանց իր որդու: Եվ ես, կրկնելով իմ Տիրոջ Քրիստոսի խոսքը, ասում եմ քեզ. Երիտասարդ, վեր կաց և քայլիր քո մոր հետ այնքան ժամանակ, քանի դեռ կկարողանաս անել նրա բարիքը. և դրանից հետո դու ավելի բարձր կարգից հետո կծառայես ինձ ՝ ծառայելով եպիսկոպոսի (կամ, և եպիսկոպոսի) սարկավագի բաժինին: Եվ իսկույն մահացածը վեր կացավ, և բազմությունը տեսավ դա և զարմացավ, և մարդիկ աղաղակեցին. «Դու ես Փրկիչ Աստված, դու ՝ Պետրոսի Աստված, անտեսանելի Աստված ՝ Փրկիչ»: Եվ նրանք խոսեցին միմյանց հետ, իրոք զարմանալով մի մարդու զորության վրա, որը մի խոսքով դիմեց իր Տիրոջը. և նրանք այն ստացան սրբացման համար:

XXVIII. Դրա համբավը տարածվելով ամբողջ քաղաքում, եկավ մի սենատորի մայր, ինքն իրեն գցեց ժողովրդի մեջ և ընկավ Պետրոսի ոտքերի տակ, ասելով. Ես իմ ժողովրդից իմացա, որ դու ծառա ես: ողորմած Աստծուն և իր շնորհը փոխանցում ես բոլոր նրանց, ովքեր ցանկանում են այս լույսը: Ուրեմն լոյս տուր իմ որդուն, որովհետեւ գիտեմ թէ ոչինչ չես ըներ: շրջադարձից հեռու չխանգարեք քեզ, որ խնդրում է քեզ: Անոնք, որ Պետրոս ըսաւ, ըսաւ. «Հաւատում ես իմ Աստուծոյս, որուն որդին պիտի յարութիւն առնի»: Մայրը բարձրաձայն ասաց, լալիս: Հավատում եմ, ով Պետրոս, հավատում եմ: Բոլոր ժողովուրդը աղաղակեց. Մայրը իր որդուն տվեց: Բայց Պետրոս ըսաւ. «Թող այդ բոլորին առջեւ թող բերեն»: Եվ Պետրոսը շրջվեց դեպի ժողովուրդը և ասաց. «Հռոմեացիներ, ես էլ ձեզանից մեկն եմ, և մարդու մարմին ունեմ և մեղավոր եմ, բայց գթություն եմ ստացել. Մի նայեք ինձ այնպես, կարծես իմ ուժով եմ արել: այն, ինչ ես անում եմ, բայց իմ Տեր Հիսուս Քրիստոսի զորությամբ, որը արագ և մեռածների դատավորն է: Նրա մեջ ես հավատում եմ, եւ ես նրան ուղարկեցի եւ վստահություն ունեմ, երբ ես կանչում եմ նրան, որպեսզի մեռելները բարձրացնեն: Դու գնացիր, ով կին, եւ քո որդուն բերեք այստեղ եւ նորից վեր կենանք: Կինը անցավ ժողովրդի միջով եւ գնում էր փողոց, վազում էր մեծ ուրախությամբ եւ հավատում էր իր մտքին, եկավ իր տունը եւ իր երիտասարդ տղամարդկանց ձեռքը վերցրեց եւ եկավ համաժողով: Այժմ նա պտտեց երիտասարդ տղամարդկանց գլխարկները [կեղտոտ, նշան, որ այժմ ազատ են արձակվել], իրենց գլխի վրա, եւ քայլելուց առաջ գետնին եւ այն ամենը, ինչ նա որոշել էր այրել իր որդու մարմինը, բիեր; եւ երբ Պետրոսը տեսնում էր, նա կարեկցանք էր մեռել մարմինին եւ նրա վրա: Եւ նա եկաւ ժողովրդի առաջ, եւ բոլորը նրան ծաղրեցին: եւ մեծ հետեւորդներ ու սենատորներ, որոնք հետեւում էին Աստծուն, տեսնելով Աստծո հրաշալի գործերը, քանի որ Նիկոսթատրոսը, որը մեռած էր, գերազանց էր եւ սենատի սիրելիին: Նրանք բերեցին նրան եւ դրեցին Պետրոսի առաջ: Պետրոսը լռեց, եւ բարձր ձայնով ասաց. «Հռոմեացիներ, թող արդար դատաստան լինի ինձ եւ Սիմոնին: եւ դատեք, թե արդյոք մեզանից երկուսը հավատում են կենդանի Աստծուն, նա կամ ես: Թող նա վեր կենա այն մարմնին, որը պառկում է այստեղ եւ հավատում է նրան, որպես Աստծո հրեշտակ: Բայց եթե նա չկարողանա, եւ ես կանչում եմ իմ Աստծուն եւ վերադարձնում նրա որդուն, իր մորը, ապա հավատացեք, որ այս մարդը կախարդ է եւ խաբուսիկ, որը ձեր մեջ ներգրավված է: Երբ բոլորը լսեցին այս բաները, նրանք մտածում էին, որ ճիշտ է, որ Պետրոսն ասել էր, եւ նրանք խրախուսեցին Սիմոնին, ասելով. «Եթէ քեզնից որեւէ բան լինի, բացիր: կամ հաղթահարել, կամ հաղթահարել: (կամ համոզեք մեզ, կամ դատապարտվեք): Ինչու կանգնեք: Եկեք, սկսեք: Սիմոնը, տեսնելով ամէն ինչ որ տեսաւ իր հետ, լուռ մնաց. եւ երբ տեսաւ, որ ժողովուրդը լուռ ու նայում է նրան, Սիմոնն աղաղակեց, ասելով. «Հռոմեացիներ, եթէ տեսնէք մեռածը, կանգնեցէք Պետրոսի քաղաքէն:

Այնուհետեւ Սիմոնը գնաց մեռած մարդու գլուխը եւ ցած նետվեց եւ երեք անգամ բարձրացրեց (կամ երեք անգամ ասաց. «Բարձրացրու ինքդ քեզ») եւ ցույց տվեց ժողովրդին, որ նա (մեռելները) բարձրացրեց գլուխը եւ շարժեց այն եւ բացեց աչքերը: եւ Սիմոնին մի քիչ խոնարհուեց: Եւ անմիջապէս սկսան փնտռել փայտի եւ ջահին, որ Պետրոսին այրեն: Բայց Պետրոսը Քրիստոսի ուժով բարձրացրեց իր ձայնը եւ ասաց նրանց, որ աղաղակում էին նրա դեմ: Այժմ տեսեք, ես, Հռոմի մարդիկ, որ ես եմ, չխոսեմ հիմար եւ անհոգ, քանի դեռ ձեր աչքերը եւ ականջները եւ ձեր սրտերը կուրացած են: Որքան ժամանակ պետք է ձեր հասկացողությունը խավար լինի: Չէք տեսնում, որ դուք կախարդում եք, ենթադրելով, որ մեռած է աճում, ով չի վերացել: Հռոմի մարդիկ, որ ինձ կհանգստացնեն, խաղաղություն պահեմ եւ մեռնեմ առանց խոսելու եւ քեզ հեռացնեի այս աշխարհի խաբեության մեջ. բայց ես ունեմ կրակի պատիժը անքակտելի իմ աչքերից առաջ: Եթե ​​այո, ապա լավ է ձեզ համար, թող մեռածը խոսի, թող վեր կենայ, եթէ կենդանի լինի, թող զրկէ իր ծոցը, որ կապուած է իր ձեռքերով, թող կանչէ իր մօրը, թող ասի ձեզի, որ աղաղակում են. Ուրեմն աղաղակիր. թող նրա ձեռքը թող մեզ դառնա: Եթէ հիմա տեսնէք, թէ մեռած է, եւ ձեր անձերը խօսեցան, թող այս մարդը հեռացնէ զանոնք, որ ձեզ համոզեց ձեզ հեռանալ Քրիստոսէն, եւ տեսնէք թէ մեռածն է այնպէս, ինչպէս տեսաք զայն, որ հոն բերուեցաւ:

Բայց Ագրիպպա թագուհին այլեւս համբերատար չէր, բայց Սիմոնին իր ձեռքերով նետեց, եւ նորից մահացած մարդը պառկեց իր պես: Ժողովուրդը զայրացան եւ Սիմոնի կախարդութենէն վերադարձաւ եւ սկսաւ աղաղակել. «Լսիր, ով Կայսր»: եթէ մեռելները չմնացին, թող Սիմոնը այրէ Պետրոսի փոխարէն, քանի որ իսկապէս կուրացնեց մեզ: Բայց Պետրոսը իր ձեռքը մեկնեց եւ ասաց. «Հռոմեացիներ, համբերատար եղիր: Չեմ ասում ձեզ, որ եթէ Սիմոնը բարձրացնէ զայն, պիտի այրէ. Որովհետեւ եթէ կըսեմ, այն պիտի ընէք: Ժողովուրդը աղաղակեց. «Քո կամքին համաձայն, Պետրոս, մենք դա կանենք: Նրան, ում ասաց Պետրոսը. «Եթե դուք շարունակեք այս միտքը, տղան չպետք է առաջանա, որովհետեւ գիտենք չարիք չարիք գործել, բայց մենք սովորել ենք սիրել մեր թշնամիներին եւ աղոթել մեր հալածողների համար: Քանի որ եթէ այդ մարդը կարող է ապաշխարել, ապա այն ավելի լավն էր: որովհետեւ Աստուած չար բան չըլլայ: Թող որ նա գա Քրիստոսի լույսի ներքո, բայց եթէ չկարողանայ, թող իր հօրեղբօր դիւը դառնայ, բայց թող չըլլայ ձեր ձեռքերը: Երբ նա խօսեց ժողովրդին, նա գնաց մանկիկին եւ նախքան բարձրացրեց նրան, ասաց իր մօրը. «Այս տղաները, որ դու ազատեցիր քո որդու պատվին, կարող է դեռ ծառայել իրենց Աստծուն, երբ նա ապրում, ազատ լինելով; որովհետեւ գիտեմ, որ ոմանց հոգին վիրավոր է, եթե տեսնեն քո որդին, եւ գիտեն, որ դրանք դեռ պետք է լինեն ստրկության մեջ, բայց թող բոլորը ազատ լինեն եւ ստանան իրենց կերակուրը, ինչպես նախկինում, քանի որ քո որդին նորից վեր կկանգնի , եւ նրանք թող լինեն նրա հետ: Պետրոսը երկար մտածեց, տեսնելով իր մտքերը: Իսկ տղայի մայրն ասաց. «Ինչ կարող եմ անել»: Ուրեմն, նախքան թէ հրամանատարը կըսեմ. ինչ որ կը մտածէի որդուս մարմինս այրիս, թող տանեն զայն: Պետրոս ըսաւ. «Թող մնայ, մինչեւ որ այրիները բաժանուեն: Այնուհետեւ Պետրոսը ուրախանում էր հոգու մեջ եւ ասաց ոգով. «Տէր, որ ողորմած է, Յիսուս Քրիստոս, ցույց տուր քեզ քո Պետրոսին, որ քեզ կանչում է այնպէս, ինչպէս դու ես միշտ ցուցաբերել նրան ողորմութիւն եւ սիրառատ բարություն: ձեռք են բերել ազատություն, որ դրանք կարող են դառնալ քո ծառան, թող Նիկոսթատրոսը թողնվի: Եվ Պետրոսը դիպավ տղայի կողքին և ասաց. Եւ տղան վեր կացաւ եւ ծածկեց իր գերեզմանի հագուստները եւ նստեց ու ծնեց իր ծնունդը եւ խնդրեց ուրիշ հագուստ: եւ նա իջնում ​​էր գետնից եւ ասաց Պետրոսին. «Ես ասում եմ, ով Աստուծոյ մարդ, եկէք մեր Տէր Քրիստոսը, որին ես տեսայ իմ հետ խօսելով: ով ինձ ցույց տվեց քեզ եւ ասաց քեզ. «Ինձ բերեք այստեղ, որովհետեւ նա է»: Երբ Պետրոսը լսեց այդ զաւակին, Տէրոջ օգնութեամբ հոգին աւելի շատացաւ: Պետրոսը ժողովրդին ասաց. «Հռոմեացիներ, այսպիսով, որ մեռելները վեր կբարձրանան, այդպիսով նրանք խոսում են, այդպիսով նրանք առաջանում են, քայլում եւ երկար ժամանակ են ապրում, ինչպես որ Աստված է կամենում:

XXIX Եվ նույն ժամին նրանք երկրպագեցին նրան որպես Աստծո, ընկնելով նրա ոտքերի տակ և այն հիվանդներին, որոնք նրանք տանը ունեին, որպեսզի նա բուժի նրանց:

Բայց թաղապետը, տեսնելով, որ այդքան մեծ բազմություն սպասում է Պետրոսին, ասաց Պետրոսին, որ ինքը իրեն քաշի: Եվ Պետրոսը մարդկանց ասաց, որ գան Մարսելուսի տուն: Բայց տղայի մայրը խնդրեց Պետրոսին ոտք դնել իր տուն: Բայց Պետրոսը նշանակել էր, որ Տիրոջ օրը Մարսելուսի հետ լինի և տեսնի այրիներին, ինչպես Մարսելուսն էր խոստացել, իրենց ձեռքերով ծառայել նրանց: Ուստի հարություն առած տղան ասաց. «Ես չեմ հեռանում Պետրոսից»: Եվ նրա մայրը, ուրախ ու ուրախ, գնաց իր տունը: Շաբաթ օրվանից հաջորդ օրը նա եկավ Մարսելուսի տուն ՝ Պետրոսին բերելով երկու հազար ոսկի և ասաց Պետրոսին. «Սրանց բաժանեք Քրիստոսի կույսերի մեջ, որոնք ծառայում են իրեն»: Բայց մեռելներից հարություն առած տղան, տեսնելով, որ ինքը ոչ ոքի ոչինչ չի տվել, գնաց տուն, բացեց մամուլը և ինքն առաջարկեց չորս հազար ոսկի ՝ ասելով Պետրոսին. «Ահա ես էլ հարություն առա, առաջարկիր»: կրկնակի զոհ, և ես նույնպես այս օրվանից ի վեր որպես խոսող զոհ Աստծուն:

Այստեղ սկսվում է հին հունարեն տեքստը, որը պահպանվել է մեր երկու ձեռագրերից մեկում (այսինքն, Մթթ. Աթոսում): Երկրորդ (Պատմոս) ձեռագիրն սկսվում է, ինչպես օրինակ `ch- ում: xxxiii. Թարգմանությանը հետեւում է հունարենը եւ ոչ թե լատիներենը:

XXX Տիրոջ օրվա ընթացքում, երբ Պետրոսը խոսեց եղբայրներին և հորդորեց նրանց հավատալ Քրիստոսին, այնտեղ ներկա էին սենատից շատերը, շատ ասպետներ և հարուստ կանայք և մատրոններ, և հաստատվում էին հավատքի մեջ. Այնտեղ մի կին գերազանցում էր հարուստ, որը կոչվում էր քրիզ, քանի որ նրա յուրաքանչյուր անոթ ոսկուց էր. քանի որ իր ծննդյան օրվանից նա երբեք արծաթե կամ ապակե տարան չի օգտագործել, այլ միայն ոսկե տարաներ, ասաց Պետրոսին. Պետրոս, դու Աստծո ծառա, նա, ում դու Աստծուն ես կոչում: Երազում ինձ հայտնվեց և ասաց. Քրիզե՛, տանի՛ր իմ նախարարի մոտ Պետրոսին տասը հազար ոսկի. քանզի դու դրանք պարտական ​​ես նրան: Ուստի ես նրանց բերեցի ՝ վախենալով, որ ինձ ինչ-որ վնաս չպատճառի ինձ հայտնվողի կողմից, որը նույնպես երկինք գնաց: Եվ այսպես ասելով, նա դրեց փողը և հեռացավ: Եվ Պետրոսը, տեսնելով դա, փառավորեց Տիրոջը, որ կարիքավորները պետք է թարմացվեն: Ուստի այնտեղ գտնվողներից ոմանք ասացին նրան. Պետրոս, դու չե՞ս հիվանդացել նրա փողը ստանալու համար: քանզի նա ամբողջ Հռոմում պոռնկության համար վատ է խոսվում, և քանի որ չի պահում մեկ ամուսնու, այո, նույնիսկ պետք է անի իր տան երիտասարդների հետ: Ուստի մի եղեք Chryse- ի սեղանի գործընկերը, բայց թող որ իրից եկածը վերադարձվի իրեն: Բայց Պետրոսը, լսելով դա, ծիծաղեց և ասաց եղբայրներին. «Ինչ է այս կինը իր կյանքի մնացած ժամանակահատվածում, ես չգիտեմ, բայց այն բանի համար, որ ես ստացել եմ այս գումարը, ես դա անմտությամբ չեմ արել. քանզի նա դա վճարեց որպես պարտապան Քրիստոսին և տվեց այն Քրիստոսի ծառաներին, որովհետև ինքն է ապահովել նրանց:

XXXI. Շաբաթ օրերը նրան բերեցին նաեւ հիվանդներին, աղաչելով, որ նրանք կարողանան վերականգնել իրենց հիվանդությունները: Շատերը բժշկվեցին, որոնք բորբոքվել էին հիվանդությունից եւ լարվածությունից, եւ տառապում էին եռագույնից եւ քառարից, եւ մարմնի ամեն հիվանդությունից բժշկվում էին, հավատալով Հիսուս Քրիստոսի անունով, եւ շատերն ամեն օր ավելացան շնորհին Տիրոջը:

Բայց մի քանի օր անց կախարդ Սիմոնն անցավ, խոստացավ բազմությանը համոզել Պետրոսին, որ հավատում էր ոչ թե ճշմարիտ Աստծուն, այլ խաբվեց: Եվ երբ նա շատ սուտ հրաշքներ գործեց, նրանք, ովքեր հաստատակամորեն հաստատված էին, ծաղրում էին նրան: Քանի որ ճաշասենյակներում նա որոշակի ոգիներ է մտել, որոնք միայն արտաքին տեսք էին, եւ ոչ ճշմարտության մեջ: Եվ ինչ պետք է ասեմ: չնայած նրան, որ նա ժամանակին դատապարտված էր կախարդության մեջ, նա կաղ հայեր էր ապրում, մի փոքր տարածության համար, ինչպես նաեւ կույր էր, եւ երբ նա տեսավ, որ շատերը մահացել են, ապրել եւ շարժվել, ինչպես նա անում էր Նիկոսթատրոսի հետ (Gk Stratonicus): Բայց Պետրոսը նրան հետեւում էր եւ դատապարտում էր նրան միշտ դավաճանողներին, եւ երբ նա այժմ ցավալի գործիչ էր եւ ծաղրել էր Հռոմի ժողովրդին եւ չհավատալով, որ նա երբեք չի հաջողվել այն բաները, որոնք նա խոստացել էր կատարել, նման իրավիճակում լինելով Վերջապես նա ասաց նրանց. «Հռոմացի մարդիկ, այժմ կարծում եք, որ Պետրոսը գերազանցեց ինձ ավելի ուժեղ, եւ դուք ավելի շատ ուշադրություն դարձրեք նրան, դուք խաբում եք: Արդարեւ վաղվանից պիտի լքեմ ձեզ, անպիտան եւ զզուելի, որպէսզի դուք, եւ թռչի Աստծուն, որի իշխանութիւնը ես եմ, թէպէտ ես թույլ եմ: Մինչդեռ դուք ընկել եք, ես եմ կանգնած, եւ ես կգնամ իմ Հոր մոտ եւ ասա նրան. «Ինձ էլ, որդեակդ կանգնած է, ուզում էին քանդել»: բայց ես չէի համաձայնի նրանց, եւ վերադարձան ինձ:

XXXII. Եվ արդեն վաղ առավոտյան մեծ բազմություն հավաքվեց Սուրբ ճանապարհին, որպեսզի տեսնեն նրան թռչելու: Եւ Պետրոսը եկաւ այն տեղը, որ տեսաւ տեսիլք (կամ տեսնելու տեսողութիւնը), որպէսզի նրան դատապարտեն նաեւ այս բաները: քանի որ Սիմոնը մտավ Հռոմ, նա զարմացրեց բազմությանը թռչելու միջոցով, բայց Պետրոսը, որը դատապարտեց նրան, այնուհետեւ չէր ապրում Հռոմում. այն քաղաքը, որը այդպիսով խաբվեց պատրանքով, այնպես որ ոմանք տարվում էին նրանով (զարմանում էին նրա վրա):

Ուստի բարձր մարդուն կանգնած Պետրոսը տեսաւ Պետրոսին եւ սկսեց ասել. «Պետրոս, այս պահին, երբ ես այս ժողովրդի առջեւից առաջ եմ գնում, տեսնում եմ քեզ. Եթէ քո Աստվածը կարող է, մահվան եւ քարկոծելով ձեզ, որ ընտրվել է նրա կողմից, թող ցույց տա, որ հավատը նրա հանդեպ հավատք է Աստծո հանդեպ եւ թող այն հայտնվի այս պահին, եթե արժանի լինի Աստծուն: Որովհետեւ ես, իջնում ​​եմ, պիտի ցոյց տամ այս բոլոր բազմութեան, որ ես եմ: Եւ ահա, երբ բարձրացաւ վերեւում, բոլորը տեսան, որ վեր բարձրանում են Հռոմից, նրա տաճարներից եւ լեռներից, հավատացյալները նայեցին Պետրոսին: Եվ Պետրոսը տեսնում էր, որ հայացքի տարօրինակությունը աղաչում էր Տեր Հիսուս Քրիստոսին. Եթե դու այս մարդուն տառապում ես կատարելու այն, ինչ նա ստեղծել է, հիմա բոլոր նրանց, ովքեր հաւատում են քեզ, վիրավորվում են, եւ նշաններն ու հրաշալիքները, նրանց միջոցով ինձ չեն հավատա. շտապեք ձեր շնորհը, Տեր, եւ թող ընկնի բարձրությունից եւ անջատվի. եւ թող չմեռնեն, այլ ոչնչացնեն եւ նրա ոտքը երեք տեղերում կոտրեք: Եվ նա ընկավ բարձրությունից եւ իր ոտքը արգելեց երեք տեղերում: Այնուհետեւ բոլորը քարեր գցեցին նրա մոտ եւ գնացին տուն, եւ դրանից հետո հավատացին Պետրոսին:

Բայց Սիմոնի ընկերներից մեկը արագ դուրս եկավ (կամ ճանապարհորդությունից), Գեմելուս անունով, որի անունը Սիմոնը շատ գումար էր ստացել, հույն կին կնոջ ունենալով եւ տեսավ, որ նա կոտրել է իր ոտքը, եւ ասաց. «Սիմոն, եթէ Աստուծոյ զօրութիւնը կոտրուած է, ոչ թէ Աստուած, որուն դուն ես, ինք կընես: Գեմելոսը նույնպես վազեց եւ հետեւեց Պետրոսին, ասելով. «Ես էլ կլինեմ նրանցից, ովքեր հավատում են Քրիստոսի վրա»: Պետրոս ըսաւ. «Միթէ անիրաւութիւն կայ, եղբայրս: եկեք եւ նստեք մեզ հետ:

Սիմոնն իր դժբախտության մեջ գտավ, որ գիշերը Հերովդեսից մինչեւ Արիսիա ընկած անկողնում նրան տանեն. եւ նա բնակություն հաստատեց այնտեղ եւ այնտեղ բերեց դեպի Տերասինա `մի Կաստորի, որը Հռոմից հեռացրեց կախարդության մեղադրանքով: Եվ այնտեղ նա սաստիկ կտրեց (Լաթ. Երկու բժիշկ), եւ Սիմոն հրեշտակ Սատանան եկավ իր վերջը:

[Այստեղ Նահապետությունը պատշաճ է սկսվում Patmos MS- ում: եւ տարբերակները]:

XXXIII. Այժմ Պետրոսը Հռոմում էր ուրախանում Տիրոջով եղբայրների հետ եւ երախտագիտություն հայտնեց գիշեր-ցերեկ, բազմության համար, որն ամեն օր բերվեց Տիրոջ շնորհով: Եւ Պետրոսին հաւաքուեցաւ վարդապետ Ագրիպպոսի որդիները, չորրորդը, Ագրիպպինա եւ Նիկարիա, Եփեմիա եւ Դորիս: եւ նրանք, լսելով մաքրաբարոյության եւ Տիրոջ բոլոր խոստումները, լսեցին իրենց հոգիներում եւ համաձայնելով միասին մաքուր մնալ Ագրիպպասի մահճանից, իրանց վրդովված էին:

Երբ Ագրիպպան տարակուսած էր և վշտացած էր նրանց համար, և նա շատ էր սիրում նրանց, նա դիտեց և ուղարկեց մարդկանց գաղտնի տեսնելու, թե ուր են գնում, և պարզեց, որ նրանք գնում են Պետրոսի մոտ: Ուստի նա ասաց նրանց, երբ վերադարձան. Այդ քրիստոնյան սովորեցրել է ձեզ հետ ինձ հետ գործ չունենալ. Իմացեք, որ ես ձեզ կկործանեմ և կենդանի կայրեմ նրան: Նրանք, այդպիսով, համբերեցին Ագրիպպայի ձեռքին ամեն տեսակ չարության կրելու, եթե միայն նրանք չտառապեին սիրո կիրքը ՝ զորանալով Հիսուսի զորությամբ:

XXXIV Եվ մի կին, որն անչափ գեղեցիկ էր, Կեսարի ընկերոջ ՝ Ալբինուսի կինը ՝ Քսանտիպպե անունով, եկավ և նա, Պետրոսին մոտ, մնացած մատրոններով, և ինքն իրեն հետ տարավ Ալբինուսից: Ուստի նա խելագարված էր, և սիրում էր Քսանթիպպեն և զարմանում էր, որ նա իր հետ նույնիսկ նույն անկողնում չի քնի, գազանի պես կատաղած էր և ուղարկելու էր Պետրոսին: քանի որ նա գիտեր, որ նա է իր անկողնուց բաժանվելու պատճառը: Շատ այլ կանայք նույնպես, սիրելով մաքրաբարոյության խոսքը, առանձնացան իրենց ամուսիններից, քանի որ ցանկանում էին, որ նրանք սթափ ու մաքրությամբ երկրպագեն Աստծուն: Եվ մինչ Հռոմում մեծ անախորժություններ էին առաջացել, Ալբինուսը իր պետությունը հայտնեց Ագրիպպային ՝ ասելով նրան. Կամ դու վրեժխնդիր կլինես ինձ համար այն Պետրոսի համար, որը քաշեց իմ կնոջը, կամ ես վրեժխնդիր կլինեմ ինքս ինձ համար: Ագրիպպան ասաց. «Ես էլ նույնն եմ տառապել նրա ձեռքում, որովհետև նա հետ է կանչել իմ հարճերին»: Ալբինուսն ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես մնում, Ագրիպպա»: եկեք գտնենք նրան և սպանենք նրան հետաքրքրասեր արվեստի դիլերի համար, որպեսզի մենք նորից ունենանք մեր կանայք և վրեժ լուծենք նաև նրանցից, ովքեր ի վիճակի չեն սպանել նրան, ում կանանց նույնպես բաժանվել է նրանցից:

XXXV Երբ նրանք մտածում էին այս բաները, Քսանթիպպեն իմացավ իր ամուսնու խորհուրդը Ագրիպպասի հետ և ուղարկեց և ցույց տվեց Պետրոսին, որ նա հեռանա Հռոմից: Եղբայրների մնացած մասը, Մարկելու հետ միասին, աղաչում էին նրան հեռանալ: Բայց Պետրոսը նրանց ասաց. «Եղբայրնե՛ր, փախչե՞նք»: Նրանք ասացին. «Ո՛չ, բայց որ դեռ կարողանաս ծառայել Տիրոջը»: Եվ նա հնազանդվեց եղբայրների ձայնին և դուրս եկավ միայնակ ՝ ասելով. «Թող ձեզնից ոչ մեկը դուրս չգա ինձ հետ, բայց ես մենակ եմ գնալու ՝ փոխելով իմ հագուստի ձևը: Եվ երբ նա դուրս էր գալիս քաղաքից, տեսավ, որ Տերը մտնում է Հռոմ: Երբ տեսավ նրան, ասաց. «Տե՛ր, ո՞ւր ես գնում այսպես (կամ այստեղ)»: Եվ Տերն ասաց նրան. Ես գնում եմ Հռոմ ՝ խաչվելու: Պետրոսն ասաց նրան. «Տե՛ր, դու նորից խաչու՞մ ես: Նա ասաց նրան. Այո, Պետրոս, ես կրկին խաչվում եմ: Եվ Պետրոսը եկավ ինքն իրեն. Եւ տեսնելով, որ Տերը երկինք է բարձրանում, նա վերադարձավ Հռոմ ՝ ուրախանալով և փառաբանելով Տիրոջը, որովհետև ասաց. «Ես խաչվում եմ. Այն, ինչը պետք է պատահեր Պետրոսին:

XXXVI Ուստի նա նորից բարձրացավ եղբայրների մոտ և նրանց պատմեց այն, ինչ տեսել էր իրենը: Նրանք հոգով ողբացին ՝ լաց լինելով և ասելով. «Մենք աղաչում ենք քեզ, Պետրոս, մտածիր երիտասարդների համար»: Եվ Պետրոսը նրանց ասաց. «Եթե դա Տիրոջ կամքն է, ապա պատահում է, նույնիսկ եթե մենք դա չենք ուզում: բայց քեզ համար Տերը կարող է հաստատել ձեզ իր հավատի մեջ և կգտնի ձեզ այնտեղ և կտարածի ձեզ, որոնք ինքն է տնկել, որպեսզի նրա միջոցով ուրիշներին էլ տնկեք: Բայց ես, քանի դեռ Տերը կամենում է, որ ես մարմնի մեջ լինեմ, չեմ դիմադրում: և նորից, եթե նա ինձ իր մոտ տանի, ես ուրախանում եմ և ուրախանում:

Երբ Պետրոս խօսում էր, եւ բոլոր եղբայրները լաց էին լինում, ահա չորս զինվորները բռնեցին զայն եւ բերեցին Ագրիպպասի: Եվ նա իր խելագարության մեջ (հիվանդություն) հրամայեց նրան խաչված լինել անարատության մեղադրանքով:

Ուրեմն եղբայրների ամբողջ բազմությունը միասին վազեց երկու հարուստների եւ աղքատների, որթատունկի եւ այրիների, թույլ ու ուժեղ, ձգտելով տեսնել եւ փրկել Պետրոսին, իսկ ժողովուրդը մի ձայնով բղավեց եւ չէր լռելու: արածեցիր, Ա Ագրիպպա? Որտեղ նա քեզ վնասեց: պատմիր հռոմեացիներին: Ուրիշներ ըսին. «Մենք կը վախնանք, որպէսզի եթէ այդ մարդը մեռնի, իր Տէրը մեզ բոլորը կործանեց:

Եվ Պետրոսը, երբ տեղ հասավ, հանգստացրեց ժողովրդին և ասաց. «Դուք, Քրիստոսի զինվորներ եք: դուք մարդիկ, ովքեր հույս ունեն Քրիստոսի վրա: հիշեք այն նշաններն ու հրաշքները, որոնք դուք տեսել եք իմ միջոցով, հիշեք Աստծո կարեկցանքը, թե քանի բուժում է նա կատարել ձեզ համար: Սպասեք նրան, ով գալիս է և յուրաքանչյուրին կպարգևատրի իր գործերի համաձայն: Եվ հիմա դառն մի եղեք Ագրիպպասի դեմ. քանզի նա իր հոր աշխատելու նախարարն է: Եվ սա պատահում է բոլոր իրադարձություններին, քանի որ Տերն ինձ ցույց տվեց այն, ինչ պատահում է: Բայց ինչու՞ ես հետաձգել և չմոտենալ խաչին:

XXXVII. Անցնելով խաչի վրայով, սկսեց ասել. «Ով խաչի անուն, դու գաղտնի թաքնված ես: O շնորհը անարդյունավետ է, որը արտահայտվում է խաչի անունով: Մարդկային բնություն, որը չի կարող առանձնանալ Աստծուց: O սիրո (բարեկամության) անբացատրելի եւ անբաժանելի, ինչը չի կարող դրսեւորվել անմաքուր շուրթերով: Ես գրկեցի քեզ հիմա, ես, որ իմ ծննդաբերության վերջում է (կամ, իմ գալստից այստեղ): Ես կասեմ քեզ, ինչ ես դու: Չեմ լռելու խաչի խորհուրդը, որը հին էր, որ փակ էր եւ թաքցնում էր իմ հոգսը: Թող խաչը լինի ձեզ, որ հույսը Քրիստոսում է, ինչը երեւում է, քանի որ դա այլ բան է, տարբերվում է այն ամենից, ինչից էլ երեւում է, նույնիսկ այս կրքերը, ըստ Քրիստոսի: Եվ հիմա ամենից առաջ, որովհետեւ դուք, ով կարող է լսել, կարող է լսել իմ մասին, որ իմ կյանքի վերջին եւ վերջնական ժամին է, հնազանդվեք. Ձեր հոգիները բաժանեք ամեն մի բան, որը զգայարաններից է, եւ իրականում գոյություն չունի: Սուր ձեր աչքերը, փակեք ձեր ականջները, հեռացրեք ձեր գործերը, որոնք տեսանելի են: եւ դուք կճանաչեք այն ամենը, ինչը վերաբերում է Քրիստոսին եւ ձեր փրկության ողջ խորհուրդը: Եվ շատ բան ասեք ձեզ, որ լսում է, կարծես դա չի խոսվել: Բայց հիմա, Պօղոս, քեզ համար ժամանակն է, որպէսզի ձեր մարմինը մատնէք անոնց, որ տուին անոնց: Ուրեմն ստացաք, դուք, որուն պիտի ըլլաք: Ես աղաչում եմ ձեզ դահիճների, խաչելիս, այսպես վարվելով, գլուխը ներքեւ եւ ոչ թե այլ կերպ, եւ դրա պատճառն այն է, որ ես կասեմ նրանց, ովքեր լսում են:

XXXVIII. Երբ նրանք ցանկացան նրան կախելուց, նորից սկսեց ասել. «Մարդիկ, ում որ լսել է, լսեցէք այն, ինչ որ ես կը յայտարարեմ ձեզի, այս հատուկ ժամանակին, երբ կախուած եմ: Իմացեք բոլոր բնության առեղծվածը եւ ամեն ինչի սկիզբը, ինչն է: Որովհետեւ առաջին մարդը, որի մրցավազքում ես կրում եմ իմ տեսքով (կամ, որի ցեղից ես վերցնում եմ նմանությունը), ընկավ (ծնեց) գլուխը ներքեւ եւ ցույց տվեց մի ծնունդ, ինչպիսին էր, ինչպես նախկինում: մեռած, առանց միջնորդությամբ: Այնուհետեւ, նա ընկավ ներքեւում, ով նույնպես իր առաջին վիճակն է ցած ընկել երկրի վրա, հաստատեց այն ամենը, ինչն ամբողջովին դրսեւորվեց, կախված էր ստեղծագործության կերպարից, որտեղ նա ստեղծեց աջ ձեռքը ձախ ձեռքը եւ ձախ ձեռքը դեպի աջը եւ փոխեցին իրենց բնության բոլոր նշանները, որպեսզի նա մտածեր այն բաները, որոնք արդար չեն եղել, իսկ նրանք, որ ճշմարիտ չարիք էին, լավ: Ինչ վերաբերում է Տերն ասում է մի առեղծվածում. Եթե դուք ճիշտ ձեռքերի բաները դնեք ձախից, իսկ ձախ կողմերից, ինչպես ճիշտ է, եւ նրանք, որոնք վերեւում են, ինչպես ներքեւում, եւ նրանք, նախորդները, դուք չպետք է իմանաք թագաւորութեան մասին:

Ուստի, այս մասին մտածեցի ձեզի. եւ այն գործիչը, որտեղ դուք հիմա տեսնում եք, կախված է այն մարդու ներկայացումը, որը սկզբում ծնվեց: Ուրեմն, դուք, իմ սիրելիներ, եւ դուք, որ լսում եք ինձ, եւ դուք, որ լսում եք, պետք է դադարեցնեք ձեր նախկին սխալներից եւ կրկին վերադառնաք: Որովհետեւ ճիշտ է Քրիստոսի խաչի վրա լեռան վրա կանգնել, որը մեկն է, մեկն է եւ միակ, որի ոգին ասում է. «Ինչ է Քրիստոսը, բայց խոսքը, Աստծո ձայնը»: Այսպիսով, խոսքը այն ուղղանկյունն է, որտեղ ես խաչված եմ: Եվ ձայնը, որն անցնում է այն մարդու բնությանը: Իսկ խաչքարն այն աքլորն է, որը պատռված է իր մեջ, ուղղում է մարդու փոխակերպումը եւ ապաշխարելը:

XXXIX: Այժմ, երբ դուք իմացել եւ հայտնեցիք այս բաները ինձ, կյանքի խոսք, որն այժմ կոչվում է ինձ փայտ (կամ, որն այժմ կոչվում է ինձ կյանքի ծառ), ես շնորհակալ եմ քեզ, ոչ թե շուրթերով, խաչը, ոչ էլ այս լեզուով, որի միջոցով ճշմարտությունն ու կեղծիքը առաջ են բերվում, ոչ էլ այն խոսքով, որը արվեստի միջոցով է առաջանում, որի բնույթը նյութական է, բայց այդ ձայնով ես շնորհակալ եմ քեզ, շնորհակալ եմ, ով թագավոր, որը ընկալվում է (հասկանալի) լռության մեջ, որը բաց չլսված է, որը չի առաջանում մարմնի օրգանների կողմից, որը չի ուղարկում մարմնի ականջներ, որոնք չեն լսվում ապօրինի նյութի մասին, որը գոյություն չունի աշխարհում, ոչ էլ ուղարկվում է երկրի վրա, ոչ էլ գրված գրքերում, որոնք պատկանում են մեկի կողմից, այլ ոչ թե մյուսի կողմից, բայց այս դեպքում, Հիսուս Քրիստոս, շնորհակալություն եմ հայտնում քեզ, ձայնի լռությամբ, որի մեջ ոգին, որ սիրում է քեզ, սիրում է քեզ, խոսում է քեզ քեզ, եւ աղաչիր քեզ: Դու միայն ոգու ընկալում ես, դու ես իմ հայրը, դու իմ մայրը, դու իմ եղբայրս, դու իմ բարեկամն ես, իմ ծառա, դու իմ տեր դու, դու ես բոլորը, եւ ամենը քո մեջ է. Այլ բան չկա, որ քեզ միայն փրկի:

Եղբայրնե՛ր, նրա համար ուրեմն փախեք, և եթե իմանաք, որ միայն նրա մեջ գոյություն ունեք, կստանաք այն բաները, ինչ նա ձեզ ասում է. «Որոնք ո՛չ աչք է տեսել, ո՛չ ականջ է լսել, և ոչ էլ մտել են սրտի մեջ: մարդու »: Ուստի մենք խնդրում ենք այն բանի համար, որ դու խոստացել ես տալ մեզ, ո՛վ անարատ Jesեսու: Մենք գովում ենք քեզ, շնորհակալություն ենք հայտնում և խոստովանում քեզ, փառաբանում քեզ, նույնիսկ մենք ՝ դեռ ուժ չունեցող մարդիկ, որովհետև դու միայն Աստված ես, և ոչ ոք, ում փա՛ռք հիմա և բոլոր դարերում: Ամեն

XL. Երբ բազմութիւնը, որ կայնեցաւ Ամէնը, մեծ ձայնով ըսաւ, եւ Պիղոսը, իր հոգին տուաւ Տիրոջը:

Եվ Marcellus- ը ոչ մի արձակություն չի խնդրել, քանի որ դա հնարավոր չէր, երբ տեսավ, որ Պետրոսը տվել է ուրվականը, խաչից հանեց իր ձեռքերով եւ լվաց նրան կաթով ու գինիով, եւ կտրեց հսկայական յոթ մանր մաշկ եւ միրր եւ ալոների եւ հնդկական տերեւի մյուս հիսուն հատորները, եւ հոտը (embalmed) իր մարմինը եւ մեծածավալ մարմարե դագաղը լցրել է ձիթապտղի մեղրով եւ դրեց այն իր գերեզմանին:

Բայց Պետրոսը գիշերը հայտնվեց Մարքսելուսի մոտ եւ ասաց. «Մարկոսլուս, լսեցիր, որ Տերը ասում է. Թող մահացածները թաղվեն իրենց մեռելներից: Եվ երբ Մարսելուսն ասաց. «Այո, Պետրոսն ասաց նրան.« Այն ժամանակ, ինչ դու ծախել ես մեռելներին, կորցրեցիր, որովհետեւ դու կենդանի ես մեռածի համար հոգնած մեռածի պես: Եվ Մարելլուսը արթնացավ եւ ասաց, որ Պետրոսը հայտնվում է եղբայրների մոտ, եւ նա նրանց հետ էր, որոնք Պետրոսի կողմից Քրիստոսի հավատքի մեջ էին, եւ ինքն էլ դեռ ապրում էր մինչեւ Պողոսի գալուստը Հռոմ:

XLI. [Այս վերջին գլուխը եւ XL- ի վերջին նախադասությունը համարվում են Vouaux- ի կողմից i-iii- ի հեղինակի կողմից, այլ կերպ ասած `Vercelli- ի գործերի հունարեն բնագրի կազմողի կողմից:]

Բայց Ներոնից հետո, սովորելով, որ Պետրոսը հեռացավ այս կյանքից, մեղադրեց Ագրիպպասի թաղապետին, քանի որ նա առանց իր գիտելիքի մահվան էր դատապարտվել: որովհետեւ ուզում էր պատժել նրան ավելի տխրահռչակ եւ ավելի մեծ տանջանքներով, քանզի Պետրոսը աշակերտներ էր պատրաստել նրանցից ոմանց, ովքեր ծառայել էին նրան եւ նրանց ստիպել էին հեռանալ նրանից, որ նա շատ բարկացավ եւ երկար ժամանակ չէր խոսում Ագրիպպասին որովհետեւ նա ձգտում էր ոչնչացնել Պետրոսի կողմից աշակերտներ պատրաստած բոլոր մարդկանց: Նա ուշադիր նայեց գիշերվա մի նրբագեղին եւ ասաց նրան. «Նեռո, այլեւս չեք կարող հալածել եւ ոչնչացնել Քրիստոսի ծառաներին: Ուստի ձեռնպահ մնացեք նրանց ձեռքերից: Այսպիսով, Ներոն, որը մեծապես վախեցավ նման տեսիլքով, ձեռնպահ մնաց աշակերտներին վնաս հասցնելու այն ժամանակ, երբ Պետրոսը հեռացավ այս կյանքից:

Այնուհետեւ եղբայրները ուրախանում էին միտքով եւ Տիրոջով ուրախանումով, փառաբանելով մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո եւ Փրկչի (Հորը) Սուրբ Հոգու հետ, ում համար փառք, աշխարհի վերջն է: Ամէն:


 

Թողնել Պատասխանել

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: