Բացվեց Նագ Համադիի Կոդի VI- ը

Բիբլիական հնագիտություն. Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին


Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին


Ծանոթություն եւ բացահայտում

Ներկայումս գոյություն ունեցող հայտնի ղպտական ​​տարբերակները գրվել են մեր թվարկության 2-րդ դարի վերջի և 3-րդ դարի սկզբի միջև (մ.թ. 170-220), վերնագրված «Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին« Ներկայումս գիտնականները Եգիպտոսում հայտնաբերել են այս նամակի երկու օրինակ: Առաջին օրինակը, որը հայտնաբերվել է Նագ Համամդիի գրադարանում (1945), իսկ երկրորդը ՝ Էլ Մինյաում (1970), որպես Tchacos Codex- ի մաս: Այս օրենսգիրքն առավել հայտնի է, որ պարունակում է Հուդայի Ավետարան, սակայն բազմաթիվ այլ տեքստեր կան ծածկագրում: Նագ Համամդիի գրադարանում հայտնաբերված տարբերակը հայտնաբերվել է Codex VIII- ի վերջին 9 էջերում: Հունական բնօրինակ տարբերակների թվագրումը անհայտ է:

Հեղինակություն

Հեղինակը անհայտ է, բայց հավանաբար հունարեն քրիստոնյա Գնդասացուն էր, որը լավ գիտեր քրիստոնեական ավանդույթներում: Թեեւ այս նամակի երկու օրինակները գտնվում են Կոպտեյան գրքում, բնօրինակները, ամենայն հավանականությամբ, գրված են հունարեն: Սա տեսականացվում է այն պատճառով, որ տեքստում գտնված հունարեն բառամթերքի եւ վարկի բառերի թիվը: [Նագ Համադիի Կոդի VII, խմբագրված Բիրգեր Բիրգերի Ալբերտ Պիրսոն, Ֆրեդերիկ Ուիսս]

Թեմա

Նամակի պատճառը Պետրոսից սկսվում է, խնդրելով Ֆիլիպին վերադառնալ Երուսաղեմ, այլ աշակերտների հետ միասին: Հիսուսը նրանց հայտնվեց Ձիթենյաց լեռան վրա եւ նոր հայտնություն տվեց: Նամակում բացատրված պատճառներով, Պետրոսը Ֆիլիպին պահանջում է միանալ նրանց, որպեսզի նրանք տարածեն այս նոր ուղերձը եւ ավետարանը:

Նամակի հիմնական թեման բխում է այն հարցերին, որոնք առաքյալները հարցնում են Հիսուսին: Այս հարցերը ծառայում են որպես նամակի տեղադրման համար:

Ապա առաքյալները պատասխանեցին և ասացին. «Տեր, մենք կցանկանայինք իմանալ էէոնների պակասությունը և դրանց պլեոման»: Եվ. «Ինչպե՞ս են մեզ պահում այս բնակավայրում»: Ավելին. «Ինչպե՞ս եկանք այս վայրը»: Եվ. «Ինչի՞ց պետք է մեկնենք»: Կրկին. «Ինչպե՞ս մենք համարձակության հեղինակություն ունենք»: Եվ. «Ինչու են տերությունները պայքարում մեր դեմ»:

Նամակում գոյություն ունի բառերը aeons եւ pleroma ծանր օգտագործումը: Այս տերմինները բավականին տարածված էին Գնդասիական միտք: Երկուսն էլ սահմանվում են ստորեւ:

Aeon: անորոշ եւ շատ երկար ժամանակահատված, հաճախ հուզական կամ հռետորական ազդեցության համար չափազանցված ժամանակահատված:
Pleroma: (Gnosticism- ում), հոգեւոր տիեզերքը, որպես Աստծո բնակավայր եւ աստվածային զորությունների եւ ամբարտակների ամբողջություն: (քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ) ամբողջությամբ կամ լրիվությամբ Աստվածածին, որը բնակվում է Քրիստոսում:


Թարգմանություն, Կիպրոսից անգլերեն


Ֆրեդերիկ Ուիսսեի թարգմանությամբ

Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին

«Պետրոս, Հիսուս Քրիստոսի առաքյալը ՝ Փիլիպպոսին, մեր սիրելի եղբորը և մեր ընկեր առաքյալին և (այն) եղբայրներին, ովքեր ձեզ հետ են. Ողջույններ

Այժմ ես ուզում եմ, որ դուք իմանաք, մեր եղբայր, որ մենք մեր Տիրոջից և ամբողջ աշխարհի Փրկիչից պատվերներ ստացանք, որ մենք պետք է հավաքվենք ՝ խրատելու և քարոզելու այն փրկության համար, որը մեզ խոստացավ մեր Տերը ՝ Հիսուս Քրիստոսը: Ինչ վերաբերում է քեզ, դու մեզանից անջատ էիր և չէիր ցանկանում, որ հավաքվենք և իմանանք, թե ինչպես պետք է կազմակերպվենք, որպեսզի կարողանանք բարի լուրը հայտնել: Հետևաբար, մեր եղբայր, հաճելի կլինի՞ գալ մեր Աստծո Հիսուսի պատվերների համաձայն »:

Երբ Փիլիպպոսը ստացավ սրանք (բառերը) և կարդալով դրանք, ուրախությամբ ուրախ գնաց Պետրոսի մոտ: Ապա Պետրոսը հավաքեց նաև մյուսներին: Նրանք բարձրացան այն լեռը, որը կոչվում է «լեռան ձիթապտուղներ» ՝ այն վայրը, որտեղ նրանք հավաքվում էին օրհնյալ Քրիստոսի հետ, երբ նա մարմնում էր:

Հետո, երբ առաքյալները հավաքվեցին և նետվեցին իրենց ծնկներին, նրանք աղոթում էին այսպես. «Հա՛յր, Հա՛յր, լույսի հայր, որ տիրում է անապականություններին, լսիր մեզ, ինչպես դու հաճույք ստացար քո սուրբ երեխա Հիսուսից: Քրիստոս Քանզի նա մեզ համար դարձավ լուսավորիչ մթության մեջ: Այո, լսեք մեզ »:

Եվ նրանք նորից աղոթեցին մեկ այլ անգամ ՝ ասելով. «Կյանքի որդի, անմահության որդի, որը լույսի մեջ է, Որդի, անմահության Քրիստոս, մեր Քավիչ, մեզ զորություն տա, որովհետև ուզում են մեզ սպանել»:

Հետո մի մեծ լույս հայտնվեց, այնպես որ սարերը փայլեցին հայտնվածի տեսքից: Եվ մի ձայն նրանց կանչեց. «Լսեք իմ խոսքերը, որպեսզի ես խոսեմ ձեզ հետ: Ինչու ես ինձ հարցնում Ես Հիսուս Քրիստոսն եմ, ով ընդմիշտ քեզ հետ եմ »:

Ապա առաքյալները պատասխանեցին և ասացին. «Տեր, մենք կցանկանայինք իմանալ էէոնների պակասությունը և դրանց պլեոման»: Եվ. «Ինչպե՞ս են մեզ պահում այս բնակավայրում»: Ավելին. «Ինչպե՞ս եկանք այս վայրը»: Եվ. «Ինչի՞ց պետք է մեկնենք»: Կրկին. «Ինչպե՞ս մենք համարձակության հեղինակություն ունենք»: Եվ. «Ինչու են տերությունները պայքարում մեր դեմ»:

Այնուհետև լույսից մի ձայն եկավ նրանց. «Դուք դո՛ւք եք վկաներ, որ ես այս բոլոր բաները խոսեցի ձեզ հետ: Բայց քո անհավատության պատճառով ես նորից կխոսեմ: Առաջին հերթին աեոնների անբավարարության հետ կապված, սա թերությունն է, երբ անհնազանդությունն ու մոր հիմարությունը հայտնվեցին առանց Հոր վսեմության պատվիրանի: Նա ցանկանում էր բարձրացնել եօթեր: Եվ երբ նա խոսեց, մեծամիտը հետևեց: Եվ երբ նա մի մաս թողեց, ամբարտավանը բռնեց այն, և դա դարձավ թերություն: Սա էոնների պակասությունն է: Երբ մեծամիտը մասնակցեց, նա ցանեց այն: Եվ նա լիազորություններ դրեց դրա և իշխանությունների վրա: Եվ նա փակեց այն մեռած եոների մեջ: Եվ աշխարհի բոլոր տերությունները ուրախացան, որ իրենց ծնունդ են տվել: Բայց նրանք չգիտեն գոյություն ունեցող Հորը, քանի որ նրա համար օտար են: Բայց սա նա է, որին նրանք իշխանություն տվեցին և ում ծառայեցին գովաբանելով նրան: Բայց նա ՝ Գոռոզը, հպարտացավ ՝ տերությունների գովասանքի համար: Նա դարձել է նախանձ և ցանկանում է պատկեր պատրաստել պատկերի տեղում, իսկ ձև ՝ տեղում: Եվ նա իր լիազորությունների շրջանակներում հանձնարարեց մահկանացու մարմիններ ձուլել: Եվ դրանք ստացվեցին սխալ ներկայացմամբ, միաձուլման նմանությունից »:

«Հաջորդը պլեոմայի հետ կապված. Ես եմ, ով իջավ մարմնի մեջ ընկած սերմերի պատճառով: Եվ ես իջա նրանց մահկանացու կաղապարի մեջ: Բայց նրանք ինձ չճանաչեցին. նրանք մտածում էին ինձ մասին, որ ես մահկանացու մարդ եմ: Եվ ես խոսեցի նրա հետ, ով ինձ է պատկանում, և նա խայտառակ արեց ինձ, ինչպես դու, ով այսօր խեղդեցիր: Եվ ես նրան իշխանություն տվեցի, որպեսզի կարողանա մտնել իր հայրության ժառանգությունը: Եվ ես վերցրեցի […] նրանք լցված էին […] նրա փրկությամբ: Եվ քանի որ նա պակասություն ուներ, այս պատճառով նա դարձավ պլեոմա »:

«Սրա պատճառով է, որ ձեզ բերման են ենթարկում, քանի որ դուք ինձ եք պատկանում: Երբ ինքներդ ձեզնից հեռացնեք ապականվածը, այդ ժամանակ դուք կդառնաք լուսավորողներ մահկանացու մարդկանց մեջ »:

«Եվ սա (պատճառն է), որ դուք պայքարելու եք տերությունների դեմ, քանի որ նրանք ձեզ պես հանգիստ չունեն, քանի որ չեն ցանկանում, որ փրկվեք»:

Այնուհետև առաքյալները կրկին երկրպագեցին ՝ ասելով. «Տե՛ր, ասա մեզ. Ի՞նչ եղանակով պետք է պայքարենք վիշապների դեմ, քանի որ վեհապետները մեր վերևում են»:

Դրանից հետո մի ձայն ձայնով կանչեց նրանց. «Հիմա դուք այս կերպ կռվեք նրանց դեմ, որովհետև վեհապետները պայքարում են ներքին մարդու դեմ: Եվ դուք պետք է այս կերպ պայքարեք նրանց դեմ. Միացեք և խոստումով խոստովանեք աշխարհում փրկությունը: Եվ դուք, գոտեպնդվեք իմ Հոր զորությամբ, և թող հայտնի լինի ձեր աղոթքը: Եվ նա ՝ Հայրը, կօգնի ձեզ, ինչպես օգնել է ձեզ ՝ ինձ ուղարկելով: Մի վախեցիր, ես քեզ հետ եմ ընդմիշտ, ինչպես նախկինում ասել էի քեզ, երբ մարմնում էի »: Հետո երկնքից կայծակ ու որոտ եղավ, և այն, ինչ նրանց այդ վայրում հայտնվեց, երկինք բարձրացավ:

Ապա առաքյալներն ամեն օրհնությամբ շնորհակալություն հայտնեցին Տիրոջը: Եվ նրանք վերադարձան Երուսաղեմ: Երբ բարձրանում էին, նրանք ճանապարհի վրա միմյանց հետ խոսում էին եկած լույսի մասին: Եվ նկատողություն արվեց Տիրոջ վերաբերյալ: Ասվեց. «Եթե նա, մեր Տերը, տառապեց, ապա որքա՞ն (պետք է) մենք (տառապենք)»:

Պետրոսը պատասխանեց. «Նա տառապեց մեր անունից, և անհրաժեշտ է, որ մենք էլ տառապենք մեր փոքրության պատճառով»: Հետո մի ձայն եկավ նրանց ասելով. «Ես ձեզ բազմիցս ասել եմ. Անհրաժեշտ է, որ դուք տառապեք: Անհրաժեշտ է, որ նրանք ձեզ բերեն ժողովարաններ և կառավարիչներ, որպեսզի տուժեք: Բայց նա, ով չի տառապում և չի […] Հորը [], որպեսզի կարողանա [] »:

Առաքեալներն ալ ուրախացան ու եկան Երուսաղէմ: Նրանք եկան տաճար եւ հանձնարարություն տվեցին փրկության մեջ, Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով: Եւ նրանք բժշկեցին բազմութիւնը:

Եվ Պետրոսը բացեց իր բերանը և ասաց իր (իր) աշակերտներին. «Մեր Տերը ՝ Հիսուսը, մարմնի մեջ լինելով, ցույց տվե՞ց մեզ ամեն ինչ: Քանզի նա իջավ Եղբայրներս, լսեք իմ ձայնը »: Եվ նա լցվեց սուրբ ոգով: Նա այսպես խոսեց. «Մեր լուսավորիչը ՝ Հիսուսը, իջավ և խաչվեց: Եվ նա կրեց փշե պսակ: Եվ նա հագավ մանուշակագույն հագուստ: Եվ նրան խաչեցին ծառի վրա և թաղեցին գերեզմանի մեջ: Եվ նա մեռելներից հարություն առավ: Եղբայրներս, Հիսուսը օտար է այս տառապանքներին: Բայց մենք ենք, որ տուժել ենք մայրի հանցանքի միջոցով: Եվ այս պատճառով նա մեզ նման ամեն ինչ արեց: Տեր Հիսուսի ՝ Հոր անչափելի փառքի Որդու համար նա է մեր կյանքի հեղինակը: Եղբայրնե՛ր, ուրեմն եկեք չհնազանդվենք այս անօրեններին և քայլենք [] »:

[…] Հետո Պետրոսը հավաքեց մյուսներին նաև ասելով. «Ո՛վ Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր հանգստի հեղինակը, մեզ հասկացողության ոգի տուր, որպեսզի մենք էլ հրաշքներ գործենք»:

Ապա Պետրոսը և մյուս առաքյալները տեսան նրան, և նրանք լցվեցին սուրբ ոգով, և յուրաքանչյուրը բուժումներ կատարեց: Եվ նրանք բաժանվեցին, որպեսզի քարոզեն Տեր Հիսուսին: Նրանք հավաքվեցին և ողջունեցին միմյանց ՝ ասելով. «Ամեն»:

Հետո Հիսուս հայտնվեց և ասաց նրանց. «Խաղաղություն բոլորիդ և նրանց, ովքեր հավատում են իմ անունին: Եվ երբ մեկնում ես, ուրախություն քեզ և շնորհ և զորություն: Եվ մի վախեցեք. ահա ես ընդմիշտ քեզ հետ եմ »:

Այնուհետեւ առաքյալները միմյանցից բաժանեցին չորս խոսքեր, քարոզելու համար: Նրանք խաղաղությամբ անցան Հիսուսի զորությամբ:

Այս տեքստի նախնական թարգմանությունը պատրաստել է
Կիտտոնի համալսարանի գիրաբանական գրադարանի նախագիծը, Կլեմոնտի բարձրագույն դպրոցը:
The Coptic Gnostic Library Project- ը ֆինանսավորվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի, Հումանիտար ազգային հիմնադրամի եւ այլ հաստատությունների կողմից:
EJ Brill- ը հավաստել է, որ Coptic Gnostic Library Project- ի կողմից հրատարակված տեքստերի վերաբերյալ հեղինակային իրավունքը:

Այստեղ ներկայացված թարգմանությունը խմբագրվել է, ձեւափոխվել եւ ձեւափոխվել է Gnostic Society գրադարանում:
Ընթացիկ ընթերցման համար դիմեք այս տեքստի հրատարակված հրատարակություններին:


Nag Hammadi Codices- ը - ից Claremont քոլեջների թվային գրադարան

Թողնել Պատասխանել

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: