Բացվեց Նագ Համադիի Կոդի VI- ը

Բիբլիական հնագիտություն. Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին


Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին


Ծանոթություն եւ բացահայտում

Ներկայումս գոյություն ունեցող Կոպտյան տարբերակները գրվել են 2 դարի վերջի եւ 3 դարի սկզբի (170-220 CE) միջեւ, որը կոչվում է "Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին»: Ներկայումս գիտնականները հայտնաբերել են երկու նամակը Եգիպտոսում: Առաջին նմուշը, որը հայտնաբերվել է Nag Hammadi գրադարանում (1945) եւ երկրորդը `Էլ Մինիայում (1970), որպես Tchacos Codex- ի մաս: Այս կոդն ավելի հայտնի է, որ պարունակում է Հուդայի ավետարանը, սակայն շատ այլ տեքստեր կոդեկում են: Նագ Համադիի գրադարանում հայտնաբերված տարբերակը հայտնաբերվել է VIII կոդեքսի վերջին 9 էջերում: Հին հունարեն տարբերակների ծանոթությունը անհայտ է:

Հեղինակություն

Հեղինակը անհայտ է, բայց հավանաբար հունարեն քրիստոնյա Գնդասացուն էր, որը լավ գիտեր քրիստոնեական ավանդույթներում: Թեեւ այս նամակի երկու օրինակները գտնվում են Կոպտեյան գրքում, բնօրինակները, ամենայն հավանականությամբ, գրված են հունարեն: Սա տեսականացվում է այն պատճառով, որ տեքստում գտնված հունարեն բառամթերքի եւ վարկի բառերի թիվը: [Նագ Համադիի Կոդի VII, խմբագրված Բիրգեր Բիրգերի Ալբերտ Պիրսոն, Ֆրեդերիկ Ուիսս]

Թեմա

Նամակի պատճառը Պետրոսից սկսվում է, խնդրելով Ֆիլիպին վերադառնալ Երուսաղեմ, այլ աշակերտների հետ միասին: Հիսուսը նրանց հայտնվեց Ձիթենյաց լեռան վրա եւ նոր հայտնություն տվեց: Նամակում բացատրված պատճառներով, Պետրոսը Ֆիլիպին պահանջում է միանալ նրանց, որպեսզի նրանք տարածեն այս նոր ուղերձը եւ ավետարանը:

Նամակի հիմնական թեման բխում է այն հարցերին, որոնք առաքյալները հարցնում են Հիսուսին: Այս հարցերը ծառայում են որպես նամակի տեղադրման համար:

Այնուհետեւ առաքյալները պատասխանեցին եւ ասացին. «Տեր, մենք կցանկանայինք իմանալ գետերի եւ պլյոմայի պակասը»: Եվ «Ինչպես ենք մենք կալանված այս բնակավայրում»: Ավելին, «Ինչպես եկանք այս վայրը»: Եվ «ինչ ճանապարհով ենք գնալու» կրկին: «Ինչպես ենք մենք համարձակության հեղինակություն»: Եվ «Ինչու են իշխանությունները պայքարում մեր դեմ»:

Նամակում գոյություն ունի բառերը aeons եւ pleroma ծանր օգտագործումը: Այս տերմինները բավականին տարածված էին Գնդասիական միտք: Երկուսն էլ սահմանվում են ստորեւ:

Aeon: անորոշ եւ շատ երկար ժամանակահատված, հաճախ հուզական կամ հռետորական ազդեցության համար չափազանցված ժամանակահատված:
Pleroma: (Gnosticism- ում), հոգեւոր տիեզերքը, որպես Աստծո բնակավայր եւ աստվածային զորությունների եւ ամբարտակների ամբողջություն: (քրիստոնեական աստվածաբանության մեջ) ամբողջությամբ կամ լրիվությամբ Աստվածածին, որը բնակվում է Քրիստոսում:


Թարգմանություն, Կիպրոսից անգլերեն


Ֆրեդերիկ Ուիսսեի թարգմանությամբ

Պետրոսի նամակը, որը նա ուղարկեց Ֆիլիպին

«Պետրոս, Յիսուս Քրիստոսի առաքեալը, Փիլիպպոսին, մեր սիրելի եղբօրը եւ մեր ընկերակից առաքեալին եւ եղբայրներուն, որոնք ձեզի հետ են. Բարեւներ:

Հիմա ես ուզում եմ իմանալ, որ մեր եղբայրը, որ ստացանք մեր Տիրոջ եւ ամբողջ աշխարհի Փրկչի պատվիրանները, որ մենք միասին հավաքվենք, որպեսզի ուսուցանենք եւ քարոզենք այն փրկության մեջ, որը խոստացել է մեզ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից: Բայց դուք մեզանից առանձնացաք, եւ դուք չեք ցանկանում մեզ միասին հավաքվել եւ իմանալ, թե ինչպես պետք է կազմակերպվենք, որպեսզի կարողանանք բարի լուրը հայտնել: Ուրեմն հաճելի կլինի ձեզ, մեր եղբորը, որ գնանք մեր Աստված Հիսուսի պատվերների համաձայն »:

Երբ Ֆիլիպը ստացել էր այս խոսքերը, եւ երբ նա կարդացել էր, նա գնաց Պետրոսի ուրախությամբ ուրախությամբ: Պետրոսը մյուսներին էլ հավաքեց: Նրանք գնացին լեռը, որը կոչվում է «լեռը», այն վայրը, որտեղ նրանք հավաքվում էին օրհնված Քրիստոսի հետ, երբ նա մարմնում էր:

Այն ժամանակ, երբ առաքյալները միասին հավաքվեցին եւ իրենց գլխավերեւում նետեցին, նրանք աղոթում էին, ասելով. «Հայր, Հայր, լույսի հայր, որը անարատություն ունի, լսեք մեզ այնպես, ինչպես հաճեցիր քո սուրբ զավակ Հիսուսին Քրիստոսը: Որովհետեւ նա մեզ համար մթության մեջ լուսավորող դարձավ: Ելիր մեզ »:

Նրանք կրկին անգամ աղոթում էին, ասելով. «Որդի, Որդի, անմահության Որդի, ով լույսի մեջ է, Որդին, անմահության Քրիստոսը, մեր Քավիչը, մեզ զորություն տվեց, որովհետեւ նրանք ձգտում են մեզ սպանել»:

Այն ժամանակ մեծ լույս տեսավ, որ լեռները փայլեցին նրա տեսածից: Եւ ձայնը նրանց ասաց. «Լսեցէք իմ խօսքերս, որպէսզի ձեզի հետ խօսիմ: Ինչու եք հարցնում ինձ: Ես Հիսուս Քրիստոսն եմ, ով հավիտյան հետ եմ »:

Այնուհետեւ առաքյալները պատասխանեցին եւ ասացին. «Տեր, մենք կցանկանայինք իմանալ գետերի եւ պլյոմայի պակասը»: Եվ «Ինչպես ենք մենք կալանված այս բնակավայրում»: Ավելին, «Ինչպես եկանք այս վայրը»: Եվ «ինչ ճանապարհով ենք գնալու» կրկին: «Ինչպես ենք մենք համարձակության հեղինակություն»: Եվ «Ինչու են իշխանությունները պայքարում մեր դեմ»:

Այն ատեն նրանց ձայն մը եղաւ լոյսի մէջ, ըսելով. «Դուն ով ես, որ կը վկայէք, որ այս բոլոր բաները խօսեցայ ձեզի: Բայց ձեր անհավատության պատճառով կրկին խոսելու եմ: Առաջին հերթին, աեոնների դեֆիցիտի մասին, սա է պակասը, երբ մոր անհնազանդությունն ու մռայլ հիմարությունը հայտնվեցին առանց Հոր մեծության պատվիրանի: Նա ցանկանում էր բարձրացնել մթնոլորտը: Եվ երբ խոսեց, ամբարտավան մեկը հետեւեց: Եվ երբ նա թողնում էր մի մաս, ապա անհավատը դրել է այն, եւ դա դարձավ դեֆիցիտ: Սա աեոնների պակասություն է: Այժմ, երբ Արքունիները մի մասը վերցրեց, սերմանեց այն: Եւ նա իշխանութիւններ դրեց դրան եւ իշխանութիւններին: Եվ նա կախեց այն մեռած ավազաններում: Եվ աշխարհի բոլոր ուժերը ուրախացան, որ նրանք ծնվել են: Բայց նրանք չգիտեն նախորդ գոյություն ունեցող Հայրը, քանի որ նրանք օտար են նրա համար: Բայց սա է այն մարդը, ում իշխանությունը տվեց եւ ում ծառայեցան, գովաբանելով նրան: Բայց նա, Արթուն Դորը, հպարտանում էր իշխանությունների գովասանքի պատճառով: Նա դարձել էր արտիստ, եւ նա ուզում էր կերպարանափոխել պատկերով եւ ձեւը տեղում: Եվ նա իր լիազորությունների շրջանակում հանձնեց մահկանացու մարմիններ ձեւավորել: Եվ նրանք եկել էին մի խեղաթյուրումից, այն միամտությունից, որը միավորված էր »:

«Հաջորդում է պլեմոմայի մասին. Ես այն մարդն եմ, ով մարմնով է ցրել, քանի որ ընկել էր սերմը: Ես իջա նրանց մահկանացու կաղապարը: Բայց նրանք ինձ չեն ճանաչում. նրանք մտածում էին ինձ մասին, որ ես մահկանացու մարդ եմ: Ես խոսեցի նրա հետ, ով ինձ է պատկանում, եւ նա ինձ խանգարեց այնպես, ինչպես դուք այսօր եք խռոված: Ես նրան իշխանություն տվեցի, որպեսզի նա կարողանա մտնել իր հայրության ժառանգությունը: Եվ ես վերցրեցի [...] նրանք լցվեցին [...] իր փրկության մեջ: Եվ քանի որ նա դեֆիցիտ էր, այդ պատճառով նա դարձավ պլեմոմա »:

«Դա է պատճառը, որ դուք ձերբակալված եք, որովհետեւ դուք ինձ պատկանում եք: Երբ դուք դուրս եք նետում ձեզանից, ինչն է կոռումպացված, ապա դուք կդառնաք լուսավորող մարդիկ մահկանացու մարդկանց մեջ »:

«Եվ սա է պատճառը, որ դուք կպայքարեք ուժերի դեմ, քանի որ նրանք ձեզ նման հանգիստ չունեն, քանի որ չեն ցանկանում, որ դուք փրկվեք»:

Ապա առաքյալները կրկին երկրպագեցին, ասելով. «Տեր, ասեք մեզ. Ինչ ճանապարհով պետք է պայքարենք արքաների դեմ, քանի որ արշավները մեզանից վեր են»:

Այնուհետեւ մի ձայն հնչեցրեց նրանցից, ասելով. «Հիմա դու այդպես կռվես նրանց դեմ, քանի որ արքունիքը պայքարում է ներքինի դեմ: Եվ դուք պետք է պայքարեք նրանց դեմ այս ձեւով. Եկեք միասին եւ ուսուցանեք աշխարհում խոստման միջոցով փրկությունը: Եվ դուք, ձեր գահին, իմ Հոր զորությամբ, եւ թող ձեր աղոթքը հայտնի լինի: Եվ նա, Հայրը, կօգնի ձեզ, ինչպես նա օգնեց ձեզ, ուղարկելով ինձ: Մի վախեցեք, ես հավիտյան եմ ձեզ հետ, ինչպես նախկինում ասացի ձեզ, երբ ես մարմնիս մեջ էի »: Այնուհետեւ երկնքից դուրս եկավ կայծակն ու բախվելը, եւ այն, ինչ հայտնվեց նրանց, այդ տեղը վերցրեց երկինք:

Այնուհետեւ առաքյալները շնորհակալություն հայտնեցին Տիրոջը բոլոր օրհնությունների համար: Նրանք վերադարձան Երուսաղեմ: Մինչեւ գալը, նրանք խոսում էին միմյանց հետ ճանապարհի վրա, որը գալիս էր լույսի հետ: Եվ մի խոսք եղավ Տիրոջ մասին: Ասվում է. «Եթե նա, մեր Տերը, տառապեց, ապա որքան մենք պետք է տառապենք»:

Պետրոսը պատասխանեց. «Նա տառապեց մեզ համար, եւ մեզ էլ անհրաժեշտ է տառապել մեր փոքրության պատճառով»: Այնուհետեւ մի ձայն եկավ նրանց, ասելով. «Ես բազմիցս ասել եմ ձեզ. Անհրաժեշտ է ձեզ տառապել: Անհրաժեշտ է, որ ձեզ տանեն ժողովարաններ եւ կառավարիչներ, որպեսզի դուք տառապեք: Բայց նա, ով չի տառապում եւ չի [...] Հայրը [...], որպեսզի կարողանա [...] »:

Առաքեալներն ալ ուրախացան ու եկան Երուսաղէմ: Նրանք եկան տաճար եւ հանձնարարություն տվեցին փրկության մեջ, Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով: Եւ նրանք բժշկեցին բազմութիւնը:

Պետրոսը բացեց իր բերանը, ասաց իր աշակերտներին. «Արդյոք մեր Տեր Հիսուսը, երբ մարմնի մեջ էր, մեզ ցույց տվեց ամեն ինչ: Որովհետեւ նա իջաւ: Իմ եղբայրները, լսեք իմ ձայնը »: Եվ նա լցվեց սուրբ ոգով: Նա ասաց. «Մեր լուսավորիչ Հիսուսը եկավ եւ խաչվեց. Նա փուշերի պսակը բերեց: Եւ նա մոխիրը հագցրեց: Եվ նա խաչվեց ծառի վրա եւ թաղվեց գերեզմանում: Եվ նա մեռելներից վեր կացավ: Իմ եղբայրներ, Հիսուսը այս տառապանքին օտար է: Բայց մենք ենք նրանց, ովքեր տառապել են մոր մեղքի պատճառով: Եվ այդ պատճառով նա մեզ նման ամեն ինչ արեց: Տեր Հիսուս Քրիստոսի Հոր անսահման փառքի Որդին, մեր կյանքի հեղինակը: Ուրեմն, եղբայրներ, եկեք հետեւենք չարագործներին, եւ քայլեք [...] »:

[...] Այնուհետեւ Պետրոսը հավաքեց մյուսներին, ասելով. «Տեր Հիսուս Քրիստոս, մեր հանգստության հեղինակ, մեզ տալիս է հասկացողության ոգի, որպեսզի մենք նաեւ հրաշքներ գործենք»:

Պետրոսը եւ մյուս առաքեալները նրան տեսան, եւ սուրբ ոգով լեցուեցան, եւ բոլորը բուժեցին: Նրանք բաժանվեցին, որպեսզի քարոզեն Տեր Հիսուսը: Նրանք միասին հավաքվելով, դիմավորեցին միմյանց, ասելով. «Ամէն»:

Յիսուս նրանց ասաց, ասելով. «Խաղաղութի՜ւն ձեզ բոլորիդ, եւ բոլոր անոնք, որ կը հաւատան իմ անունիս: Եվ երբ հեռանում եք, ուրախություն եղեք ձեզ եւ շնորհով ու զորությամբ: Մի վախեցեք. ահա ես ձեզ հետ եմ յաւիտեան »:

Այնուհետեւ առաքյալները միմյանցից բաժանեցին չորս խոսքեր, քարոզելու համար: Նրանք խաղաղությամբ անցան Հիսուսի զորությամբ:

Այս տեքստի նախնական թարգմանությունը պատրաստել է
Կիտտոնի համալսարանի գիրաբանական գրադարանի նախագիծը, Կլեմոնտի բարձրագույն դպրոցը:
The Coptic Gnostic Library Project- ը ֆինանսավորվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի, Հումանիտար ազգային հիմնադրամի եւ այլ հաստատությունների կողմից:
EJ Brill- ը հավաստել է, որ Coptic Gnostic Library Project- ի կողմից հրատարակված տեքստերի վերաբերյալ հեղինակային իրավունքը:

Այստեղ ներկայացված թարգմանությունը խմբագրվել է, ձեւափոխվել եւ ձեւափոխվել է Gnostic Society գրադարանում:
Ընթացիկ ընթերցման համար դիմեք այս տեքստի հրատարակված հրատարակություններին:


Nag Hammadi Codices- ը - ից Claremont քոլեջների թվային գրադարան

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: