Gamaliel the Elder, հրեական հանրագիտարան

Գործեր Սատանային Մեկնաբանություն [Գործեր 5: 33-42] Առաքյալների ձերբակալված եւ ազատված շարունակվեց


Առաքյալները ձերբակալեցին եւ ազատեցին շարունակությունը


Գործիքներ 5- ը `33-42

33 Երբ նրանք [համաժողովը] լսեցին, զայրացան ու ցանկացան սպանել նրանց [առաքյալներին]: 34 Բայց փարիսեցիները խորհրդում Գամաղիէլ անունով, Օրէնքին ուսուցիչ մը կանգնեցան եւ պատուիրեց հրաման տուողներին մի քիչ ժամանակ տալ:35

Եւ նա ասաց նրանց.

«Իսրայելացի տղամարդիկ, հոգ տանեք, թե ինչ եք անում այդ մարդկանց հետ: 36 Մինչ օրս Թեոդոսը վեր կացավ, պնդելով, որ մի մարդ է, եւ մի շարք տղամարդիկ, մոտ չորս հարյուր հոգի, միացել են նրան: Նա սպանվեց, եւ բոլոր նրանք, ովքեր հետեւեցին նրան, ցրված էին եւ ոչինչ չկար: 37 Դրանից հետո Գալիլեացի Հուդան վերածվեց մարդահամարի օրերին եւ իր հետեւից հանեց մի քանի մարդկանց: Նա էլ մահացավ, եւ բոլոր նրանք, ովքեր հետեւեցին նրան, ցրված էին: 38 Այսպիսով, ներկա գործով ես ասում եմ ձեզ, հեռու մնացեք այդ մարդկանցից եւ թողեք նրանց միայնակ, քանի որ եթե այս ծրագիրը կամ այս նախաձեռնությունը մարդն է, ապա դա կկործանի. 39 բայց եթե դա Աստծուց է, ապա դուք չեք կարողանա տապալել դրանք: Դուք կարող եք նույնիսկ գտնվել Աստծո դեմ »:

Ուստի նրանք ստացան նրա խորհուրդը, 40 Երբ առաքեալները կանչեցին, ծեծեցին զանոնք եւ հրամայեցին որ չխօսին Յիսուսի անունով, ու թող գնան: 41 Այնուհետեւ նրանք թողեցին խորհրդի ներկայությունը, ուրախանալով, որ արժանի էին համարվել անվայել անունով տառապելու համար: 42 Եվ ամեն օր, տաճարում եւ տնից տուն, չեն դադարում ուսուցանել եւ քարոզել, որ Քրիստոսը Հիսուսն է:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpgԱռաքյալները, հաշվի չառնելով խորհրդի մասին Հիսուսի մասին քարոզելու հրահանգները, հիմա կրկին հանդիպում են խորհրդին: Այս անգամ նրանք ենթարկվում են մի նախադասության, որը կարող է ավելի խիստ լինել, քան բանտարկվելը: Բարեբախտաբար, նրանք փրկվեցին Գամալիելի տրամաբանությամբ եւ տրամաբանությամբ, որը շատ ազդեցիկ ռաբբի էր, որը հայտնի էր որպես Գամալիել ավագ: Նա մեկ այլ բարձր գնահատված ռաբբիի որդին էր, Hillel. Հրեական Թալմուդում նա նկարագրվում է որպես Սինեդրիոնի «Նախագահ»: Նա այնքան ազդեցիկ էր, որ նույնիսկ Պողոսը իր անունը հորդորեց, որպեսզի նրան ձերբակալելուց հետո Երուսաղեմի ժողովրդի հետ բարեհաճություն ստանար:

1 «Եղբայրներ եւ հայրեր, հիմա լսեք իմ պաշտպանությունը»:

2 Երբ նրանք լսեցին, որ նա խոսում է նրանց հետ արամերեն լեզվով, նրանք շատ հանգիստ էին:

Այնուհետեւ Պողոսն ասաց. 3 «Ես հրեա եմ, ծնված Կիլիկիայի Տարսոնում, բայց մեծացել եմ այս քաղաքում: Ես սովորեցի Գամալիելի տակ եւ մանրակրկիտ վերապատրաստվել էր մեր նախնիների օրենքում: Ես նույնքան նախանձախնդիր եմ Աստծու համար, որքան ձեզնից մեկը:
(Գործիքներ 22: 1-3)

Նա այսօր շատերի կողմից հայտնի է որպես հրեական մտածողության եւ օրենքի վերջին մեծ ուսուցիչներից մեկը: Պետք չէ ասել, որ եթե առաքյալները կարողանային ընտրել որեւէ մեկին բարեհաճություն ձեռք բերելու համար, ապա Գամալիելը կլիներ, եւ նրա խորհուրդը մինչեւ կատարյալ էր: Ընդհանուր տրամաբանությունն այն էր, որ եթե առաքյալները ուղարկվեին Աստծո կողմից, ապա նրանք չեն կարող դադարել, եւ որ ավետարանը պայքարելու է Աստծո դեմ, այլ ոչ թե առաքյալներին: Նրա ապացույցը հիմնվում է նախկին երկու շարժումների վրա, որոնք շատերը համեմատում են Հիսուսի շարժմանը. Թադեոս եւ Հուդա Գալիլեա:

Ենթադրվում է, որ Գամալիել անունով Թադեոսը ինքնանպատակ մարգարե էր, մ.թ.ա. 44- ի մոտ: Սա Թադեոսը նկարագրեց Հովսեփոսին հրեաների հնադարյան (20: 97-99): Նա մի քանի հարյուր մարդ է ղեկավարում ապստամբության մեջ, որը սկսում էր միանալ նրան Հորդանանի գետում, որը նա ասել էր, որ մարդիկ կրկին բաժանվելու են Աստծո կողմից: Սակայն հռոմեացիները բռնել են նրա ծրագրերի քամին, գետը իջել եւ գլխատել Թադեոսը: Այս պատմության հետ կապված խնդիրն այն է, որ այն ամենը իջավ 44- ի մոտ, որը 10-14 տարի կամ ավելի ուշ էր, քան այն ժամանակ, երբ Acts- ի 5- ի իրադարձությունները: Միանգամայն հնարավոր է, որ ավելի շատ էին 1 Thadeus- ը, որը մեծ հույսեր է կապում Հռոմի դեմ: Հնարավոր է նաեւ, որ Ղուկասը կամ Հովսեփոսը ստանան ամսաթվերը սխալ: Վերջապես, հնարավոր է նաեւ, որ Thadeus- ը 2nd անունն էր կամ մականունը մեկ այլ առաջնորդի համար առաջին դարի սկզբին: Առաջին դարի սկզբում բազմաթիվ ապստամբություններ եւ մարգարեական առաջնորդներ են եղել: Գլխավոր ցուցասրահը Գամալիելի երկրորդ օրինակն է, Գալիլեա Հուդան:

Հուդան Գալիլեանը եղել է Zealots- ի հայտնի առաջնորդը, որոնք այնքան զորեղ էին, որ Ջոզեֆոսը նրանց անվանել է հուդայականության 4th մասնաճյուղը, ինչպես նաեւ փարիսեցիները, սադուկեցիներն ու Էսսենը: Նա առաջացել է «Մարդահամարի ժամանակը» ըստ Գամալիելի, որը վերաբերում է Կիրինինուսի մարդահամարին, 6- ի մասին. Այս մարդահամարն է, որ շատերը հավատում էին Ջոզեֆի եւ Մարիամի ճանապարհորդությունների համար Luke 3. Այս ժամանակահատվածում Հուդա Գալիլեան հավաքեց բոլոր սոցիալական մակարդակի հետեւորդները, նույնիսկ քահանաները եւ հռոմի դեմ ուղղված զինված ապստամբություն հաստատեցին, ասելով, որ Հրեաստանը հրեական պետություն է եւ առանձին է հռոմեական կայսրական իշխանությունից: Հռոմեական իշխանության նկատմամբ այդ դիմադրությունը եւ նրանց հարկերը տարիներ շարունակ աճեցին եւ, ի վերջո, հանգեցրին լայնածավալ պատերազմի, որը, հավանաբար, պատճառ էր դարձել Հռոմին հարկերի վճարման մասին: Բայց Հուդան եւ նրա ամենալայն հետեւորդները սպանվեցին, մնացածը ցրված էին կամ թաքնվում:

Հուդայի մահվանից հետո, նրա որդին հիմնել է մի շարժում, որը հայտնի էր որպես Սիկարիի, եւ հայտնի էր դիմակայել հռոմեական օկուպացիային, որպես գերիշխող պատերազմի մարտավարություն, ինչպես մարդկանց գլխիվայր հափշտակել եւ սպանել հռոմեացի համախոհներին: Նրանք եղել են տղամարդկանց թիկնոցների եւ խելագարների մասին: Այնուամենայնիվ, այս խումբը պետք է լինի իր սկզբնական փուլերում, «Գործք 5» - ի ժամանակ:

Գամալիելը ավարտեց իր առաքումը, խորհուրդն ընդունում է, որ ինքը ճիշտ է եւ թույլ է տալիս առաքյալներին ազատվել: Բայց ինչպես նախկինում, նրանք զգուշացրել էին, որ այլեւս Հիսուսի անունով չխոսեն: Եվ եւս մեկ անգամ, անհապաղ անտեսեց այդ նախազգուշացումը:

Եվ ամեն օր, տաճարում եւ տնից տուն, չեն դադարում ուսուցանել եւ քարոզել, որ Քրիստոսը Հիսուսն է: (Գործիքներ 5: 42)

Առաքյալների կողմից վտանգի տակ գտնվող քաջության չափը պետք է վախենա, որ յուրաքանչյուր քրիստոնյա այսօր.


Lydia.jpgԱյն մարդը, որը կանգնած էր խոսելու, ազդեցիկ էր եւ կրոնական առաջնորդների շրջանում բարձր դիրք էր զբաղեցնում: Նա բերում է այն մարդկանց օրինակները, ովքեր փորձում էին իշխանության գալ եւ չկարողացան դա անել, քանի որ, ի վերջո, յուրաքանչյուրը դուրս է գալիս ռեսուրսներից եւ միջոցներից: Ահա, ենթադրվում է, որ, թերեւս, Պետրոսը եւ առաքյալները նույնպես էլեկտրաէներգիայի դուրս կգան եւ կկատարեն կամ պարզապես հրաժարվեն:

Հետաքրքիր է նշել, որ այդ մարդը, սակայն, չարաշահում էր, չի ժխտում, որ եթե իրոք Աստծո զորությունն է, որ աշխատում է իրենց կյանքում, ապա նրանք չեն ձախողվի եւ իշխանությունը, որ կրոնական ղեկավարները կարծում էին, որ կարող էին իրենց տապալել . Նա նույնիսկ հեռացավ, ասելով, որ կարող են նույնիսկ հակառակվել Աստծուն:

Հիմա, այս խորհուրդը, որը տրվել է, չի կատարվել Աստծո հանդեպ իրական ակնածանքից եւ սերը: Դա արվել է այն բանից, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ, եթե նրանք իսկապես փորձում են հակառակվել Նրան եւ իր ժողովրդին: Եթե ​​նրանք իսկապես հավատացին, որ դա կարող է լինել Աստծո ձեռքը գործի մեջ, նրանք չէին պատասխանում, ծեծելով նրանց եւ սպառնալով ոչ թե մեկ անգամ, այլ խոսել Հիսուս Քրիստոսի անունով:

Նրանց սրտերը դեռեւս կարծրացել էին Ավետարանի եւ Հիսուս Քրիստոսի պատգամից: Նրանք ոչ մի իրավունք չունեին փաստորեն Առաքյալների կյանքը խնայում էին, հաշվի առնելով, որ նրանք կարող էին շարունակել քարոզել Ավետարանը եւ ապրել իրենց կյանքով: Այն պայմանով, որ նրանք իրենց սպառնալիքները լուրջ են ընդունելու եւ քարոզելու համար:

Առաքյալների սրտերը չխանգարեցին վախը կամ հուսահատությունը: Փոխարենը նրանք թողեցին Սուրբ Հոգու շնորհիվ զգացմունքները եւ շարունակում էին քարոզել, իմանալով, որ հետեւանքներ կլինեն: Նրանք չէին վախենում մարդուց կամ նրանց հետ եկած սպառնալիքներից: Նրանց թիվ մեկ առաջնահերթությունը նրանց սիրո եւ հնազանդության մասին էր Ավետարանը քարոզելու եւ այն տարածելու աշխարհին:

Խրախուսանքը կարելի է գտնել այս հատվածը կարդալիս, քանի որ մենք ունենք նույն հնարավորություն Աստծո եւ Նրա Սուրբ Հոգու օգնության մասին: Վախը քրիստոնեական բառապաշարի մաս չէ, քանի որ Աստծո խոսքը խոստանում է Իր հավիտենական խաղաղությունը, չնայած մեր հանգամանքների վատը: Վստահությունը գալիս է իմանալով, որ այո, արդյունքը կարող է դժվար լինել, բայց Աստված դեռ կարող է պահպանել մեզ եւ քայլել դժվարին ժամանակներում:


Բրոքհաուսի եւ Էֆրոն հրեական հանրագիտարանից (1906-1913) նկարագրությունը; եբրայերեն վերնագիր վերը նշված մանրանկարչության «רבן גמליאל» նշանակում է,Ռաբի Գամլիել"(Ամենավերջին նամակն է ալֆա-լամեդ լիգուրիա): Պատկերը վերցված է մի օրինակից Սարաեւո Հագագրա.

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!