Գործեր Սատանային Մեկնաբանություն [Գործեր 4: 32-37] Նրանք ամեն ինչ ունեին ընդհանուր


Նրանք ամեն ինչ ունեին ընդհանուր


32Հիմա բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին մեկ հոգու եւ հոգու, ոչ ոք չէր ասում, որ իրեն պատկանող որեւէ բան իր սեփականն է, բայց նրանք ընդհանուր բան ունեին: 33Եվ մեծ զորությամբ առաքյալները իրենց վկայությունը տվեցին Տեր Հիսուսի հարությանը, եւ մեծ շնորհը նրանց վրա էր: 34Նրանց մեջ կարիքավոր մարդ չկար, քանի որ նրանց, ովքեր հողատարածք կամ տան սեփականատեր էին, վաճառում էին այն, ինչ վաճառվել էր 35եւ դրեց առաքեալների ոտքերուն վրայ, եւ այն բաժանուեցաւ ինչ որ պէտք եղած էր: 36Այսպիսով, Ջոզեֆին, որը նույնպես կանչվել էր առաքյալներ Բառնաբասի կողմից (ինչը նշանակում է քաջալերանքի որդին), որը ղեւտացի, ծագումով Կիպրոս, 37վաճառեց մի դաշտ, որը պատկանում էր իրեն, բերեց փողը եւ դրեց առաքյալների ոտքերին:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpgՋոն եւ Պողոսից ազատվելուց հետո Ղուկասը սկսում է նոր դրվագներ Գործեր գրքում: Նա այժմ իր ուշադրությունը դարձնում է վաղ եկեղեցի եւ ինչպես է Սուրբ Հոգին տեղափոխվել վաղ շրջանում:

Հիմա բոլոր նրանց, ովքեր հավատում էին մեկ հոգու եւ հոգու, ոչ ոք չէր ասում, որ իրեն պատկանող որեւէ բան իր սեփականն է, բայց նրանք ընդհանուր բան ունեին: (Գործիքներ 4: 32)

Ամերիկացի շատ հովիվներ փորձել են հեռու մնալ վաղ եկեղեցու այս կողմից, քանի որ այն ահավոր շատ է նման սոցիալիզմի նման: Դա, ըստ էության, սոցիալիզմի մի ձեւ է նրա հիմնական հիմքում: Այնուամենայնիվ, չի երեւում, որ խումբը իրեն պատկանող կոլեկտիվ կոլեկտիվ միջոցներ ունի, այլ մասնավորապես սեփական միջոցներ ունի (առաջին դարում տարածված էր): Սակայն եկամուտները օգտագործեցին համայնքին օգնելու համար, այլ ոչ թե անհատը: Սոցիալիզմը պատշաճ չի կիրառվում հին տնտեսությունների համար, քանի որ սոցիալիզմը հիմնված է ժամանակակից տնտեսական տեսությունների շուրջ, որոնք ենթադրում են զանգվածային արտադրության եւ կենտրոնացված պլանավորման որոշ ձեւեր: Հին մշակույթները հաճախ ավելի շատ էին արհեստավորների, ծառաների եւ ֆերմերների հավաքածուից:

Էկոնոմիկայի կենցաղային մանրամասներով, ակնհայտ է, որ Ղուկասը մտադիր է մատնանշել, որ վաղ եկեղեցու ամենակարեւոր վարձակալը այն էր, որ նրանք բոլորը միմյանց նկատմամբ վերաբերվեցին որպես ընտանիք եւ որ այս աշխարհից ներդաշնակ հաճույքների ցանկությունը հանվեց: Մտքի ու փողի ցանկությունը գրեթե միշտ համարվում է չարիքի նշան, Հիսուսի ժամանակից մինչեւ ժամանակակից ժամանակներ: Այն գաղափարը, որ Աստված կօրհնի ձեզ ֆինանսականապես լավ քրիստոնյա լինելու համար, բացառիկ ժամանակակից աշխարհում առաջին գյուտ է: Նման ապացույցները կարելի է գտնել վաղ եկեղեցու գործերում եւ վաղ եկեղեցու ղեկավարների գրքերը դրամի եւ ունեցվածքի մասին: Որոշ եկեղեցի հայրերը հարցի վերաբերյալ գրել են ավելի շատ, քան այստեղ, բայց ստորեւ նմուշառում է:

Ինչու եք դիտում ձեր հարստության վրա միայնակությունը: ինչու ձեր պատիժը կրում եք ձեր հայրության ծանրաբեռնվածությունը, որ, իբր, հարստանաք այս աշխարհում, կարող եք աղքատ լինել Աստծո համար: Բաժանեք ձեր վերադարձը Տիրոջ հետ
Աստված; կիսվեք ձեր ձեռքբերումներով Քրիստոսի հետ. Քրիստոսը ձեզ հետ գործընկեր դարձրեք ձեր երկրային ունեցվածքի մեջ, որ Նա կարող է ձեզ հետ լինել իր երկնային թագավորությունում Նրա հետ հավատարիմ:(Կիպրացի, Աշխատանքներ եւ սերը, Բաժին 13)

Հետեւաբար դուք անարդար եւ դավաճանասեր հայր եք, եթե դուք հավատարմորեն խորհրդակցեք ձեր երեխաներին, եթե դուք անհամբեր սպասում եք նրանց կրոնում եւ ճշմարիտ աստվածապաշտության պահպանմանը: Դուք, ովքեր ուշադիր հետեւում են իրենց երկրային, քան երկնային գույները, այլ ձեր երեխաներին սատանայի գովեստը, քան Քրիստոսը, երկու անգամ մեղք են գործում եւ թույլ են տալիս կրկնակի եւ երկակի հանցագործություն, այնպես էլ ձեր երեխաներին ոչ թե իրենց հոր, եւ ուսուցանելով ձեր երեխաներին սիրել իրենց ունեցվածքը ավելին քան Քրիստոսը: (Կիպրացի, Աշխատանքներ եւ սերը, Բաժին 19)

Եթե ​​մենք ունենք հարստության եւ ռեսուրսների մատակարարում, թող միասնության հաճույքին չհամընկնենք, բայց շատերի բարօրությանը նվիրաբերեց: Որովհետեւ հաճույքը կարճատեւ է, քանի որ այն մարմինը, որին ծառայում է: Բայց արդարությունն ու բարությունը, ինչպես անմահ են, որպես մտքի եւ հոգու, որը բարի գործերով հասնում է Աստծո նմանությանը: (Lactantius, Աստծո զայրույթի վրա, Գլուխ 23)

Եկեք պատրաստ լինենք դիմանալ ամեն բռնությանը, ունենալով ոչինչ, որը մենք կարող ենք վախենալ թողնել ետեւում: Դա այն բաներն են, որոնք մեր հույսը կորցրած կապերն են: Եկեք գցենք երկրային զարդարանքները, եթե ցանկանում ենք երկնայինը:(Tertullian, Համբերություն, Chpater 13)

մենք, ով գերազանց է գնահատել հարստությունը եւ ունեցվածքը,
այժմ բերում ենք այն, ինչ մենք ունենք սովորական ֆոնդում եւ շփվում կարիքի մեջ գտնվող յուրաքանչյուրի հետ. (Հուստին Նահատակ, Առաջին ներողություն, Բաժին 14)

Ջասթին Նահատակ, հավանաբար, ամենակարեւոր վկայությունն է վաղ եկեղեցու գործերի մասին, որոնք մենք ունենք գրվածքներ: Նա նույնիսկ արձանագրում է, որ իր առաջին ներողամտության մեջ առաջին եկեղեցական հավաքի փորձերը: Հաջորդ ընտրության մեջ Ջասթինը նկարագրում է շաբաթական կիրակնօրյա հանդիպումները, որոնք ընդգրկում էին աղքատներին, այրիներին եւ ներգաղթածներին աջակցելու համար հարուստ տվածը:

Եվ հետո մենք շարունակաբար հիշեցնում ենք այս ամենը: Իսկ մեր մեջ հարուստները օգնում են կարիքավորներին: եւ մենք միշտ միասին ենք պահում. եւ այն ամենի համար, որով մենք մատակարարվում ենք, մենք օրհնում ենք բոլորին, Նրա Որդու Հիսուս Քրիստոսի միջոցով եւ Սուրբ Հոգու միջոցով: Կիրակի օրը կոչվում են բոլոր այն քաղաքները, որոնք ապրում են քաղաքներում կամ երկրում, մեկ տեղ հավաքվում են, եւ առաքյալների հիշողությունները կամ մարգարեների գրվածքները կարդում են, քանի դեռ ժամանակը թույլ է տալիս: ապա, երբ
ընթերցողը դադարեցրեց, նախագահը բանավոր կերպով հրահանգում է եւ հորդորում է այդ լավ բաների իմիտացիան: Այնուհետեւ մենք բոլորս միասին բարձրանանք եւ աղոթում ենք, եւ, ինչպես ասացի, երբ մեր աղոթքը ավարտվեց, հացն ու գինին եւ ջուրը բերվում են, եւ նախագահը նույն ձեւով առաջարկում է աղոթքներ եւ շնորհակալություններ, ըստ իր կարողության, եւ ժողովուրդը հավանություն է տալիս, ասելով. եւ յուրաքանչյուրի համար բաշխում կա, եւ դրա մասնակցությունը, որի շնորհիվ տրվել է, եւ նրանց, ովքեր բացակայում են
բաժինը ուղարկվում է սարկավագների կողմից:

Եվ նրանք, ովքեր լավ են անում եւ պատրաստակամ են, տալիս են այն ամենը, ինչ մտածում է:
եւ այն, ինչ հավաքվում է, հանձնվում է նախագահին, ով աջակցում է որբերին եւ այրիներին եւ այլն
նրանք, ովքեր հիվանդությամբ կամ այլ պատճառներով, ցանկանում են, եւ նրանք, ովքեր պարտատոմսերում են եւ այլն
մեր մեջ բնակվող օտարերկրացիները, եւ խոսքով հոգ տանում են բոլոր նրանց, ովքեր կարիքի մեջ են:

(Հուստին Նահատակ, Առաջին ներողություն, Բաժին 67)

Ջասթինի նկարագրությունը պետք է ընթերցվի Գործող 4- ի հետ `34-35- ի մտքում:

Նրանց մեջ կարիքավոր մարդ չկար, քանի որ նրանց, ովքեր հողատարածք կամ տան սեփականատեր էին, վաճառում էին այն, ինչ վաճառվել էր 35եւ դրեց առաքեալների ոտքերուն վրայ, եւ այն բաժանուեցաւ ինչ որ պէտք եղած էր (Գործիքներ 4: 34-35)

Անշուշտ, վաղ եկեղեցու սոցիալական կառուցվածքը եղել է ընդհանուր աջակցություն, եւ ամենալավ բեռը, ովքեր լավն էին: Այդ ընդհանուր գանձերից օգնություն ցուցաբերող կարիքավորներին, նույնիսկ օտարերկրացիներին, աջակցում էին երկրում: Դա, անշուշտ, պետք է լինի զարմանալի, հաշվի առնելով Քրիստոսի ուսմունքները փողի եւ ունեցվածքի վերաբերյալ:

Աստծո արքայությունում մենք սեփականություն չենք, որովհետեւ բոլոր բաները պատկանում են եւ գալիս են Տիրոջից: Փոխարենը, մենք Աստծո ունեցվածքի տնտեսներ ենք եւ սպասում ենք, որ կարիքավորներին տրվող շնորհով եւ ողորմությամբ վարվեն: Մենք Քրիստոսի մեկ մարմին ենք, եւ ոչ մի հատվածը մյուսից ավելի բարձր չէ:


Lydia.jpgՍա առաջին օրինակն է, որ մենք տեսնում ենք, թե ինչ է նշանակում տալ եկեղեցուն թե ֆինանսական, թե հոգեւոր: Ֆինանսական եւ ֆիզիկական կարիքներ ունենալը կարեւոր գործոն էր ծառայությունից, քանի որ այդ առաքյալներն այժմ նվիրում էին իրենց կյանքը, լիարժեք ծառայելու եկեղեցուն:

Զարմանալի է տեսնել, թե ինչպես է Աստծո եկեղեցին միավորվել որպես հավատացյալների միասնական մարմին: Շատերը խոշոր զոհեր են մատուցում, որպեսզի եկեղեցի տանեն եւ ապահովեն, որ նրանք, ովքեր լիաժամ ծառայության մեջ են, կարող են տրամադրվել: Սա Եկեղեցու գեղեցիկ պատկերն է, ցույց տալով, թե որքան շատ են սերը եւ աջակցությունը իրար հանդեպ:

Այսպիսով, Եկեղեցին պետք է լինի այսօր: Դժվար է շատերին ֆինանսապես տրամադրել, բայց կան շատ այլ միջոցներ, որոնք կարող են նպաստել եկեղեցուն: Ծառայել տարբեր նախարարություններում, ինչպես կիրակնօրյա դպրոցը, նախքան եւ դրանից հետո, ողջունելով մարդկանց, ushers- ը եւ ցուցակը շարունակվում են միայն այն ուղիները, որ մենք, որպես Քրիստոսի մարմին, կարող ենք օգնել, որպեսզի հնարավորինս սահուն կերպով գործել եկեղեցական գործը:

Այս վաղ եկեղեցիը օրինակ է այն բանի, թե ինչ է նշանակում լինել ամբողջությամբ եւ ամբողջովին միավորվել Հիսուս Քրիստոսի անունով: Որպես հավատացյալների մարմին, դա ամենակարեւոր բանն է, որ մշտապես պետք է բերի մեզ միասին եւ աղոթենք Աստծուն երկրպագելու եւ միմյանց ծառայելու ցանկություն:


[Նախընտրելի պատկերը `"Սբ. Ռոշը նվիրաբերում է սփոփանքները«Պատկերասրահ, Julius Schnorr von Carolsfeld- ի կողմից]

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: