Տաճարի վերակառուցում Սուրբ լեռների ցուցադրությունում

Գործեր Սատանային Մեկնաբանություն [Գործեր 3: 11-16] Պետրոս խոսում է Սողոմոնի Պանտիկայում


Պետրոս խոսում է Սողոմոնի պորտիկում


Գործիքներ 3- ը `11-16

11Երբ Պետրոսը եւ Ջոնը խոնարհվում էին, ամբողջ ժողովուրդը զարմանում էր, նրանց հետ միասին վազում էր Սողոմոնի անվան նավահանգստում: 12Եվ երբ Պետրոսը տեսնում էր, նա դիմեց ժողովրդին. «Իսրայելացի մարդիկ, ինչու եք մտածում այս մասին, կամ ինչու եք նայում մեզ, կարծես մեր ուժով կամ աստվածությամբ մենք նրան քայլել ենք: 13Աբրահամի Աստուածը, Իսահակի Աստուածը եւ Յակոբի Աստուածը, մեր հայրերի Աստուածը, փառաւորեց իր ծառան Յիսուսը, որին դուք փրկեցիք եւ ուրացաք Պիղատոսի առջեւ, երբ նա որոշեց ազատ արձակել նրան: 14Բայց դու հերքեցիր Սուրբ եւ Արդարին եւ խնդրեցիր որ մարդասպանը քեզ տրուի, 15եւ դուք սպանեցիք կյանքի հեղինակը, որին Աստված բարձրացրել էր մեռելներից: Դրան մենք ականատես ենք դառնում: 16Եվ նրա անունը, հավատով նրա անունով, այդ մարդուն զորացրեց, ում տեսնում ես եւ գիտեք, եւ հավատքը, որ Հիսուսի միջոցով է, մարդուն տվել է այս կատարյալ առողջությունը ձեր բոլորի ներկայությամբ:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpgԱյն փաստը, որ մարդիկ վազեցին դեպի Տաճարի համալիրի դարպասը, նշանակում է, որ նրանք հավանաբար ներկառուցված էին բակում, բայց հավաքվել էին դարպասի մոտ, լսելու Պետրոսի խոսքը: Այս վայրը կարող էր դարպասի ներսում լինել «գեղեցիկ կոչված», բայց ոչ ամբողջական տաճարի համալիրի ներսում: Փոխարենը, այն գտնվում էր Տաճարի շրջակայքում, Արեւելյան պատի վրա, որտեղ գտնվում էր գեղեցիկ դարպասը: Սողոմոնի անվանումն էր այն պտույտը, որ Սողոմոնին պատկանող նախորդ տաճարի մնացած մասը էր: Բաբելոնյանների ներխուժումը մ.թ.ա.

Հերովդեսի տաճարը եւ Solomons Portico- ը

Solomons Portico գտնվում է բակում դարպասների մեջ, Հերովդեսի տաճարում /

Այս արեւելյան պատը զարդարված էր Պետրոսի ժամանակ Իսրայելի նախորդ մեծ առաջնորդներից տարբեր հուշարձաններով, որոնք, հավանաբար, բաժանվել էին առանձին: Սողոմոն թագավորը հավանաբար կլիներ իր նվիրած այս պատի շատ մեծ հատվածը:

«Այս բլուրը ամբողջովին շրջապատված էր, իսկ ճակատային մասում, չորս գագաթներով, ամեն մի անկյուն, երկարությամբ պարուրված, բայց այս պատի մեջ, եւ ամենաբարձր գագաթը, արեւելյան հատվածում, երկհարկանի, նույն երկարությամբ պատի հետ: որի մեջ էր տաճարը: Այս կախարդը նայեց դեպի տաճարի դարպասները. եւ նախկինում շատ արքաներին էր զարդարում. եւ ողջ տաճարի շուրջը ամրացվեցին բարբարոս ազգերից վերցված ավարները. այդ բոլորը Հերովդեսի կողմից տաճարին նվիրված էր եղել, եւ ավելացրեց նրանց, ովքեր վերցրել էին արաբներից »: (Հին Հրեաները, Գիրք 15, Ch. 11.3)

Պետրոսի քարոզչությունը, կարծես, գրեթե տեղի է ունեցել այն բանից հետո, երբ նրանք մտան արտաքին դարպասը, ինչը, կարծես, ամենայն հավանական տեղն է, հաշվի առնելով այն, որ մուրացկանը հետեւում էր դարպասներին:

Պետրոսի ուղերձը ամբոխին, որը այնքան զարմացած էր բուժման արդյունքում, բարություն էր հաղորդում: Նա վերահաստատեց, որ իրենք Հիսուսին վաճառեցին մարդասպանին եւ Հիսուսը խաչեցին: Այնուամենայնիվ, նրանք ականատես եղան, որ Աստված բարձրացնում է Հիսուսին մեռելներից եւ մուրացկանի բուժումը եւս մեկ ապացույց է, որ Հիսուսը բարձրացավ գերեզմանից:

Տեսնելով, որ Հիսուսը խաչված էր, բայց դեռեւս տեսնում էր իր անունով կատարված հրաշքները, թերեւս խանգարեց ներկաներին, ինչպես օրինակ, որեւէ կրոնական առաջնորդի: Եթե ​​Պենտեկոստյան օրը Պետրոսին չհամաձայնեցնեին, ապա հնարավոր է, որ հրաշքը նրանց արթնանա: Կրոնական վերնախավերը ցանկանում էին ազատվել Հիսուսից եւ նրա աշակերտներից, բայց նրանք չկարողացան անել այդ բաներից: Ավելին, աշակերտները վերադարձան նույնիսկ ավելի համարձակ ու հզոր:


Lydia.jpgԺողովուրդը զարմացած է Պետրոսի եւ Հովհաննեսի հրաշքով: Այս մարդը, որը չէր կարողանում քայլել, հանկարծակի բարձրացավ իր երկու ոտքերի վրա եւ քայլում էր այնպես, կարծես որեւէ հիվանդություն երբեւէ չի եղել իր կյանքի մի մասը: Դա հրաշալի էր, եւ ժողովուրդը ցանկանում էր ավելի շատ բան իմանալ այն մասին, թե ինչ տեղի ունեցավ:

Պետրոսը կրկին հանդիմանում է ամբոխին համարձակությամբ եւ քաջությամբ: Նա ուղիղ գնում է հարցի սրտին, եւ դա խոսել է Հիսուս Քրիստոսի զորության մասին, որն աշխատում էր իրենց կյանքում եւ ինչպես այդ հրաշքը իրենց գործերից չէ, այլ Աստծո հզոր ձեռքի մասին: Նա մեկ անգամ եւս խոսում է իրենց հրեական ֆոնին եւ ինչ կանխագուշակել էր Հիսուս Քրիստոսի գալուստը եւ այն ամենը, ինչ արել էր:

Peter- ը շաքարավազ չի ներկայացնում այս հրաշքը `որպես անհասկանալի երեւույթ: Նա կոչ է անում իր լսարանին հասկանալ, որ նրանք պարզապես ականատես են եղել Հիսուս Քրիստոսի զորության գործում: Նրանք ուշադրություն են դարձնում այն ​​հանգամանքին, որ այդ մարդուն բուժումը եկել է այն մարդուց, որին նրանք համարում էին կեղծ, հայհոյանք եւ կեղծ մարգարե: Այս ուժը, որը պատկերված է, ընդունվում է այս աշխարհի ճշմարիտ Փրկիչը, ով մահացավ մահվան մեջ եւ կենդանի է եւ աշխատում է այսօր:

Պետրոսը ձգտում է մարդկանց հասկանալ, որ դա միայն Հիսուս Քրիստոսն է, ով այս հրաշքի գործն է, անցյալի հրաշքները եւ շատ ուրիշներ: Նա նաեւ Փրկիչն է, որն ընդունեց բոլոր մեծագույն հրաշքը, որը կատարվեց խաչի վրա: Նա մահացավ մեր մեղքի համար, նորից վեր կացավ եւ կենդանի է:


[Հատկանշական պատկերն Իսրայել թանգարանում Սուրբ հողերի վերակառուցումն է]

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: