Առաքյալ Matthias Icon, 1311

Գործեր Սատանայի մեկնաբանություն [Գործեր 1: 12-26] Matthias ընտրված փոխարինելու Judas


Մատթիան ընտրեց Հուդան փոխարինելու համար


Գործիքներ 1- ը `12-26

12 Հետո նրանք վերադարձան Երուսաղեմ ՝ Ձիթենու կոչվող սարից, որը Երուսաղեմի մոտակայքում է ՝ շաբաթ օրվա ճանապարհի հեռավորության վրա: 13 Երբ ներս մտան, բարձրացան վերին սենեակը, ուր կեցած էին. Պետրոս, Յովհաննէս, Յակոբոս, Անդրէաս, Փիլիպպոս, Թովմաս, Բարդուղիմէոս, Մատթէոս, Ալֆէոսի որդի Յակոբոս, Սիմոն alէլոտ եւ Յակոբոսի որդի Յուդան , 14 Այս բոլորը միահամուռ կերպով նվիրված էին աղոթքին ՝ կանանց, Հիսուսի մայր Մարիամի և նրա եղբայրների հետ միասին:

15 Այդ օրերին Պետրոսը ոտքի կանգնեց եղբայրների մեջ (մարդկանց խումբը մոտ 120 էր) և ասաց. 16 «Եղբայրնե՛ր, պետք է կատարվեր Սուրբ Գիրքը, որի մասին Սուրբ Հոգին նախապես ասաց Դավթի բերանը Հուդայի մասին, որը Հիսուսին ձերբակալողների ուղեցույց դարձավ: 17 Քանզի նա համարվեց մեր մեջ և բաժանվեց իր բաժնեմասը այս ծառայության մեջ »: 18 (Հիմա այս մարդը դաշտ ձեռք բերեց իր չարության պարգևով, և ընկնելով գլուխը ՝ նա բացվեց մեջտեղից և նրա բոլոր աղիները դուրս եկան: 19 Եվ դա հայտնի դարձավ Երուսաղեմի բոլոր բնակիչներին, այնպես որ այդ դաշտը իրենց լեզվով կոչվեց Ակելդամա, այսինքն ՝ Արյան դաշտ): 20 «Քանի որ գրված է Սաղմոսների գրքում,

«Թող նրա ճամբարը դառնա ամայի,
    եւ թող ոչ ոք լինի այնտեղ բնակվի »:

և

«Թող գա մեկ ուրիշ պաշտոն»:

21 Ուստի այն տղամարդկանցից մեկը, ով ուղեկցել է մեզ այն ամբողջ ընթացքում, երբ Տեր Հիսուսը մտել ու դուրս է եկել մեր մեջ, 22 սկսած Հովհաննեսի մկրտությունից մինչև այն օրը, երբ նա վերցվեց մեզանից - այդ մարդկանցից մեկը պետք է մեզ հետ վկա դառնա նրա հարության »: 23 Նրանք առաջ քաշեցին երկուսը. Հովսեփը կոչվում էր Բարսաբբաս, որը կոչվում էր նաև Հուստուս, և Մաթիաս: 24 Եվ նրանք աղոթեցին և ասացին. «Դու, Տե՛ր, ով գիտես բոլորի սրտերը, ցույց ես տալիս, թե այս երկուսից որ մեկն ես ընտրել 25 տեղ զբաղեցնել այս ծառայության մեջ և առաքելությունում, որից Հուդան շրջվեց և գնաց իր տեղը »: 26 Եւ նրանք վիճակ գցեցին իրենց համար, եւ վիճակն ընկաւ Մատաթիում, եւ նա տասնմեկ առաքեալների հետ էր:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpg

Հետո նրանք վերադարձան Երուսաղեմ ՝ Ձիթենու կոչվող սարից, որը Երուսաղեմի մոտակայքում է ՝ շաբաթ օրվա ճանապարհի հեռավորության վրա:

Արդեն 40 օր է, ինչ աշակերտները Հիսուսի հետ Երուսաղեմում էին: Սա տարօրինակ վարք կլիներ, եթե Հիսուսին չձերբակալեին: Պասեքի տոնը վաղուց ավարտված էր, և նրանցից ոչ ոք Երուսաղեմից չէր: Նրանք Գալիլեացիներ էին: Նրանք պետք է որ արդեն տանը լինեին և հետ գային ձկնորսությունից: Այնուամենայնիվ, նրանք հետաքրքրված չէին վերադառնալ իրենց մինչհիսուսյան կարիերան: Հետաքրքիրն այն էր նաև, որ ukeուկասը նշում է, որ Երուսաղեմ վերադարձը այն վայրից, որտեղ Հիսուսը բարձրացավ, «շաբաթ օրվա ճանապարհ էր»: Այս փաստը միայն կարևոր կլիներ, եթե լիներ Շաբաթ օրը: Շաբաթ օրվա ճանապարհորդությունը գնահատված հեռավորությունն էր, որը մարդը կարող է անցնել նախքան «աշխատելը» կամ ճանապարհային որևէ կանոնակարգի խախտում: Շատերի կողմից առաջարկվել է, որ ճանապարհորդության նման սահմանափակումները բխում են Ելից:

Տեսնել! The Լորդ տուեց ձեզ շաբաթ, ուստի վեցերորդ օրը երկու օր կերակուր տուեց: ձեզնից յուրաքանչյուրը մնալով, որտեղ եք դուք. ձեր տեղը յոթերորդ օրը թողնել »: (Exodus 16- ը `29)

Այնուամենայնիվ, այս հատվածը իսրայելացիներին տալիս էր հրահանգներ տալ անապատում եւ ապրել մանանայում եւ լեռներում: Բայց սկզբունքն այն էր, որ Շաբաթը սուրբ էր: Աստված չէր ուզում, որ նրանք դուրս գան սննդի որոնման: Այս գաղափարը իր ճանապարհն է բերում բանավոր բանտային հրեական օրենքի վրա, եւ դա այն օրենքն էր, որը, հավանաբար, այն էր, որ Ղուկասը վերաբերում էր ոչ թե Ելից:

Interestingուկասի կողմից տրված մեկ այլ հետաքրքիր մանրամաս էլ այն է, որ Մերին վերին սենյակում էր աշակերտների և Հիսուսի (նրա) եղբայրների հետ:

«… .. Հիսուսի մայրը և նրա եղբայրները»

Ղուկասը գիտեր, որ Մարիամը այլ երեխաներ ունի Հիսուսից բացի, եւ դա հակասական չէր: Այնուհետեւ քրիստոնեական եկեղեցու հայրերը, որոնք սկսեցին վիճարկել այս գաղափարը: Սակայն, սուրբ գրությունները պարզ են, որ Մարիամը այլ երեխաներ չէ մշտական ​​կույս:

Վերջապես այս հատվածում Ղուկասը պատմում է Հուդայի փոխարինումը, ինչպես նաեւ նրա հետեւի հիմնավորումը: Պետրոսը մեջբերում է Սաղմոս 69- ից. 25- ը եւ 109- ը `6-8: Իրականում նրանք անմիջականորեն չեն կիրառվում ներկա իրավիճակի համար, բացառությամբ, որ նրանք ցանկանում էին Աստծո բարկությունը, որը Դավիթը աղոթում էր, որ դրվի Հուդայի վրա: Սաղմոս 109- ում Դավիթը աղոթում է իր թշնամիների վրա: Այդ աղոթքի մի մասը այն է, որ նրա մեղադրողը կփոխարինվեր:

6 Ընտրիր մեկին չար, հակառակ իմ թշնամուն.
թող մեղադրողը կանգնի իր աջ կողմում:
Երբ փորձվում է, թող դատապարտվի,
եւ նրա աղոթքները կարող են դատապարտել նրան:
Թող նրա օրերը քիչ լինեն.
մյուսը կարող է առաջնորդել իր տեղը:
(Սաղմոս 109: 6-8)

Դժվար է իմանալ, թե ինչպես էր բառացիորեն Պետրոսը փորձում այս հատվածը կիրառել ներկայիս իրավիճակի համար, բայց պարզ է, որ Պետրոսի Սաղմոսների ըմբռնումը որոշ չափով մարգարեական բնույթ ունի:

Եղբայրնե՛ր, պետք է կատարվեր Սուրբ Գիրքը, որի մասին Սուրբ Հոգին նախապես ասաց Դավթի բերանը Հուդայի մասին, որը Հիսուսին ձերբակալողների ուղեցույց դարձավ: (Գործիքներ 1: 16)


Lydia.jpgՀիսուս Քրիստոսի հետեւորդները հավաքվել էին միասին, որպես մեկի միավորվելու եւ նոր անդամներ ավելացնելու իրենց խմբին: Այժմ հենց այն ժամանակն էր, երբ նրանք փնտրում էին մեկը փոխարինելու կորցրած աշակերտին: Հուդան կատարեց Հիսուս Քրիստոսի նկատմամբ դավաճանության սարսափելի գործ: Նրա սիրտը լցված էր ատելությամբ, չարամտությամբ եւ ընկղմում Հիսուս Քրիստոսի համար եւ երեք տարիների ընթացքում, որ նա հետեւեց Քրիստոսին, նրա սիրտը դարձավ ավելի մութ:

Սա ողբերգական ու տխուր պատմություն է, որը մենք կարդում ենք այստեղ Հուդայի կյանքում: Նրա ատելության ակտերը եւ Հիսուսի հանդեպ լիովին դավաճանությունը հանգեցրեցին նրա սարսափելի եւ դաժան մահվան: Երբ Հուդան վերջապես հասկացավ, թե ինչ է արել, նա նրան լցրել էր մեղքի զգալի զգացողությամբ, բայց բավական էր փոխել իր սիրտը դեպի ավետարանը: Գործը արվել էր, եւ նա կարող էր ապրել իր հետ կատարածի հետ եւ վերջ տալ, ինքն իրեն սպանեց:

Պետրոսը այս պատմությունը մանրամասն պատմում է, քանի որ կարեւոր է Քրիստոսի մարմնի հասկանալու համար, որ հույսը դեռեւս առկա է այսօր այստեղ հավաքված տղամարդկանց եւ կանանց մեջ: Հուդայի կյանքը նախազգուշացնում է նրանց, ովքեր կարծում են, որ նրանք կարող են պնդել, որ Հիսուս Քրիստոսի հետեւորդներ լինեն եւ, եթե ոչ արմատավորված ամուր հիմնարար հարաբերություններ Նրա հետ, կարելի է հեշտությամբ շեղվել:

Դա գեղեցիկ բան է, տեսնելով, որ Քրիստոսի հետեւորդները դեռեւս լի են հույսով եւ սերը շարունակելու հետեւել Նրա հետեւից: Մատթիան ընտրելով, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Աստված արդեն առաջնորդում եւ առաջնորդում այս հավատացյալների նոր մարմինը եւ պատրաստվում է նրանց լինել Նրա ներկայացուցիչներն ու կանայք, որպեսզի տարածեն Քրիստոսի ավետարանը ողջ աշխարհին:


 

Թողնել Պատասխանել

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: