Առաքյալ Matthias Icon, 1311

Գործեր Սատանայի մեկնաբանություն [Գործեր 1: 12-26] Matthias ընտրված փոխարինելու Judas


Մատթիան ընտրեց Հուդան փոխարինելու համար


Գործիքներ 1- ը `12-26

12Այնուհետեւ Երուսաղեմ վերադարձան Երուսաղէմ կոչուած Ձիթենեաց լեռից, որը շաբաթ օրուան ճանապարհին էր: 13Երբ նրանք մտան, նրանք վեր կացան վերեւի սենյակ, որտեղ նրանք մնացին, Պետրոսը, Հովհաննեսը, Հակոբոսը եւ Անդրեասը, Փիլիպպոսը եւ Թովմասը, Բարդուղիմեոսը եւ Մատթէոսը, Ալփեոսի որդի Հակոբոսը եւ Զամոտի Սիմոնը եւ Յուդայի որդի Յուդան: . 14Այս բոլորը միաձայն էին նվիրաբերել աղոթքին, կանանց հետ, եւ Մարիամը, Հիսուսի մայրը եւ նրա եղբայրները:

15Այդ օրերին Պետրոսը կանգնեց եղբայրների շրջանում (մարդկանց խումբը 120- ի մասին էր) եւ ասաց. 16«Եղբայրներ, Սուրբ Գիրքը պետք է կատարվեր, որը Սուրբ Հոգին կանխագուշակել էր Դավթի բերանը Յուդայի մասին, որը առաջնորդություն դարձավ նրանց, ովքեր ձերբակալեցին Հիսուսին: 17Որովհետեւ նա թվագրված էր մեր մեջ եւ բաժին էր ընկնում այդ ծառայության մեջ »: 18(Այս մարդը ձեռք է բերել դաշտ, իր չարության պարգեւով, եւ ընկնելով գլխավերեւում, բացվում է բաց մեջտեղում եւ նրա բոլոր աղիքները փռված են: 19Եվ հայտնի դարձավ Երուսաղեմի բոլոր բնակիչներին, որ դաշտը կոչվեց «Ակելդամա», այսինքն, «Արյուն» դաշտը: 20«Քանի որ գրված է Սաղմոսների գրքում,

«Թող նրա ճամբարը դառնա ամայի,
    եւ թող ոչ ոք լինի այնտեղ բնակվի »:

եւ

«Թող գա մեկ ուրիշ պաշտոն»:

21Այսպիսով, տղամարդկանցից մեկը, որ մեզ ուղեկցում էր այն ժամանակ, երբ Տեր Հիսուսը ներս մտավ եւ դուրս եկավ մեր մեջ, 22սկսած Յովհաննէսի մկրտությունից մինչեւ այն օրը, երբ նա վերցվեց մեզանից. այդ մարդկանցից մեկը պետք է մեզ հետ վկայություն տա իր հարության համար »: 23Յովսէփը կոչւում էր Բարբաբասին, որը կոչվում էր Յուստոս եւ Մատթիա: 24Եվ նրանք աղոթեցին եւ ասացին. «Տեր, ով գիտի բոլորի սրտերը, ցույց տվեք, թե ումից է ընտրել այդ երկուը 25այդ տեղը զբաղեցնելու եւ առաքելության մեջ, որտեղից Հուդան շրջվեց դեպի իր տեղը գնալու համար »: 26Եւ նրանք վիճակ գցեցին իրենց համար, եւ վիճակն ընկաւ Մատաթիում, եւ նա տասնմեկ առաքեալների հետ էր:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpg

Այնուհետեւ Երուսաղեմ վերադարձան Երուսաղէմ կոչուած Ձիթենեաց լեռից, որը շաբաթ օրուան ճանապարհին էր:

Այժմ անցավ 40 օր +, որ աշակերտները Երուսաղեմում էին Հիսուսի հետ: Սա կլիներ անչափ վարվել, եթե Հիսուսը ձերբակալված չէր: Պասեքի փառատոնը վաղուց ավարտված էր, եւ նրանցից ոչ մեկը իսկապես Երուսաղեմից էր: Նրանք Գալիլեացիներ էին: Նրանք արդեն պետք է լինեին տուն վերադառնալ եւ ձկնորսություն: Այնուամենայնիվ, նրանք չէին հետաքրքրում իրենց նախադպրոցական կարիերան վերադառնալուն: Հետաքրքիրն այն էր, որ Ղուկասը նշում է, որ Երուսաղեմը քայլում է այն վայրից, որտեղ Հիսուսը բարձրացավ «շաբաթ օրվա ճանապարհը». Այս փաստը միայն կարեւոր էր, եթե դա եղել է Շաբաթ օրը: Շաբաթ օրվա ճամփորդությունը ճշտված հեռավորությունն էր, որ մարդը կարող է ճանապարհորդել, նախքան նրանք «աշխատում» կամ խախտում են ճանապարհորդական կանոնները: Շատերի կողմից առաջարկվել է, որ այդ ճանապարհորդության սահմանափակումները ելնում են Ելից:

Տեսնել! TheԼորդտուեց ձեզ շաբաթ, ուստի վեցերորդ օրը երկու օր կերակուր տուեց: ձեզնից յուրաքանչյուրը մնալով, որտեղ եք դուք. ձեր տեղը յոթերորդ օրը թողնել »: (Exodus 16- ը `29)

Այնուամենայնիվ, այս հատվածը իսրայելացիներին տալիս էր հրահանգներ տալ անապատում եւ ապրել մանանայում եւ լեռներում: Բայց սկզբունքն այն էր, որ Շաբաթը սուրբ էր: Աստված չէր ուզում, որ նրանք դուրս գան սննդի որոնման: Այս գաղափարը իր ճանապարհն է բերում բանավոր բանտային հրեական օրենքի վրա, եւ դա այն օրենքն էր, որը, հավանաբար, այն էր, որ Ղուկասը վերաբերում էր ոչ թե Ելից:

Ղուկասի մեկ այլ հետաքրքիր մանրամասն այն է, որ Մարիամը աշակերտների եւ Հիսուսի եղբայրների հետ էր վերին սենյակում:

«... Մարի մայրը, Հիսուսը եւ նրա եղբայրները»

Ղուկասը գիտեր, որ Մարիամը այլ երեխաներ ունի Հիսուսից բացի, եւ դա հակասական չէր: Այնուհետեւ քրիստոնեական եկեղեցու հայրերը, որոնք սկսեցին վիճարկել այս գաղափարը: Սակայն, սուրբ գրությունները պարզ են, որ Մարիամը այլ երեխաներ չէ մշտական ​​կույս:

Վերջապես այս հատվածում Ղուկասը պատմում է Հուդայի փոխարինումը, ինչպես նաեւ նրա հետեւի հիմնավորումը: Պետրոսը մեջբերում է Սաղմոս 69- ից. 25- ը եւ 109- ը `6-8: Իրականում նրանք անմիջականորեն չեն կիրառվում ներկա իրավիճակի համար, բացառությամբ, որ նրանք ցանկանում էին Աստծո բարկությունը, որը Դավիթը աղոթում էր, որ դրվի Հուդայի վրա: Սաղմոս 109- ում Դավիթը աղոթում է իր թշնամիների վրա: Այդ աղոթքի մի մասը այն է, որ նրա մեղադրողը կփոխարինվեր:

6 Ընտրիր մեկին չար, հակառակ իմ թշնամուն.
թող մեղադրողը կանգնի իր աջ կողմում:
7Երբ փորձվում է, թող դատապարտվի,
եւ նրա աղոթքները կարող են դատապարտել նրան:
8Թող նրա օրերը քիչ լինեն.
մյուսը կարող է առաջնորդել իր տեղը:
(Սաղմոս 109: 6-8)

Դժվար է իմանալ, թե ինչպես բառացիորեն Պետրոսը փորձում էր կիրառել այս հատվածը ներկա իրավիճակում, բայց պարզ է, որ Պետրոսի հասկացողությունը Սաղմոսները որոշ չափով մարգարեական են:

Եղբայրներ, Աստվածաշունչը պետք է կատարվեր, որը Սուրբ Հոգին կանխագուշակել էր Դավթի բերանը Հուդայի մասին, որը առաջնորդություն դարձավ նրանց, ովքեր ձերբակալեցին Հիսուսին: (Գործիքներ 1: 16)


Lydia.jpgՀիսուս Քրիստոսի հետեւորդները հավաքվել էին միասին, որպես մեկի միավորվելու եւ նոր անդամներ ավելացնելու իրենց խմբին: Այժմ հենց այն ժամանակն էր, երբ նրանք փնտրում էին մեկը փոխարինելու կորցրած աշակերտին: Հուդան կատարեց Հիսուս Քրիստոսի նկատմամբ դավաճանության սարսափելի գործ: Նրա սիրտը լցված էր ատելությամբ, չարամտությամբ եւ ընկղմում Հիսուս Քրիստոսի համար եւ երեք տարիների ընթացքում, որ նա հետեւեց Քրիստոսին, նրա սիրտը դարձավ ավելի մութ:

Սա ողբերգական ու տխուր պատմություն է, որը մենք կարդում ենք այստեղ Հուդայի կյանքում: Նրա ատելության ակտերը եւ Հիսուսի հանդեպ լիովին դավաճանությունը հանգեցրեցին նրա սարսափելի եւ դաժան մահվան: Երբ Հուդան վերջապես հասկացավ, թե ինչ է արել, նա նրան լցրել էր մեղքի զգալի զգացողությամբ, բայց բավական էր փոխել իր սիրտը դեպի ավետարանը: Գործը արվել էր, եւ նա կարող էր ապրել իր հետ կատարածի հետ եւ վերջ տալ, ինքն իրեն սպանեց:

Պետրոսը այս պատմությունը մանրամասն պատմում է, քանի որ կարեւոր է Քրիստոսի մարմնի հասկանալու համար, որ հույսը դեռեւս առկա է այսօր այստեղ հավաքված տղամարդկանց եւ կանանց մեջ: Հուդայի կյանքը նախազգուշացնում է նրանց, ովքեր կարծում են, որ նրանք կարող են պնդել, որ Հիսուս Քրիստոսի հետեւորդներ լինեն եւ, եթե ոչ արմատավորված ամուր հիմնարար հարաբերություններ Նրա հետ, կարելի է հեշտությամբ շեղվել:

Դա գեղեցիկ բան է, տեսնելով, որ Քրիստոսի հետեւորդները դեռեւս լի են հույսով եւ սերը շարունակելու հետեւել Նրա հետեւից: Մատթիան ընտրելով, մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Աստված արդեն առաջնորդում եւ առաջնորդում այս հավատացյալների նոր մարմինը եւ պատրաստվում է նրանց լինել Նրա ներկայացուցիչներն ու կանայք, որպեսզի տարածեն Քրիստոսի ավետարանը ողջ աշխարհին:


 

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: