Պենտեկոստե, Յան Յուեստ 1505-1508- ի կողմից

Գործեր Սատանային Մեկնաբանություն [Գործեր 1: 1-5] Սուրբ Հոգու խոստումը


Սուրբ Հոգու խոստումը


Գործիքներ 1- ը `1-5

 Առաջին գիրքը, O (ամենագեղեցիկ) Թեոփիլոսը, ես վարվել եմ այն ​​ամենի հետ, ինչ Հիսուսը սկսեց անել եւ սովորեցնել, 2մինչեւ այն օրը, երբ նա վերցրեց, Սուրբ Հոգու միջոցով պատվիրաններ տվեց այն առաքյալներին, ում նա ընտրեց: 3Նա իր կենդանի տառապանքներից հետո ներկայացրեց նրանց բազմաթիվ ապացույցներով, քառասուն օրվա ընթացքում հայտնվելով եւ խոսելով Աստծո թագավորության մասին:

4Եւ նրանց հետ մնալով, հրամայեց, որ չմեկնեն Երուսաղէմէն, հապա սպասելու Հօրս խոստումը, որ ըսաւ.«Դու ինձ լսեցիր. 5Յովհաննէս մկրտեց ջրով, բայց դուք հիմա պիտի չմնանաք Սուրբ Հոգիով մկրտուելուց »:


Մեկնաբանություն


Justin-Holmes1.jpgThe 2nd- ի գիրքը Ղուկասի շարքերում հասցեագրված է Theophilus- ի համեմատաբար անհայտ բնույթի: Theophilus անունը հետաքրքիր անուն է, քանի որ դա նշանակում է Աստված (Theo) lover (philus): Դա կարող է նաեւ նշանակել Աստծո ընկերը, այլ ոչ թե սիրահար: «Փիլոս» բառը հունարենով սովորաբար անցկացվում է ազգակցական կամ բարեկամության գաղափարին: Բայց ով է այդ Թեոփիլոսը, որ Ղուկասը դիմում է:

Ոմանք ասում են, որ մարդը կեղծ է, հավատալով, որ Ղուկասը գրում էր մի խումբ աստվածավախ հեթանոսների: Հեթանոսները, որոնք երկրպագեցին հրեաների հետ եւ միացան իրենց շարքերին, կոչվում էին աստվածավախ: Սա երեւում է բազմաթիվ օրերի գրքում:

Նրանք պատասխանեցին. «Կոռնելիոս, հարյուրապետ, արդար եւ աստվածավախ մարդ, որը լավ է խոսում ամբողջ հրեա ազգի կողմից, առաջնորդվում էր սուրբ հրեշտակով, որպեսզի ուղարկի ձեզ տուն, ասում. (Գործիքներ 10: 22)

Ուստի Պօղոսը կանգնեց եւ ձեռքը շարժեց, ըսաւ. «Իսրայելացի մարդիկ, եւ դուք, որ կը վախնաք Աստուծմէ, լսեցէք»: (Գործիքներ 13: 16)

Եղբայրներ, Աբրահամի ընտանիքի որդիները եւ ձեզանից այն մարդիկ, ովքեր վախենում են Աստծուց, մեզ ուղարկվել են փրկության ուղերձը: (Գործիքներ 13: 26)

Նրանցից ոմանք համոզված էին եւ միացան Պողոսին ու Շիղային, ինչպես նաեւ մի շարք աստվածավախ հույների եւ մի շարք առաջատար կանանց: (Գործիքներ 17: 4)

Սակայն «աստվածավախ» տերմինը կարող էր ավելի շատ կիրառվել «Ղուկաս» եւ «Պողոս» տերմինը, քան ՆՏ եկեղեցու մյուս առաջնորդները: Ղուկասը միակ ավետարանը գրողն է, որը կապում է Աստծո վախը քրիստոնեության հետ:

Վախբոլորին բռնեցին. եւ նրանք փառավորեցինաստվածասելով. «Մեր մեջ մեծ մարգարե է բարձրացել» եւ «Աստծու Որդին,աստվածնայեց իր ժողովրդին »: (Ղուկաս 7: 16)

Նա ասաց. «Որոշ քաղաքում մի դատավոր կար, որ ոչվախEDաստվածոչ էլ հարգում էին մարդկանց: (Ղուկաս 18: 2)

Որոշ ժամանակ նա հրաժարվեց. բայց հետագայում ինքն իրեն ասաց. «Թեեւ չունեմվախ- իցաստվածեւ որեւէ մեկի նկատմամբ ոչ մի հարգանք, (Ղուկաս 18: 4)

Իսկ մյուսը սաստեց նրան ու ասացվախըաստված, քանի որ դատապարտման նույն նախադասության տակ եք: (Ղուկաս 23: 40)

Այնուամենայնիվ, կարելի է ենթադրել, թե այս Theophilus- ը ընդամենը մի ընդհանուր տերմին չէր, որ Ղուկասը պատրաստակամություն հայտնեց, որպեսզի Գործքների գիրքը հայտնվի Հռոմի կողմից, սակայն իրականում գործում է որպես NT փաստաթուղթ:

The Coptic ավանդույթը սովորեցնում է, որ Theophilus- ը Ալեքսանդրյան հրեա էր: Դա իմաստով կլիներ, քանի որ Ալեքսանդրիա էր, շատ Հունաստանի հրեաների տուն եւ «Յոթանասնից» թարգմանությունն էր: Այն նաեւ աշխարհի խոշորագույն գրադարանի եւ կրոնական տեքստերի հավաքածուի տուն էր: Ղուկասը ունի նաեւ 4 ավետարանների ամենաշոգ հունարենը: Այնուամենայնիվ, Ալեքսանդրյան գրադարանը մասնակիորեն ոչնչացվեց Հռոմի ներխուժմամբ, մ.թ.ա. Ներխուժումը հրեական-հունական հալածանքների եւ Հռոմի դեմ հնարավոր ապստամբության արդյունքն էր: Ղուկասի գրելու ժամանակ դժվար կլիներ պատկերացնել, որ դեռեւս Ալեքսանդրիաում հունական հրեա է, որը շարունակում է ողջունել որպես քվոտա-ռոյալիա (առավելագույնը գերազանց), եթե Թեոֆիլուսը համագործակցի Հռոմեական կառավարության հետ:

Այնուամենայնիվ, դա տանում է մեզ Թեոֆիլուսի համար երրորդ հնարավոր ինքնությանը, ինչը նա էր հռոմեական պաշտոնյա: Հետաքրքիր է, որ հնարավոր է, որ Կոպտիկ ավանդույթը ճիշտ լինի, ինչպես նաեւ նրանք, ովքեր ունեն հռոմեական ինքնություն: Հնարավոր է, որ Theophilus- ը իսկապես բարձրացվեր հռոմեական շարքերում եւ կարող էր գտնվել նաեւ Ալեքսանդրիայում: Բայց սա ընդամենը շահարկումներ է:

Luke- ի 2nd գրական աշխատանքում, նա նաեւ նշում է մեկ այլ անցումային շրջանի 40 օր: 40 օրվա ժամկետը սովորաբար դատավարության եւ անցման ժամանակաշրջան է: Նոյը տապանում անցկացրեց 40 օր եւ գիշեր, քանի որ Աստված երկիրն անցավ: Եղիան 40 օր անցկացրեց քարայրում, նախքան իր թիկնոցը փոխանցեց Եղիսեին: Հիսուսը անցկացրեց 40 օր փորձարկված եւ վերափոխվեց անապատում: Այս բոլոր դեպքերում, երբ 40 օրվա ավարտը ավարտվում է, գլխավոր դերը խաղացող դերասանը, եթե պատմությունը սկսում է վերածնվել, թարմացվում է եւ դուրս է մղում նոր մարտահրավերին կամ փոխված միջավայրին: Դա ճշմարիտ էր նաեւ աշակերտների համար: Նրանք Յիսուսի հետ էին 40 օրով, վերափոխվելով, որպեսզի նրանք կարողանային ստանալ ժայռը Հիսուսից:


Lydia.jpgՍուրբ Հոգու խոստումը մեկն էր, որ Հիսուսը իր աշակերտներին նախքան Նա գնաց խաչ: Նա ասաց նրանց, որ նույնիսկ ֆիզիկապես հեռանալուց հետո նա կուղարկի մի օգնական, որը կլիներ այնտեղ առաջնորդելու, առաջնորդելու եւ նրանց հզորացնելու համար, որպեսզի նրանք ապրի Քրիստոնեական հավատքով եւ կատարեն Ավետարանի տարածումը:

Սուրբ Հոգին այն միջոցն է, որով մենք դեռ կարող ենք զգալ Աստծո ձեռքը շարժվող եւ խոսելու մեր կյանքում: Դա այն աղբյուրն է, որով մենք կարող ենք զգալ Աստծու ձեռքը, որը դատապարտում է մեզ մեղքը, որը մեզ առաջնորդում է նրան հետեւելուց եւ ավելի խորանալով Աստծո հետ մեր փոխհարաբերություններում:

Այս խոստումը վերաբերում էր քրիստոնեության ամբողջ կյանքը փոխելու եւ այն միջոցին, որով կստեղծվի Եկեղեցին, ղեկավարները կստեղծվեին եւ Ավետարանը տարածվեց:

Հիսուսը պատվիրեց իր աշակերտներին, որ չլքեն Երուսաղեմը մինչեւ այդ խոստումը կատարվի: Նա մեծ ծրագրեր ունի նրանց համար, եւ այնտեղ էր, որ Նա կկազմի առաջին եկեղեցի եւ կազմակերպված հավատացյալների մարմին:

Այսօր մենք ունենք նույն Սուրբ Հոգին, որը ներսում է մեր մեջ, որը միշտ աշխատում է մեզ վերադարձնել Հիսուս Քրիստոսին եւ լրացնել մեր սրտերը ավելի խորը սեր Նրա համար: Այս օգոստոսին աշակերտների եւ Հիսուսի հետեւորդների հետ դադարեցրած օգնականի խոստումը, որը կապահովի եւ առաջնորդեց մեզ: Այն տարածվեց դեպի բոլոր քրիստոնեությունը եւ նրանք, ովքեր ընտրեցին իրենց կյանքը նվիրել Հիսուս Քրիստոսին:

Թույլ տալ Սուրբ Հոգուն լինել հույսի եւ խրախուսանքի շարունակական աղբյուր: Հավատարիմ մնացեք Քրիստոսի խոստումներին եւ գիտեք, որ մենք երբեք մենակ չենք, եւ մենք ունենք Նրա շարունակական ներկայությունը առաջնորդող եւ առաջնորդելու մեզ մեր ամեն պահի:


Featured image: Յան Յուեստի «Պենտեկոստե» (1505-1508)
Source:Bildindex der Kunst und Architektur- ըhttp://www.bildindex.de/dokumente/html/obj20637905#
Լիցենզիա:Այս աշխատանքը հանրության սեփականություն է հանդիսանում ծագման երկրում եւ այլ երկրներում եւ տարածքներում, որտեղ հեղինակային իրավունքի ժամկետը հեղինակի կյանքն է, գումարած 100 տարի կամ պակաս:

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!