Հեսուսը, Սինեդրիոնի առաջ, Խոսե դե Մադրոն

Աստվածաշնչի ամենօրյա ընթերցանությունը [Luke 22: 66-71] Հունվար 4, 2018


Նախքան Խորհուրդը


66 Երբ օրը եկավ, ժողովրդի երեցների ժողովը հավաքվեց ՝ քահանայապետներ և դպիրներ: Նրանք նրան տարան իրենց խորհրդին և ասացին. 67 «Եթե դու ես Քրիստոսը, ասա մեզ»: Բայց նա ասաց նրանց. «Եթե ես ասում եմ ձեզ, դուք չեք հավատում, 68 եւ եթե ես ձեզ հարցնեմ, դու չես պատասխանելու: 69 Բայց այսուհետ մարդու Որդին նստած կլինի Աստծո զորության աջ կողմում »: 70 Բոլորն ասացին. «Ուրեմն Աստծու Որդի՞ ես»: Եվ նա ասաց նրանց. «Դուք ասում եք, որ ես եմ»: 71 Այնուհետեւ նրանք ասացին. «Ուրիշ ինչ վկայություն է հարկավոր: Մենք դրա մասին լսել ենք իր սեփական շուրթերից »:


Դիտարկումներ եւ արտացոլանքներ


Justin-Holmes1.jpgՀիսուսի դատաքննությունը Սինեդրիոնի առջեւ (կամ, գոնե դրա մի մասը), հիմնականում, ռեակցիոն միջոց էր, որպեսզի կանխվի ժողովրդի ապստամբությունը: Հրեաները հիմնականում դժգոհում էին հռոմեացիների հետ, որոնք իրենց վրա էին ղեկավարում եւ Հիսուսի պես տղաները մշտապես փչում էին: Նրանցից ոմանք հեղափոխականներ են, եւ նրանցից ոմանք պարզապես խոհարարներ են: Սակայն նրանք բոլորը նույն սպառնալիքը դրեցին հրեա առաջնորդների վրա: Եթե ​​նրանք բավականաչափ ձեռք բերեին, ապա կարող էին վտանգել հռոմեացիներին եւ հռոմեացիներին պատճառել այլ արշավ, որպեսզի խորտակեն աղետներին: Դա շատ վատ էր կրոնական վերնախավի համար, քանի որ նրանք հաճախ մասնակի մեղադրում էին սեփական ժողովրդին չվերահսկելու համար: Նրանք չէին թողնում, որ այս տղան Հիսուսը հյուծում էր իրենց նուրբ էկոհամակարգին:

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ դպիրներն ու փարիսեցիները կարծես պատրաստ էին խոսելու հարթակ տալ Հիսուսին, նույնիսկ եթե դա պարզապես դավադրություն էր նրան բռնելու հայհոյանք բռնելու համար ... և դա հենց այն էր, ինչ նրանք արեցին արդարացնելով Հիսուսին սպանելը: Բայց ի՞նչ կապ ունի հայհոյանքը հռոմեացիներին վշտացնելու հետ: Դա չի նշանակում Հռոմեացիները հրեա չէին և թքած ունեին Հիսուսի հայհոյանքի մեղադրանքների վրա: Սակայն այս պահին նրանք պետք է համոզեն միմյանց և համոզեն հրեա ժողովրդին, որ այդ մարդն արժանի է մահապատժի, և ի՞նչն է ավելի լավ մեղադրել նրան, քան հայհոյանքը: Գոնե այդպիսին էր ծրագիրը: Հիմա, երբ Հիսուսին բռնեցին, թե իբր հայհոյում է, ինչպե՞ս էին նրանք ազատվելու նրանից: Հաջորդ գլուխը բացահայտում է կեղծիքներն ու ղեկավարների դավադրությունը, ովքեր ցանկանում էին հռոմեացիներին ստիպել իրենց կեղտոտ գործը կատարել:

Այնուամենայնիվ, կարևոր է նշել, որ Հիսուսը դեռ պետք է իսկապես հայհոյի: Հարցին, թե նա Աստծո որդին է, Հիսուսը պարզապես ասաց. «Դուք ասում եք, որ ես եմ»:


Lydia.jpgՍա առաջին դեպքն է, երբ այս ժամանակի կրոնական ղեկավարները ձգտում էին հարցականի տակ դնել Հիսուսին եւ Նրա պնդումը, որ Աստծո որդին է: Նրանք ձգտում էին նրան բռնել, ասելով, որ նրանք կարողանային արդարացնել մեղադրելու նրան, որ հայհոյելով եւ կեղծ ուսուցիչ լինելով: Նրանց ատելությունն ու խանդը, որ Հիսուսն իսկապես տիրապետում էր, քշում էր նրանց, ուզում էին ոչնչացնել եւ սպանել Նրան:

Նույնիսկ այս հարցը հարցնումիս, պատասխանը, որ նրանք ստացել էին, չեն պատրաստվում իրենց մտքերը հուսալ Իրեն: Հիսուսի մասին ճշմարիտ գիտելիքի գալը մտադրություն չուներ: Նրանց անհավատալի սրտերը այնքան կարծրացրին, որ նրանք ստացան պատասխանը, դա չի առաջացրել ուրախության կամ համոզման զգացում, այն ավելի շատ էր ատում իր համար ատելությունը:

Այնուամենայնիվ, չնայած նրանց կարծրացած սրտերին, Հիսուսի տված հաղորդագրությունը դեռ ճշմարիտ եղավ: Նա պատրաստվում էր մահանալ և նստել Աստծո աջ կողմում, և մեկ անգամ ևս տեսնում ենք, որ փրկագնման Աստծո ծրագիրը չի տատանվում: Դա գնում էր ճիշտ այնպես, ինչպես Հիսուսը կանխատեսեց, և մենք կարող ենք տեսնել, որ նույնիսկ այս պատասխանում Հիսուսը դեռ խոսում է ճշմարտությունը և ներկայացնում Ավետարանի ուղերձը:

Չնայած նրանց սրտերը լցված էին անհավատությամբ, Հիսուսի վկայությունը դեռ զորեղ և հուզիչ էր: Այս պատասխանը համարձակ և պարզ էր, և մենք կարող ենք մեր հույսը գտնել այն բանում, որ Հիսուսը դեռ կենդանի է այսօր, և Նա իշխում և թագավորում է Աստծո աջը:


 

Թողնել Պատասխանել

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: