happy-Զատիկ-հիսուս-հարությունը

Ծագման Զատիկին [Որտեղ է Զատիկի իսկապես գալիս.]

 

 


Եթե ​​դուք երբեւէ մտածել եք, թե ինչու bunnies եւ ձու պետք է զբաղվել Զատկի հետ, ապա դուք չեք մենակ. Շատերը փորձել են Զատիկին կապել տարբեր գարնանային տոնակատարություններին եւ պտղաբերության փառատոններին, որոնք հայտնվել են տարբեր մշակույթներում: Ամենատարածված Զատիկի առասպելը այն է, որ այն բխում է աստտես Ishtar- ին նվիրված փառատոնից: Հաշվի առնելով, որ Զատիկն ու Ishtar ձայնը այնքան նման են, թվում է, որ այդ երկուերը միանշանակ կապվեն:

Տեսությունը ենթադրում է, որ Հռոմեացիները տոնում էին Զատկի տոնակատարությունները, նվիրված Իշտարին, որի համար Զատիկը գտնվում է KJV- ում եւ ինչպես է Զատիկը ստացել անունը: Սակայն նրանք ընդհանուր բան չունեն: Ստորեւ մենք կքննարկենք Զատկի իրական ծագման մասին եւ հենց այդ պատճառով Ishtar- ը կապ չունի Զատկի տոնակատարությանը:


Ով է Ishtar?


Ամեն գարնանային պտղաբերության փառատոնը, նվիրված Իշտարին, ավելի շատ առասպելական է, քան իրական կյանքը: Ճիշտ է, Ishtar- ը իրական բաբելոնյան / ակադական / ասորական աստվածուհի էր եւ իրենք իրոք տոնակատարություններ են ունեցել նրա համար, իսկական ապացույց չկա, որ որեւէ կապ ունի ձվերի, bunnies- ի կամ որեւէ այլ ժամանակակից Զատկի ավանդույթի հետ:

nabonidus մխոց sippar

Nabonidus- ի սիբար մխոց (555-540 BC)

Աստվածուհի Եսթարը Հին Մերձավոր Արեւելքում ամենահին աստվածներից էր: Նրա մասին գրվածքը վերադառնում է մ.թ.ա. 2000- ից: Կային նաեւ ղեկավարներ, որոնք ստացան Իշտար անունը որպես տող վերնագիր, օրինակ, Իսինի առաջին դինաստիայի հինգերորդ թագավոր Լիպիթ-Եսթարը, որը ղեկավարում էր մ.թ.ա. 1934-1924- ը: The Isin դինաստիան փոքր ANE դինաստիա էր ժամանակակից Իրաքի տարածաշրջանից: Նույն շրջանի արձանագրությունները, ինչպես նաեւ ուշադրություն դարձրին մ.թ.ա. 5 դարում, խոսեցին նաեւ աստծո Եսթարի մասին: Նավոնիդոսի թագավորի (556-539) թագավորի կողմից գրված մի գլան, գրված է թագավորի մարտական ​​սպառնալիքները, որոնք տալիս են տարբեր աստվածներին իր հաղթանակների համար:

... Ես հավաքեցի իմ բազմաթիվ զորքեր, Գազայի երկիրից Եգիպտոսի սահմանին, Եփրատի մյուս կողմում, Վերին ծովում, թագավորների, իշխանների, կառավարիչների եւ բազմաթիվ զորքերի, Սին, Շամաշ եւ Եսթար իմ տերեր ինձ վստահեց ..... (Sippar- ից Nabonidus մխոց)

Նրա բնօրինակ Mesopotamian ինքնությունը, ըստ էության, ինչպես Inanna, Էնկի դուստրը, որը իմաստության աստված էր:

Իշտարը նաեւ արեւելքում դարերի ընթացքում ձեռք է բերել մի քանի տարբեր անուններ: Քանի որ նա ընդունում է բազմաթիվ մշակույթներ եւ ժամանակի ընթացքում այդ լեզվով փոփոխություններ են կատարվում, Ishtar- ը հայտնի էր հետեւյալ անվանումներով:

  1. Անանուն (Առաջին Շումերիայի ատեստավորում, մոտավորապես 3500-2000- ին)
  2. Ishtar (Ընդհանուր Mesopotamian եւ ANE անվանումը, մոտավորապես 2500-500 մ.թ.ա.)
  3. Astarte (Օգտագործվում է Եգիպտոսի եւ Քանանիայի շրջանի տարբեր մշակույթների, 3000- ի մ.թ.ա.)
  4. Էստորեթ (Հիմնականում, քահանայական օգտագործման եւ մոտակա մշակույթների մասին, հաճախ հայտնվում է Աստվածաշնչում:
  5. Աթարա (Տարբեր տարբեր արաբական տարբերակը, որը փոխել է Ishtar- ի բազմաթիվ հատկանիշներ), Circa 1500-500- ը
Gligamesh- ի Epic- ի Tablet 5- ը

Gligamesh- ի Epic- ի Tablet 5- ը

Թեեւ նրա վերնագրի ինքնությունը ժամանակ առ ժամանակ փոխվել է, այնուհետեւ մշակույթները նրան ճանաչում էին որպես աստվածների թագավորի դուստր `Ան (կամ Անու): Որպես ամենաբարձր աստվածուհու դուստրը, Ishtar- ը նկարագրվել է որպես փչացած եւ հաճախ չարամիտ: Նրան ասացին, որ վայրի տրամադրության ճոճանակներ եւ դաժան վրեժխնդրություն այլոց վրա: Նա շատ սիրողներ ունեին, թեեւ նրանցից ոմանք լավ չեն անցել: Հետաքրքիր է, որ որոշ Mesopotamian լեգենդներ պատկերում Ishtar որպես Anu երկրային lover, եւ ոչ թե նրա դուստրը:

Հետագայում Մեսոպոտամյան եւ Աքկադյան / Ասորական առասպելները մտածում էին Իշտարին որպես աստված աստվածուհի: Ishtar սկզբնապես կապված է 6- ի հետ եւ հետո 8 նշանավոր աստղի հետ: Սա աստվածաշնչյան պատրիարքների դարաշրջանում շատ տարածված խորհրդանիշ է: Հետագայում նա դարձավ հետագայում Venus մոլորակի հետ:

Յուրաքանչյուր մշակույթ, որը ընդունեց Եսթարը (նույնիսկ եթովպացիները, որպես Աստարտ), տարբեր դերեր են դրել աստվածուհուն: Ishtar- ի ինքնության համար ամենահին վկաներից մեկն այն առասպելական պատմությունն է, թե ինչպես է Ishtar իջել ստորգետնյա աշխարհում (մի քանիսին `Persephone- ի հունական մշակույթում): Լեգենդը պատմում է բազմաթիվ մշակույթների եւ սերունդների մասին, սակայն բնորոշ պատմությունն այն է, որ Իշտարը գնում է գետնին եւ սպանվում: 3 օր եւ գիշեր հետո նա վերականգնում է իր փրկարարները եւ փախչում: Պատմության տարբեր պատմություններում նա ազատվում է իր սիրելիի, Դումիի փրկանքով: Տարբեր հետագա պատմություններում նրա սիրահարը նշանակվեց Թամուզ, որը մենք տեսնում ենք Եզեկիել 8- ում. 14-15:

14 Այնուհետեւ նա բերեց ինձ Տիրոջ տան հյուսիսային դարպասի մուտքի մոտ, եւ ես տեսա, որ այնտեղ նստած կանայք սգում են Տամուզ աստվածը: 15- ը ինձ ասաց. «Դու տեսնում ես սա, մարդու որդին: Դուք կտեսնեք այնպիսի բաներ, որոնք ավելի շատ գարշելի են »(Եզեկիել 814-15)

Ishtar ծագումը Underworld BM ME K.162- ում

Ishtar ծագումը մեջ Underworld BM ME K.162 (Circa 700 մ.թ.ա.)

Դա այն լեգենդը (ներ), որը գնում է հենարան, որը բացահայտում է պատմությունը իր որոշ խորհրդանիշների ետեւում: Նման մի պատմության մեջ նա իջնում ​​է չափման գիծ եւ գավազանով: Իր խորհրդանիշների մեծ մասը հասկանալու համար պետք է կարդալ "Գիլգամեշի դարպասը","Էրրա եւ Իշում" եւ "Եսթարի ծագումը»: Այս հին լեգենդները լայնորեն մատչելի են որոնման վրա:

Բացի այդ, հինավուրց Նինվեի քաղաքը ունեցել է բազմաթիվ տաճարներ իրենց պատմության մեջ, որոնք նվիրված էին Իշտարին: Mesopotamian- ի լեգենդի համաձայն, պտղաբեր կույսը տեղադրեց 7 տաճարները, նվիրված Ինաննին (Ishtar): Նրանք վարում էին աղոթքներն ու ծեսերը, որոնք սահմանված են հին սովորույթներով: Այդպիսի աղոթքը արձանագրվեց եւ փրկվեց պատմության մեջ, որը տեղի է ունենում ավելի ուշ ամսաթվից `քետացի շրջանում: Աղոթքի պոեզիայում գրողը խնդրում է Իշտարին, որ նրանք դրսեւորեն նրանց:

բերքի, առողջության, ամրության, երկարակեցության, բավարարվածության, հնազանդության (եւ) ուժի, (եւ) ցորենի աճեցման հողը (լիտր, հացահատիկ), խաղող, անասուն, ոչխար (եւ) մարդկանց

Այլ հատվածներն ավելի շատ նկարագրված են Ishtar նվիրված տոնակատարությանը, որը գարնանը տեղի ունեցավ, որտեղ նրանք խնդրեցին (կամ հեգնեցին) աստվածուհուն վերադառնալ տաճար:

Ինչ վերաբերում է, թե արդյոք փառատոնները վերագրվել են Ishtar- ին, թվում է, թե նման բաների մասին քիչ փաստեր կան: Ինչպիսի ապացույցներ, որոնք գոյություն ունեն, ավելի շատ են վերաբերում տաճարային ծեսերին, հաճախ, մարմնավաճառության տեսքով: Որոշ ANE մշակույթներում տաճարի մարմնավաճառի գործառույթը ստեղծվել է Ishtar- ի կողմից: Իշտարին նվիրված տաճարները ցուցադրեցին նման կանանց: «Էրրա ​​եւ գործի» ակադյան լեգենդի վրա, Անուի եւ Իշտարի քաղաքը (նրանք այս պատմության մեջ սիրահար են) կոչվում են «մարմնավաճառների քաղաք»: Այսպիսով, մենք, փաստորեն իմանում ենք, որ Ինտարի հետ կապված կրոնական պրակտիկաներն առնչություն չունեն որեւէ փառատոնների հետ, այլ ավելի շատ կազմակերպված տաճարի պրակտիկային:


Ishtar- ի հետ կապված խորհրդանիշները


Ժամանակակից առասպելը, Ishtar- ի մասին, որը կապված էր ձվերների, bunnies- ի եւ ծանոթ Զատկի նշանների հետ, պարզապես կեղծ է: Թեեւ դա հաճախ կրկնում է եկեղեցական շրջաններում, այն չի ապահովվում որեւէ ապացույցի տակ: Քանի որ մենք ունենք Ishtar- ի բազմաթիվ նկարներ, փորագրություններ եւ նկարներ, հեշտ է տեսնել, թե ինչ խորհրդանիշեր նա կապել է տարիքի հետ: Ստորեւ բերված է տարբեր խորհրդանիշների ցանկ, որը նա հայտնի է որպես կապված:

  1. Օղակը (չափման գիծ) եւ գավազան
  2. Թռչնի թեւիկներ եւ / կամ ոտքեր
  3. Առյուծ
  4. Մի գայթակղիչ կին
  5. 8- ը նշում է աստղը, աշխատակազմի վրա կամ դուրս
  6. Այնտեղ երկու օձ ունեցող անձնակազմ կա
  7. Swords, սովորաբար մոտ թռչնի թեւերի

Որոշ նշաններ, որոնք հայտնի են ամենից, գալիս են Burney- ի օգնությամբ, որը մտնում է 1800- ի մ.թ.ա. Նրա նկարագրությունը կարծես համապատասխանում է նրա մասին հին արձանագրությանը, որը շատ սերտորեն զուգորդում է վերեւում գտնվող պատմությունը (Ishtar ծագումը): Պատմության այս տարբերակը նկարագրում է, թե ինչ է նա կրում, ինչը հեշտությամբ կարելի է տեսնել կտավներում:

Նա տեղադրեց այն շուգուրրան, տափի պսակը, նրա գլխին:
Նա իր մորթի մութ խցիկները կազմակերպեց իր ճակատին:
Նա պարանոցի շուրջը կապեց փոքրիկ լապիս բիսկաները,
Թող երկկենցաղ բեղերը ընկնեն նրա կրծքին,
Եվ փաթաթված էր արքայական հագուստը նրա մարմնի շուրջ:
Նա աչքերը լցրել էր քսուքով, «Թող նա գա, թող գա»
Հագեցած կրծքավանդակի շուրջը `« Եկեք, մարդ, եկեք »,
Ձեռքի ոսկե մատանին պոկեց իր դաստակին,
Եվ վերցրեց լապիսի չափիչ գավազանն ու գիծը ձեռքին:

Գիլգամեշի Epic- ը պատկերում է իր թեւերը եւ հասկանում է այն օձերի մասին, որը հաճախ պատկերված է:

Իռալալլան, Ծովահենության թագուհին, առյուծի եւ կնոջ մարմինն էր ղեկավարում. իր ձեռքերում նա տանում էր իր կենդանուն, մահացու օձ: Նա կանչեց Բելիսարիին, անապատի տիկինը, որն իր դպիրն էր, եւ ով եկել էր կավե տախտակների վրա, որոնց վրա գրված էր Իրկելլի հրամանագրերը: Այս երկուսի ետեւում մահացածները հավաքվեցին: Նրանց աչքերում լույս չկար. նրանք հագուստով ոչ թե հագուստով, այլ փետուրներով էին, եւ զենքի եւ ձեռքի փոխարեն նրանք թռչունների թեւեր ունեին:

 


Եսթարի ընդհանուր տեսակետները



Ինչու Իշտարը Զատկի հետ կապ չունի


Այժմ, երբ Ishtar- ի խորհրդանիշների հարցը մաքրվում է, եւ մենք գիտենք, որ նա ոչինչ չունի bunnies- ի եւ ձվի հետ, եկեք հաշվի առնենք, թե արդյոք նա կապ ունի առաջին քրիստոնյաների հունա-հռոմեական աշխարհի հետ:

Առաջին հարցն այն է, թե արդյոք հույները եւ հռոմեացիները ընդունեցին այս աստվածուհուն, երբ նրանք նվաճեցին Միջերկրածովյան երկրները: Պարզ պատասխանն այն է, որ նրանք, անշուշտ, չեն ընդունում աստծո Իշտարին: Իրականում, հեթանոսները արդեն ունեցել են Ishtar- ի սեփական տարբերակը: Նա անվանեց Persephone: Մեսոպոտամյան իր գործընկերոջ նման, Պարեֆոնը աստված աստծու, Զեւսի դուստրն էր: Նա նաեւ իջեցրեց գետնին, որտեղ նա իր ազատությունն արեց տղամարդկանց կյանքի համար: Այնուամենայնիվ, նա կապ չունի ձվերի, bunnies կամ պտղաբերության հետ:

Երկրորդ պատճառն ընդգծելու համար, թե ինչու հույները եւ, ի վերջո, հռոմեացիները չեն ընդունում Ishtar որպես աստվածուհի, համարում, որ Ishtar եկել է մի ամբողջ այլ ժամանակահատվածի եւ տարածաշրջանից: Հռոմեական աշխարհը արեւմտյան աշխարհ էր, եւ աշխարհը, որը գիտեր Ishtar, արեւելյան էր:

ANE- ում մշակույթների համընկնումը

ՀՆԱ-ում եւ հուն-հռոմեական աշխարհում մշակույթների համընկնումը:

Բնականաբար, այս կտրուկ տարբեր շրջաններում շատ տարբեր աստվածներ կան:

Պատճառի վերջնական կետը պետք է լինի ժամանակ: Աշխարհը, որը գիտեր Եսթարը, մահացավ Հիսուսի մահվան ժամանակ:

Միջագետքի Empire Ժամանակացույց

Միջագետքի Empire Ժամանակահատվածը (ըստ dustoffthebible.com)

Իշխանը ճանաչելու վերջին խոշոր կայսրությունն էր Բաբելոնյան մշակույթը: Այնուամենայնիվ, մ.թ.ա. 539- ին նրանք գերեվարվեցին պարսիկների կողմից եւ լիովին ավերվեցին: Պարսկական կայսրությունը, որն իր տեղն է տվել, արդեն իր գործն էր Ishtar եւ նրա անունը Biducht. Ամեն դեպքում, պարսիկները, ովքեր չճանաչեցին Մեսրոպոթամյան աստվածների հիմնական գծերը, հույները ընկան մ.թ.ա. X-XIX դարում: 4 տարի առաջ Քրիստոսը, հույները ջնջել են Ishtar- ի եւ նրա հարազատ կրոնի հիշատակը:

Այսպիսով, ինչպիսի աստվածներ եւ երկրպագություն էր իրականում գործել հունական-հռոմեական աշխարհում, որ Հիսուսը ապրել է:


1- րդ դարի փառատոներ եւ աստվածություններ


Հռոմեացիները ունեցել են երկու մեծ գարնանային տոնակատարություններ: Առաջինը Վեներիան էր, որը եղել է աստվածուհի Վեներան, իսկ երկրորդը, Հիլարիան, որն աստվածուհի Կիբելե էր:

Հռոմեացիները Վեներային պահում էին որպես նոր կյանքի ապրիլյան փառատոների աստվածուհի: Նրանք կոչ են արել Veneralia փառատոնը եւ այն ապրիլին 1st- ում էր: Հիլարիայի տոնը տեղի էր ունեցել մարտի վերջին:

Hilaria Տեղեկատվություն

Հիլարիայի փառատոն, աստվածուհի Կիբելեի համար:

Թե հռոմեացիներն ու հետագայում գերմանական մշակույթները նոր կյանք էին տվել մարտին եւ ապրիլի սկզբին (ժամանակակից Զատիկի մոտ): Հռոմեացիները նշեցին Հիլարիային մարտի 25- ում, որը նրանք ընդունեցին հույներից եւ իրենց փառատոնին, աստվածուհի Կիբելեին:

Հնագույն գրող Հերոդեան Անտիոքի կողմից (170-240 CE) բացատրեց, որ այս տոնակատարությունը հաճախ ուղեկցվում է խաղերի, դիմակահանդեսների եւ նույնիսկ քաղաքական գործիչների իմիտացիա որպես հումոր:

Ոմանք (KJVO ամբոխը) հավատում են, որ Զատիկը իսկական Հռոմեական տոն էր, ինչի համար Զատիկը եղել է KJV Bible- ում: Սակայն այդպիսի տոնը ոչ թե հռոմեական աշխարհում էր: Լեգենդի համաձայն, Գործք 12- ում Հերովդեսը սպասում էր մինչեւ «Զատիկ» հետո սպանելու Պետրոսի հայտնի աշակերտին: The տեսությունը կապում է գաղափարի հետ, ժամանակակից Զատիկը էր հռոմեական տոն, որը մնացորդը Ishtar աստվածուհի պաշտամունքի, բայց այդ տեսությունը սխալ է:

1 Այս ժամանակահատվածում Հերովդես թագավորը ձեռքերը երկարեց դեպի եկեղեցիներից ոմանք:2Եւ նա սպանեց Յովհաննէսի եղբայրը, Յակոբին:

3Եվ քանի որ նա տեսավ, որ հաճելի է հրեաներին, նա էլ ավելի ուշ տվեց Պետրոսին: Այնուհետեւ անարատ հացի օրերն էին:

4Երբ նա բռնեց նրան, նրան բանտ դրեց եւ նրան պահեց չորս հարյուր քառասունհինգ զինվոր: Զատիկից հետո մտադիր է նրան բերել ժողովրդին: (Գործիքներ 12: 1-4 KJV)

Պետք է հասկանալ, որ ոչ մի Հռոմեական տոն չի նշանակվել «Զատիկ», որը տեղի է ունենում Պասեքից հետո կամ այլ ժամանակաշրջանում (Պասսուարը սկսվեց 15- ին եւ ավարտվեց 21st- ի վրա: Հռոմի մշակույթի միակ տոնը, որը գտնվում էր 21st- ի մոտ Փարիլիան, որը հովիվների փառատոն էր, որը նվիրված էր հոտերի մաքրմանը, այն օգտագործվել էր Հիսուսի ժամանակներում, նաեւ պատվելով կայսրին եւ ուղեկցվում էր քահանաների եւ ազնվականների շքերթով: Ի վերջո այն դարձավ հոմանիշ `Հռոմի ծննդյան տոնի կապակցությամբ եւ վերանվանվեց Բնականաբար, այս տոնը տառապում էր հռոմեական-բրիտանական կայսրության ձեւավորման մեջ եւ ամբողջությամբ մեռած էր 5 դարի ընթացքում, Անգլո-Սաքսոնյան կայսրության աճով:

Հասկանալի է, որ Զատիկը չի եղել Հռոմում, ընդհակառակը, ոչ թե դարեր անց, երբ Հերովդեսը մահացավ եւ գնաց, եւ կաթոլիկ եկեղեցին պնդեց այն այլ մշակույթներից: Այնուամենայնիվ, վաղ քրիստոնյաները նշում էին այնպես էլ Պասեքի եւ կոտորածի այն տարբերակը, որը մենք կոչում ենք Զատիկ, որը պարզապես հարության տոն էր:

Նախապատմական տոնակատարություններ (Քրիստոնյա Պասեք)

Մինչ հռոմեացիները տոնում էին իրենց սեփական Հռոմեական տոները, ինչպես Վոլենի, Հիլարիային եւ Փարիղային, հրեաները նշում էին Պասեքը: Սակայն վաղ քրիստոնեական եկեղեցին նույնպես հրեա էր, ուստի առաջին քրիստոնյաները մշակեցին Քրիստոնյա ձեւով Զատկի տոնին եւ դեռեւս անվանում էին Պասեք, թեեւ դա իսկապես Հիսուսի տոնակատարությունն էր: Սակայն վաղ հունարեն խոսող քրիստոնյաները նշեցին Պասեքի տոնը (հունարեն.Πάσχα): Նրանք երբեք չեն անվանել Զատիկ մինչեւ դարեր անց:

Բացի այդ, հրեական Զատիկը (Պաղաա) տոնը շատ մոտ էր բնության եւ ամսաթվի քրիստոնեական հարության տոնակատարությանը, որը շփոթություն առաջացրեց ոչ հրեաների եւ ոչ քրիստոնյաների համար, քանի որ գրեթե բոլորը առաջին դարում ճանաչեցին քրիստոնյաները որպես հրեական կրոնի մի մաս: Այս հարցը լուծվել է Կոնստանտինի օրոք (306 - 337AD): Քանի որ երկու տոները հաճախակի էին նույն շաբաթվա ընթացքում, եւ Կոնստանտինը ոչինչ չէր ուզում անել հրեաների հետ, որոշեց բաժանվել Հրեական Զատիկը Քրիստոնեական Պասեքից: Ահա թե ինչու մենք այլեւս Զատկի Պասեքը չենք կոչում: Կոնստանտինն ու Նիկեայի Խորհուրդը վերջացրեցին երկու տոները բաժանելով, որպեսզի քրիստոնյաները ավելի հստակ լինեին հրեական տոնից:

Հռոմեական կայսր Կոստանդինը հայտարարեց. «Եկեք ոչ մի ընդհանուր բան չունենք հրեական հրեշավոր մարդկանց հետ, քանի որ մենք մեր Փրկչից այլ կերպ ենք ստացել »:(Eusebius 'Կոստանդինի կյանքը, Գիրք III գլուխ 18)

Այս տրամադրությունը մշտապես կատարվել է Խորհուրդ Nicaea- ի կողմից 325- ին: Նրանք եկել են այն որոշման, որ Զատիկը կընթանա առաջին կիրակի օրը գարնանային հավասարաչափ հետո (Հյուսիսային կիսագնդի տեսանկյունից), բայց երբեք չի ընկնի Հրեական Պասեքի սկիզբը:


Զատկի իրական ծագումը


Այս առանձին քրիստոնեական տոնակատարությունը, որը Պասեքից տարբերվում է, այն ժամանակ, երբ Հռոմեական կայսրությունը քայքայվեց Հռոմի-Բրիտանական կայսրության մեջ (43-409 CE) եւ ի վերջո Anglo-Saxon կայսրություն (500-1066 CE), այնուհետեւ հայտնի դարձավ որպես Զատիկ:

Օստրարան Johannes Gehrts- ի կողմից

Ostara- ի կողմից Johannes Gehrte (որտեղ Զատիկը եկավ)

Երբ հռոմեական մշակույթը նվազեց, Հիլարիայի հունա-հռոմեական փառատոնը նվիրված էր «Eostre» գերմանական փառատոնին, որը նույնպես ուղեկցում էր հնարքներ եւ կատակներ: Զատկի բառը, ինչպես հայտնի է, եկել է գերմանական տոնակատարություններից, որոնք ընդունվել եւ փոխվել են կաթոլիկ եկեղեցու կողմից `ավելի քրիստոնյա լինել բնության մեջ: Գերմանական տոնակատարությունը զուգորդվել է հարության հարստացման քրիստոնեական տոնակատարությամբ եւ ժամանակակից Զատիկը ծնվել է:

Էոստերը պարբերաբար պատկերված էր ձվերով, bunnies եւ նոր կյանքի նշաններով: Նրա ամենավաղ ատեստավորումը Բեդի Վահանելին է, ով գրել է 8 դ. Մ.թ.-ին, որտեղից ամիսների անուններն են եկել: Սա գոյություն ունի երկու տարբեր տատանումներով, որոնք հիմնված են նրա գրվածքների վրա:

Հեթանոսական անգլո-սաքսոնները երրորդ եւ չորրորդ ամիսները կոչեցին «Rhedmonath» եւ «Esturmonath» իրենց աստվածուհիներ Rheda եւ Eostra հետո: (Ժամանակի հաշվարկը)

Eosturmonath- ն ունի անուն, որն այժմ թարգմանվում է «Պասկալ ամսվա», եւ որը մի անգամ կոչվել է Eostre անունով մի աստվածուհի, որի պատվին տոնակատարությունները նշվել են այդ ամսվա ընթացքում: Այժմ նրանք նշում են, որ Պասկալի սեզոնը իր անունով է, կոչելով նոր ծիսակարգի ուրախությունները հին արարողության ժամանակի պատվավոր անունով: (Անգլերեն ամիսներ)

Ի վերջո, Ishtar- ը ոչ մի կապ չունի ժամանակակից Զատիկի հետ: Սակայն դա չի նշանակում, որ Զատիկը ազատ է հեթանոսական արմատներից: Գերմանացի մշակույթները դեռ շատ հեթանոսներ էին եւ մեծապես ազդում էին վաղ քրիստոնեական եկեղեցիների վրա:

Այնուամենայնիվ, ցավալիորեն շատ քիչ հնագիտական ​​տեղեկություններ կա, հաստատելու համար, որ Եոստրեն երկրպագում է Եվրոպայում: Բացառությամբ վերոհիշյալ մեջբերումներով, այս հեթանոսական աստվածուհու մասին շատ փաստացի ապացույցներ կան:


Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: