Հիսուսը Մարդիկ

10 ՆՇԱՆՆԵՐ Ձեր եկեղեցին իրականում մի Cult


1. Ղեկավարությունը դեմ է քննադատական ​​մտածելակերպին կամ անկախ վարքագծին
(եթե դու մեզ հետ չես, դեմ ես մեզ)


Իշխանության համար ամենամեծ սպառնալիքը հետեւորդներն են, ովքեր ունեն իրենց սեփական մտքերը եւ բնազդները հետեւելու կամքը: Որպեսզի պաշտամունքի առաջնորդը կարողանա պահպանել պաշտամունքի պահը, նա պետք է կարողանա հրահանգներ տարածել առանց կասկածի: Շատ աղքատներում իշխանության ցանկացած հարցադրումը ներկայացվում է որպես դեւերի տիրապետող հարցաքննություն, թե նպատակասլացաբար փորձում են բաժանել: Այս կտրուկ մեթոդը ընկալվում է ազատ մտածողի դեմ, քանի որ պաշտամունքի ողջ հիմքը պահանջում է հետեւորդներ, որոնք պատրաստ են ուղղակի ղեկավարել որեւէ բան: Առանց այդ ուժի, «խումբը կարծում է», կարող է դանդաղ հեռանալ առաջնորդից, եւ խումբը կարող է ամբողջությամբ հեռանալ ամբողջությամբ: Սա հաճախ է սկսվում, թե ինչպես է սկսվում աղոթքները:

Խումբը կարծում է, որ հոգեբանական երեւույթ է, երբ մարդիկ, ովքեր խմբի անդամ են, ձգտում են համաձայնության գալ կոնֆլիկտների կանխման կամ առաջխաղացման համար: Խումբը կարծում է, որ հզոր է քուլաներում, քանի որ շատ պաշտամունքային անդամներ զգում են, թե պաշտամունքը որտեղ են նրանք գտնում իմաստ կամ պատկանելություն: Արդյունքում, մեկը պատրաստ է գնալ խմբի կամքով, որպեսզի կանխվի խմբի դիսպանսը: Այս երեւույթի շնորհիվ կարեւոր է, որ անկախ մտածողները մեկուսացված լինեն, որպեսզի խումբը չի ընդունում պաշտամունքային ղեկավարության կողմից չարիք համարվող որեւէ մեկի մտքերը:

Երբ մենք շարժվում ենք, կտեսնեք, որ հետեւյալ կետերից մի քանիսը ամրապնդում են այս առաջին կետը:


2. Ներկայացնելով պաշտամունքը / եկեղեցին, որպես ընտանիք կամ պատկանելու ձեր տեղը


Մի բան, որ բոլոր մարդիկ կարիք ունեն, պետք է պատկանեն կամ զգան տանը: Մենք ցանկանում ենք սիրել եւ հասկանալ: Մենք ցանկանում ենք կապել այլ մարդկանց հետ եւ գտնել այն մարդկանց, որոնք մենք կարող ենք կիսել կյանքը: Շատերի համար դա մեր անմիջական ընտանիքն է կամ մարդիկ, որոնք կապում ենք դպրոցում կամ նույնիսկ աշխատանքում: Սակայն դա կարող է լինել նաեւ մեր եկեղեցին: Եկեղեցու եւ պաշտամունքի միջեւ մի քիչ բծախնդիր գիծ կա, երբ խոսքը վերաբերում է ձեր պատկանելությանը: Եկեղեցին ասում է, որ «դուք այստեղ ունեք տեղ ունենաք այստեղ»: Հրապարակը ասում է, որ «ձեր միակ տեղն է պատկանում այստեղ»: Տեսեք տարբերությունը:

Մի նշան, որ ձեր եկեղեցին, ըստ էության, պաշտամունք է, եթե նրանք ներկայացնում են որպես միակ վայր, որը դուք կարող եք գնալ ձեր կարիքները բավարարելու համար: Բոլոր մյուս եկեղեցիները ենթասպանական են: Ոչ մի տեղ չի կարող ձեզ տանը զգալ, ինչպես պաշտամունքը: Նրանք ուզում են, որ դուք զգաք, թե ինչպես եք լքում ձեր ընտանիքը, եթե հեռանում եք: Այսպիսինն է, որ 60- ի եւ 70- ի ժողովածուները ներկայացվեցին իրենցից: Մենսոն ընտանիքը նման էր պաշտամունքի: Մեկը Հիսուս Քրիստոսն էր: Այսօր դեռեւս քրիստոնյաներ կան, որոնք ներառում են տերմինի ընտանիքը իրենց անուններով: Ընտանեկան տերմինաբանության օգտագործումը ինքնանպատակ չէ, որ ձեր եկեղեցին պաշտամունք է, այն պետք է լինի առնվազն կարմիր դրոշ:


3. Առաջնորդի բարձրացումը անիրատեսական չափանիշներով


Որոշ մարդկանց համար պաշտամունքի ներգրավումը անդամ չէ, այլ առաջնորդը: Սա էր վկայության դեպքը, որը ես վերջերս լսել եմ պաշտամունքի մասին Էռնեստ Անգլլիի շնորհավոր տաճարը. Այս անդամը փաթեթավորեց իր պայուսակները 19- ում եւ տեղափոխվեց SC- ից Օհայո, պարզապես այս եկեղեցու մի մասը, որտեղ նա կարծում էր, որ առաջնորդն ամենախոր եւ կարգապահ առաջնորդն էր բոլոր եկեղեցիներում: Այս տեսակետը տարածված է: Շատերը ցանկանում են հետեւել ինչ-որ մեկին, որ կարող են վստահել, կամ ինչ-որ մեկին, որ կարող են փնտրել: Ցավոք, այս հիացմունքը կարող է արագ վերածվել առաջնորդի անառողջ տեսակետի, որտեղ առաջնորդը կարող է տեղադրվել այնպիսի բարձրադիր պատվանդանի վրա, որը երբեք չի կարող դիպչել նրանց:

Երբ առաջնորդը հետեւորդներ ունի, որոնք հավատում են, որ դրանք անթույլատրելի են, ապա անդամները չեն համարձակվում կասկածի տակ դնել այդ առաջնորդի վճիռը: Ոչ ոք չի ուզում ոտքի կանգնել առաջնորդի հետ, որ մարդիկ դիտում են որպես մարգարեական կամ այլ աշխարհայացք: Ավելին, երբ պաշտամունքի առաջնորդը կարող է ձեռք բերել այս կարգավիճակը, դժվար կլինի ցանկացած արտաքին տեղեկատվության վրա ազդել մարդկանց վրա: Այն ամենը, ինչ հակասում է պաշտամունքի առաջնորդին, դիտվում է անտեղյակ կամ չարիք: Առաջնորդը միայնակ պատասխաններ ունի եւ լուծում է այն խնդիրների լուծման համար:

Շուտով առաջնորդը ազատորեն վերահսկվում է մարդկանց կյանքը վերահսկելու համար, որպեսզի առաջնորդի աստվածային իմաստությունը կարող է հանգեցնել եւ առաջնորդել նրանց կյանքը այնպես, որ նրանք չեն կարող անել իրենց կամ գոնե այնպես, որ նրանք Հավատալ չեն կարող ապրել կամ իրագործվել:


4. Առաջնորդը ունի այլընտրանքային կանոններ, որոնք հակասում են ժողովի ակնկալությանը
(անել, ինչպես ասում եմ, ոչ թե ես եմ)


Առաջնորդին տրվում է աստվածային կարգավիճակ կամ նույնիսկ մի փոքր բարձր կարգավիճակ, որը նրանց համար արդարացի կդառնա այլընտրանքային կանոնների սահմաններում: Օրինակ, եթե դուք ունեք եկեղեցական կանոն, որ տղամարդիկ չեն կարող մենակ լինել կանանց հետ, բայց ինչ-ինչ պատճառներով միշտ եղել են տղամարդու հովիվը: Ենթադրվում է, որ առաջնորդը ազատվում է այս կանոնից, քանի որ ինչ-որ կերպ նրանք ավելի շատ կարող են դիմադրել գայթակղությանը կամ այն ​​ամենը, ինչ տեղի է ունենում, պետք է կարգավորվի Աստծո կողմից, որովհետեւ առաջնորդը Աստծո մարգարեն է: Այս հարցի մեկ այլ ընդհանուր օրինակ է այն դեպքում, եթե ժողովը խրախուսվում է մնալ միասնական կամ հակասական, բայց առաջնորդը չի: Կանոնները սովորաբար կեղծվում են այնպես, որ այն օգուտներ քաղի առաջնորդին, ոչ թե անդամներին:

Եթե ​​եկեղեցին ունի որեւէ կարգի կանոններ, որոնք մերժված են առաջնորդի կողմից, ապա այդ կանոնները գտնվում են ձեր վարքագիծը վերահսկելու համար, ոչ թե այն պատճառով, որ դա Աստծո կամքն է: Կանոնները պետք է բաժանարար գիծ ունենան, թե ով է եւ ով է դուրս: Մարդկանց հասկանալու համար, հավատարիմ հետեւորդն ունի որոշակի նշաններ, որպեսզի դրանք արժանի լինեն խմբի մեջ լինելու համար: Կանոններ այնտեղ չեն, որ մարդկանց ցուցում են աստվածապաշտության ձեւով:


5. Կանոնների կամ առաջնորդի դեմ հակառակորդի դավաճանությունը


Եթե ​​ունեք մի խումբ, որը ցանկանում եք վերահսկել վերահսկողությունը, ապա ձեզ հարկավոր է կանոններ, եւ այդ կանոնն ունեն հետեւանքներ: Կանոնների պահպանումը չպահպանելը պետք է լուծվի ինչպես պատժի, այնպես էլ հասարակության նվաստացման միջոցով: Կրոնական առաջնորդների գերակշիռ եղանակը, որը կիրառում է կանոնը, օրինակ է դարձնում այն ​​բոլորը, ով խախտում է կանոնները, հակասում է ցանկացած կանոնին կամ առաջնորդում է առաջնորդը: Ժողովը կտեսնի, որ նրանք ապահով են ղեկավարության բարկությունից, քանի դեռ նրանք հետեւում են կանոններին: Կանոններից դուրս գտնվող ցանկացած մարդ կարող է հայտնվել պաշտամունքից դուրս եւ բոլոր տեսակի զրպարտության առջեւ:


6. Եկեղեցու հետ կապված գործողություններ անցկացրած աննորմալ քանակի ակնկալիքը


Կա հին խոսակցություն անգործության ժամանակի մասին.

Սխալ ձեռքերը Սատանի արհեստանոցն են. անգործուն շրթունքները նրա խոսափողն են: (Առակներ 17: 27)

Եթե ​​ձեր առաջնորդը կամ եկեղեցին իսկապես պաշտամունք են, ապա դուք կարող եք խնդիրներ ունենալ: Անխափան ժամանակը մարդկանց հնարավորություն է ընձեռում անել այնպիսի բաներ, որոնք եկեղեցու հետ կապված չեն: Այն հնարավորություն է տալիս մարդկանց հնարավորություն ընձեռել իրենց մտքերին կամ սեփական ցանկություններին: Սա վտանգավոր է պաշտամունքի համար, քանի որ նրանք ցանկանում են, որ արտաքին ազդեցությունը եւ մտածելակերպը լինեն ճիշտ: դուրս: Այս մարտավարությունն ունի մեկ նպատակը. մարդկանց պահել արտաքին ազդեցություններից եւ նպաստել ներշնչմանը:

Ինկոկրինացիան տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ մարդը շատ ժամանակ է ծախսում մի խմբի հետ, որին նրանք մտածում եւ վարվում են մյուս խմբի պես: Հոգեւորության անդամներին ստիպում են իրենց ժամանակն անցկացնել միայն պաշտամունքի ուժերի խմբի հետ եւ մտածել եւ կանխել անկախ մտածելակերպը:


7. Նշելով սուրբ գրությունների դրսեւորման հատուկ ուսմունքները


Եկեղեցու գնողները ցանկանում են նստել ուսուցիչի տակ, որն ունի բոլոր պատասխանները: Նրանք ուզում են հավատալ, որ իրենց առաջնորդը խելացի է եւ իմաստուն, քան մյուսները: Սույն ապատեղեկատվությունն ապահովելու միջոցներից մեկը հատուկ կրթական դոկտրիններ ունեն, որոնք հիմնականում դասավանդման դասից դուրս են: Գաղափարը համոզել ժողովին, որ նրանք կարող են ստանալ միայն Քրիստոսի ճշմարիտ ուսմունքները, մասնակցելով պաշտամունքային ուսմունքներին: Յուրաքանչյուր եկեղեցի դեռեւս խավարում է:

Երբ ժողովը հարմար է այն առաջնորդի հետ, որը դաստիարակում է հիմնական դասընթացները, առաջնորդը այժմ կարող է հեշտությամբ ներկայացնել ավելի ծայրահեղ ուսմունքներ: Այն միշտ սկսվում է փոքրից, բայց ի վերջո այն շարժվում է դեպի Աստծո նոր «հատուկ հայտնություններ»: Բացահայտումներ, որ ոչ ոք չունի: Այս հատուկ հայտնությունները սովորաբար ուղղակի մեխանիզմ են, որ ժողովը տեղափոխվի առաջնորդի հսկողության տակ:


8. Մշտական ​​շեշտը դնում է վերջի ժամանակներում


Քուլերի մեծամասնությունը հատկապես ուժեղ կարծիք է ունենում վերջնական խնդիրների շուրջ, եւ նրանք ունեն վերջնական ժամանակների վարդապետությունների ամբողջական համակարգեր: Չնայած եկեղեցին մեծամասնության համար պարզապես գտնում է, որ վերջնական ժամանակները հետաքրքիր թեմա են, պաշտամունքային ղեկավարները օգտագործում են այդ հետաքրքրությունը `խուսափելու համար, որպեսզի մարդկանց« պատրաստի »վերջնական ժամանակները: Սա հանգեցնում է այն ժողովի, որը ժամանակ է ծախսում մաքրման կամ անհանգստանալու համար անհանգիստ ժամանակի համար, որպեսզի արժանի լինի ցնծության կամ հարության վերջում:

Իհարկե, պաշտամունքի առաջնորդը պարզապես օգտագործում է դա որպես վերահսկողության մեթոդ: Մի ժողով, որը վախով է զբաղված եւ վերջնական ժամանակի համար պատրաստվում է, մի ժողով է, որը շատ վախենում է եւ զբաղված է եկեղեցին դուրս գալ այլընտրանքային տեսակետից:

Կախարդական առաջնորդը նաեւ պետք է մարդկանց համոզի, որ 2- ի գոյության գոյատեւման միակ միջոցը հանդիսանում է պաշտամունքի մասը: Դա պարզապես լավ չէ, երբ իմանան, թե երբ կվերանա աշխարհը: Եկեղեցու անդամները պետք է նախազգուշացվեն, որ այս եկեղեցու մասնակցությունը չկատարելու դեպքում նրանց կհայտնվեն Աստծո թագավորության վրա, երբ այն գալիս է:

Շատ անգամ պաշտամունքի առաջնորդը հենց այս առանձնահատկությունն ընդգծելու համար իրենց կոչումներ կկրի: Ահա մի քանիսը, որոնք դուք կարող եք իմանալ:

Երրորդ արծիվ Apocalypse (Վիլյամ Տապլի)
Վերջի ժամանակի Աստծո մարգարեն (Էռնեստ Angley)
Միքայել [հրեշտակ] (Wayne Bent / Michael Travesser)
Հայր Աստված եւ առաքյալը (Ջորջ Բեկեր)
Վերջնական մարգարեն եւ Աստծո Որդին, Գառան (Դեյվիդ Քորեշ)

Կան շատ այլ բաներ, որոնք կարող են ավելացվել ցանկում, բայց դուք գաղափար եք ստանում:


9. Ռազմական պայմանների եւ մոնիկորների օգտագործումը


Եթե ​​ես սովորական մարդուն հարցրի, թե ինչպիսի տեսակների նկարագրություններ են գալիս, երբ խոսում եմ զինված ուժերի մասին, նրանք կարող են արձագանքել «հարգանքի», «պատվի» կամ «ծառայության»: Սրանք մեծ բաներ են, որովհետեւ մենք ուզում ենք, որ մարդիկ հարգեն զինվորականները: Նրանք վտանգում են իրենց կյանքը ազգի բարեկեցության համար: Այնուամենայնիվ, պաշտամունքային առաջնորդները գիտեն, թե ինչպես պետք է օգտագործեն ռազմատենչ պատկերները, վերացնելու եւ ժողովը փոխանցելու հավատարմություն եւ ծառայություն խմբի կամ առաջնորդի մոտ:

Եկեղեցիներում, որոնք օգտագործում են ռազմական պատկերներ, առաջնորդը սովորաբար հրամանատար կամ այլ բարձրաստիճան պաշտոնյա է, համախոհների հետ `որպես հրամանատարի լիակատար ծառայություն, մի հիմարություն: Հրապարակապետը չի փորձում եկեղեցուն պատվել եւ հարգել: Նրանք փորձում են համոզվել, որ անդամները «գրավել են» առաջնորդի եւ պաշտամունքի վարողներին: Զինված ուժերում հրամանատարական շղթան կա, եւ հրահանգները միայն վերեւից են: Privates- ը պետք է հնազանդ լինի հրամաններին: Ցանկացած անհամաձայնություն կամ անհնազանդություն կարող է պատժվել: Այս առումով կշատանան պաշտամունքի մեջ:

Ռազմական մտածելակերպով (ինչպես Sea Org- ով), նրանք ընդգծում են նաեւ զինվորականների կարգապահական կողմը `վերահսկելու, հնազանդվելու եւ պաշտամունքի պաշտամունքի կամ նրա առաջնորդի նկատմամբ: Անհնազանդությունը հաճախ պատժվում է անազնիվ անդամներին մեկուսացնելու կամ նրանց ծանր ժամանակ տրամադրելու համար, որպես պատիժ, եկեղեցի աշխատանքի համար: Բացի դրանից, անդամները հաճախ ճնշված են ժողովի առջեւ, կարգապահությունը ավելի ծայրաստիճան դարձնելու համար:

Այս տեսակի ժամանակակից օրինակներից մեկը կարող է տեսնել մեթոդների մեջ Դեյվիդ Քոքսը, որը վերակառուցեց Աստծո վերականգնված եկեղեցին: Նա ինքն իրեն տվել է «Պաշտօնավարել». Այլ, ավելի լուրջ ռազմական քրիստոնյաներ են եղել, սակայն նրանք սովորաբար երկար չեն տեւում: Հնարավոր է, որ քրիստոնյաների շարքում ամենից խիստ կրոնն է Ագրեսիվ քրիստոնյա միսիոներական ուսումնական կորպուս: (ACMTC): Նրանք ունեն մի ամբողջ կառույց վերեւից ներքեւ, որը ցույց է տալիս զինվորականները եւ, իհարկե, պաշտամունքի առաջնորդը կոչվում է Ընդհանուր: Շատ քրիստոնյաներ ենթադրաբար չարաշահել են այս «ծառայությունում»:


10. Շեշտը դնում է աշխարհից բաժանմանը
(նույնիսկ ընտանիք)


Քրիստոնեությունը կրոն է, որը սովորեցնում է, որ մենք չպետք է հետեւենք աշխարհի ուղիներին: Այնուամենայնիվ, «աշխարհը» խորամանկ տերմին է, որը ցնցել է: Cult ղեկավարները սիրում են վերափոխել, թե ինչ է նշանակում լինել աշխարհի մաս: Սովորաբար նրանք առաջնորդում են մարդկանց մտածել, թե դա նշանակում է եկեղեցուց դուրս որեւէ բան: Ընդգծելով աշխարհի բացառումը, պաշտամունքային առաջնորդը կարող է պաշտամունքի անդամներին թողնել գրեթե ցանկացած բան, որը սպառնում է պաշտամունքի գոյատեւմանը:

Շատ աղոթքներում մարդիկ ստիպված են լինում հեռանալ աշխատանքից, ընտանիքներից եւ նույնիսկ իրենց ամուսիններից: Ակնհայտ է, որ դա օգտագործվում է եկեղեցու անդամներին մեկուսացնել այն ամենից, ինչը կարող է ստանալ այնպիսի պահի, որը պաշտպանում է անդամների վրա: Սա հատկապես ճիշտ էր Ջիմ Ջոնսի պաշտամունքի մեջ, որտեղ անդամները, ովքեր խրախուսեցին իրենց ընտանիքներին եւ կառավարությանը բռնություն գործադրել.


2 Comments

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: