Ձուկ-եւ-հաց

Որն է Didache.


Ինչ է Դիդեյը:


The Didache (Διδαχή, Թարգմանություն. Դիդախե, վառեցին.«Ուսմունքը»), հավանաբար, ամենահին փաստաթուղթն է, որը մենք ունենք վաղ եկեղեցուց: Այն հավատում է, որ ուսուցանվում է ուղղակիորեն Առաքյալներից: Տեքստի բացումը հայտարարում է, որ «Տիրոջ տասներկու առաքյալների միջոցով ուսուցանում է ազգերին»:

Այն հայտնաբերվել է Կոստանդնուպոլսի վանքում եւ հրատարակվել է Փ. Բրեննյոսի կողմից 1883- ում: Այդ ժամանակից ի վեր, այլ օրինակներ են հայտնվել տարբեր լեզուներով, ինչպիսիք են Կոպտիկան, որը լայնորեն օգտագործվում է 1st դարում: Կոպտիտը շատ մշակույթների եւ լեզուների ազդեցությունների խառնուրդ էր, բայց հատկապես եգիպտական ​​եւ հունարենը: Այսօրվա դրությամբ մի շարք օրինոդոքային անվանումների սուրբ լեզու է:


dating

Didache

հունարեն տեքստում: Պատկերը վաղ քրիստոնեական երգեր

Ձեռագրության պատմությունը դժվար է, քանի որ միայնակ հունական տեքստը Didache- ն գոյատեւել է, իսկ Codex Hierosolymitanus- ում: Վկաներից ստացվող ծանր ցուցմունքներից սկսած, մենք գիտենք, որ Դիդեյնը առնվազն հին է, ինչպես 324AD, երբ նշվել է պատմաբան Եուսեբիոսը: Eusebius- ը ցանկանում էր, որ գրությունը կարողանար կրկնվել ժամանակի որոշ հակասական տեքստերի հետ միասին:

«Թող թող տեղադրվի կեղծիքների մեջ Պողոսի գործերը, այսպես կոչված հովիվ եւ Պետրոսի ապոկալիպսոսը, եւ բացի այդ Բարնաբասի նամակըեւ այն, ինչ կոչվում է Առաքյալների ուսմունքներըեւ այլն Հովհաննեսի ապոկալիպսոսը, եթե դա ճիշտ է համարվում; քանի որ ես նախապես գրել էի, ոմանք մերժում են այն, իսկ մյուսները այն դրված են սյունում »:

Այսպիսով, մենք ունենք ծանր քննության սահման: Մեր երկրորդ սահմանը գալիս է տեքստում բերված ապացույցներից: Դիրեյեի գրողը Մեթյու 6- ից մեջբերում է. 13 "որովհետեւ քոն է զորությունն ու փառքը հավիտյան:«Հնարավոր չէ, որ այդպիսի մեջբերումը կարող էր մնալ Մատթեոսի ավետարանից դուրս, բայց գուցե առնվազն ենթադրենք, որ Հիսուսի որոշ գրավոր խոսքեր են շրջանառվել, երբ Դիդեյն գրվել էր:

Մեկ այլ փափուկ սահմանը կարելի է ենթադրել երկու այլ ներքին իրերի կողմից: Նախ, այն է, որ ընթերցողներին / լսողներին հանձնարարված է աղոթել եպիսկոպոսից հետո »,հետո լցված »:Մենք գիտենք, որ eucharist- ի համար հանրային սնունդն առավելապես հեռացվել է 3 դարի կեսերին: Այսպիսով, մենք պետք է կարողանանք ոչ ուշ, քան 250-275AD- ը փափուկ ամսաթիվ դնել: Երկրորդ, մենք տեսնում ենք այն հրահանգները, որոնք ցույց են տալիս Պողոսի ժամանակի վերջին շրջանը, ինչպիսիք են կեղծ մարգարեները թափառում, եկեղեցական հիմնական ղեկավարություն նշանակելը եւ այդ սերնդի տեր վերադարձի ակնկալիքը: Թեեւ դա կարող է լինել չափազանց ընդհանուր, որպեսզի ստանա Յիսուսի անմիջական վերադարձը առաջին կամ երկրորդ դար, դա կարծես ավելի տարածված է վաղ եկեղեցու առաջին երկու սերունդների մեջ:

Հետեւաբար, առանց մանրակրկիտ ներթափանցելու, դա թվացյալ 65-250AD- ի փափուկ ամսաթվային տարրը կլինի բավականին ողջամիտ: Շատ գիտնականներ առաջին ամսվա վերջում կներկայացնեն ամսաթիվը, սակայն քանի որ մենք ներկայացված ենք այդքան քիչ վաղօրինակ օրինակներով, դժվար է իրականում հավաքել ամսաթվով: Անշուշտ, ժամանակն անցնում է եւ փաստաթղթերը ուսումնասիրվում են ավելի շատ եւ ավելի շատ փաստաթղթեր են հայտնաբերվում, ավելի կոնկրետ ամսաթիվը կհայտնվի լայն կոնսենսուսով:

Ինչու է սա կարեւոր փաստաթուղթ:

Դիդեյնը գանձվում է, քանի որ այն վկայություն է տալիս մեր ավետարանի տեքստերի, ինչպես նաեւ վկայություն վաղ եկեղեցու սովորույթներին: Կարեւոր է հիշել, որ Աստվածաշունչը չի կարելի canonized մինչեւ 4 դարի կեսին եւ շատ վաղ տեքստեր գոյություն ունեն Աստվածաշնչից դուրս: Այս տեքստերից ոմանք վկայություն են տալիս NT- ի տեքստերին եւ ոմանք տալիս են մանրամասներ, որոնք չեն պարունակում Աստվածաշնչում: Այսպիսով, մենք ստանում ենք սուրբ գրության հաստատում եւ կարող ենք նաեւ ավելացնել այն տվյալների մարմինը, որը նկարագրում է վաղ եկեղեցի: Կարեւոր է հիշել, որ դա վաղ եկեղեցի էր, որը մեզ տվեց սուրբ գրությունները, որոնք այսօր ունենք, որպեսզի մենք ուշադրություն դարձնենք այն փաստաթղթերին, որոնք հեղինակ են եկեղեցու հիմնական գործիչների կողմից:

Դիրաժը նաեւ տալիս է անհամաձայնության այն կետերը, որոնք մենք կքննարկեինք ուղղափառ ուսմունքները: Իրականում, մկրտության վերաբերյալ որոշ հրահանգներ նույնիսկ հակադրվում են «Ակտերի» գրքում արձանագրված արձանագրություններին, որոնք օգնում են մեզ դիտել մկրտության դանդաղ միտումը `դառնալով պաշտոնական հաղորդություն: ինչ որ կարծես թե ավելի քիչ ձեւական է NT- ում:

Դիրեյեքի մասին լրացուցիչ տեղեկություններ ստանալու համար խնդրում ենք դիտել այս տեղեկատվական տեսանյութը:


Դիրեյեի տեքստը


Դիրեյն

Տասներկու Առաքյալների միջոցով Տիրոջ ուսուցումը ազգերին:

Գլուխ 1: Երկու ուղիներ եւ առաջին պատվիրանը: Կան երկու եղանակներ, մեկը կյանքի եւ մահվան, բայց մեծ տարբերություն երկու ուղիների միջեւ: Կյանքի ուղին սա է. Նախ, դուք պետք է սիրեք Աստծուն, ով ստեղծել է ձեզ. Երկրորդ, սիրեք ձեր հարեւանին որպես ինքներդ, եւ մի ուրիշին չանի այն, ինչ դուք չեք ուզում անել ձեզ: Այս խոսքերից այս ուսմունքը սա է. Օրհնեցեք նրանց, ովքեր ձեզ հայհոյում են, աղոթում են ձեր թշնամիների համար եւ արագ պահում նրանց, ովքեր հալածում են ձեզ: Որովհետեւ ինչ պարգեւ կա սիրելու նրանց, ովքեր սիրում են քեզ: Միթե հեթանոսները նույնն են անում: Բայց սիրեք նրանց, ովքեր ատում են ձեզ, եւ դուք թշնամուն չեք ունենա: Խուսափեք մարմնավոր եւ աշխարհիկ ցանկություններից: Եթե ​​ինչ-որ մեկը հարվածի ձեր աջ այտին, դիմեք նրան մյուսին, եւ դուք պետք է կատարյալ լինեք: Եթե ​​մեկը տպավորիչ է մեկ մղոնի համար, գնա նրա հետ երկու: Եթե ​​ինչ-որ մեկը վերցնի ձեր ծածկոցը, տվեք նաեւ ձեր բաճկոնը: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձեզանից տանում է, ինչ է ձերն է, խնդրեք այն չվերադառնալ, որովհետեւ իսկապես չեք կարողանում: Տվեք ամեն մեկին, ով հարցնում է ձեզ, եւ հարցրեք այն, քանի որ Հորը կամենում է, որ բոլորին տրվեն մեր օրհնությունները (ազատ նվերներ): Երջանիկ է նա, ով տալիս է պատվիրանը, քանի որ նա անթերի է: Վա՜յ նրան, ով ընդունում է. որովհետեւ եթէ մէկը ընդունի, որ ունի, ան մեղաւոր է: բայց նա, ով կարիք չունի, ստանում է տուգանքը, ինչու է ստացել եւ ինչի համար: Մտնելով բանտարկության, նա պետք է քննվի այն բաների վերաբերյալ, որոնք նա արել է, եւ նա չի փախչի այնտեղից, մինչեւ նա վերջին թոշակը վճարում է: Եվ այս մասին էլ ասվել է. «Եկեք ձեր սերը օգնեք ձեր ձեռքերում, մինչեւ որ գիտեք, թե ում պետք է տաս»:

Գլուխ 2: Երկրորդ պատվիրանը `գերության մեղքը արգելված է: Ուսուցման երկրորդ պատվիրանը. Դուք չպետք է սպանեք, շնություն չեք գործել, չարագործություն չեք կատարի, պոռնկություն չես գործելու, չես գողացնի, չպետք է կախարդություն չգործեք, կախարդություն չես վարվի, աբորտից չես սպանել երեխային: սպանել, որը ծնվում է: Դուք չպետք է աչքաթողեք ձեր հարեւանի բաները, դուք չպետք է երդվեք, չպետք է սուտ վկայություն տաս, չարիք չես խոսի, ոչ մի վախ չունես: Դուք չպետք է կրկնապատասխանիք կամ կրկնակի լեզու չլինեք, քանի որ կրկնապատիկ լինելը մահվան թակարդ է: Ձեր խոսքը չպետք է լինի կեղծ, ոչ դատարկ, այլ կատարված է գործով: Դու չպետք է ագահ, ոչ գայթակղիչ, ոչ էլ կեղծավոր, ոչ չարիք, ոչ էլ ամբարտավան: Դուք չպետք է չար խորհուրդ արեք ձեր հարեւանի դեմ: Ոչ մէկը ատիր չըմ. բայց ոմանք պիտի պնդէք, եւ ոմանց մասին դուք պիտի աղօթէք, եւ ոմանք պիտի սիրեն ավելին, քան ձեր կեանքը:

Գլուխ 3: Այլ մեղքեր արգելված են: Իմ երեխա, փախիր ամեն չար բանից եւ ամեն տեսակից: Զգույշ եղեք բարկության մեջ, որովհետեւ բարկությունը տանում է սպանություն: Չէք նախանձում, ոչ էլ կատաղություն, ոչ էլ տաքություն, որովհետեւ այդ բոլոր սպանություններից դուրս են գալիս: Իմ երեխա, մի փնթփնթիր: որ նախասիրությունները հանգեցնում են պոռնկության: Եղեք ոչ մի կեղտոտ խոսող, ոչ էլ բարձրադիր աչք, քանի որ այդ բոլոր շղարշներից դուրս են գալիս: Իմ երեխա, մի հսկիչ չլինեք, քանի որ դա բերում է կռապաշտությանը: Եղեք ոչ մի գանձապահ, ոչ էլ աստղագուշակ, ոչ մաքրող, ոչ էլ պատրաստակամորեն վերցրեք այդ բաները, որովհետեւ այս բոլոր կռապաշտությունից դուրս է գալիս: Իմ երեխա, ստախոս չլինի, քանի որ սուտը հանգեցնում է գողության: Եղեք ոչ փողի սիրող, ոչ էլ վախկոտ, քանի որ այս բոլոր հափշտակություններից դուրս են: Իմ երեխա, դյուրագրգիռ չլինի, քանի որ այն տանում է դեպի հայհոյանք: Եղեք ինքնամանկ կամ չարամիտ, քանի որ այս բոլոր հայհոյանքներից բխող են:

Փոխարենը, հեզ լինեք, քանի որ հեզը ժառանգելու է երկիրը: Եղեք երկայնամտություն եւ ողորմած, անմիտ եւ նրբանկատ եւ լավ եւ միշտ դողում եք այն խոսքերին, որոնք դուք լսել եք: Դուք ինքներդ չպետք է բարձրացնեք, եւ ձեր հոգու հանդեպ վստահություն չդնես: Ձեր հոգին չպետք է միանա բարձրագոչներին, բայց արդար եւ խոնարհների հետ այն պետք է ունենա իր փոխհարաբերությունները: Ընդունեք այն, ինչ ձեզ պատահում է այնպես, ինչպես լավ, իմանալով, որ Աստծուց բացի ոչինչ չի անցնում:

Գլուխ 4: Տարբեր սկզբունքներ: Իմ երեխա, հիշեք գիշեր ու ցերեկ, ով խոսում է Աստծո խոսքը ձեզ եւ պատվի նրան, ինչպես դու անում ես Տերը: Քանի որ այնտեղ տիրապետում է տիրապետությունը, Տերը կա: Եվ օրեցօր ձգտեք սրբերի դեմքերին, որպեսզի հանգստանաք նրանց խոսքերի վրա: Մի անհանգստացեք բաժանումից, այլ բերեք նրանց, ովքեր պայքարում են խաղաղության համար: Դատավորը արդարացի կերպով չի հարգում եւ հարգում չարաշահումների համար: Դուք չպետք է չճանաչված լինեք, թե ոչ: Մի եղեք ձեռքի չար ձողից ստանալու եւ նրանց գզրոցը վերադարձնելու համար: Եթե ​​որեւէ բան ունեք, ձեր ձեռքերով դուք կստանաք փրկագին ձեր մեղքերի համար: Մի հապաղեք տալ ձեզ, ոչ էլ բողոքել, երբ տալիս եք. որովհետեւ դուք կիմանաք, թե ով է վարձատրության լավ վարձատրողը: Մի հեռացէք անոր, ով ցանկալի է: փոխարենը, կիսվեք բոլոր բաները ձեր եղբոր հետ եւ մի ասեք, որ դրանք ձեր սեփականն են: Որովհետեւ եթե դուք մասնակցում եք անմահությանը, որքան ավելի շատ բաներ, որոնք մահկանացու են: Ձեր ձեռքը միացրեք ձեր որդուց կամ դուստրից: Փոխարենը, նրանց սովորեցրեք նրանց վախը Աստծուց: Մի դրդեք ձեր դառնության մեջ որեւէ բանի ենթարկել ձեր ստրուկին կամ աղախիններին, ովքեր հավատում են նույն Աստծուն, որ չլինեն երկուսից էլ վախենան Աստծուց, քանի որ նա գալիս է ոչ թե արտաքին արտաքին տեսքով, այլ նրանց, ում Հոգին պատրաստել է: Եվ դուք ծառայողներ եք ձեր տիրոջը ենթարկվում Աստծո տեսակի, համեստության եւ վախի մեջ: Դուք պետք է ատեք բոլոր կեղծավորությունը եւ այն ամենը, ինչը հաճելի չէ Տիրոջը: Մի Տիրոջ պատվիրանները թողեք մի լքեք. բայց պահեք այն, ինչ ստացել եք, ոչ էլ դրա մեջ ավելացնելով, ոչ էլ վերցնել այն: Եկեղեցում դուք պետք է ճանաչեք ձեր օրինազանցությունները, եւ դուք չպետք է մոտենաք ձեր աղոթքին չար խիղճով: Սա կյանքի ձեւն է:

Գլուխ 5: Մահվան ուղին: Եվ մահվան ճանապարհն այն է, նախ եւ առաջ այն չարիք է եւ հայհոյանք. Սպանություններ, շնություն, նախասիրություն, պոռնկություն, հափշտակություն, կռապաշտություն, կախարդություն, կախարդություն, բռնաբարություն, սուտ վկա, կեղծավորություն, կրկնակի սրտություն, խաբեություն, ամբարտավանություն, անբարեխիղճություն: ինքնավստահություն, ագահություն, կեղտոտ խոսակցություն, նախանձ, չափազանց վստահություն, բարձունք, պարծանք: հալածողների բարիքները, ատում ճշմարտությունը, սիրող սուտը, չգիտելով արդարության համար վարձատրություն, ոչ թե լավը, ոչ էլ արդար դատողությունը չխաբելով, դիտելով ոչ թե լավը, այլ այն, ինչը չարիք է: որոնցից հեռու են հեզություն եւ տոկունություն, սիրառատ բարություն, վրեժխնդրություն, ոչ թե խղճում աղքատ մարդ, չծանրաբեռնելու չարչարվածներին, չգիտենք Նրան, ով ստեղծեց նրանց, մարդասպաններին, Աստծո ձեռքի գործերի ոչնչացնողներին, ցանկանալով տառապել նրան, ով տառապում է, աղքատների հարուստ, անօրինական դատավորներին, հստակ մեղավորներին: Առաքյալներ, երեխաներ, այս բոլորից:

Գլուխ 6: Հակառակ դասախոսների եւ կուռքերին առաջարկվող սննդամթերքի դեմ: Տեսեք, որ ոչ ոք ձեզ չի սայթաքում ուսուցման այս ձեւից, քանի որ Աստված սովորեցնում է ձեզ: Քանի որ եթէ դուք կարողանաք կրել Տիրոջ ամբողջ լծը, դուք կատարեալ պիտի ըլլաք. բայց եթե չկարողանաք դա անել, անել այն, ինչ դուք կարող եք: Ուտելիքի մասին, կրեք այն, ինչ կարող ես: բայց կուռքերի համար զոհաբերվածների նկատմամբ չափազանց զգույշ լինելն է. որովհետեւ դա մահացած աստվածների ծառայությունն է:

Գլուխ 7: Ինչ վերաբերում է մկրտությանը. Եվ մկրտության մասին մկրտեցէք այսպէս. Նախ ըլլալով այս բոլորը, մկրտեցէք Հօր, Որդու եւ Սուրբ Հոգիին, կենդանի ջրի մէջ: Բայց եթէ կենդանի ջուր չունես, մկրտիր ուրիշ ջրով: եւ եթե սառը ջրում չեք կարողանում դա անել, ջերմ: Բայց եթե չունեք, գլուխը երեք անգամ ջուր լցրեք ջրի մեջ Հոր եւ Որդու եւ Սուրբ Հոգու անունով: Բայց մինչ մկրտությունը թող մկրտիչը արագ եւ մկրտված, եւ ով էլ կարողանա, բայց դուք պետք է պատվիրեք մկրտվածին մեկ կամ երկու օր առաջ:

Գլուխ 8: Առաքյալը եւ աղոթքը (Տիրոջ աղոթքը): Բայց ձեր չարիքները թող չլինեն կեղծաւորների հետ, քանի որ շաբաթը երկրորդ եւ հինգերորդ օրը կը պահեն: Փոխարենը, արագ չորրորդ օրը եւ պատրաստում (ուրբաթ): Մի աղոթեք նման կեղծավորներին, այլ ինչպես Տերը պատվիրել է Իր Ավետարանում, այսպես.

Մեր Հայրը, որ երկնքում է, սուրբ է քո անունը: Քո թագավորությունը գալիս է: Քո կատարվելու է երկրի վրա, ինչպես երկնքում է: Տվեք մեր ամենօրյա (անհրաժեշտ) հացը եւ ներիր մեզ մեր պարտքերը, ինչպես նաեւ ներում ենք մեր պարտապաններին: Եվ բերեք մեզ ոչ թե գայթակղությանը, այլ ազատիր մեզ չարից (կամ չարից). որովհետեւ քոն է զորությունն ու փառքը յաւիտեան:

Աղոթեք այս երեք անգամ ամեն օր:

Գլուխ 9: The Eucharist. Այժմ Եուարիստի մասին, շնորհակալություն հայտնեք այս ձեւով: Նախ, գավաթի մասին.

Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում մեր Հայրին, Դավիթ Քո ծառի սուրբ վարունգի համար, որը դուք մեզ ճանաչում եք Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Քեզ համար փառք յաւիտեանս յաւիտենից:

Եվ կոտրված հացի մասին.

Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում մեր Հայրին, կյանքի եւ գիտելիքների համար, որոնք դուք մեզ ճանաչում եք Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Քեզ համար փառք յաւիտեան: Նույնիսկ այս կոտրված հացը ցրված էր լեռների վրա, եւ հավաքվեց եւ դարձավ մեկը, որպեսզի ձեր Եկեղեցին հավաքվենք երկրի ծայրերից մինչեւ Քո թագավորությունը: որովհետեւ քոն է փառքը եւ զորությունը Յիսուս Քրիստոսի միջոցով յաւիտեանս յաւիտենից:

Բայց թող ոչ ոք ձեզ ուտէք ու խմէք ձեր եգարացուն, մինչեւ որ մկրտուիք Տէրոջ անունով: Այսինքն Տէրը ըսաւ. «Մի տուէք այն սուրբ որ շներինն է»:

Գլուխ 10: Աղոթք Communion- ից հետո: Բայց լիցքաթափվելուց հետո շնորհակալություն հայտնեք այս ձեւով.

Մենք շնորհակալություն ենք հայտնում Սուրբ Հոգին, Քո Սուրբ անունով, որը դուք արեցիք մեր սրտերում խորանը եւ գիտելիքի, հավատի եւ անմահության համար, որը դուք համեստ եք ճանաչում մեզ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով: Քեզ համար փառք յաւիտեան: Դու, Ամենակալ Տեր, դու ամեն բան ստեղծեցիր քո անունով: Դուք կերակուր ու խմում եք մարդկանց հաճույք ստանալու համար, որպեսզի նրանք շնորհակալություն հայտնեն քեզ: բայց մեզ համար դու ազատորեն հոգեւոր կերակուր ու խմիչք եւ հավիտենական կյանք տվեք Քո Ծառան: Նախքան ամեն ինչ մենք շնորհակալություն ենք հայտնում, որ դուք հզոր եք. Քեզ համար փառք յաւիտեան: Հիշեք, Տեր, ձեր Եկեղեցին, այն ամեն չարիքից ազատելու եւ այն կատարյալ դարձնելու ձեր սիրո մեջ եւ հավաքեք այն չորս քամիներից, որոնք սրբացված են Քո թագավորության համար, որը դուք պատրաստել եք դրա համար: որովհետեւ քոն է զորությունն ու փառքը յաւիտեան: Թող շնորհը գա եւ այս աշխարհը անցնի: Հոսաննա Դավթի Աստծուն (Որդին) Եթէ մէկը սուրբ է, թող գայ. եթե որեւէ մեկը այդպես չէ, թող զղջա: Մարանիա: Ամէն:

Բայց թույլ տվեք, որ մարգարեները գոհություն ունենան այնքան, որքան ցանկանում են:

Գլուխ 11: Ինչ վերաբերում է ուսուցիչներին, առաքյալներին եւ մարգարեներին: Ուրեմն ով որ գալիս է եւ սովորեցնում է ձեզ այս բոլոր բաները, որոնք նախկինում ասվել էին, ընդունեք նրան: Բայց եթե ուսուցիչը վերադառնա եւ սովորեցնի մեկ այլ վարդապետություն, կործանման համար, լսեք նրան: Բայց եթե նա սովորեցնում է, որպեսզի բարձրացնի արդարությունը եւ Տիրոջ գիտությունը, ընդունի նրան որպես Տեր: Բայց առաքյալների եւ մարգարեների մասին գործեք, ըստ Ավետարանի հրամանով: Թող ամեն առաքյալ, որը գալիս է ձեզ, ընդունվի որպես Տեր: Բայց նա չպետք է մեկ օրից ավելի մնա. կամ երկու օր, եթե անհրաժեշտություն կա: Բայց եթե երեք օր մնա, նա կեղծ մարգարե է: Եվ երբ առաքյալը հեռանում է, թող հաց չլինի, մինչեւ որ նա գա: Եթե ​​նա փող է խնդրում, նա կեղծ մարգարե է: Եւ բոլոր մարգարէներ, որոնք կը խօսին Հոգիով, պիտի չփորձէք դատել: որովհետեւ ամէն մեղք ներուած է, բայց այս մեղքը չի ներուի: Բայց ոչ ոք, ով խոսում է Հոգով, մարգարե է. բայց միայն եթե նա պահի Տիրոջ ուղիները: Ուստի նրանց ճանապարհներից կեղծ մարգարե եւ մարգարե են հայտնի: Եվ յուրաքանչյուր մարգարե, որը Հռովմայով կերակուր պատվիրում է, չի ուտում, եթե նա իսկապես սուտ մարգարե է: Եվ յուրաքանչյուր մարգարեն, ով ուսուցանում է ճշմարտությունը, բայց չի անում այն, ինչ նա սովորեցնում է, սուտ մարգարեներ է: Եվ յուրաքանչյուր մարգարե ճշմարիտ էր, գործելով աշխարհի Եկեղեցու առեղծվածը, բայց ոչ ուրիշներին ուսուցանելու այն, ինչ նա անում է, չի կարելի դատել ձեր մեջ, քանի որ նա ունի իր դատաստան: քանի որ հին մարգարեներն էլ արեցին: Բայց ով որ Հոգիով ասում է, ինձ փող տվեք, կամ ուրիշ բան, չլսեք նրան: Բայց եթէ նա ձեզ ասի, որ ուրիշներին տրուի կարիքի համար, թող ոչ մէկը դատապարտէ զայն:

Գլուխ 12: Քրիստոնյաների ընդունելություն: Բայց ստացեք բոլոր նրանց, ովքեր գալիս են Տիրոջ անունով եւ ապացուցում եւ ճանաչում են նրան: որովհետեւ ճիշտ հասկացողություն կունենաք եւ թողեք: Եթե ​​նա, ով գալիս է, ճանապարհորդ է, օգնում է նրան, որքան կարող ես: բայց նա ձեզ հետ չի մնա ավելի քան երկու-երեք օր, եթե անհրաժեշտ լինի: Բայց եթե նա ուզում է մնալ ձեզ հետ եւ արհեստավոր է, թող աշխատի ու ուտի: Բայց եթե նա չունի առեւտուր, ըստ ձեր հասկացության, տեսեք այն, որ որպես քրիստոնյա նա չպետք է ապրի ձեզ հետ: Բայց եթե նա չցանկանա անել, նա Քրիստոսն է: Դիտեք, որ դուք հեռանում եք այդպիսիներից:

Գլուխ 13: Մարգարեների աջակցությունը: Բայց ամեն ճշմարիտ մարգարեն, ով ուզում է ապրել ձեր մեջ, արժանի է նրա աջակցությանը: Այսպիսով, ճշմարիտ ուսուցիչը իրեն արժանի է, քանի որ գործը, իր աջակցությունից: Ուրեմն, ամեն մի առաջին պտուղ, գինու-մամայի եւ կարկուտի, արջառի եւ ոչխարի արտադրանքի համար, պետք է վերցնես եւ տա մարգարեներին, որովհետեւ դրանք ձեր քահանայապետներն են: Բայց եթէ մարգարէ չունես, աղքատներին տուր: Եթե ​​խմոր եք պատրաստում, վերցրեք առաջին պտուղը եւ տալիս պատվիրանով: Նոյնպէս ալ, երբ գինին կամ յուղ կը պատրաստես, պտուղ բերէք եւ տուէք մարգարէներուն: եւ փողը (արծաթը), հագուստը եւ բոլոր ունեցվածքը, վերցրու առաջին պտուղը, ինչպես որ կարող է քեզ լավ լինել, եւ ըստ պատվիրանի:

Գլուխ 14: Քրիստոնեական ժողովը Տիրոջ օրվա առթիվ: Բայց Տիրոջ Տէրոջ օրը ամէն օր կը հաւաքէք եւ հաց կտրէք եւ շնորհակալ եղէք, որ խոստովանէք ձեր հանցանքները, որպէսզի ձեր զոհերը մաքուր լինեն: Բայց թող ոչ ոք, ով հակառակ է իր ընկերոջ հետ, ձեզ հետ միասին, մինչեւ որ հաշտուեն, որ ձեր զոհը չպղծուի: Որովհետեւ այն, ինչ ասել էր Տերը, «Ամեն վայրում եւ ժամանակ ինձ մաքուր զոհ մատուցի. որովհետեւ ես մեծ թագավոր եմ, ասում է Տէրը եւ իմ անունը հրաշալի է ազգերի մեջ »:

Գլուխ 15: Եպիսկոպոսներ եւ սարկավագներ; Քրիստոնեության կրկնությունը: Հետեւաբար, ձեզ համար Տիրոջ համար արժանի եպիսկոպոսներ եւ սարկավագներ նշանակեք, մարդիկ հեզ են եւ ոչ թե փողեր սիրողներ, եւ ճշմարիտ եւ ապացուցված: որովհետեւ նրանք ձեզ կը մատուցեն նաեւ մարգարէների եւ ուսուցիչների ծառայութիւնը: Ուստի արհամարհեցէք զանոնք, որովհետեւ ձեր պատուաւորներն են, մարգարէներուն եւ ուսուցիչներուն հետ: Եվ միմյանց հանդիմանեք ոչ թե բարկությամբ, այլ խաղաղությամբ, ինչպես դուք ունեք այն Ավետարանում: Բայց ով որ կը գործադրէ ուրիշին դէմ, թող խօսի ոչ մէկը, ոչ ալ ձեզմէ ոչինչ լսէ, մինչեւ որ ապաշխարէ: Բայց ձեր աղոթքներն ու սողանցքներն ու ձեր բոլոր գործերը կատարվում են այնպես, ինչպես դուք ունեիք մեր Տիրոջ ավետարանում:

Գլուխ 16: Զգուշացում. Տիրոջ գալուստը: Դիտեք ձեր կյանքի համար: Թող ձեր լապտերը չմնացնեն, եւ ձեր ոտքերը չվերացնեն: բայց պատրաստ եղէք, որովհետեւ դուք չէք գիտեր այն ժամը, երբ մեր Տէրը պիտի գայ: Բայց հաճախ միասին եկեք, փնտրելով այնպիսի բաներ, որոնք հարուստ են ձեր հոգիների համար, քանի որ ձեր հավատքի ողջ ժամանակը չի շահի ձեզ, եթե վերջին անգամ կատարյալ չեք դառնում: Արդարեւ վերջին օրերում կեղծաւոր մարգարէներն ու կեղծաւորները պիտի բազմացնեն, եւ ոչխարները պիտի վերածուին գայլի մը, եւ սիրոյը պիտի դառնայ ատելու: որովհետեւ երբ անօրէնութիւնը մեծանում է, պիտի ատեն եւ հալածեն ու կը դաւաճանէ իրարու, իսկ այն ատեն, աշխարհքի խաբէութիւնը, Աստուծոյ Որդի պիտի երեւնայ, եւ զօրաւոր գործեր պիտի ըլլայ, եւ երկիրը պիտի մատնուի իր ձեռքերուն մէջ, եւ ան պիտի անի անօրէն այնպիսի բաներ, որոնք մինչ օրս չեն անցել: Այնուհետեւ մարդկանց ստեղծումը մտնում է փորձության կրակ, եւ շատերը պետք է գայթակղվեն եւ կկործանվեն. բայց նրանք, ովքեր հավատում են իրենց հավատին, պետք է փրկվեն անեծքի տակ: Եվ ապա կհայտնվի ճշմարտության նշանները, նախ, երկնքում տարածման նշան, ապա շեփորի ձայնի նշան: Եվ երրորդը `մահացածների հարությունը, բայց ոչ բոլորի համար, բայց ինչպես ասվում է.« Տերը կգա եւ նրա բոլոր սրբերը Նրա հետ »: Այնուհետեւ աշխարհը կտեսնի Տերը երկնքի ամպերի վրա


 

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: