Գերերկոնո - Հիսուսը եւ սամարացի կնոջը, Դե

Ինչու Սամարացի կինն այդքան շատ ամուսնություններ ունի:


Սամարիայի կին (Ջոն 4: 7-30)

7 Սամարիայի մի կին եկավ ջուր քաշելու համար: Հիսուսն ասաց նրան. «Ինձ խմելու տվեք»: 8 Իր աշակերտները գնացին քաղաք, ուտելիք գնել: 9 Ուստի Սամարացի կինը ասաց նրան. «Ինչպես է, որ դու հրեա ես, ինձ խնդրիր խմել, քանի որ ես սամարացի կնոջ եմ» (քանի որ հրեաները չեն վարում սամարացիների հետ): 10 Յիսուս պատասխանեց եւ ասաց նրան. «Եթե դուք գիտեիք Աստծո պարգեւը, եւ ով է ձեզ, ով ասում է ձեզ,« խմեք ինձ », դուք խնդրեցիք նրան, եւ նա ձեզ տվեց կենդանի ջուր»: 11 Նա հարցրեց նրան. «Տեր, դու ոչինչ չունես, եւ ջրհորը խորն է: որտեղ եք ստանում այդ կենդանի ջուրը: 12 Դուք մեծ չէք, քան մեր հայրը, Յակոբը, ով ես, որ տուեցիր մեզ, եւ խմեցինք ինքը, իր որդիները եւ անասունները »: 13 Յիսուս պատասխանեց եւ ասաց նրան. «Այս ջրից խմողը նորից ծարավ է դառնալու»: 14 բայց ով որ խմում է այն ջուրը, որ ես կտամ նրան, երբեք ծարավ չի լինի: բայց այն ջուրը, որ ես կտամ նրան, նրա մեջ կդառնա հավիտենական կյանքի աղբյուր ջրի աղբյուր »:

15 Կինն ասաց նրան. «Տէր, տուր այս ջուրը, որպէսզի ծարաւ չլինեմ, ոչ ալ գայ այնտեղ, որպէսզի չմկրտուիմ»: 16 Նա ասաց նրան, «Գնա, կանչեք ձեր ամուսնուն եւ եկեք այստեղ»: 17 Կինը պատասխանեց եւ ասաց. «Ես ամուսին չունեմ»: Յիսուս նրան ասաց. «Դու ճիշտ ես ասում,« ամուսին չունեմ ». 18 որովհետեւ հինգ ամուսին ունիք, իսկ քո որդին, քո ամուսինը չէ: այսպես ասած դուք իսկապես ասել եք »: 19 Կինն ասաց նրան. «Տեր, ես ընկալում եմ, որ դու մարգարե ես:20 Մեր հայրերը երկրպագեցին այս լեռան վրա, եւ դուք մարդ ասում են, որ Երուսաղեմում այն ​​վայրն է, որտեղ տղամարդիկ պետք է երկրպագեն »: 21 Յիսուս ըսաւ անոր. «Կին, հավատացեք, մի ժամ է գալիս, երբ ոչ այս լեռան վրա, ոչ էլ Երուսաղեմում, դուք երկրպագեք Հորը: 22 Դուք երկրպագում եք այն, ինչ դուք չեք ճանաչում. մենք երկրպագում ենք այն, ինչ գիտենք, քանի որ փրկությունը հրեաներից է: 23 Բայց ժամը գալիս է, եւ հիմա, երբ ճշմարիտ երկրպագուները պիտի երկրպագեն Հորը, ոգով եւ ճշմարտությամբ. Նման մարդկանց համար Հայրը ձգտում է լինել Նրա երկրպագուները: 24 Աստված ոգին է, եւ նրանք, ովքեր երկրպագում են նրան, պետք է երկրպագեն ոգու եւ ճշմարտության մեջ »: 25 Կինն ասաց նրան. «Ես գիտեմ, որ Մեսիան գալիս է (Նա, ով Քրիստոս կոչվում է). երբ գալիս է, Նա բոլոր բաները մեզ կհայտնի »: 26 Յիսուս ըսաւ անոր. «Ես ձեզ հետ եմ խոսում He».

27 Այս պահին Իր աշակերտները եկան եւ զարմացան, որ նա խոսում էր մի կնոջ հետ, բայց ոչ ոք չէր ասում, «ինչ ես փնտրում» կամ «Ինչու եք խոսում նրա հետ»: 28 Կինը թողեց իր հացահատիկը եւ գնաց քաղաքը եւ ասաց ժողովրդին. 29 «Եկէք, տեսէք մի մարդ, որ ինձ ասաց բոլոր բաները, որ ես եմ ունենալ կատարած; սա Քրիստոսը չէ, չէ: 30 Նրանք դուրս եկան քաղաքից եւ գալիս էին Նրա մոտ:


Այս հատվածը շատ անգամ է օգտագործվել որպես անբարոյական կնոջ պատկերացում, որն ընկալեց, որ Հիսուսը Մեսիան էր: Այնուամենայնիվ, մի քանիսը բացատրում են, թե սամարացի կնոջը անբարո կին է. Թեեւ հնարավոր է, որ սամարացի կինը որոշակի անբարոյականություն ունի, ես հավատացյալ եմ, ավելին, նրա պատմությունը ավելի շատ է, քան մարդկանց մեծ մասը: Այո, նա ունեցել է 5 ամուսին, բայց մենք պետք է հարցնենք: Այս հաղորդագրության մեջ մենք կքննարկենք որոշ տեղեկություններ, որոնք կարող են դրսեւորել ջրհորի կանանց կտրվածքով տարբեր պատկեր: Իրականում ես կարծում եմ, որ նա ավելի շատ զոհ է, քան մեղավոր կնոջը:


3. Կանայք սովորաբար չեն կարող ամուսնալուծվել իրենց ամուսիններից

Առաջին դարի ամուսնալուծության վկայագիր

Ամուսնալուծության վկայականը 71- ից ԵԽ:
«... Դուք ազատ եք դառնալու կնոջը
ցանկացած հրեա մարդ,

Քարի վրա քննումիս մենք պետք է հիշենք, որ նրա հասարակական համատեքստը տարբեր է մերից: Եթե ​​կանայք այսօր կան շատ ամուսիններ, ենթադրվում է, որ նա ճիշտ չէ, կամ ունի իր նվիրվածության խնդիր: Այնուամենայնիվ, 1- րդ դարում սովորաբար միայն տղամարդիկ կարող էին ամուսնալուծվել: Աստվածաշունչը լի է բազմաթիվ օրինակներով, թե ինչպես տղամարդիկ կարող են ամուսնալուծվել իրենց կանանց հետ, բայց այլ իրավիճակ է, եթե կինը ցանկանում է ամուսնալուծվել ամուսնու հետ:

Երբ տղամարդը կին է առնում եւ ամուսնանում է, եւ դա տեղի է ունենում, որ նա իր աչքում ոչ մի բարեհաճություն չի գտնում, քանի որ նա որոշակի անպտուղություն է գտել նրա հանդեպ, եւ նա գրում է ամուսնալուծության վկայագիր եւ դնում it իր ձեռքում եւ նրան դուրս է գալիս իր տնից,2 եւ նա թողնում է իր տունը եւ գնում եւ դառնում մեկ այլ մարդու կին, 3 եւ եթե վերջին ամուսինը դառնում է նրա դեմ եւ գրում է ամուսնալուծության վկայագիր եւ դնում itիր ձեռքում է եւ տանում է նրան իր տնից, կամ եթե վերջինս ամուսնանա, 4 ապա նրա նախկին ամուսինը, ով ուղարկեց նրան, թույլ չի տա նորից վերցնել իր կնոջը, քանի որ նա պղծել է: (Բ Օրինաց 24: 1-4)

Ավելին, կանայք չեն կարողացել ամուսնություն առաջարկել տղամարդու: Իհարկե կան եղանակներ, որոնք կանայք կարող էին համոզել տղամարդիկ, նրանց ամուսնանալու համար, բայց ոչ մի կին չի կարող օրինականորեն ամուսնանալ մի մարդու հետ, քանի որ նրանք տեխնիկապես գույք եւ ամուսնություն էին բազմաթիվ հաշիվներում սեփականության փոխանակում: Այսպիսով, եթե մի կին գտնվում է սամարացի կնոջ նման մի իրավիճակում, որտեղ նա կարիք ունի տուն, իսկ տղամարդը նրան տալիս է մեկին, նա չի կարող ճիշտ տալ տղային `վերջնագիր: Նա կկանգներ փողոցներում ապրելու կամ մեղքի մեկի հետ ապրելու միջեւ (առնվազն մենք մեղք ենք համարում):


2. Ամուսնալուծության կանայք (կամ այրիները) չկարողացան իրենց գոյատեւել

Կանայք աստվածաշնչյան ժամանակներում համարվում էին սեփականություն: Նրանք գնել եւ վաճառվել են որպես այդպիսին, եւ որպես սեփականություն, նրանք սովորաբար քիչ իրավունքներ ունեին: Նրանք ամուսնալուծված կամ այրի են դարձել հասարակության արտագաղթը: Դրա օրինակներից մեկն այն է, որ Օրանն ու Թամարը պատմում են: Օրանը դասականորեն հայտնի է որպես Աստծո սպանված իր սերմը թափելու համար, սակայն Աստվածաշնչի ընթերցողների մեծամասնությունը գիտի, որ դա չէ, որ Աստված չի սպանել նրան: Օնանի պատմության մեջ Օնանի եղբայրը մահացավ եւ թողեց այրու ետեւից:

Հուդան կին առաւ իր անդրանիկ որդի եւ նրա անունը էր Թամար: 7 Սակայն Հուդայի անդրանիկ Էրը չարիք էր, նախքան աչքի առաջ Լորդ, Ուստի Լորդ վերցրեց իր կյանքը: 8 Յուդան ասաց Օնանին.Գնացեք ձեր եղբոր կնոջը եւ ձեր պարտականությունը կատարեք որպես եղբոր, եւ ձեր եղբոր համար սերունդ դարձրեք:" 9 Օրանը գիտեր, որ սերունդը չէր լինի: երբ նա մտավ իր եղբոր կնոջը, նա իր զավակը պակասեց գետնին, որպեսզի չմերժեր իր եղբորը:10 Բայց այն, ինչ նա արեց, դժգոհ էր Լորդ, այնպես էլ Նա իր կյանքը վերցրեց:11 Այն ժամանակ Հուդան ասաց իր կնոջը, Թամարին. «Քո հօր տանը մի այրի կին մնա, մինչեւ որդիս Սաղան աճի»: որովհետեւ նա մտածեց.Ես վախենում եմ, որ նա նույնպես կարող է մահանալ իր եղբայրների նման »: Թամարը գնաց ու ապրում էր հոր տանը:(Ծննդոց 38- ը `6-11)

Եթե ​​մի կին հաջողակ էր, հայրը դեռ կենդանի էր, սովորական էր, որ «տուն վերադառնա» ամուսնալուծությունից կամ այրուց հետո: Սամսոնի կնոջ հետ մենք տեսանք այդ նույն բանը, երբ նրան ուղարկեց իր հանելուկին պատասխան տալու համար: Նույնը տեղի է ունեցել նաեւ դատավորների անվանումների անվանումով ղեւտացիների հետ:

Սակայն որոշ ժամանակ անց, ցորենի բերքի ժամանակ, Սամսոնը այցելեց իր կնոջը, մի երիտասարդ այծով եւ ասաց. «Ես կգամ իմ կնոջը, նրան սենյակ »: Բայց հայրը թույլ չի տվել նրան մտնել: (Դատավորներ 15: 1)

Այժմ մի ղեւտացի, որը ապրում էր Եփրեմի լեռնային երկրում, հեռավոր տարածքում էր, որը Հուդայի Բեթլեհեմից մի հարստացավ. Բայց նա անհավատարիմ էր իրեն: Նա թողեց նրան եւ վերադարձավ իր ծնողների տուն, Բեթլեհեմում, Հուդայում: (Դատավորներ 19: 1-2)

Այն, ինչ մենք չգիտենք սամարացի կնոջ մասին, արդյոք նրա հայրը դեռ կենդանի է, թե արդյոք նա կենդանի է, ինչու էր նա վերադարձել նրա հետ ապրել: Տեղեկատվության մեջ մենք շատ բացեր ունենք: Մենք բոլորս գիտենք, որ նա բազմիցս ամուսնալուծվել է (իր գործը չէ) եւ իր ներկայիս կենսապայմանն այն տղամարդու հետ էր, ում նա ամուսնացած չէր:

Հին ժամանակներում բաժանված կինը հաճախ ստիպված է եղել դիմել մարմնավաճառություն, փող ստանալու հնարավորություն ստանալու եւ իրենց համար մնալու տեղ հատկացնելու համար: Քանի որ պոռնկությունը հին ժամանակներում շատ տարածված էր, դա դժվար չէր իրականացնել:


1. Բարենցի կանայք ոչ մի արժեք չունեին եւ Աստծու կողմից հայհոյեցին

Այսօր կանայք ավելի կրթված են, ապա տղամարդիկ եւ ունենան հնարավորություն ակնկալելու աշխարհ: Նրանք ավելի ու ավելի շատ են զրկում ամուսնությունից եւ ընտանիքից, որպեսզի ավարտին հասցվեն դպրոցը եւ սկսեն աշխատատեղեր: Բայց 2000 տարի առաջ դա այդպես չէ: Իրականում, Հիսուսի ժամանակ կանանց մեծ մասը դիտվում էր որպես մեկ նպատակի. դարձնելով նորածիններ: Ավելին, անչափահասը համարվում էր Աստծու անեծք:

If կա մի տղամարդ, որը հորեղբոր կնոջ հետ է, նա հայտնաբերել է հորեղբոր մերկությունը: նրանք կրելու են իրենց մեղքը: Նրանք կմահանան անչափահաս: 21 If կա մի մարդ, որը վերցնում է իր եղբոր կնոջը, դա նողկալի է. նա բացահայտեց իր եղբոր մերկությունը: Նրանք անպաշտպան կլինեն: (Լ. 20: 20-21)

Այսպես է ասում Լորդ,
«Այս մարդուն (Յուդայի Յովակիմի թագաւոր Քորիասը)
Մի մարդ, ով չի ապրի իր օրերում.
Որովհետեւ ոչ ոք իր սերունդներից չի բարգի
Դավիթի գահին նստած
Կամ կրկին կառավարում ես Հուդայում »»:

(Եր. 22: 30)

Համար Լորդ Աբրահամի կինը, Սառայի պատճառով Աբիմելեքի տան բոլոր արգանդերը փակեց: (Ստացեք 20- ը `18)

Հատկանշական է, որ կանայք պատմության մեջ շատ են ճանաչում, քանի որ շատ տղաներ են ապահովում: Հաճախ կանայք, ովքեր արհամարհված էին, պատմության մեջ գրված էին որպես զավակ չունեցող, կամ Տերը նրանց ստիպել էր անվերջ:

Դավիթ թագավորի կինը, Սավուղի դուստրը, հայտնի էր որպես անբարո կնոջ եւ պաշտում էր կուռքերը: II Սամուելի հեղինակն իր մահը գրեց,

Սավուղի դուստր Մեղքելը երեխա չէր ունեցել իր մահվան օրը: (II Sam 6- ը, 23)

Աստծու կողմից անիծված համարելով, չամիչ կանայք հաճախ ամուսնալուծված էին, որպեսզի տղամարդը կարող է ամուսնանալ մեկ այլ կնոջ հետ, որը կարող է ավելի լավ տալ որդուն: Սակայն դա միշտ չէ, որ այդպես չէ: Որդին ձեռք բերելու համար անհնազանդ չէր լինի, որ տղամարդը երկրորդ կինը վերցնի: Սակայն շատ ավելի տարածված էր ամուսնալուծվել կնոջը, որը հայհոյում էր Աստծուն եւ ամուսնանում ուրիշի հետ, որը կարող էր որդեգրել:

Աստվածաշնչում մի կին տեսնում ենք խորապես պայքարելու այնպիսի հարցերի շուրջ, ինչպիսիք են ամուլությունը եւ երկրորդ կինը:

Եփրեմի բլրի երկրից Ռամաթաիմ-Զոֆիմից մի մարդ կար, որի անունը Եղկանա էր Եղիամի որդին, Եղիուի որդի, Թոքուի որդին, Զուֆի որդին, Եփրեմիտի: 2 Նա երկու կին ունէր. Մէկը Աննան էր եւ ուրիշ Փենանայ անունը: Փեննան ծնեց երեխաներին, բայց Աննան զավակ չունեցավ: (1 Sam 1- ը, 1)

Այնուհետեւ Աննան վեր կացավ, ուտելուց եւ խմելուց հետո Սիլում: Այժմ Հեղի քահանան նստած էր նստատեղի վրա, տաճարի դուռը Լորդ. 10 Նա, մեծապես տառապեց, աղոթեց դեպի այն Լորդ եւ դառնորեն լաց եղավ: 11 Նա երդվեց եւ ասաց. «Օ՜ Լորդ եթե դուք իսկապես նայեք ձեր աղախնի տառապանքին եւ հիշեք ինձ եւ չմոռանաս ձեր աղախինին, այլ կտա ձեր աղախինին որդուն, ապա ես նրան կտամ Լորդ իր կյանքի բոլոր օրերում, եւ ածելու երբեք չի գա նրա գլխին »(1 Sam 1: 9-11)

Բացի դրանից, մի մարդ, որը մնացել էր առանց որդի, նույնպես համարվում էր անիծված: Երեխաների չհանդիսացող հրեա գիտնականը իրավունք չուներ նստել Սինեդրիոնում (Սան 36b.) Եւ սահմանափակվել էր իր գործնական գործերով:


եզրափակում

Ես հավատում եմ, որ իրական հնարավորություն կա, որ սամարացու կինը չծնված էր եւ չէր կարող ամուսնանալ, քանի որ չի կարողացել որդուն տալ իր ամուսիններից որեւէ մեկի համար: Եթե ​​նա ուզում էր ապրել անբարոյական կյանքով, նա կարող էր դառնալ մարմնավաճառ, եւ չէր կարող մարդուն օգնելու: Նա ստիպված չէր ամուսնանալ մի մարդու հետ, որ ապրի մեղքի կյանքով: Առյուծներ Դելիլան եւ Ռախաբը, իրենց ապրած տեղերը ունենալու համար, այնքանով, որ պատմությունը տանում է մեզ հավատալու.

Մյուս պատճառը, կարծում եմ, որ նա գերի է եղել, այն է, որ Հիսուսը հանդիպեց մարմնավաճառների եւ անբարոյական կանանց: Երբ նա արեց, մեզ ասվում է, որ նա ներում էր այնտեղ մեղքերը եւ ասում էր, որ գնա եւ այլեւս մեղք չգործեն: Այս հատվածում նման փոխանակություն չի կատարվում:

Վերջիվերջո, նա ապրում է իր ապրելու իրավիճակի համար անհեթեթ կամ խղճուկ լինելու նշան: Այլ մեղավոր կանայք ընկնում են Հիսուսի ոտքերին եւ ապաշխարում: Նա նման բան չի անում: Թեեւ դա չի նշանակում, որ իմ թեզը ճիշտ է, այն է, որ նրա վարքագիծը մի փոքր այլ է, քան Հովհաննեսի ավետարանում պատկերված այլ կանայք:


9 Comments

  1. Ջոզեֆ Հոնսը
    • admin մասին
    • Phil
  2. Մարի Իգլսը
    • admin մասին
  3. j
    • admin մասին
  4. Տաղ
    • admin մասին

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: