I (դեռ) Believe Վերնագրի

I (դեռ) Believe - Book Review


Ես դեռ հավատում եմ"
Աստվածաշնչի առաջատար գիտնականները կիսվել են իրենց հավատքի եւ կրթաթոշակների պատմություններով

By:Ջոն Բայրոն, Ջոել Ն. Լոռ

Տեսություն.Ես (դեռ) Հավատացեք, թե Աստվածաշնչի լուրջ գիտական ​​ուսումնասիրությունը սպառնում է հավատի: Յոթ տասնմեկ աստվածաշնչագետ գիտնականները իրական պատմություններ են կիսում հավատքի եւ կրթաթոշակի իրենց կյանքից:

Հեղինակ (ներ) ի մասին.Ջոն Բայրոն, բ.գ.թ.(Բ.գ.թ., Դյուրհեմ համալսարան)հանդիսանում է Նոր Կտակարանի պրոֆեսոր Էշլենդ աստվածաբանական ճեմարանում: Նա վայելում է վաղ թեմաներ եւ քրիստոնեություն ուսուցանելու եւ ուսումնասիրելու տարբեր թեմաներ: Թեեւ այս գրքի շարադրանքները Աստվածաշնչի ակադեմիական ուսումնասիրության համար որոշակի ներողություն կստեղծեն որպես կարեւոր կարգապահություն, այն շարադրությունները, որոնք այս հարցի հետ կապված են, անթույլատրելի են: Նրանք ներկայացնում են իրական պատմություններ, որոնք կարող են անցկացնել բոլոր դժվարությունները եւ պայքարը:

Ջոել Ն. Լոհ (Դոկտոր, Դյուրհեմի համալսարան), Կալիֆորնիայի Խաղաղօվկիանոսյան համալսարանում կրոնական կյանքի դեկան եւ դոցենտ: Նա հեղինակ է, համահեղինակ կամ մի շարք գրքերի խմբագիրԸնտրված եւ անջատված,Տորան. Beginner's GuideԵւThe Abingdon Ներածություն Աստվածաշնչի.

 

 


Ես ուզում էի գիրք վերանայել այս գրքի վրա, քանի որ կարծում եմ, որ շատ կարեւոր է, որ մարդիկ հասկանան, որ սեմինարը համարժեք գերեզմանատուն չէ: Նույնիսկ ավելի քան մեկ ամիս առաջ ես հիմար բապտիստ ունեի, որովհետեւ իմ ուսմունքի դասընթացը հենց այնպես էր, որ լիբերալները փորձում են ոչնչացնել քրիստոնեական կրթությունը: Ցավոք, շատերը հավասարեցնում են բիբլիական բարձրագույն կրթությանը եւ աստվածաշնչային կրթությանը, որպես լիբերալ չարիք: Այսպիսով, բնականաբար, ինձ հետաքրքրում էր այս գիրքը, որը պարունակում էր աշխարհում ամենահարգված քրիստոնյա գիտնականներից ոմանց վկայությունը:

Եղեք զգուշացրեք. Սա սաղավարտ չէ ......

Առաջին տպավորությունը

Իմ առաջին տպավորությունը, որ կարդալով գիրքը, այն էր, որ այդ մեծ գիտնականները կխոսեն այն մասին, թե ինչու են նրանք հավատում, չնայած աստվածաշնչային կրթաթոշակին հավակնում են հավատալ իրենց հավատքին: Այդ ճակատում ես փոքր-ինչ (ոչ ամբողջությամբ) հիասթափված էի: Պատմությունները մեծ էին (ինչպես տեսնում ենք ստորեւ), բայց իրականում կարծում եմ, որ կարճ պատմությունները կարող են ավելի ներողամիտ լինել բնույթով: Նրանք չէին:

Իմ առաջին տպավորությունն այն էր, որ այն պետք է մեծ պատմվածքներ ձեռք բերեր բիբլիական գիտնականների նման մեծ հավաքածուից: Մենք չենք խոսում նման հովիվների մասին john MacArthur or RC Sproul. Սրանք աստվածաբանության հսկաներ են: Պարզապես պետք է հստակ լինի, թե ով է ցուցակում, ում ես այստեղ եմ նշված:

  • Ռիչարդ Բաուչհեմ
  • Walter Brueggemann- ը
  • Էլեն Ֆ. Դեւիսը
  • James DG Dunn
  • Գորդոն Ֆի
  • Բեւեռլի Ռոբերթս Գավենտա
  • john Goldingay
  • Դոնալդ Ա. Հագները
  • Morna D. Hooker- ը
  • Էդիթ Մ. Հ Humphrey
  • Էնդրյու Թ. Լինքոլն
  • Scot McKnight- ը
  • Ջ. Ռամսեյ Միքելս
  • Պատրիկ Դ. Միլլեր
  • RWL Moberly- ն
  • Katharine Doob Sakenfeld
  • Ֆիլիսը սարսափելի է
  • Bruce Waltke- ն

Վերջին բանը, որ ես նկատում էի, իսկապես, գրքի մեջ փորելը, այն է, որ պատմությունների մեծ մասը կարճ, հակիրճ եւ խմբագրված է այնպես, որ դրանք շատ հեշտ ընթերցեն:


Փաթեթավորում

Գիրքը գալիս է բազմաթիվ ձեւաչափերով: Ես բեռնել եմ էլեկտրոնային տարբերակով եւ կարդալ այն Kindle- ում: Բայց գիրքը գալիս է թղթի մեջ: Որքանով ես գտնում եմ, դրա համար դեռեւս ծանր կափարիչ չկա:

Կափարիչը շատ գեղեցիկ է եւ նայում հրավիրում է: Այն ընդգրկում է ներդրողներին, որպեսզի յուրաքանչյուրը, ով հետաքրքրված է աստվածաշնչյան կրթաթոշակով, կճանաչի ճակատային ծածկում թվարկված ներդրողներին:


Բովանդակությունը

Գիրքը ինչ-որ բան ունի բոլորի համար: Այն ունի մի շարք մեծ ավտոաշխարհներ, եւ այն նաեւ պարունակում է որոշակի մեծ ներողություն: Բացի այդ, գիրքը պատմում է նաեւ բազմաթիվ պատմություններ: Եթե ​​ցանկանում եք լավ պատմություն, այս գիրքը կցուցադրի ձեզ:

Գիրքից իմ սիրելի տարբերակներից ոմանք ցածր են:

(Bruce- ի առաջին մեջբերումը վերաբերում է այն ժամանակին, որ նա ստորագրել է ոչ թե ճեմարանի, այլ զինվորականների համար, սակայն ափսոսում է իր որոշումը)

Հինգշաբթի գիշերը ցուրտ քրտինքը ճարպակալում է իմ ողնաշարը, վատ խիղճը: Ես աղոթեցի ջերմեռանդորեն, որ Աստված ինձ դուրս գա իմ հակասական խառնաշփոթից: Ուրբաթ առավոտյան բանակից նամակ ստացա. «Ձեր բոլոր փաստաթղթերը կորած են. կրկին սկսեք. «Ես չէի հնազանդվում: (Bruce K. Waltke, Pg 240)

Առավոտյան ավարտելուց հետո ավարտել եմ Թեյի աստիճանը, Էլեյնը եւ ես, ծնողներիս հետ միասին, ովքեր Ջերսի քաղաքից եկել էին ավարտական ​​արարողության համար, աղոթում էի, որ Աստված իմ քայլերը ուղղի ճիշտ ուսուցման հնարավորություն: Երբ մենք ավարտեցինք աղոթքը, հեռախոսը հնչեց: Դոկտոր Վալվոորդը DTS- ի նախագահն էր գծի մեջ, հրավիրելով ինձ մեկ տարի աշխատել ֆակուլտետին, մինչդեռ նա ձգտում էր փոխարինել եբրայեցի պրոֆեսորին, որը մի քանի ամիս առաջ հրաժարական էր տվել Brandeis համալսարանում պրոֆեսոր դառնալու համար: (Bruce K. Waltke, Pg 242)

«Երբ մեր վկայությունները եւ դրանց ձեւակերպումները փոքր են, նրանք չեն կարող դիմակայել բիբլիական քննադատության ուժին» (Walter Brueggemann, Pg 41):

Իմ կարճ պատմությունը ներառում է ոչ մի հավատքի ճգնաժամ, ոչ պատմական ուսումնասիրության ոչ կոպիտ զարթոնք, ոչ տրավմատիկ կորուստ, ոչ էլ վստահության վերականգնում: Արտացոլում ես մի քիչ զարմացած եմ, հատկապես այն ժամանակ, երբ ես մեծացել էի եկեղեցական միջավայրում, որը միամտորեն անիրատեսական էր Գրությունների բուժման մեջ: Այդ փոքրիկ ժողովում Աստվածաշնչի պատմական հետազոտությունից պաշտպանվելու անհանգստություն չուներ, բայց միեւնույն ժամանակ, նրա անհամապատասխանությունների, բացերի կամ այլ դժվարությունների վերաբերյալ մտավոր հետաքրքրություն կամ անհանգստություն չկար: (Beverly Roberts Gaventa, Pg 85-86)

Կրոնի քննադատական ​​ուսումնասիրության իմ ներդրումն ամբողջովին դրական զարգացում էր, բայց ես, այնուամենայնիվ, ավարտեցի քոլեջը, մտածելով, որ եկեղեցին լավ է անցել վաճառքի օրերին: (Beverly Roberts Gaventa, Pg 86)

Ես միանգամայն զգացի մի խնդիր, որը ես չգիտեի `ինչպես վարվել: Մի կողմից, դասական իմ աշխատանքից ես ծանոթացա հնագույն փաստաթղթերի հեղինակությանը վերաբերող մոտեցումներ տարբեր տեսակի բանասիրական եւ պատմական փաստարկների առումով, որոնք անհրաժեշտ էին կշռադատված իրենց սեփական արժանիքների վրա: Մյուս կողմից, քրիստոնեական հավատարմության համար Գրությունների հեղինակության եւ վստահելիության պատճառով ես չէի կարողանում հակադրվել տեքստի հստակ հայտարարություններին (տարբեր ինքնատիպ մանրուքներով, հատկապես 2 Timothy- ում), որ հեղինակը Պողոսն է: (RWL (Walter) Moberly, Pg 202)

 


Լավագույն մասերը

Գրքի լավագույն հատվածներն են գիտնականների պատմությունները, որտեղ նրանց հավատքը շարունակական փորձարկվել է եւ պատճառները, թե ինչու են նրանք կարողացել պահպանել իրենց հավատքը նույնիսկ քննելու համար: Բնականաբար, սա հիմնական պատճառն այն է, որ շատերը կարդում են այս գիրքը:

Բայց պատմությունները դուրս են գալիս, թե ինչպես են այս գիտնականները կարողացել հաղթահարել իրենց պայքարը: Գիրքը ցույց տվեց նաեւ եկեղեցիների եւ ուսուցիչների վտանգները, որոնք ավելի ավանդական են, քան ճշմարտությունը փնտրողները: Երբ այդ ֆունդամենտալ եկեղեցիները մղում են այն համոզմունքի վրա, որ Աստվածաշունչը պետք է կատարյալ եւ առանց թերությունների, որպեսզի Աստծո ներշնչումը լինի, նրանք քրիստոնյաներ են դնում ձախողման: Փաստորեն, հենց այն է, թե ինչպես հայտնի հեղինակը Bart Ehrman դարձավ ագնոստիկ:

Գրքի ավելի քան մեկ գիրքը մեծ աշխատանք էր կատարում, փորձելով մարդկանց ավելի շատ ազնիվ եւ գիտական ​​կերպով տալ Աստվածաշնչի համար հղում եւ հասկացություն: Փոխարենը, կորցնում ես ձեր հավատքը, երբ Աստվածաշունչը կարծես թե հակամարտություններ ունի, զբաղվել եւ պայքարել հարցերի հետ: Փնտրեք Աստծուն եւ միշտ պատրաստակամ կլինեք կրկին մտածել ձեր տեսակետը Աստվածաշնչի կամ քրիստոնեական հավատի մասին:


Ամենավատ մասերը

Որոշ պատմություններ մի փոքր թափվեցին եւ հստակ նպատակ չունեին, քան մանրամասնելով հաշվի առնելով, թե ինչպես են նրանք մեծացել, դառնալ գիտնականներ: Չնայած ընթերցանությունը հետաքրքիր էր, ես համոզված չեմ, որ այս կարճ կենսաբանները օգտակար են ուրիշներին ուսուցանելու, թե ինչու պետք է «հավատան»: Նման օրինակներից մեկը, Scot McKnight- ի առաջին պատմությունն է:

Ես կօգտագործեմ Շոտլանդիային, երկրորդ պատմությունը մատնանշելու մի քանի պատմություններով ....

«Այդ եզրակացությունը, որ պատմական Հիսուսը ուսումնասիրում է, եկեղեցու համար ոչ մի արժեք չունի, վերափոխվել է իմ աշխատանքը: Ես պատմում եմ իմ ակադեմիական ընկերներին այն ժամանակ, երբ «մենք պատմաբաններ չենք», մենք քրիստոնյա ենք »(Pg 186)

Գուցե լավ բան է, որ այս գիրքը ոչ միայն Scot McKnight- ի մասին էր, քանի որ նա լիովին սահում էր գրքի կետի շուրջ, որը քաջալերող քրիստոնյաներին դեռեւս հավատում է դժվարություններին: Այս դժվարություններից շատերը բխում են Աստվածաշնչից, չհակասելով պատմական փաստերին: Պատմական ուսումնասիրություններին պարզապես չտեսնելու փոխարեն, քրիստոնյաները պետք է հասկանան, թե ինչպես պետք է պատշաճ կերպով ներգրավվեն պատմական ուսումնասիրություններ առանց կորցնեն իրենց հավատքը:


եզրափակում

Ես շատ եմ սիրում այս գիրքը: Ես կցանկանայի տեսնել, որ պատմությունները մի քիչ ավելի ներողամիտ հնչեր ունենան, քանզի դա կարծես թե գրքի բնույթն է: Սակայն կարճ կենսաթոշակները լավ էին, նույնիսկ եթե նրանք չեն նպաստում իրենց սեփական համոզմունքների պաշտպանությանը:

Անձամբ ես, կապված հեղինակների հետ, որոնք խոսում էին ֆունդամենտալիզմի եւ տառապանքների վտանգների մասին, քանի որ որպես երիտասարդ, Աստվածաշնչի քոլեջի պատրաստվում էր, նաեւ ստիպված էրի պայքարել բարդ պայքարում, փորձելով հասկանալ, թե ինչ պետք է անեն, որ աստվածաշնչագետները իրականում չեն հավատում է աստվածաշնչային անտարբերությանը, ինչը իմ ուսմունքը դասավանդում է:

Իմ վերջնական առաջարկը գրքի կարդալն է: Հատկապես, եթե դուք պայքարում եք աստվածաբանության եւ կրթաթոշակների հետ ես առաջարկում եմ այս գիրքը: Ես նաեւ խորհուրդ եմ տալիս rՔեն Շենկի բլոգային գրառումները, որոնք պատրաստվում են յուրաքանչյուր կենսագրության մեջ անդրդվելի գրառում կատարել.


 

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!