Լեգո հարճը

Jerks է Աստվածաշնչում Series | Entry #6: Անանուն Ղեւտացի Դատավորների 19

Դատավորները զվարճալի գիրք է Աստվածաշնչում: Այն պատկերում է իսրայելական պատմության ժամանակաշրջան, որը ոչ պակաս աստղային էր: Այդ ժամանակահատվածում ավելի շատ կարելի է կարդալ ->սա<- գրառումը Սամսոնին: Ճիշտ է, երբ Սամսոնը դուրս է եկել դեպքի վայրից, Աստվածաշունչը պատմում է մի պատմություն, որը, հնարավոր է, բոլոր կրոնական տեքստերի ամենավտանգավորներից մեկն է:

Խաչը դանակահարում է աստվածային արյունը

Սա միեւնույն ցնցումների եւ վախի գործոնի մասին է, որը դուք կստանաք կարդալ մնացած գրառումը: Շարունակեք զգուշությամբ:

Պատմության գլխավոր բնութագիրը (բացի տուժողի) անանուն է, ինչպես տուժողն է: Մենք նրանց կոչում ենք «ղեւտե» եւ «կոնցիգին»: Լեւոնը Աստվածաշնչի Փառքի դահլիճը դարձնում է ամենայն հավանականությամբ, ամենավատ ամուսինը / ստրուկի սեփականատերը լինելու համար, եւ, հավանաբար, Իսրայելի պատմության ամենավատ լեւիտը լինելու համար (բացի Ահարոնի որդիները, Նադավը եւ Աբիումը):

Ինչու է նա նետում

  1. Լեւոնական ամուսնության օրենքները խախտելը (Leviticus 21: 13-15)
  2. Լինելով սարսափելի ամուսին / ստրուկ սեփականատեր (եւ սարսափելի մարդ)
  3. Անցյալի զավակին զայրացած ամբոխին տալը ամբողջ գիշեր բռնաբարել եւ չարաշահվել է
  4. Զբաղեցնելով իր զավակին եւ նրա մարմնի մասերը (բավականին նույն բանը, Luka Rocco Magnotta- ն իր նախկին աղջիկն էր)
  5. Խրախուսելով ամենամեծ քաղաքացիական պատերազմը աստվածաշնչային պատմության մեջ, որը գրեթե ամբողջովին ավերել է Բենջամին ցեղը

Ընդհանուր տեղեկություններ

Դատավորներ 19- ի պատմության սկիզբը նկարում է մի ղեւտացի եւ իր զավակին, որը սկսում է մի քիչ խառնաշփոթ: Մենք սովորում ենք Դատավորներ 19- ում. 1-2- ը, որ լեռան լեռը, որն ապրում է Էֆրաիմի լեռան լեռան վրա, ունի մի հարճ, որը մեկ պատճառով կամ ուրիշի հետ քնում էր: Այս նկարում արդեն մի քանի բան արդեն սխալ է:

  1. Ղեւտացիները պետք է սուրբ քահանաներ եւ իրենց տոհմից կին վերցրին: Այս ղեւտացի ունի մի կախարդ, որը կին չէ: Իրականում, հաճախ OT- ում մի հարսնացուն ոչինչ է, քան ծառան, որը նաեւ սեռական ծառայություններ է մատուցում: Սա կլիներ ճիշտ այս կախարդի մասին: Ավելի ուշ նա պատմում է որպես աղքատ (Judges 19: 19): Դատավորներ 19- ում `19- ը նույնիսկ մյուս ծառաների շարքում առանձնացված չէ: Նա ընդամենը մի փունջ է ..., որը լեւիտը պատկանում է քնելու:
  2. Տղամարդկանց շրջանում կանանց մեծ մասը կարիք ունի մարդու անվտանգության եւ գոյատեւման համար, ինչը պատճառ է հանդիսանում, որ ընդունողը ընդունակ էր: Շատ կանայք չեն թողնի իրենց ամուսնուն, իսկ ոստիկաններն անպայման չեն թողնի իրենց վարպետը: Նրանք մշակույթում բացարձակապես կարգավիճակ չունեն եւ իրենց վարպետը թողնում են, որ նրանք մարմնավաճառության մեջ են մտնում կամ նրանք տուն են վերադառնում ծնողներին: Այս զուգընկերը մեկ պատճառով կամ այլ կերպ վարվեց իր տիրոջ վրա (դատավորներ 19: 2): Ինձ համար սա ասում է, որ նա, իրոք, սարսափելի վարպետ էր իր ծառաների համար, եւ նա, հավանաբար, ոչ այլ ինչ էր, քան սեռական խաղալիքը, որն ավելի ուշ դարձավ պատմության մեջ:
  3. Դատավորներ 19- ը, 3- ը, Լեւիտը իր նվագախմբի հոր տանն է առաջարկում եւ ներողություն խնդրել հույս ունենալով, որ նորից ետ բերեմ (երբ նա խաբվեց նրան, նա ավարտվեց տուն վերադառնալով): Սա ասում է ինձ, որ նա վախեցել է իրենից, որովհետեւ նա վիրավոր էր կամ պարզապես սեքս է լինելու: Նա ցանկանում էր, որ իր ետքը հավանաբար այն պատճառով, որ նա թանկ էր նախնական ձեռք բերել, եւ նա ցանկանում էր, որ իր ներդրումը ետ մնա: Նա նաեւ հավանաբար շատ գոհացուցիչ էր նրան:

Ղեւտացին վերադառնում է իր զոքանչին

Պատմությունը սկսվում է նրանից, որ ճիշտ է ստացվում: Այնտեղից այն միայն վատանում է: Լեվիտին համոզելուց հետո (փոքրիկ ջանքերով), որ կինը, հայրը վերադառնալու է նրան, նրանք գնում են տուն վերադառնալուն: Ճանապարհի տան մեջ նրանք վազում են մի գունդ: մութը մոտենում է եւ գիշերը ոչ մի տեղ քնելու համար: Աստվածաշնչյան ժամանակներում սա նշանակում է, որ դուք քնեցիք բաց հրապարակում, որը հրապարակային է եւ հաշվի առնելով քաղաքի մյուս բնակիչներին կամ գտնում եք, որ ինչ-որ մեկը գիշերը մնա:

Ծառաներից մեկը առաջարկեց Երուսաղեմ վերադառնալ գիշերը (Դատավորներ 19: 11-15), բայց քանի որ այդ քաղաքը դեռեւս իսրայելական տարածքի մաս չէ, ապա Լեւոնը որոշեց, որ այն մնա անվտանգ վայր: Փոխարենը նա որոշեց գնալ դեպի Հիբա, մի քիչ դեպի Գիբա եւ մնա այնտեղ, որտեղ ապրում էին Բենիամինները: Լինելով Բենիամինի ցեղը իրենց սեփական ժողովրդի մասն էր, դա վատ ընտրություն չէր ... ... տեսությունը:

Բեթլեհեմը դեպի գիբա

Ուղեւորություն Բեթլեհեմից դեպի Գիբա

Վատ գիշերը վատանում է

Մի անգամ նրանք հասնում են Գիբայի հրապարակը, եւ մի տարեց մարդ գտնում է նրանց եւ կոչ է անում նրանց քնել քառակուսում, որովհետեւ դա շատ վտանգավոր է: Ձայնը ծանոթ է: Եթե ​​արդեն սկսել եք մտածել Լոթի պատմության մասին, ապա ճիշտ կլիներ, բացի այդ, ավելի վատ է ավարտվում:

Որոշ տրամաբանությունից հետո լեւիտը որոշում է, որ ավելի անվտանգ լինի ծերունու հետ մնալը: Չնայած, կարծում եմ, որ անվճար գինիի առաջարկը կարող էր ինչ-որ բան կապել հին տղամարդու հետ մնալու Ղեւիի համաձայնության հետ:

ինչ-է-բիբին-ասա-խմելու-ալկոհոլային դատավորներ 19- ը

2- ի մտքում, գուցե, գոնե այս գիշեր ձեզ հետ մնաք:

Մնացած պատմությունը գրեթե անհավանական է, որ ձեզ պատմեմ: Ստորեւ կարող եք կարդալ սարսափի իրադարձությունները: Ես խորհուրդ կտայի կարդալ որոշակի պատրաստվածությամբ. դա լավ պատմություն չէ:

Դատավորներ 19: 22-28

Մինչ նրանք վայելում էին, քաղաքի որոշ չար մարդիկ շրջապատեցին տունը: Դռան կողքին, նրանք բղավում էին տունը, որը տանն էր, «բերեք այն մարդուն, ով եկել է ձեր տանը, որպեսզի կարողանանք նրա հետ սեռական հարաբերություններ ունենալ (Gen 19: 4-8): »:

23Տան սեփականատերը դուրս եկավ եւ ասաց նրանց. «Ոչ, իմ ընկերները, այնքան էլ վատ չեն: Քանի որ այս մարդը իմ հյուրն է, մի արեք այս խայտառակ բանը:24Ահա իմ կույս դուստրն ու նրա հարճը: Ես հիմա դրանք կբերենք ձեզ, եւ դուք կարող եք օգտագործել դրանք եւ անել նրանց, ինչ ցանկանում եք: Բայց այս մարդուն, նման արատավոր բան արեք »:

25Բայց տղամարդիկ չէին լսում նրան: Այդ մարդը (ղեւտացի) վերցրեց իր հարճը եւ դուրս հանեց նրանց, եւ նրանք բռնաբարեցին նրան եւ չարաշահեցին նրան ամբողջ գիշեր, եւ լուսաբացին թողեցին նրան,26Տան առավոտյան կինը վերադարձավ տուն, որտեղ նրա տերը մնաց, դռան մոտ ընկավ ու տեղ դրեց մինչեւ ցերեկ:

27Երբ տերը վեր կացավ, առավոտյան տան դուռը բացեց եւ դուրս եկավ ճանապարհը շարունակելու համար, այնտեղ կանգնեց իր հարճը, տան մուտքի մոտ, նրա հետ ձեռքերը շեմին,28Նա ասաց նրան,Վեր կենալ; գնացինք.«Բայց պատասխան չկա: Այնուհետեւ մարդը դրեց իր էշի վրա եւ գնաց տուն:

Եթե ​​դեռ չեք բռնել, ապա կատվին եւ ծերունի դուստր դստերը առաջարկվել են մարդկանց բազմությանը: Իհարկե, ամբոխը նրանցից ոչ մեկին չէր էլ ցանկանում, որ ղեւտացին (կամ, թերեւս, ծերունին), հարվածում է դահլիճը եւ երբեք չի նայում: Մինչեւ ղեւտացիները եւ ծերերը ապահովված են ներսից եւ ի վերջո քնած վիճակում են, իսկ որդին ծեծում եւ բռնաբարվում է մահվան:

25-27- ի հատվածները պատմում են, որ դա բոլորովին չարաշահումների փորձ էր, եւ առավոտյան գտավ տան մուտքի մոտ ձեռքերը: Նա, հավանաբար, փակելով դուռը դռան վրա ժամերով ավարտեց, աղաչելով եւ խնդրելով իր տիրոջը պաշտպանելու համար եւ փրկելու իր կյանքը:

Լիբերիայի զավակին բռնաբարելու ժամանակ ներսից ճաշը

Hey, մենք փորձում ենք ուտել այստեղ: Թափահարել նրան հանգիստ:

Բայց անխռով վախկոտը տանն էր մնացել իր հարճակի աղաղակող եւ բռնաբարության մեջ: Ես սիրում եմ շատ բարդություններ անել իմ բլոգներում ... բայց այս տղան իսկապես պարզապես խելագար է դարձնում: Այնպես որ, խելագար է, որ ես չեմ էլ ուզում զվարճանալ նրան, Ես ուղղակի ուզում եմ շատ անճիշտ բաներ անել նրան:

Ապացուցելու իր իսկական գույները

Առավոտյան իր հերթական Jerkery feat- ն էր, երբ նա արթնանում է եւ պատրաստվում է իր ճամփորդության տուն դարձնել: Նա բացում է տան դուռը եւ աստիճանաբար քայլում է իր հարճակում `շեմին դնելով: Փոխարենը ստուգեք նրան եւ տեսնեք, թե արդյոք նա լավ է եւ ներողություն խնդրելու համար բացարձակ անհեթեթ դեմք լինելու համար, նա պարզապես սառըորեն ասում է նրան, «վեր կենալ, գնացինք."

դատավորի մահվան հանգամանքները գտնելու համար

Ընթերցողի անակնկալը շատ է (բայց ոչ թե ղեւտացի մենք ենթադրում ենք), նա չի պատասխանում: Նա մահացել է: Քարը մեռել է ծեծից, չարաշահելով եւ բռնաբարելուց ամբողջ գիշեր: Այն օրը, երբ շատ մարդիկ նման հագուստով եւ մոխիրով սգում էին, նա որոշել էր գցել էշի վրա եւ նորից տուն վերադառնալ:

Վատը ինչ-որ կերպ վատանում է

Լեւիտը տուն է գալիս, որոշում է, որ նա պետք է ինչ-որ բան անի իր թանկարժեք իրերի չարաշահումների եւ բռնաբարության մասին: Նա կտրում է իր մարմինը մինչեւ 12 կտոր եւ ուղարկում նրանց 12 շրջաններ, որոնք պատկանում են 12 ցեղերին: Սա, իհարկե, արվում էր Բենիամինի ցեղի վրա հարձակվելու համար, Գաբաայում նրանց վարվելակերպի համար:

Լեգո հարճը

Դատավորների հաջորդը այն է, որ ամենաշատ քաղաքացիական պատերազմը սկիզբ է առնում Աստվածաշնչում: Զայրացած իսրայելացիները հավաքվում են այդ հարցը լուծելու համար, եւ դա է այն, ինչ ասել է ղեւտացիները:

Դատավորներ 20: 4-6

Ես եւ իմ հարճը գնացինք Գիբա, Բենջամին, գիշերը անցկացնելու համար:5Գիշեր թագաւորին մարդիկ եկան ինձ հետ ու շրջապատեցին տունը, որոնք ուզում էին սպանել: Նրանք բռնեցին իմ հարճը, եւ նա մահացավ:6Ես վերցրեցի իմ հարճը, կտրեցի նրան եւ մի կտոր ուղարկեցի Իսրայելի ժառանգության յուրաքանչյուր տարածաշրջան, քանի որ Իսրայելում կատարեցին այս անախորժ ու վիրավորական գործողությունը:

Ուշադրություն դարձրու, որ ղեւտացի երբեք չի նշում, որ պատրաստակամորեն իր զուգընկերոջը առաջարկեց զայրացած ժողովին. Դա պարզապես կարեւոր չէր այն մասին, թե ես պատմում եմ: Իսրայելացիները զենք են վերցնում Բենջամինացիներին ընդդեմ դատավորներ 20- ի եւ ի վերջո հարվածներ են հասցնում հարձակման, որը սպանում է առնվազն 25,000 տղամարդկանց: Դա բավականին սպանություն կլիներ:

Ընդհանուր առմամբ, քանի որ ղեւտացին կոպիտ դեմք էր, հարսնացուն բռնաբարվում եւ սպանվում է, եւ ավելի քան 50,000 իսրայելացիները կորցնում են իրենց կյանքը ճակատամարտում: Լեւոնի բոլոր զավակներից մեկը պաշտպանել է իր հարազատին: Ինչպիսի՜ որդ:

Խնդրում ենք տեղադրել ձեր մեկնաբանությունները ստորեւ:

 

8 Comments

  1. Eric
  2. Էրիկ Ս. Հանսեն
    • Justin
  3. Tammy
  4. Tammy
    • admin մասին
    • Ջասթին Հոլմս

Մեկնաբանությունները, անեծքներ, եւ օրհնություններ Welcome!

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: