Արհեստական ​​վերարտադրություն

Արհեստական ​​վերարտադրողական տեխնոլոգիա եւ քրիստոնեություն


Հիմնական հարցը այստեղ է, թե որքան տեխնոլոգիա շատ է: Որքան պետք է քրիստոնյաները գնան, որպեսզի երեխաներ ունենան: Որ կետում պետք է մտածենք, որ Աստված չէր ուզում, որ մենք երեխաներ ունենանք:

Արհեստական ​​վերարտադրության տեխնոլոգիան եւ քրիստոնեական կյանքը

Ահա մի թեման, որը թեժանում է, բայց դեռ մանկության փուլում է ՝ նախատեսված բառախաղ: Սկսենք մի հարցից: Քանի որ մենք Աստծո գեղեցիկ ստեղծագործությունն ենք ՝ ստեղծված նրա պատկերով (Genննդ. 1:27), արդյո՞ք մենք լիազորություն ունենք նախագծել կյանքը ինքներս բնական սեռական միությունից և հասկացությունից դուրս: Եթե ​​Աստված ամբողջ կյանքի պարգևողն է (1 Տիմոթ. 6:13), կարո՞ղ ենք դիտել, որ մեր մարդկային սահմանները պտղաբեր և բազմացող են (Genննդ. 1:28): Ահա որոշ բաներ, որոնք պետք է հաշվի առնվեն աստվածաշնչյան պատմվածքներից: Հիշեք, որ մենք աստվածաշնչյան պատմվածքի ընդլայնում ենք:

 


Reproduction in the Bible (Աբրահամ եւ Սառա)

Նախ, Աստվածաշունչը նման բաներ չի նշում Արհեստական ​​insemination or In Vitro բեղմնավորման. Աբրահամն ու Սառան վերարտադրողական կլինիկա չունեին անցնել 2000BC- ում: Այդ դարաշրջանի մարդկանց մեծ մասը արեց երկու բաներից մեկը: Նրանք կամ դիմեցին ավելի բարձր ուժ, որը սովորաբար պտղաբերություն աստված կամ կուռք էր, կամ նրանք տրամադրեցին փոխանորդ. Պետք է նշել, սակայն, որ աստվածաշնչյան ժամանակներում վերարտադրումը շատ կենտրոնացած էր գեղանկարչության կայունության շուրջ: Երբ ծնվեց մահը, դա այնքան վատ էր, որքան սպանությունը: Այսպիսով, սուրհանդակ մայրի գաղափարը հազվադեպ էր:

Աբրահամի և Սառայի պատմության մեջ դա Սագայի ծառան Ագարն էր, ով օգտագործվում էր որպես փոխնակ: Շատերը շտապելու էին նշել, որ Աստված դրա համար գոհ չէր Աբրահամից (Genննդ. 17), բայց Աստված երբեք նրան չուղղեց, բացի կրկնելուց, որ ցանկանում է, որ Աբրահամի սերունդները գան իր և Սառայի պատկերացումներից: Այսպիսով, փոխնակ մայրությունը չի դատապարտվում այնքանով, որքանով դա լիովին բնական է:

Սակայն պատմության մեջ կա զգուշություն: Այս մեթոդին շատ իրական սոցիալական բաղադրիչ կա, եւ դա խանդ է: Երբ Հագարը հղիացավ, Սառան խիստ խանդավառ էր եւ նախանձում էր նրան եւ արհամարհում էր նրան (Gen 16: 4):

Reproduction մասին Աստվածաշնչում (Jacob եւ մանկական պատերազմներ)

Այս տենդենցը շարունակվում է Յակոբի հետ, ով ամուսնացավ երկու քույրերի հետ (երբեք չի առաջարկվել): Երբ եկավ երեխա կրելու ժամանակը, մեկը հղիանում էր, մեկը `ոչ: Կարող եք պատկերացնել, որ սա կլիներ Jerերի Սպրինգերգի վերջնական դրվագը: Այս իրավիճակից դուրս եկավ այն, ինչը ես սիրում եմ անվանել «Հայեցակարգային պատերազմներ»: Կարդացեք on -ով:

Ծննդոց 20- ը `1-5

Երբ Ռաքէլը տեսաւ, որ Յակոբին չհնազանդեց զաւակներին, նախանձեց իր քրոջը: Յակոբը ըսաւ Յակոբին. «Ինձ որդիներ տուէք, եթէ մեռնեմ»: 2Յակոբը բարկացաւ Ռաքէլի դէմ, եւ ըսաւ. «Ես եմ Աստուծոյ տեղը, որ ձեզմէ արգանդի պտուղը պահեց»: 3Նա ասաց. «Ահա իմ աղախին Բիլհա, գնաոր նա կարող է կրել իմ ծնկի վրա, որ ես էլ կարող եմ երեխաներ ունենալ »: 4Յակոբը նրան տուեց իր աղախին Բալլային, եւ Յակոբը մտաւ նրա մօտ: 5Բալլան յղիացաւ եւ Յակոբի համար ծնեց որդի:

 6Ռաքէլն ասաց. «Աստուած արդարացրեց ինձ եւ լսեց իմ ձայնը եւ ինձ մի որդի տվեց»: Ուստի նա նրան անվանեց Դան:7Ռաքէլի աղախին Բալլան նորից յղիացաւ եւ Յակոբին ծնեց երկրորդ որդի: 8Ռաքելն ասաց. «Հզոր ըմբշամարտով ես գոտեմարտեցի քրոջս հետ և իսկապես հաղթեցի»: Եվ նա նրա անունը դրեց Նեփթաղի:

      9Երբ Լիան տեսավ, որ ինքը դադարել է կրել, նա վերցրեց իր աղախին Զիլպային եւ տվեց Հակոբին որպես կնոջ: 10Լիանայի աղախին Զիլպան Հակոբին ծնեց մի որդի: 11Ապա Լիան ասաց. «Որքա՜ն բախտավոր է»: Եվ նա նրան անվանեց Գադ: 12Լիայի սպասավոր Զիլպան Հակոբին երկրորդ որդի ունեցավ: 13Այնուհետեւ Լիան ասաց. «Երանի եմ ես: Կանայք կանչեն ինձ երջանիկ »: Եվ նա նրան անվանեց Ասերի:

14Ռուբէնը ցորենի բերքի օրերին գնաց, դաշտում գտնուող մանրագորներ գտաւ եւ բերեց իր մօրը, Լիային: Ռաքէլն ասաց Լիային. «Խնդրում եմ, որ ինձ որդու մանրագորներից մի քանիսը տամ»: 15Բայց նա ասաց նրան. «Մի փոքր հարց է, որ ամուսինդ վերցնես: Ուրեմն որդիդ մանրագլուխները վերցնես »: Ռաքէլն ասաց.« Ուրեմն երեկոյեան նա կարող է պառկել քո որդու մանրագայների դիմաց »: 16Երբ Հակոբը դաշտից դուրս եկավ երեկոյան, Լիան դուրս եկավ դիմավորելու նրան եւ ասաց. «Մտեք ինձ, որովհետեւ ես քեզ անպայման վարձել եմ իմ որդու մանրագլուխների հետ»: 17Աստված ուշադրություն դարձրեց Լիային, եւ նա հղիացավ եւ Հակոբին հինգերորդ որդի ծնեց: 18Ապա Լիան ասաց. «Աստուած տուեց իմ վարձը, որովհետեւ իմ աղախին տուեց իմ ամուսնուն»: Եւ նա նրան անվանում էր Իսաքար: 19Լիան նորից ծնեց եւ վեցերորդ որդի ունեցավ Հակոբի մոտ: 20Ապա Լիան ասաց. «Աստուած շնորհեց ինձ մի լավ պարգեւ, Այժմ ամուսինս պիտի բնակուի ինձ հետ, որովհետեւ ես նրան վեց որդի եմ ծնել »: Նա նրան անվանեց Զաբուղոն: 21Դրանից հետո նա դուստր ծնեց եւ անվանեց Դինա:

Եթե ​​դուք դեռ կարծում եք, որ Աստվածաշունչը ձանձրալի է, ապա ձեր կարդալը չէ: Այսպիսով, ինչպես տեսնում եք, գոյություն ունի սոցիալական խնդիրների հետ կապված աստվածաշնչային պարզ օրինակներ:

Ինչ վերաբերում է պտղաբերության աստվածներին, ինչպիսիք են ՝ Իշաթարը (Ասորեստան / Բաբելոնիա), Աշերան (ուգարիտական), Բահաղը (քանանացի), Արտեմիսը (հունական), հնագույն պատրաստակամությունը, Աստված հստակ դատապարտեց այս վարքը… վստահություն Ստորև բերված են պտղաբերության հին կուռքերի մի քանի օրինակներ:

Պտղաբերության արձանը

կտրում է ասերա բեւեռը     Ishtar թագուհին երկնքիպտղաբերության աստվածուհի

Սա էր պատճառներից մեկը, թե ինչու 1-ին պատվիրանը մարդկանց համար նման դժվարություն էր: Դա նշանակում էր, որ նրանք, ովքեր ամուլ էին, այժմ նույնպես անհույս էին, եթե Աստված չներեց: Խնդիրն ավելի բարդ դարձնելու համար, հին մշակույթում մանկաբուծությունը ինքնության և իրականացման աղբյուր է: Հղիություն չունեցողների հարցը հետևյալն է. Արդյո՞ք ձեր ցանկությունն է, թե Աստծո ցանկությունը երեխաներ ունենալը: Եթե ​​Աստված ձեզ երեխա ունենալու կոչ է անում, պատրա՞ստ եք կախված լինել Տիրոջից, որ կապահովի: Դա Աստծո իրական խնդիրն էր Իսրայելի հետ: Նրանք հրաժարվեցին վստահել Նրան:

Հիմա եկեք խոսենք ժամանակակից տեխնոլոգիայի մասին: Ինչպե՞ս պետք է հասկանանք այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են Արհեստական ​​բեղմնավորումը, In Vitro- ն, գենետիկ նյութի նվիրատվությունը կամ այլոց: Եկեք այստեղ յուրաքանչյուրն առանձին քննարկենք:


Երեխայի տեխնոլոգիաների ձեւավորման տարբերակները

1. Արհեստական ​​սերմնավորում

Սա բժիշկների կողմից սերմնաբջիջների ընդունման և ներարկումն է հեշտոցային ջրանցքի կամ արգանդի խողովակի մեջ: դրանով իսկ ձվի և սերմնաբջջի միջև կույր ժամադրություն ստեղծելով ՝ հույս ունենալով, որ նրանք սաղմ են հղիացնում:

Այս մեթոդի օգուտներից մեկը քրիստոնյայի համար այն է, որ այն դեռեւս օգտագործում է միայն բնական գենետիկական նյութը ծնողներից: Այսպիսով երեխա 100% բնական հասկացողության եւ երեխայի ծննդյան արդյունք է:

Միակ նախազգուշացումը այն է, որ այս գործընթացը կարող է հեշտությամբ առանձնացնել վերարտադրությունը վերարտադրության Աստծո նախագծից ՝ IE SEX: Ի՞նչ է պատահում հարաբերություններում, երբ սեքսն այլևս ուրախ փորձ չէ, այլ միայն հիասթափություն է: Ի՞նչ է պատահում, եթե զուգընկերը սկսում է հրաժարվել սեռական կյանքից, քանի որ այն այլևս արժեք չունի, քանի որ դրանից ոչ մի սերունդ չի ծնվի: Սեռը շատ ավելին է, քան վերարտադրողական իրադարձությունը, բայց միևնույն ժամանակ դա Աստծո ձևն է վերարտադրության համար: Մյուս վտանգն այն է, որ գուցե մենք կարող ենք գերադասել Աստծո կամքը մեր կյանքի համար ՝ որոնելով այլընտրանքային միջոցներ:

2. Արհեստական ​​պայմաններում

In Vitro- ն տարբերվում է, քանի որ սերմնաբջիջը և ձվաբջիջը տեղադրվում են լաբորատոր սպասքի մեջ, այնուհետև բեղմնավորումը կամ օգնում է ներարկման կամ բնական հանդիպման միջոցով: Այս մեթոդով ստեղծվում են 5 կամ ավելի սաղմեր: Սաղմը կյանքի ամենավաղ փուլն է, երբ ձվաբջիջը բեղմնավորվում է սերմնաբջիջով և ապրել է այնքան ժամանակ, որ գոյատևի տեղափոխման գործընթացը: Մեծ մասը կատարվում է ընդամենը մի քանի օր անց:

carnegie Սաղմոնի պտղի զարգացման փուլերը

Մարդու պտուղը 10 շաբաթ բուժական աբորտ

Հաջորդը, որ տեղի է ունենում, այն է, որ 2-3 սաղմերը տեղադրված են կնոջ արգանդում, հույս ունենալով, որ առնվազն կախված է արգանդի պատին: Մյուսները սառեցված են հետագայում օգտագործելու համար, բայց եթե չօգտագործվեն, ի վերջո կհեռացվի:

Այստեղ բարոյական հարցերը 1) արդյո՞ք նորմալ է մարդկային սաղմերը դեն նետելը: 2) Արդյո՞ք նպատակն արդարացնում է միջոցները: Ես գիտեմ, որ շատ մարդիկ բացահայտորեն հավանություն կտան այսպիսի արհեստական ​​մեթոդներին, բայց նրանք երբեք չեն ընդունի աբորտը: Այսպիսով, արհեստական ​​վերարտադրության հետ կապված մի փոքր խառնաշփոթ կա ՝ բոլորը միասին: Այս հարցով պետք է զբաղվել նաև նրանց ամուսնության ընթացքում: 20 տարի հետո հետադարձ հայացք կտեսնե՞ք, թե ինչպես եք վերաբերվել դեն նետված սաղմերին: Difficultանկացած քրիստոնյայի համար դա շատ դժվար որոշում է:

3. Դոնոր նյութ

Վերջին հնարավորությունը, որին մենք կանդրադառնանք, տարբերվում է մյուս երկուսից, քանի որ AI կամ IAI երկուսն էլ կարող են կատարվել դոնոր նյութերով կամ առանց դրանց: Դոնորների գործընթացում մեկ զուգընկեր կամ նույնիսկ երկուսն էլ ստիպված են համակերպվել, որ նրանք ի վիճակի չեն նորմալ երեխա տալ: Նրանք ստերիլ են կամ ամուլ կամ ինչ-որ այլ բան: Այսպիսով, ընտրվում է հղիության կիսաբնական մեթոդը դոնոր նյութով: Սա իրոք ունի իր առավելությունները: Մայրը դեռ կրում է երեխային և կաթ է արտադրելու: Այսպիսով, դա շատ նման է սովորական հղիության:

Սա հետաքրքիր մեթոդ է, քանի որ, ինչպես տեսանք, Աստվածաշնչից որոշ բնույթի դոնոր օգտագործելը երբեք չի դատապարտվել: Մենք իսկապես տեսանք, որ դա մեծ թշնամանք առաջացրեց և մեկ տոննա սերունդ: Այնուամենայնիվ, կարծես բացառված չէ: Իհարկե, զույգը պետք է նաև հաշվի առնի ՝ արդյո՞ք նրանք փորձում են հավասարվել իրենց համար Աստծո կամքին, թե՞ փորձում են գերակայել իրենց սեփական ճակատագրին: Եթե ​​ինչ-որ մեկը ձգտում է այլընտրանքային երեխա ունենալուն, քանի որ նրանց, ինչպես Ռեյչելը, պետք է արդարացնի երեխայի միջոցով, կամ պարզապես պետք է զգա, որ ինքնություն ունի, ապա մի արա դա:

Կրկնում եմ, եթե դուք պայքարում եք երեխա ունենալու համար եւ չեք կարող ասել, որ Աստված հաստատապես կոչ է արել ձեզ ունենալ երեխաներ ունենալ, մի օգտագործեք այլընտրանքային միջոցներ վերարտադրման համար: Եթե ​​որեւէ բարոյական հարցի կասկածի դեպքում միշտ աղոթեք եւ ապավինեք Աստծուն: Աստված տասներկու տարի է պահանջել Իր խոստումը կատարելու համար: Ինչն է ստիպում մեզ մտածել, որ նա մեզ հետ կլինի ավելի արագ:

Վերջապես, միգուցե մենք կարող ենք մտածել անզավակ մնալ ավետարանի համար կամ կարիքավոր երեխա որդեգրել: Վերջերս մի վիճակագրություն կարդացի, որ… ..

Ռուսաստանում եւ Ուկրաինայում ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ այս երեխաների 10% - 15% -ը ինքնասպանություն է գործել, մինչեւ հասնեն տասնութ տարեկան
Այս ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ աղջիկների 60% - ը դառնում են մարմնավաճառներ եւ տղաների 70% - ը դարձել են կոշտ հանցագործներ:

Ես չեմ ասում, որ վերարտադրողական տեխնոլոգիան չար է ... Ես առաջարկում եմ, սակայն, որ զույգերը (ոչ միայնակները) պետք է զգուշորեն վարվեն և նրանք պետք է վստահ լինեն իրենց կոչումներում: Այս թեմայի վերաբերյալ իմ գրառումը երկար է և դեռ 100% մանրակրկիտ չէ: Եթե ​​մուտք ունեք, թողեք այն:

Ահա որոշ ռեսուրսներ, որոնք պետք է դիտարկել թեմայի շուրջ:

 


3 Comments

  1. admin մասին
  2. Laura
  3. Չարլզը սպառել է

Թողնել Պատասխանել

Այս կայքը օգտագործում է Akismet- ը սպամի նվազեցման համար: Իմացեք, թե ինչպես է ձեր տվյալները մշակվում.

%d % D բլոգերներն հավանում է սա: